إعـــــــلان

**حمد منتصر** · 08-09-2013, 04:27 AM

اووووه ما كنت أعتقد أن السؤال سيكون ثقيل على كاهل الشيعة الى هذه الدرجة

كنت أتشوق لكي أتابع الحوار
وكيف ستحلون هذه الفجوة العميقة عندكم
والتي تتمحور حول غياب العترة التي لايكون الهدي الا بالاستمساك بها كما أمرنا النبي زعما منكم

فوجدنا واقعا يكذب ويظهر فساد هذا المعتقد الذي بدونه اثباته يسقط المذهب

لكن على ما اعتدنا عليه لم يجيبوا على السؤال

بل تم لعن الإخوة السنة على مسالة جانبية اي زيادة لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
وكأن السؤال حول هذه الزيادة

بل السؤال حول ما ان تمسكتم بهما بن تظلوا
أي التمسك بالكتاب والتمسك بالعترة
الكتاب عند المسلمين موجود لكن العترة لا

ولكن مع الاسف اعتقد ان الموضوع لن يتحرك من مكانه
في غياب المجيب على السؤال

**الجودي12** · 08-09-2013, 09:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

اووووه ما كنت أعتقد أن السؤال سيكون ثقيل على كاهل الشيعة الى هذه الدرجة

كنت أتشوق لكي أتابع الحوار
وكيف ستحلون هذه الفجوة العميقة عندكم
والتي تتمحور حول غياب العترة التي لايكون الهدي الا بالاستمساك بها كما أمرنا النبي زعما منكم

فوجدنا واقعا يكذب ويظهر فساد هذا المعتقد الذي بدونه اثباته يسقط المذهب

لكن على ما اعتدنا عليه لم يجيبوا على السؤال

بل تم لعن الإخوة السنة على مسالة جانبية اي زيادة لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
وكأن السؤال حول هذه الزيادة

بل السؤال حول ما ان تمسكتم بهما بن تظلوا
أي التمسك بالكتاب والتمسك بالعترة
الكتاب عند المسلمين موجود لكن العترة لا

ولكن مع الاسف اعتقد ان الموضوع لن يتحرك من مكانه
في غياب المجيب على السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:-

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)سورة الحج

المعصومون من أهل البيت الذين يتواصل وجودهم حتى قيام الساعة الذي دل عليه قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في بعض الروايات "ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض" فكما أن الثقل الأول الأكبر القرآن الكريم يتواصل بقاؤه عند الناس إلى يوم القيامة فكذلك الثقل الثاني الأصغر المعصوم يتواصل وجوده وملازمته للثقل الأول الأكبر إلى يوم القيامة، وأول أولئك المعصومين حتمًا هوالإمام علي عَلَيْهِ السَّلَامُ لأنه أول رجل معصوم من العترة وبالأخص من أهل الكساء بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأكد ذلك قول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديث ابن عباس عند النسائي وغيره "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي ثم قال أنت خليفتي يعني في كل مؤمن من بعدي". ودلالة هذا الحديث على إمامة الإمام علي عَلَيْهِ السَّلَامُ بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ظاهرة لا لبس فيها إلا عند من جهل الحق أوطرق الاستدلال أوحاد عنه بقصد
----------
الحمد والشكر والمنة على نعمة الولاية اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

**حمد منتصر** · 08-09-2013, 12:39 PM

فكما أن الثقل الأول الأكبر القرآن الكريم يتواصل بقاؤه عند الناس إلى يوم القيامة فكذلك الثقل الثاني الأصغر المعصوم يتواصل وجوده وملازمته للثقل الأول الأكبر إلى يوم القيامة

لكن أين هو الثقل الأصغر تحت ثبوت قول النبي تمسكوا بهما على حد زعمكم

**تركماني** · 08-09-2013, 01:21 PM

فأين العترة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السؤال يوجه لرسول الله

لانه هو من قال الحديث - كما اتفق اهل العلم

**الشيخ مرتضى الحسون** · 08-09-2013, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر

اووووه ما كنت أعتقد أن السؤال سيكون ثقيل على كاهل الشيعة الى هذه الدرجة

كنت أتشوق لكي أتابع الحوار
وكيف ستحلون هذه الفجوة العميقة عندكم
والتي تتمحور حول غياب العترة التي لايكون الهدي الا بالاستمساك بها كما أمرنا النبي زعما منكم

فوجدنا واقعا يكذب ويظهر فساد هذا المعتقد الذي بدونه اثباته يسقط المذهب

لكن على ما اعتدنا عليه لم يجيبوا على السؤال

بل تم لعن الإخوة السنة على مسالة جانبية اي زيادة لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
وكأن السؤال حول هذه الزيادة

بل السؤال حول ما ان تمسكتم بهما بن تظلوا
أي التمسك بالكتاب والتمسك بالعترة
الكتاب عند المسلمين موجود لكن العترة لا

ولكن مع الاسف اعتقد ان الموضوع لن يتحرك من مكانه
في غياب المجيب على السؤال

مع ان كلامك لا يختلف عن كلام سابقيك اللذين هربا مما اوقعا انفسهما فيه
فانت التحقت بزميليك المكذبين بسنة النبي المصطفى

وتزعم انها زيادة فعليك اثبات انها زيادة
واما اشكالك من انه كيف نتمسك بالكتاب والعترة فاسال رسول الله كيف تامرنا بذلك ام انك ستكذب بحديث النبي ايضا؟؟
ولذا علينا ان نعيد السؤال عليكم مرة اخرى وعليكم الاجابة
هل عبارة : ( لن يفترقا ) زيادة؟؟؟ اثبتوا ذلك مع الدليل
والامر الاخر هل تعترف بالعترة ام لا؟ ومن هم العترة في عقيدتك و؟ واين هم الان؟

واما قولك انكم تتمسكون بالقران فساعيد سؤالي الذي طرحته على الهاربين من قبلك
انتم تقولون ان القران نزل على سبعة احرف
اين هذه الاحرف السبعة بتمامها؟؟؟
ونحن نعلم ان ليس عندنا ولا عندكم الا حرف واحد فاين الستة الباقية؟؟
ام انكم تتمسكون بواحد من اصل سبعة؟

**أسد الغابة** · 09-09-2013, 07:29 PM

هل عبارة : ( لن يفترقا ) زيادة؟؟؟ اثبتوا ذلك مع الدليل

أنا أقول لك أنني أقبلها وان لم تصح نقلا بسند معتبر وصحيح ومع ذلك أنا أقول بصحتها لأنها لا تخالف الواقع عندنا فماذا تريد أكثر ؟؟
فيبقى السؤال مطروحا مع ان التهرب من الاجابة هو بحد ذاته إجابة أي ليس عندنا إجابة

**الشيخ مرتضى الحسون** · 09-09-2013, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسد الغابة

أنا أقول لك أنني أقبلها وان لم تصح نقلا بسند معتبر وصحيح ومع ذلك أنا أقول بصحتها لأنها لا تخالف الواقع عندنا فماذا تريد أكثر ؟؟
فيبقى السؤال مطروحا مع ان التهرب من الاجابة هو بحد ذاته إجابة أي ليس عندنا إجابة

الاجوبة الرمادية لا تنفع معنا وانما لابد من تحديد المواقف امام ابيض واما اسود
هل تؤمن بانها من كلام المصطفى ام انها زيادة مع الدليل
واما قولك اني اقبلها وان لم تصح سندا فاثبت ذلك انها غير صحيحة سندا والا فمحض الافتراء سهل جدا
الامر الاخر ساحاكمك وفق قولك انك تؤمن بها بغض النظر عن طريق ثبوتها عندك
وتزعم بقولك : ( ومع ذلك أنا أقول بصحتها لأنها لا تخالف الواقع عندنا فماذا تريد أكثر ؟؟)
فسؤالي لك
ما هو الواقع الذي عندك؟؟
بعبارة اخرى من هم العترة في عقيدتك؟؟
ومن هم الان ومن هم الى يوم القيامة بحيث انهما لن يفترقا حتى يردا على النبي الحوض
فقدم لنا اسماء هؤلاء العترة
ولك علي ان صح قولك فانا اول المتبعين لرايك والقائلين به
فاذكر لنا من هم هؤلاء العترة في عقيدتك