تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
اقول : ما هو الدليل على ذلك؟؟
ستقول السياق
قلت : ان السياق لا يتحكم في النزول وانما ما يتحكم به هو اسباب النزول فعليك ان تبحث في سبب نزول اي اية ومن ثم تقول انها (نزلت) في حق فلان او فلان
انتبه جيدا: انا لم اسالك هل تفسر الاية بالزوجات ام لا؟؟
وانما قلت لك هل نزلت فيهن خاصة وثم فرق بين النزول والتفسير
هذا اولا
وثانيا : ان قلت انها نزلت فيهن خاصة فما وجه القول في كلمتك :" ( ولا أمانع أن يقال أن التطهير شمل غيرهن ان جاءت قرينة بذلك )
فبكلمتك هذه ايها الفاضل
قد خرمت ما رقعت وهدمت ما بنيت ونقضت ما غزلت
فالاية اما خاصة فيهن او لا
فعليك ان تحدد ذلك رجاء
وانا ساكرر عليك السؤال مرة ثانية علك تجد جوابا اكثر رصانة من الاول :
هل الاية نازلة في حق نساء النبي خاصة ام لا؟؟؟
نرجو الاجابة بالتحديد بعيدا عن الالوان الرمادية لطفا
وهذا ما اعرضت عن ذكره انت واقتطعت الكلام
بالكساء واخبر ان هؤلاء اهل بيته وعليه يتم القطع بانها نازلة في الخمسة اصحاب الكساء دون النساء لان ما فيه بيان للنبي مقدم على غيره فهل اتبع كلام عكرمة واترك كلام المصطفى؟
تعليق