تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
صدقني ليس فراراً وأنت تعلم ذلك .
ــــــــــــــــــ
أولاً
يا عزيزي يجب أن نؤسس للموضوع فكل الأساسات التي بنيتها أنت تجاوزتها وتمسكت بنقطة
العلماء وقد قلت لك أنا معك في هذا النقطه ولكنهم ليسوا المعنيين في الخطاب القرآني
ثانياً
قال تعالى
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31)ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَالْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32)
أرجوا أن تُركز فيما هو آت
من وحي الآيتين الكريمتين يظهر بأن هناك كتاب أنزله الله عز وجل ,,, ونفس هذا الكتاب أورثه الله عز وجل ,,, النتيجه المُنزل والمورث واحد ,,,
فالوارث قد ورث الكتاب كما أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله
إذاً هناك علاقة مباشره بين الله جل جلاله وبين وارثه
كما كانت هناك علاقة مباشرة بين الله عز وجل وبين نبيه
فالخالق جل جلاله على رسول الله أنزله
وللوارث أورثه
أرجوك ان تُعيد القراءة مرارا قبل أن ترد
وهذا ليس قولي وإنما هو قول الله عز وجل وقد قيد خطابه بحروف لايمكنك أن تتهرب منها ولا أن تُحرفها ولا أن تصرفها لغير أهلها
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا
إذاً هناك مرحلتين
مرحلة تنزيل ومرحلة توريث
والحرف ثُمَّ هو من بين لنا ذلك مشكوراً
فهل تعرف يا عزيزي وضيفة الحرفثُمَّ ؟!
الحرف ثم هو من سيُجيب
تفضل يا عزيزيثُمَّ أجب جاسم ,,
مساء الخير يا جاسم
أنا حرف عطف، معناي ووضيفتي هي الترتيب والتراخي بين مرحلتين أو حدثين أو فعلين وأُفيد بمشاركة المعطوف للمعطوف عليه في الحكم والإعراب،
وهذا يعني بأن الوارث هنا قد ورث الكتاب كما أُنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله حرفاً وفقهاً من الله عز وجل ,,,
شكراً لك يا عزيزي ثُمَّ وخليك في البيت هههه
فهل تستطيع يا جاسم أن تقول بأن أحد أشياخكم حصل له هذا من السلف للخلف ؟!
أما نحن فنقول بذلك وعندنا الف دليل ودليل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل لاحظت يا عزيزي جاسم كيف أن الحرف ثُمَّ كان موالياً لآل رسول الله أكثر منكم ولم يكتم الشهاده ويُحرف العباده .
وقد اثبتنا ان امة محمد ومنهم العلماء والال والاصحاب هم ورثة القران
تعليق