تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
هذا كلام جميل وصحيح 100% ولم ولن أعارضك فيه قد قلت لك يختص بهذا العلماء الربانيون وهذه الوراثة ليست وراثة مباشرة من الله عز وجل وهو خارج دائرة الإصطفاء وخارج الآية محل النقاش وسياقها ,,
حديثنا عن آية كريمه أخبرتنا بأن هناك ثلة من العباد اصطفاها الله عز وجل وأورثها كتابه حرفاً وفقهاً ولها مهمه محددة وهي حفظ كتاب الله
علماً وفقهاً ,,,
وكما أن الخالق عز وجل اصطفى كل نبي لمهمة الرساله ومرجع لأمته
كذلك كان معنا نحن المسلمين فبعد رسول الله لابد من مرجعية للأمة
تحفظ هذا القرآن علماً وحرفاً كما نزل على نبينا صلى الله عليه وآله
وهي وراثة مباشره من الله عز وجل فالمورث هنا هو الله جل جلاله والوارث هم صفوة من عباده والموروث هو كتاب الله عز وجل
حرفاً وفقهاً كما أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله
بينت لك ذلك بوضوح من خلال الحرف ثُمَّ
فالقضية يا عزيزي ليست كما تهوى فالحرف حاكم وسلطانه نافذ ولا يُمكنك أن تُغير وضيفته وإلا فاللغة العربية ستتحول لعبريه كما فعل بها أساطين مذاهبكم !!
هذا
أولاً
ثانياً
هل تستطيع أن تُدخل أبي بكر في هذا الإصطفاء ؟!
بالتأكيد لن تستطيع وهو خير من العلماء عندكم فكيف أدخلتم العلماء !! ومن هو خير منهم لم ولن تستطيعوا إدخاله ؟!!!
ويكفينا بأن الرجل لم يكن عنده كتاب مجموع فيه الذكر الحكيم ,,
ويجهل تفسير ابسط آيات كتاب الله عز وجل وهي قول الحق تعالى وفاكهة وأبا
تقول
ونحن نقول ان الله اصطفى امة محمد على الامم ليرثو كتاب نبيهم ويحملون اعباء نشره وتدريسه وبيانه الخ
الآية التي بين أيدينا تتحدث عن ثلة من العباد أصطفاهم الله من العباد
فكيف أجريتها على كل الأمم ؟!
فهل أكلت أداة التبعيض وتظنها بيض
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْعِبَادِنَا
تعليق