إعـــــــلان

**سيد راكع** · 21-10-2013, 11:03 PM

نموذج اخر ايها القراء الافاضل يكشف الطريقة التي يتعامل بها الزميل م9 بازدواجية مع الاعضاء بشكل مفضوح جدا

فهذه المشاركة ادناه تبين انه كم مرة وصفني العضو طالب الكناني بالكذاب والمفتري وبعلم ومباركة الزميل م9
وانا ماقلت شيئا للعضو طالب سوى اني قلت له ان هذه هي اخلاقك تسب وتشتم
فلا ادري باي مقياس من مقاييس الاخلاق يعتبر كلامي اساءة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
ايها الوهابي الكذاب المفتري

نحن نعلم بانك لاتستحي من نعتك بالكذاب المفتري لانها صفة من صفاتك

ايها الوهابي الكذاب المفتري اين دليلك يان امير المؤمنين عليه السلام كان حاضرا عندما امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ايها الوهابي الكذاب المفتري اثبتنا وجود ابن صهاك برواية صحيحة السند ولم ينفذ امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

فما عليك ايها الوهابي الكذاب المفتري الا ان تأتي برواية بسند صحيح يثبت قولك ولاننا واثقون من انك كذاب قلنا لك نقبل بها حجة علينا حتى لو كانت من كتبكم

ام انك لاتستطيع لان الحجر الذي التقمته كان على مقياس فمك القذر الذي يروم النيل من امير المؤمنين عليه السلام يعيقك

نحذرك ايها الوهابي الكذاب المفتري من ان تجرب حظك العاثر وتطرح موضوع غايتك النيل من امير المؤمنين عايه السلام

فكان ردي بسيطا ومؤدبا

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

ايها الشيعي لاغرابة ان تكون اخلاقك بهذا المستوى من التدني الذي اترفع ان اردها عليك بالمثل فاخلاقي وتربيتي بالتاكيد تختلف عن اخلاقك وتربيتك

ماذنبي انا ايها الشيعي ان كنت انت تتعمد عدم الفهم
اتيناك برواية ارسلها شيخك ارسال المسلمات الصحيحة عنده
الا تفهم ان ارسال المفيد لرواية ارسال المسلمات الصحيحة ملزم لك ولعقيدتك
لان هذا ابن المعلم المفيد
ومع ذلك انا كنت احتفظ بهذا الحجر لالقمك اياه القاما في الاخر
فتفضل وافتح فاك

**المعتمد في التاريخ** · 21-10-2013, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

نموذج اخر ايها القراء الافاضل يكشف الطريقة التي يتعامل بها الزميل م9 بازدواجية مع الاعضاء بشكل مفضوح جدا

فهذه المشاركة ادناه تبين انه كم مرة وصفني العضو طالب الكناني بالكذاب والمفتري وبعلم ومباركة الزميل م9
وانا ماقلت شيئا للعضو طالب سوى اني قلت له ان هذه هي اخلاقك تسب وتشتم
فلا ادري باي مقياس من مقاييس الاخلاق يعتبر كلامي اساءة

فكان ردي بسيطا ومؤدبا

كذاب
فهذا اسلوب تتبعه لا أكثر ولا أقل...
وإلا فربك هو ابو بكر وعمر
الأول قائل امصص ببضر اللات والثاني قال إن النبي ليهجر...

فدع عنك هذا الكذب والنفاق...

فأربابك من أبو بكر مرورا وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد ووووو لم يخرج منهم خير....
فإن خرج من أخلاق فهو تطبع لا طبع.

والموضوع منتهي منذ امد بعيد فلا ندري لماذا ترفعه....

