إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحدي : إذا استطعت إثبات هذا الحديث من صحيح البخاري فسأترك التشيع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
    الحمد لله على نعمه . . .


    المعتمد في التاريخ
    شكرا لما احضرته من ان ابا بكر كان بزازا.... (ومع أنه بدون دليل ولكن سأخذ هذا القول بالحسبان )

    تاجر أقمشة شيئ
    ويسافر ويستورد أقمشة شيئ أخر...


    حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ , حَدَّثَنَا وَكِيعٌ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ , عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ , قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " كَانَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ أَتْجَرِ قُرَيْشٍ ، حَتَّى دَخَلَ فِي الإِمَارَةِ "
    كان محمد بن سيرين إذا أتاه رجل من العرب قال له: «ما لك لا تتجر؟ كان أبو بكر تاجر قريش» (إصلاح المال لابن أبي الدنيا ص73).
    المعتمد في التاريخ
    فأبو بكر على فرض كان بزازا في مكة فهو في المدينة أيضا كان بزازا وكان يحمل الأقمشة على رقبته ويبيعها ليحصل منها على قوت يومه.....
    فأنت لم تأت بجديد.....

    الجديد إنه لم يكن كشاش ذباب كما كنت تقول ....

    المعتمد في التاريخ
    لكن كل هذا شيئ وحتى لو تنازلنا وقلنا أن ابا بكر أعتق العبيد فإن هذا يعني - تنازلا منا - أنه كان يملك مالا


    يكفي إننا نوضح للقاريء إن أبو بكر رضى الله عنه كان تاجرآ وذو مال
    وهذا ليس تفضلآ منك وتنازلآ فنحن نتكلم بموضوعية

    المعتمد في التاريخ
    لكن كل هذا شيئ وحتى لو تنازلنا وقلنا أن ابا بكر أعتق العبيد فإن هذا يعني - تنازلا منا - أنه كان يملك مالا...
    ولكنه لا يثبت أن هذا المال اعطي أو ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم....
    عليك إثبات حاجة النبي صلى الله عليه واله وسلم للمساعدة والمال إبتداءا (هذا ما يقوله المنطق)
    هكذا تثبت أن آمن الناس في نفسه وماله علي هو ابو بكر....
    ففي أي المواقف الملحة كان النبي صلى الله عليه واله وسلم بحاجة إلى المال والدفاع عنه بالنفس بالنفس؟؟؟؟؟


    هناك أناس مرضى بحب الذات فأرجوا أن لا تكون أنت منهم .
    فلو كنت تعتقد بأن قول الرسول عليه الصلاة والسلام (( فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال ‏‏أبو بكر ‏‏صدق وواساني بنفسه وماله)) بأن أبوبكر الصديق رضى الله عنه كان ينفق ماله على إطعام وكسوة الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا مرض مزمن عندك يجب أن تتخلص منه .
    فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يحب ذاته كما تعتقد أنت وتفهم
    فمواساته بنفسه وماله أي أن أبو بكر رضى الله عنه تعرض للأذى من أجل الدعوة الإسلامية ونشرها وانفق ماله للدعوة الإسلامية ودعا منذ بداية الدعوة عدد من الصحابة فإستجابوا لأبو بكر رضى الله عنه ودخلوا الإسلام .
    أبو بكر أول من دعا إلى الله، وكان له قدر عند قريش لما فيه من المحاسن، فجعل يدعو الناس إلى الإسلام من وثق به، فأسلم على يديه أكابر أهل الشورى: عثمان، وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو عبيدة، وهذا أفضل عمل .
    . وقال يعقوب بن سليمان في تأريخه: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، حدثنا هشام عن أبيه: أسلم أبو بكر وله أربعون ألف درهم، فأنفقها في سبيل الله؛ أعتق بلالاً، وعامر بن فهيرة، وزنيرة، والنهدية، وابنتها، وجارية بني المؤمل، وأم عبيس


    وأخرج سعيد بن الأعرابي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أسلم أبو بكر رضي الله عنه يوم أسلم وفي منزله أربعون ألف درهم فخرج إلى المدينة في الهجرة وماله غير خمسة آلاف كل ذلك ينفقه في الرقاب والعون على الإسلام.

    فالرسول عليه الصلاة والسلام لا ينتظر من أبو بكر رضى الله عنه بأن يطعمه أو يكسيه ولكن أبو بكر رضى الله عنه كان سباقآ بدعوة الناس للإسلام والإنفاق في سبيل الله كعتقه لبلال رضى الله عنه وغيرهم وصبره على الإيذاء من قومه .......
    فهذه المرحلة المكية فقط ............

    ولم أفهم السبب من وراء إختيار النبي عليه الصلاة والسلام لأبو بكر رضى الله عنه للهجرة ؟؟؟؟

    هل إنتهينا أم تريد المزيد !!!!

    المعتمد في التاريخ
    إذا كان ابا بكر انفق كل ماله
    فلماذا لم ينفق على ابنه عبد الرحمن
    ولماذا لم ينفق على أبو هريره
    ولماذا لم ينفق على أصحاب الصفه
    ولماذا لم ينفق ليحمل الذي جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم ليحملهم في غزوة تبوك..
    ولماذا ولماذا ولماذا...

    هذا كله في الفترة المدنية فهل إنتهينا من الفترة المكية .


    هدانا الله وهداكم
    ليث

    التعديل الأخير تم بواسطة 6 laith; الساعة 04-07-2013, 05:35 AM.

    تعليق


    • #77
      بسمه جلت أسماؤه
      قلنا سابقا
      إذا رأيت شخصا وهابيا ذا عقل فأعلم ان القيامة قد قامت....
      قالوا أن ابا بكر كان تاجرا...
      ومن ثم جاءنا هذا الشخص محرفا للموضوع بأن ابا بكر كان ذا....
      فقلنا تنازلا منا سنقول أنه كان عنده اموال.
      فأين استخدم هذه الاموال في مساعدة النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما احتاجها لأن الحديث يقول إن أمن الناس علي في ماله ونفسه؟؟؟؟
      سبحان الله...
      عزيزي الليث
      شغل عقلك ولو لثانية واحده فقط...
      خلال الدعوة الإسلامية من بدايتها حتى نهايتها
      متى سافر أبو بكر لإستيراد بضاعة؟؟؟؟؟
      القرآن يذكر رحلة الشتاء والصيف لقريش....
      والناس تذكره سفر النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم ان عمه منعه حفاظا عليه...
      فهات اخبرنا
      كيف سافر ابو بكر ليتاجر ببضاعته هذه.......
      وعندما نقول لك أن كلامنا عن كون ابو بكر بزازا فهذا تنازلا منا ومساعدة لك لإثبات الحديث....
      وأنت لحد الأن لم تجاوب على اي من هذه االنقاط
      المطلوب إثبات التالي
      1- الفترة الزمنية للحديث
      2- هل نعى النبي صلى الله علي واله وسلم نفسه فقط في ذلك الوقت أم انه نعى نفسه أكثر من مرة قبل هذه الحادثة بالذات؟؟
      3- (أمن الناس علي) أكثرهم جودا بنفسه وماله علي بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته، من الخلة، وقد قيل في معناها غير ذلك].
      4- إثبات إنقطاع النبي صلى الله عليه واله وسلم إلى أبي بكر...
      5- هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟
      وما المانع في أن لا يتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟؟
      6- الإخوة (هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم أبا بكر له أخا؟؟؟)
      7- المودة (هل أمر الله عز وجل نبيه بمودة ومحبة أبي بكر ؟؟؟؟)
      8- هل امر الله عز وجل الصحابة بمودة أناس معينين؟؟؟؟
      9- هل كان لأبي بكر بيت ملتصق بالمسجد؟
      إذا نعم أين الدليل...
      ولن تفرق عندنا الباب أو الخوخة...
      لإنك إذا أثبت وجود الخوخة فمعنى هذا أنك أثبت وجود البيت.....
      فسنسهل الأمر عليك ونقول لك أثبت أن لإبي بكر بيت ملتصق بالمسجد إبتداءا....
      وما اراك إلا هاربا....

