إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحدي : إذا استطعت إثبات هذا الحديث من صحيح البخاري فسأترك التشيع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تحدي : إذا استطعت إثبات هذا الحديث من صحيح البخاري فسأترك التشيع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم

    هذا التحدي لصاحبنا ليث laith 6 في أن يثبت متن هذا الحديث "الصحيح" عندهم.
    وأنا سأترك التشيع لو استطاع إثباته....
    وقد اقسمت بالله تعالى إن استطاعوا إثبات هذا الحديث الذي يضم جل فضائل أبي بكر أن اعلن تسنني واكون حربا على الشيعة.

    صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
    الجزء الأول >> 11 - أبواب المساجد. >> 46 - باب: الخوخة والممر في المسجد.

    454 - حدثنا محمد بن سنان قال: حدثنا فليح قال: حدثنا أبو النضر، عن عبيد بن حنين، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال:
    خطب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله). فبكى أبو بكر رضي الله عنه، فقلت في نفسي: ما يبكي هذا الشيخ؟ إن يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عند الله، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو العبد، وكان أبو بكر أعلمنا، قال: (يا أبا بكر لا تبك، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبي بكر، ولو كنت متخذا خليلا من أمتي لأتخذت أبا بكر، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سد، إلا باب أبي بكر).
    [3454، 3691].
    [ش (أمن الناس) أكثرهم جودا بنفسه وماله بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته، من الخلة، وقد قيل في معناها غير ذلك].
    التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 29-06-2013, 12:51 PM.

  • #2
    إين ليث؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      لن يستطيع ان يثبت ليث ولا ابو ليث هذا الحديث ؟؟ ثبتك الله على ولاية امير المؤمنين وجعلك من انصار ولده الحجة القائم عجل الله فرجه الشريف

      تعليق


      • #4
        يعنى ياتى بالروايه فى صحيح البخارى ثم يقول اتحداك ان تثبت ان ابو بكر كذا وكذا وياتى بالروايه من صحيح البخارى بنفسه

        اقول لا تكن كحامل الاسفار تاتى بالاثبات ثم تسال عنه ههههههههههه

        تعليق


        • #5
          ........................

          تعليق


          • #6
            معليش
            هذا الموضوع مفتوح بالذات وعن قصد لتثقيف عوام السنة الذين لا يعلمون شيئا في التاريخ أو ما الموجود في كتبهم....
            وجوابك دليل على قلة فهمك..
            وحيث أنك في هجر فكان من الواجب عليك أن تعلم هذا الشيئ.

            انا لم أسأل عن هل هذا الحديث موجود في صحبح البخاري أو لا

            أنا سألت هل تستطيع أن تثبت صحة هذا الحديث...
            وانا اخترت الحديث الموجود في صحيح البخاري لأنه بنظركم معصوم.
            ومع هذا اقول لك أثبته

            كيف تثبت هذا الحديث؟؟
            أول شيئ ستقول لي أن هذا الحديث موجود في أصح الكتب وهذا دليل كاف عليه.
            أقول ماذا ستفعل لو كان هناك احاديث تعارض هذا الحديث الصحيح
            كيف ستفرق بينهما؟
            وأيهما ستختار؟؟؟

            ولهذا قلنا لك أثبت...
            وإلا فأنتم عباد الأسانيد ا لمزاجيه...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
              أقول ماذا ستفعل لو كان هناك احاديث تعارض هذا الحديث الصحيح
              كيف ستفرق بينهما؟
              وأيهما ستختار؟؟؟
              .
              مثل ماذا؟

              بعض الاحيان قد يكون التعارض ليس حقيقي ويمكن الجمع بينهم بطريقة ما
              او قد يكون المعارض له فيه اشكال وعليه لايصلح للمعارضة.

              تعليق


              • #8
                الموضوع لصحابك ليث 6
                وإذا بالجميع يدخل إلا صاحب الدعوة....

                على كل
                حديث يناقض حديث؟؟؟
                تقول يمكن الجمع بينهما...
                لكن هذا ليس كلامي

                سأعطيك مثالا...
                روى في كتب الشيعة حديثا يعده البعض صحيحا عن بعض الصحابة الذين اجتمعوا
                فقال الأول سأصوم الدهر
                وقال الثاني سأقوم الدهر
                وقال الثالث لن أتزوج...

                وكان احد هؤلاء المجتمعن عثمان بن مظعون...
                فجاء النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال قراءنا
                بشأن تحريم ما احل الله عز وجل...
                وبعد البحث والتنقيب
                تبين التالي:
                1- ان الأية في سورة المائدة النازلة سنة 9-10 هجرية
                2- عثمان بن مظعون استشهد سنة 2 هجرية تقريبا...

                إذا ماذا تفهم من الحديث؟؟؟
                أن الحادثة موضوعة لتحط من قدر شخص ما.......
                ولهذا وإن كان الحديث صحيحا إلا أنه مرفوض ولا يقبل....

                أنا اتكلم عن هكذا حوادث...