**سيد راكع** · 21-10-2013, 11:14 PM

نموذج اخر ايها القراء الافاضل يكشف الطريقة التي يتعامل بها الزميل م9 بازدواجية مع الاعضاء بشكل مفضوح جدا

فهذه المشاركة ادناه تبين انه كم مرة وصفني العضو طالب الكناني بالكذاب والمفتري وبعلم ومباركة الزميل م9
وانا ماقلت شيئا للعضو طالب سوى اني قلت له ان هذه هي اخلاقك تسب وتشتم
فلا ادري باي مقياس من مقاييس الاخلاق يعتبر كلامي اساءة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: طالب الكناني
ايها الوهابي الكذاب المفتري

نحن نعلم بانك لاتستحي من نعتك بالكذاب المفتري لانها صفة من صفاتك

ايها الوهابي الكذاب المفتري اين دليلك يان امير المؤمنين عليه السلام كان حاضرا عندما امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

ايها الوهابي الكذاب المفتري اثبتنا وجود ابن صهاك برواية صحيحة السند ولم ينفذ امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

فما عليك ايها الوهابي الكذاب المفتري الا ان تأتي برواية بسند صحيح يثبت قولك ولاننا واثقون من انك كذاب قلنا لك نقبل بها حجة علينا حتى لو كانت من كتبكم

ام انك لاتستطيع لان الحجر الذي التقمته كان على مقياس فمك القذر الذي يروم النيل من امير المؤمنين عليه السلام يعيقك

نحذرك ايها الوهابي الكذاب المفتري من ان تجرب حظك العاثر وتطرح موضوع غايتك النيل من امير المؤمنين عايه السلام

فكان ردي بسيطا ومؤدبا

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

ايها الشيعي لاغرابة ان تكون اخلاقك بهذا المستوى من التدني الذي اترفع ان اردها عليك بالمثل فاخلاقي وتربيتي بالتاكيد تختلف عن اخلاقك وتربيتك

ماذنبي انا ايها الشيعي ان كنت انت تتعمد عدم الفهم
اتيناك برواية ارسلها شيخك ارسال المسلمات الصحيحة عنده
الا تفهم ان ارسال المفيد لرواية ارسال المسلمات الصحيحة ملزم لك ولعقيدتك
لان هذا ابن المعلم المفيد
ومع ذلك انا كنت احتفظ بهذا الحجر لالقمك اياه القاما في الاخر
فتفضل وافتح فاك

**الجابى** · 22-10-2013, 07:45 AM

الجواب : لأنه هو المعني بهذا الكتاب ,

وهو يعلم ذلك ,

وهم ( أعني الصحابة ) وأنتم ( أتباعهم ) ممتحنون به ,

أنظر ما يقوله صنمكم الاكبر عمر ( رضي الله عنه وأرضاه ) كما في تاريخ بغداد لابي احمد بن ابي طاهر :

(( ولقد أراد في مرضة أن يصرح باسمه فمنعت من ذلك أشفاقا وحفظة على الاسلام ))

أقول : هذا هو السبب ,

**سيد راكع** · 22-10-2013, 04:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

الجواب : لأنه هو المعني بهذا الكتاب ,

وهو يعلم ذلك ,

وهم ( أعني الصحابة ) وأنتم ( أتباعهم ) ممتحنون به ,

أنظر ما يقوله صنمكم الاكبر عمر ( رضي الله عنه وأرضاه ) كما في تاريخ بغداد لابي احمد بن ابي طاهر :

(( ولقد أراد في مرضة أن يصرح باسمه فمنعت من ذلك أشفاقا وحفظة على الاسلام ))

أقول : هذا هو السبب ,

الدليل هداك الله انه يعلم مافي الكتاب وانه معني بذلك
والدليل ان عمر رضي الله عنه قد قال ذلك

**طالب الكناني** · 25-10-2013, 08:54 PM

سيد راكع

لازلنا نتهمك بالكذب ولافتراء على امير المؤمنين

لانك ايها الوهابي لم تثبت كونه حاضرا لكي يتم محاورتك

وهذا لاتفسره بانه سوء اخلاق من قبلنا بل سوء الاخلاق يوصف بها من يكذب ويفتري

ولا زلت عندنا كذاب ومفتري الا ان تثبت برواية صحيحة وبسند صحيح ونقبل بها حتى من كتبكم تثبت ان امير المؤمنين