      تعليق


      • #78
        المشاركة الأصلية بواسطة مسلم محمدي
        ما دخلك يا غبي بهذا الموضوع
        ومن الذي اذن لك بالمشاركة هنا يا جاهل؟؟؟

        أطلب من الإخوة المشرفين شطب هذا الرجل وكلامه من هذا الموضوع...
        لانه يستخدم الكذب والنفاق ليروج لربه ودينه...

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
          الحمد لله على نعمه . . .



          نقطة نظام ,,,,,
          المعتمد في التاريخ أتكلم معك الأن كإنسان عاقل وليس كشخص
          يريد التحدي لينتصر لنفسه ...


          مسألة عتق بلال بن رباح رضى الله عنه ..
          فلو إفترضنا إنه إستبدله بعبد أخر أليس هذا العبد إشتراه بمال إذآ النقطة الأولى : إستبدله وهنا تعني المقايضة وهو أسلوب التجار
          ثانيآ : عندما أعتقه من العذاب أليس هذا من الإنفاق في سبيل الله
          ثالثآ : عندما إشترى سبعة غيره وأعتقهم أليس هذا إنفاق في سبيل الله
          رابعآ : ألا يوحي لك بأن من إشترى تلك النفوس السبعة وأعتقها في سبيل الله من العذاب كان معه مال ...

          ومن كتبنا نأتيك :
          حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر أخبرنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عمر يقول أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا يعني بلالا __ صحيح البخاري

          هذه بالنسبة للعتق وأما بالنسبة للشراء ...
          روى أبو بكر بن أبي شيبة عن قيس بن أبي حازم قال : " اشترى أبو بكر بلالا بخمس أواق ، وهو مدفون بالحجارة " .
          فقالوا : لو أبيت إلا أوقية لبعناكه ، قال : لو أبيتم إلا مائة أوقية لأخذته .


          أما موضوع شعب أبو طالب وأعلم بأن الموضوع فتحته لأجل هذا
          أقول :
          1- قلنا سابقآ إن الأذى طال الرسول صلى الله عليه وسلم وباقي الصحابة رضى الله عنهم منذ البعثة .

          2- أغلب الصحابة رضوان الله عليهم كانوا بالحبشة .
          2- لم يتثبت بأن أبو بكر رضى الله عنه لم يساعد الرسول طيلة الحصار في شعب أبو طالب .
          3- إن الحصار دام ثلاث سنوات ولكن كانوا يخرجون من الشِعَب
          بالأشهر الحُرم ليشتروا طعامهم وباقي الأشهر كان الطعام يُهرب لهم سرآ .
          3- ولنفترض على سبيل الإفتراض إن ابو بكر رضى الله عنه خذل الرسول عليه الصلاة والسلام في وقت الحصار الذي دام ثلاث سنوات ولم يقدم له أي عون أو نصرة في تلك الفترة فهل يقبل عاقل بأن سيد البشر والذي يوحى له من الله يترك كل البشر ويهاجر مع أبو بكر الصديق رضى الله عنه الذي خذله !!!
          وهل يقبل عاقل بأن سيد البشر والذي يوحى له من الله بأن يترك كل البشر ليذهب بعد عام من إنتهاء الحصار لأبوبكر رضى الله عنه الذي خذله ويخطب إبنته ....

          سأكمل لاحقآ ما تعترض عليه ,,,,


          هدانا الله وهداكم
          ليث





          يا ليث أتحداك أن تحلف بالله أنك لست العضو المسمى بالنابغة و الذي تم طرده لقلة ادبه

          تعليق


          • #80
            إقتبست كل كلامه لتسأله هل هو النابغة أو لا؟؟؟؟

            تعليق


            • #81
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
              الحمد لله على نعمه . . .


              المعتمد في التاريخ
              بسمه جلت أسماؤه
              قلنا سابقا
              إذا رأيت شخصا وهابيا ذا عقل فأعلم ان القيامة قد قامت....
              قالوا أن ابا بكر كان تاجرا...
              ومن ثم جاءنا هذا الشخص محرفا للموضوع بأن ابا بكر كان ذا....
              فقلنا تنازلا منا سنقول أنه كان عنده اموال.


              لقد بينا من الروايات وكلام المحدثين بأن أبو بكر رضى الله عنه
              كان تاجرآ وذو مال وأنفقها في سبيل الله .
              فالموضوع ليس تنازلآ منك ولكن إقرار منك ولكن لأنك لا تريد
              أن يراك أصحابك مهزومآ فقلت تنازلآ ...
              وأقول لك هذه النصيحة :
              إن وجدت الحقيقة فليكن تنازلك لله ولرسوله وليس لي وأو للأخ الكمال أو الأخ جاسم .
              فتواضع لله يفتح الله عليك من نعيمه .


              المعتمد في التاريخ
              فأين استخدم هذه الاموال في مساعدة النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما احتاجها لأن الحديث يقول إن أمن الناس علي في ماله ونفسه؟؟؟؟
              سبحان الله...
              ولقد بينا ووضحنا إن الرسول عليه الصلاة والسلام لا يتخذ له صاحبآ لمصلحة وإن هذا الصاحب يصرف عليه من ماله أو يطعمه أو يكسيوه فهذا تعدي على أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام .
              وحاشا للرسول عليه الصلاة والسلام بأن يفعل هذا .

              ولقد وضحنا إن أبو بكر الصديق رضى الله عنه كان من أوائل من أسلموا

              كان أول من أنفق في سبيل الله _ بعد الرسول _
              وأول من دعا الناس _ بعد الرسول _ فأسلم على يديه جماعة من الصحابة رضى الله عنهم
              وهو ممن تأذى بسبب إسلامه وكاد أن يقتل
              وهو الرفيق في الهجرة وهاجر وترك أبواه وزوجته وأولاده لنصرة الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يتردد
              وهو من قاتل مع الرسول عليه الصلاة والسلام في كل غزواته .
              فهو أزر وساعد الرسول عليه الصلاة والسلام في بداية الدعوة الإسلامية من نشر الدعوة وأنفق ماله بإعتاق رقاب المسلمين من العذاب لوجهه الله تعالى .
              وبعد هذا يأتي المعتمد في التاريخ ومن يناصرونه في المذهب ليقولوا ما الذي فعله أبو بكر الصديق رضى الله عنه ,
              غريب ,,,, أعطوني شخص فعل خُمسه أو عُشره في الفترة المكية .

              المعتمد قي التاريخ
              عزيزي الليث
              شغل عقلك ولو لثانية واحده فقط...
              خلال الدعوة الإسلامية من بدايتها حتى نهايتها
              متى سافر أبو بكر لإستيراد بضاعة؟؟؟؟؟
              القرآن يذكر رحلة الشتاء والصيف لقريش....
              والناس تذكره سفر النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم ان عمه منعه حفاظا عليه...
              فهات اخبرنا
              كيف سافر ابو بكر ليتاجر ببضاعته هذه.......


              أولآ أحضرنا لك سابقآ كلام إبن كثير وهو يقول :
              (( قال ابن كثير: «وكان رجلاً تاجراً ذا خُلُق ومعروف، وكان رجالُ قومه يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر: لعلمه وتجارته وحسن مجالسته». وقد ارتحل سيدنا أبو بكر الصديق للتجارة بين البلدان حتى وصل بصرى من أرض الشام، وكان رأس ماله أربعين ألف درهم، وكان ينفق من ماله بسخاء وكرم عُرف به في الجاهلية. ))

              وإن سافر وأو لم يسافر قبل بعثة النبي فلن يتغير كلامنا عنه .
              وكلامك هذا مجرد تشتيت للموضوع .لا داعي له


              المعتمد في التاريخ
              من الروايات التي أحضرناها سابقآ :
              علمنا بأنه من أوائل المسلمين
              علمنا بأنه كان تاجر
              وعلمنا إنه كان ذا مال
              وعلمنا أنه أنفق ماله في شراء وعتق المسلمين
              وعلمنا بأنه دعا أشخاص فأسلموا على يديه
              وعلمنا بأنه تأذى من المشركين
              وعلمنا بأنه دافع عن الرسول عليه الصلاة والسلام من إيذاء المشركين
              وعلمنا بأنه ترك عائلته وهاجر مع الرسول عليه الصلاة والسلام
              فيرجع المعتمد في التاريخ ويقول كيف أنفق ماله على الرسول عليه الصلاة والسلام .
              فالإنفاق كان على نشر الدعوة الإسلامية منذ البعثة لمماته .
              فأبو بكر رضى الله عنه كان يد الرسول عليه الصلاة والسلام اليمنى ومساعده وصاحبه .

              المعتمد في التاريخ
              المطلوب إثبات التالي
              1- الفترة الزمنية للحديث
              2- هل نعى النبي صلى الله علي واله وسلم نفسه فقط في ذلك الوقت أم انه نعى نفسه أكثر من مرة قبل هذه الحادثة بالذات؟؟
              3- (أمن الناس علي) أكثرهم جودا بنفسه وماله علي بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته، من الخلة، وقد قيل في معناها غير ذلك].
              4- إثبات إنقطاع النبي صلى الله عليه واله وسلم إلى أبي بكر...
              5- هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟
              وما المانع في أن لا يتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟؟
              6- الإخوة (هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم أبا بكر له أخا؟؟؟)
              7- المودة (هل أمر الله عز وجل نبيه بمودة ومحبة أبي بكر ؟؟؟؟)
              8- هل امر الله عز وجل الصحابة بمودة أناس معينين؟؟؟؟
              9- هل كان لأبي بكر بيت ملتصق بالمسجد؟
              إذا نعم أين الدليل...
              ولن تفرق عندنا الباب أو الخوخة...
              لإنك إذا أثبت وجود الخوخة فمعنى هذا أنك أثبت وجود البيت.....
              عندما ننتهي من نفسه وماله نذهب للخوخة والخلة فلا تشتت الموضوع .
              والنقاط التي أضعها عليك التعليق عليها وليس أنت ترفض ونحن لم نفهم ما سبب رفضك ...
              فعليك أن تقول مثلآ إن شراء وعتقه ليس من الإنفاق في سبيل الله وتكتب الدليل على كلامك .... وليس علينا أن نكتب وأنت تقول لم تجاوب .


              هدانا الله وهداكم
              ليث

              تعليق


              • #82
                بسمه جلت أسماؤه

                أما بعد

                الفرق بيني وبينك اني اعلم بوجود هذه الروايات
                انا ابحث في صحتها وانت تؤمن بصحتها...
                مع العلم أن الواقع لا يؤيد شيئا مما ذكرته لنا....

                والأن نعيد الكلام عليك مرة أخرى

                المطلوب إثبات التالي
                1- الفترة الزمنية للحديث
                2- هل نعى النبي صلى الله علي واله وسلم نفسه فقط في ذلك الوقت أم انه نعى نفسه أكثر من مرة قبل هذه الحادثة بالذات؟؟
                3- (أمن الناس علي) أكثرهم جودا بنفسه وماله علي بدون استثابة ولا منة. (خليلا) صديقا أنقطع إليه وأفرغ قلبي لمودته، من الخلة، وقد قيل في معناها غير ذلك].
                4- إثبات إنقطاع النبي صلى الله عليه واله وسلم إلى أبي بكر...
                5- هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟
                وما المانع في أن لا يتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم خليلا؟؟؟؟
                6- الإخوة (هل اتخذ النبي صلى الله عليه واله وسلم أبا بكر له أخا؟؟؟)
                7- المودة (هل أمر الله عز وجل نبيه بمودة ومحبة أبي بكر ؟؟؟؟)
                8- هل امر الله عز وجل الصحابة بمودة أناس معينين؟؟؟؟
                9- هل كان لأبي بكر بيت ملتصق بالمسجد؟
                إذا نعم أين الدليل...
                ولن تفرق عندنا الباب أو الخوخة...


                وقولك أننا عندما ننتهي من نفسه وماله نكمل
                دليل على أنك لم تثبت تضحيته وماله في للنبي صلى الله عليه واله وسلم إنما العكس من ذلك.

                وجوابا على صاحبك الذي قال أن ابي طالب لم يكن عنده مال ولو كان عنده مال لما وزع اولاده واعطى عليا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
                اقول كلام منطقي جدا
                وحيث ان النبي صلى الله عليه واله وسلم اخذ عليا ليربيه فمعنى هذا ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن محتاجا لأحد وكان قادرا على إعالة نفسه وعائلته.
                فما الحاجة إلى مال أبي بكر.؟؟؟؟

                لحد الأن ونكرر الكلام مليون مرة لك لعلك تفهم
                متى احتاج النبي صلى الله عليه واله وسلم إلى مساعدة ماليه حتى يقدمها ابو بكر له..

                الأهم
                المطلوب زمن ورود الحديث ووقته.

                تعليق


                • #83
                  غريب هذا الرجل
                  نكرر قول
                  نحن جاوبنا على جوابكم
                  ولم يقل احد أن عليا كان غنيا.
                  ولكن صاحبكم ابا بكر مات وعليه دين للدولة 8000 درهم
                  وعثمان مات وعليه دين للدولة 86000

                  ومع هذا تقولون عنهم من اغنى الأغنياء

                  هذا الموضوع عن مساعدة أموال ابي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم خاصة وفداؤه له بنفسه.....

                  تعليق


                  • #84
                    الاخ المشرف المحترم
                    اخذت بقراءة الموضوع من جديد ويبدو ان الموضوع بدا ينحو منحاه الصحيح بعد ان تم محاولة احرافه من المخالفين
                    وكانت مشاركتي اعادة لذلك الخلاف
                    فعليه نطلب من الاخ المشرف مسح المشاركات
                    82 و 84 و 85 وهذه المشاركة والتنبيه على اقتصار الموضوع على المتحاورين صاحب الموضوع والزميل ليث! وشكرا لكم.

                    تعليق


                    • #85
                      هذا الرجل يهرب من تناقضاته

                      انا اطرح عورك فى الطرح فاين الرد عليه ؟؟؟؟

                      فكما انك بالمنطق والعقل تريد اسقاط ان ابو بكر له مال

                      فكذا بالمنطق والعقل نسقط الروايات ان يكون غيره من الاثرياء


                      قلت مسبقا لتثبت ان ابو بكر ليس له مال... لماذا لم يساعد الرسول فى حصاره

                      فقلت لك

                      اذا بهذا الفهم المعوج لا بد ان ننكر شجاعة حمزة ايضا لكونه لم يفك الحصار عن النبي مع ان العذر لابو بكر اولى اذ انه كان مضطهد حتى انه اول المهاجرين للحبشه حتى وجد من يجره من الكفار ويعيده لمكه


                      قلت انت بالمعنى ان الرسول اخذ علي من عمه وهذا يدل على انه مستغني بالمال

                      قلت جاسم : اذا فكذا يجب ان يكون مستغني عن خديجه التى كانت تقول الروايات انها تساعده ايضا

                      وقلت وهى نقطه مهمه تتهرب منها

                      انه عاش بنات خديجه مع الفقر فهذه فاطمه لم تكن تجد شئ فى بيتها لتطعم الحسنين وزوجها