                مثالا: أنا اريدكم أن تثبوا كل شيئ في الحديث........ من A-z

                تعليق


                • #9
                  لست مشارك فى منتى هجر المشرف المنار ابو معرفين معرف اشرافي ومعرف المنار يحاور به لم يطق الحق فاوقف مشاركاتنا

                  على العموم لا يمهنى الايقاف بما انه عرفت انه ضعيف


                  تقول


                  وإلا فأنتم عباد الأسانيد ا لمزاجيه...

                  هذا ما يقوله لكم الاخباريين عباد سند ايضا لانكم تبحثون فى الرجال المجهول والضعيف الخ راجع قول الاخبارى الحر العاملي في الاصوليين الذين اخذو بطريقة اهل السنه ممن تسميهم انت عباد السند


                  تقول


                  أقول ماذا ستفعل لو كان هناك احاديث تعارض هذا الحديث الصحيح
                  كيف ستفرق بينهما؟
                  وأيهما ستختار؟؟؟
                  اقول

                  1- عناية البخارى وضبطه افضل من غيره

                  2 - يوجد شئ اسمه توفيق بين الاحاديث (( ولكن كونكم عباد سند جديدين على علم الحديث كما يقول الحر العاملي فتعذر بجهلك )) وبتالى كما فعل ابن حجر فى شرح هذا الجديث مع الحديث الاخر باب علي رضي الله عنه

                  هذا جواب لما سالت عنه

                  تعليق


                  • #10
                    بسمه جلت أسماؤه
                    لنبدأ من البداية
                    والبداية لهو أنك
                    1- عابد سند
                    ولهذا النقاش ليس معك ولكن مع ليث 6 الذي اختفى من الساحة
                    2- هناك مصائب وبلاوي في الحديث
                    إن استطعتم إثباتها كما ورد في الحديث فو الله سأترك التشيع
                    وهذا قرار خاص بي أنا....
                    فأذهب إلى صاحبك وناده
                    وبإمكانك مساعدته عندما يحاول إثبات هذا الحديث.....
                    فهذا الموضوع فتح لأنه وافق على شروطي في موضوع سابق هنا
                    http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=79

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                      الموضوع لصحابك ليث 6
                      وإذا بالجميع يدخل إلا صاحب الدعوة....

                      على كل
                      حديث يناقض حديث؟؟؟
                      تقول يمكن الجمع بينهما...
                      لكن هذا ليس كلامي

                      سأعطيك مثالا...
                      روى في كتب الشيعة حديثا يعده البعض صحيحا عن بعض الصحابة الذين اجتمعوا
                      فقال الأول سأصوم الدهر
                      وقال الثاني سأقوم الدهر
                      وقال الثالث لن أتزوج...

                      وكان احد هؤلاء المجتمعن عثمان بن مظعون...
                      فجاء النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال قراءنا
                      بشأن تحريم ما احل الله عز وجل...
                      وبعد البحث والتنقيب
                      تبين التالي:
                      1- ان الأية في سورة المائدة النازلة سنة 9-10 هجرية
                      2- عثمان بن مظعون استشهد سنة 2 هجرية تقريبا...

                      إذا ماذا تفهم من الحديث؟؟؟
                      أن الحادثة موضوعة لتحط من قدر شخص ما.......
                      ولهذا وإن كان الحديث صحيحا إلا أنه مرفوض ولا يقبل....

                      أنا اتكلم عن هكذا حوادث...

                      مثالا: أنا اريدكم أن تثبوا كل شيئ في الحديث........ من A-z
                      هذا غير صحيح
                      لانه لايوجد دليل صحيح يقول ان الاية نزلت بعد موته اساسا حتى تكون هناك معارضة
                      لان المعارضة يجب ان تكون بين دليلين صحيحين صريحين لامجال للجمع بينهما
                      فالثابت انها نزلت قبل ذلك بناءا على الدليل

                      تعليق


                      • #12
                        سورة المائدة واللتي فيها اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. واللني أنتم تقولون انها نزلت في حجة الوداع في عرفه...
                        نزلت سنة 2 هجرية...!!!!!؟؟؟؟؟؟
                        مبروك عليك

                        تعليق


                        • #13
                          يا اصولى يا عابد السند عند الاخباريين

                          وهل القران كان ينزل بسوره كامله على لنبي حتى تنتهي السورة

                          تعليق


                          • #14

                            صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 108
                            حدثنا ) عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي النضر عن عبيد بن حنين عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فقال عبد خيره الله بين ان يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكى أبو بكر وبكى فقال فديناك بآبائنا وأمهاتنا قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان امن الناس على في ماله وصحبته أبو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا تبقين في المسجد خوخة الا خوخة أبى بكر

                            تعليق


                            • #15
                              الكمال
                              هل قال لك احد اننا نريد أن نثبت أن الحديث إبتداءا هو موجود؟؟
                              لو كان هذا هو هدف الموضوع لما نقلنا لكم الحديث من صحيح البخاري...

                              نحن نريد أن نثبته على ارض الواقع في ذلك الزمن...

                              والنقاش كان مع ليث في إثبات متن الموضوع....
                              هل تستطيع أن تثبت أنت أو اي شخص..


                              أنا بإنتظار صاحبكم الليث ليفي بوعده...

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X