كان حاضرا
يالوهابي

**سيد راكع** · 25-10-2013, 10:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ونحن نقول ايها الوهابي الكذاب المفتري على امير المؤمنين

كتاب الله عندنا صحيح من الدفه للدفه فقط
وكلام المعصوم حجة علينا وغير قابل للرد

اذا فلا كتاب الارشاد مثل كتاب الله
ولا كلام الشيخ المفيد رضوان الله عليه كلام معصوم

ثم ما قاله الشيخ المفيد لايصلح دليل لخلوه من السند

فعندنا الكافي فيه السمين والضعيف وهو من كتبنا المعتبره وخاضع كل مافيه للتحقيق افتهمت ايها الجاهل

نقول الحر الذي القمناك جاء على مقياس فمك ولا تستطيع التخلص منه الا بالدليل الصحيح ايها الكذاب المفتري

لايهم ماتعقده انت
المهم ان المفيد الذي اعلم منك عنده الرواية صحيحة وان امير المؤمنين كان حاضرا في الحجرة
فهل ستتهم المفيد ايضا زورا بالكذب والافتراء على امير المؤمنين كما اتهمتني زورا

**المعتمد في التاريخ** · 26-10-2013, 12:35 PM

كان حاضرا أو لم يكن حاضرا
النبي صلى الله عليه واله وسلم رفض ان يكتب الكتاب بعد أن اتهموه بالهجر وعلى رأسهم ربك عمر بنا لخطاب

فروح انطم

**طالب الكناني** · 26-10-2013, 06:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

لايهم ماتعقده انت
المهم ان المفيد الذي اعلم منك عنده الرواية صحيحة وان امير المؤمنين كان حاضرا في الحجرة
فهل ستتهم المفيد ايضا زورا بالكذب والافتراء على امير المؤمنين كما اتهمتني زورا

ايها الكذاب المفتري

نعم الشيخ المفيد لاشيء انا بالنسبه له وكذلك الكافيفي ثقتنا فيهم
فانتم عندكم صحيح البخاري وثانيا مسلم صحيح من لاشيء بالنسبه له اناوشيوخنا العظام ولكن ليس كل ما موجود في كتبهم صحيح وهذا لايطعن الدفة للدفه وتبقى 4 من الصحاح توجد فيها روايات ضعيفة وكذلك مساند عديدة هل يعني هذا انتم تتهموهم بالكذب
ابن حنبل في مسنده الاف الروايات كثير منها ضعيفة هل تتهمه بالكذب شغل عقلك يالوهابي
نحن لانتهم الشيخ المفيد رضوان الله عليه ولكن ليس كل ماجاء في كتابه صحيح لذا قلنا كل كتاب عندنا خاضع للتحقيق من سنده الا كتاب الله لايحتاج الى سند

ونحب ان نذكرك قليلي الفهم والايستيعاب يعلمون بان الروية للتحقق من صحتها تخضع للتحقق من صحة سندها ومتنها

ثم اين اصبحت روايتك التي كنت قد اخفيتها لتلقمنا بها وقد اخزاك الله لانك كنت تتصور ان توهم القاري بصحتها

حباب لن اعتقك ولو اني لااستغرب من الوهابي الكذب والافتراء ولا يخجل من ذلك فانت مطالب باثبات وجود امير المؤمنين

برواية صحيحة وبسند ونقبل بها من كتبكم او تعتذر عن كذبك وافترائك يالوهابي والف والدوران لاينفع معنا
وفي حالة اثبات قولك انا مطالب بالاعتذار واتحمل تبعات اتهامي