                      لم يكن عندها مال تشترى به جاريه تساعدها فذهبت للرسول تطلب منه من اسرى الحروب

                      فلماذا منطقك ايضا لا يناقض الروايات التى تقول انه من الاغنياء لماذا منطقك لا يقول اذا خديجه لم تكن من الاثرياء ؟؟



                      فانتبه لعورك فى الطرح فما تسقط به ان فلان عنده مال بالمنطق والعقل كذا هنالك امور منطقيا وعقليا تسقط الروايات ان تكون خديجه من الاثريا


                      هل فهمت

















                      تعليق


                      • #86
                        بالنسبة لمال خديجة سلام الله عليها...
                        غريب يا رجل
                        انت تعلم ان محمدا صلى الله عليه واله وسلم قبل زواجه من خديجة كان يتاجر بأموالها.....
                        ثم تزوجها....
                        يعني هناك علاقة عمل
                        ثم بعد ذلك عمل و زواج

                        فإشكالك في غير محله بل مردود عليك.....

                        تعليق


                        • #87
                          لحد الأن لا نريد إسقاط مال أبو بكر المزعوم

                          نريد ان تثبوا أن مال ابي بكر ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم خاصة.
                          آمن الناس علي في ماله وصحبته
                          علي في ماله وصحبته..
                          علي في ماله وصحبته..

                          وهذا يسلتزم أن مال ابي بكر ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم في حالة العسره....
                          فأين؟؟؟
                          في العهد المكي
                          كان النبي صلى الله عليه واله وسلم بحاجة إلى مساعدة بالمال عندما كان ؟؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #88
                            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                            بالنسبة لمال خديجة سلام الله عليها...
                            غريب يا رجل
                            انت تعلم ان محمدا صلى الله عليه واله وسلم قبل زواجه من خديجة كان يتاجر بأموالها.....
                            ثم تزوجها....
                            يعني هناك علاقة عمل
                            ثم بعد ذلك عمل و زواج

                            فإشكالك في غير محله بل مردود عليك.....
                            بل الغريب منهجيتك

                            هنا تقبل الروايات فى خديجه وهنالك تنكرها فى ابو بكر وكلها روايات وصلتنا

                            فمثلا
                            تاره تقول ان الرسول كان مستغي عن المال والا لما اخذ علي ثم تقبل انه كان محتاج له عند غيره

                            ولذلك يتبين هذا الكيل بمكيالين

                            فحينما يكون المعين للرسول ابو بكر جعلت الرسول اصلا مستغي عن المال والا لما اخذ علي يربيه وبتالى ليس محتاج لابو بكر

                            وعندما يكون الامر متعلق بام فاطمه هنا لا يختلف الامر

                            اليس هذا عور فى الطرح


                            ثم ايضا
                            تقبل الروايات ان خديجه من الاثريا ولا تطرح هذه الاشكالات كيف تكون من الاثريا وابنتها الوحيده فى نظركم عاشت فقيره

                            كيف

                            الا يستحق منك ان تفكر فىهذا الامر اوان الامر عندما يكون لمن تحبهم تغيب عقلك






                            التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 05-07-2013, 04:37 PM.

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

                              بل الغريب منهجيتك

                              هنا تقبل الروايات فى خديجه وهنالك تنكرها فى ابو بكر وكلها روايات وصلتنا

                              فمثلا
                              تاره تقول ان الرسول كان مستغي عن المال والا لما اخذ علي ثم تقبل انه كان محتاج له عند غيره

                              ولذلك يتبين هذا الكيل بمكيالين

                              فحينما يكون المعين للرسول ابو بكر جعلت الرسول اصلا مستغي عن المال والا لما اخذ علي يربيه وبتالى ليس محتاج لابو بكر

                              وعندما يكون الامر متعلق بام فاطمه هنا لا يختلف الامر

                              اليس هذا عور فى الطرح


                              ثم ايضا
                              تقبل الروايات ان خديجه من الاثريا ولا تطرح هذه الاشكالات كيف تكون من الاثريا وابنتها الوحيده فى نظركم عاشت فقيره

                              كيف

                              الا يستحق منك ان تفكر فىهذا الامر اوان الامر عندما يكون لمن تحبهم تغيب عقلك


                              لماذا تريد تحريف الموضوع؟؟
                              السبب معروف
                              وصاحبك الليث لم يدخل للإجابة لأنه وعد بأن يجب على التحدي كما طرحناه نحن.
                              فتركك تدخل وتجيب على اسئلة خاريجة ليهرب من الإجابة على الموضوع..
                              أما أنت فما زلت مراهقا في هكذا نقاشات...

                              عندما نقول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم استفاد من مال خديجة سلام الله عليه فهذا لأن له دلائل. تاريخية.
                              1- أنت تقر أن عليا سلام الله عليه قد اخذه النبي صلى الله عليه واله وسلم كي يساعد عمه ابا طالب عندما كان في ضائقة ماليه.
                              فعلى الأقل على الأقل يجب أن نقول أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن محتاجا إلى مساعدة ماليه من احد بل قادر على أن يساعد.نفسه وعائلته وشخصا اخر.
                              2- نحن قلنا أن مال خديجة سلام الله عليها قد ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان محاصرا في شعب أبي طالب وكان وقتها محتاجا إلى مساعدة....
                              وقد منعت قريش الإتجار والتزاوج معهم ومنهم.
                              و الذي كان يعيل المحاصرين في شعب ابي طالب هو مال النبي صلى الله عليه واله وسلم ومال خديجة وقد نقلنا لك في نقض الصحية أن أقرباء خديجة جاؤوا إلى المحاصرين بطعام وقالوا انه خديجة سلام الله عليها كان لها دين عليهم.... (إلا إذا كان عندك مايدحض هذا)
                              فنعلم أنه في خلال هذه الفترة الزمنية أن مال خديجة قد ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم...

                              فلو ذكر احد في كتب التاريخ أن أبا بكر قد ساعد النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان في شعب ابي طالب لسكتنا وقلنا إن من آمن الناس في ماله على النبي صلى الله عليه واله وسلم هو أبو بكر وخديحة.
                              لكن احد لم يذكر مساعدة أبي بكر للنبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان محاصرا ....
                              ورواة التاريخ يذكرون لنا من صنع التاريخ.
                              وابو بكر لم يكن منهم أو لم يكن له أي ذكر عند محاصرة النبي صلى الله عليه و اله وسلم في شعب ابي طالب...

                              أما قولك ان الزهراء سلام الله عليها لم يكن عندها مال
                              فلعمري أنك مغفل
                              أولأ: لان دخل النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما كان محاصرا في شعب ابي طالب لمدة خمس سنوات لم يزد بل بكل تأكيد قد نقص. وكذا مال خديجة سلام الله عليها ولم يكن عندها تجاره وقتها.
                              وفي السنوات الأولى من الحصار ضاعفت قريش الأسعار اضعافا مضاعفة..ثم قطعت نهائيا....

                              الزهراء واهل البيت سلام الله عليهم كانوا يتصدقون بكل ما عندهم...

                              على كل

                              5 سنوات حصار ولا مدخول مالي للنبي صلى الله عليه واله وسلم أو لخديجة سلام الله عليها.
                              إذا المفروض أن يضمحل المال..

                              كنا قد قلنا سابقا
                              لو رأيت وهابيا يملك ذرة من العقل فاعلم ان القيامة قد قامت....
                              التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 05-07-2013, 05:22 PM.

                              تعليق


                              • #90
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                السلام عليكم

                                صالوا وجالوا
                                وقاموا وقعدوا
                                ما نفعني مال كما نفعني مال أبي بكر؟؟؟
                                ورجوا له وأمنوا به.

                                والدليل والإثبات والبرهان؟؟؟
                                لايوجد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X