**سيد راكع** · 26-10-2013, 08:59 PM

انا اتفق معك كليا انكم ليس عندكم شيء صحيح
لكن هنا المفيد اعتبر الرواية صحيحة وارسلها ارسال المسلمات
فعند المفيد ان الامام علي كان حاضرا حين امرهم الرسول باحضار الكتف والدواة
فاذا لم يعجبك راي المفيد واعتبرته باطلا وخاطئا وان رايك افضل من رايه فلا تناقشني لان العامي الشيعي اذا اعتقد ان رايه اصوب من ابن المعلم المفيد فانه لايستحق منا ان نناقشه او نتعب معه في النقاش

**طالب الكناني** · 28-10-2013, 11:07 PM

[quote=سيد راكع]

انا اتفق معك كليا انكم ليس عندكم شيء صحيح

لاتكذب ايها المفتري فقد اكدت لك مرارا فقط كتاب الله عندنا صحيح من الدفه للدفه

لكن هنا المفيد اعتبر الرواية صحيحة وارسلها ارسال المسلمات
فعند المفيد ان الامام علي كان حاضرا حين امرهم الرسول باحضار الكتف والدواة

اي روايه اين سندها

فاذا لم يعجبك راي المفيد واعتبرته باطلا وخاطئا وان رايك افضل من رايه فلا تناقشني لان العامي الشيعي اذا اعتقد ان رايه اصوب من ابن المعلم المفيد فانه لايستحق منا ان نناقشه او نتعب معه في النقاش

نعيد عسى ان تستوعب ليس كل ما جاء في الكتاب صحيح وقولنا هذا لايدل على اننا نشكك بالشيخ المفيد بل بالمكتوب في الكتاب لاننا سبق وان قلنا لك ان كتاب الله فقط هو صحيح ولايحتاج الى سند
نقربها الى عقلك عسى ان تفهم
في مسند احمد مثلا الاف الروايات مطعون فيها هل هذا يعني ان احمد عندكم مطعون فيه شغل عقلك يالوهابي لن اعتقك لذا نقول لك

هات روايه بسند صحيح نقبل بها من كتبكم تثبت قولك ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

او تعتذر عن افترائك

ابن صهاك لعنة الله عليه وعلى ابيه اثبتنا وجوده برواية صحيحة من كتبكم لاننا اهل دليل ونتحداك ان تطعن بالرواية فتعلم منا ولا تكذب وتفتري وهات دليل ثابت وصحيح

**سيد راكع** · 28-10-2013, 11:47 PM

نعم قلنا نتفق معك ليس عندكم شيء صحيح
لكن رواية صححها المفيد وانت تضعفها
نضعكما في الميزان انت والشيخ المفيد فمن يرجح على الاخر منكما انت ام المفيد
اكيد المفيد
انت ضعفت الرواية فهل انت مؤهل علميا كالمفيد لتصحيح او تضعيف رواية؟؟؟
اجب

**طالب الكناني** · 29-10-2013, 06:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

نعم قلنا نتفق معك ليس عندكم شيء صحيح
لكن رواية صححها المفيد وانت تضعفها
نضعكما في الميزان انت والشيخ المفيد فمن يرجح على الاخر منكما انت ام المفيد
اكيد المفيد
انت ضعفت الرواية فهل انت مؤهل علميا كالمفيد لتصحيح او تضعيف رواية؟؟؟
اجب

نكرركلامنا الذي استوعبه كل من قراه الا انت لانك اما تعاني من مشكلة في الفهم ام الحجر الذي القمناك به يعيق نطقك بصورة صحيحة

اولا لاتوجد ما جاء بكتاب الشيخ المفيد رضوان الله عليه كلام لاسند له والعاقل عندما يقرا لغرض التاكد من صحة الرواية ينظر الى صحة سندها والى صحة متنها
ثانيا نحن ليس عندنا مشكلة مع الشيخ المفيد رضوان الله عليه ولكن نحن كل كتاب عندنا خاضع للسند الا كتاب الله تعالى لانه عندنا صحيح من الدفة للدفة فمثلا حجة الاسلام الكليني نقل في كتابه الكافي الاف الروايات التي سمعها ونحن لم نقل مافيه صحيح من الدفه للدفه مثل القران وهذا لايزعز ثقتنا بحجة الاسلام والمسلمين الكليني رضوان الله عليه

ايضا قلنا لك يالوهابي مثلا في مسند احمد الاف الروايات التي ضعفتموها فهل نقول من نرجح الذي ضعف الرواية ام احمد استخدم عقلك

ماذكرت انت ليس رواية فالرواية لكي تحتج بها يشترط ان تكون بسند صحيح اين سندها

يالوهابي اثبت لنا ان امير المؤمنين

كان حاضرا كما ادعيت برواية بسند وبعكسه يبقى الاتهام ثابت عليك بانك كاذب ومفتري ولو ان هذا ليس بغريب على الوهابية

**سيد راكع** · 29-10-2013, 11:59 PM

طيب انا تسائلت سؤالا فاعتبرتني زورا كذاب ومفتري على الامام علي
لكن امامك المفيد نقل رواية وارسلها ارسال المسلمات واعتبر الامام علي موجودا في الحجرة
فهل ستتهم المفيد كذلك انه كذاب ومفتري على الامام؟؟؟
موقفك لاتحسد عليه اما ان تكذب نفسك او تكذبني وتكذب شيخك المفيد

**طالب الكناني** · 31-10-2013, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع

طيب انا تسائلت سؤالا فاعتبرتني زورا كذاب ومفتري على الامام علي
لكن امامك المفيد نقل رواية وارسلها ارسال المسلمات واعتبر الامام علي موجودا في الحجرة
فهل ستتهم المفيد كذلك انه كذاب ومفتري على الامام؟؟؟
موقفك لاتحسد عليه اما ان تكذب نفسك او تكذبني وتكذب شيخك المفيد

انا لم اعتبرك زورا كذاب ومفتري على امير المؤمنين

بل هذه هي الحقيقة لاننا طالبناك برواية صحيحة من كتبكم او كتبنا تثبت قولك عجزت عن ذلك واجهل الجهلاء يعلم ان من مقومات الروايه المهم السند فاين سند ما تدعي
ثانيا قلنا لك نحن عندنا كتاب الله لايحتاج الى سند وصحيح من الدفه للدفه وعدا ذلك يحتاج الى التحقق من سنه
ثالثا الشيخ المفيد رضوان الله عليه بعيد عن الشبهات نحن نتكلم عن ماورد في الكتاب وما قيل لايوجد له سند فلا يمكن ان نتحقق من صحته لذا نطالب برواية لاكلام رواية بسند صحيح متصل لعصر الرواية
رابعا قلنا لك عندكم من امة الحديث من لهم مساند وصحاح ثقات ولكن في كتبهم روايات ضعيفة هل تكذبوهم لوجود ما هو ضعيف هل تطعنون فيهم ام في الرواية

ايها الوهابي الكذاب المفتري نحن لانطعن في الشيخ المفيد بل في ما تسميه رواية موضوع البحث فافهم واشك في ذلك

لازال الاتهام بانك كذاب ومفتري لانك لم توفق في حجتك الرواية الاولى للشيخ المفيد والرواية الثانية التي ادعيت بانك تعمدت اخفها لتلقمنا حجرا حسب قولك وقد تم ردك والقامك الحجر ورجعت الان تعيد وتكرر الرواية الاولى متصورا انها تسعفك يالوهابي الكذاب المفتري
ننتظر رواية رواية رواية اذا كنت تعلم كيف هي الرواية اي مقوماتها

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا لم يحضر الامام علي الكتف والدواة ليكتب له النبي كتابا لن يضلوا بعده ابدا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين