تويت
النبي طلب من كل من كان بالحجرة والكلام موجه للجميع ان يقوم احدهم على الاقل بان ياتيه بكتف ودواة ليكتب لهم الكتاب ولاشك ان اخص الناس بالرسول واقربهم وشيجة هو علي بن ابي طالب
فماالذي منع علي من احضار الكتف والدواة
هل كان اجتهاد منه في مقابل النص
ام انه رض اعتقد ان طلب الرسول ليس بالطلب الوجوبي وانهم يكفيهم كتاب الله كما قال عمر
نريد تبريرا مقنعا مدعما بالدليل لموقف الامام علي هذا
فماالذي منع علي من احضار الكتف والدواة
هل كان اجتهاد منه في مقابل النص
ام انه رض اعتقد ان طلب الرسول ليس بالطلب الوجوبي وانهم يكفيهم كتاب الله كما قال عمر
نريد تبريرا مقنعا مدعما بالدليل لموقف الامام علي هذا
اولا حتى لو كان الامام اقرب الى رسول الله ص واله لكن ليس من المفترض ان يأتي الامام بالكتاب والدواة لماذا لان في البيت ازواجه فكان يفترض على عمر او ابو بكر ان يأتي بالتواة والقرطاس ليكتب لهم الكتاب لان عمر وابو بكر بناتهم ويحل لهم ان يدخلو على ازواج النبي ص واله فهم للامر اقرب
ثانيا تقول
ان الامر من قبل النبي ص واله للجميع فلماذا خصصت الامام (ع) وتريد ان تستفهم هل كان اجتهاد ام كان رأي الخ فما دخل الامام ولماذا خصصته دون صحابتكم هل من اجابة شافية
ثالثا والاهم ما في الامر ان الكتاب والدواة جائو بها ايها الزميال وهذا ما لا تعلمه بدليل ان في الحديث قال بعض الصحابة قربو له الكتاب ؟؟؟؟والتقريب دلالة على الحضور
وفي قول ابن عباس الرزية كل الرزية ما حال بين القول وبين كتابة الكتاب وهذه قرينة اخرى على حضوره
وفي صحيح مسلم عن ابن عباس
فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله (ص)
انظر زميلي قربو
رابعاً
ان النبي ص واله هو الذي لم يكتب لهم الكتاب لماذا لانه طردهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا طردهم لانهم محبوطي العمل ولم يحترمو مقامه وتنازعو وختلفو
ورموه بالهذيان فما كان من رسول الله ص واله الا طردهم
ملخص الكلام
الحادثة بما فيها حسب مروياتكم التي تبين ضحالت موضوعك انتبه
النبي ص واله قال أتوني بكتف ودواة لاكتب لكم كتاب لن تضلو بعدي
فتنازع الصحابة
فمنهم من قال ذهب عقله اي هجر
ومنهم من قال قربو له الكتاب ليكتب لكم
فالنبي طردهم ولم يدعو مرة ثانية للكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهمت زميلي
النبي طردهم بمجرد ان تنازعو
فانت لماذا تجعل الامام علي عليه السلام اصل بالموضوع وهم لم يذكر له قول في تلك الحادثة
لماذا هذا النصب فخليفتك عمر هو اساس ضلال الامة بصده عن كتابة الكتاب فما الجرم الذي جناه الامام علي عليه السلام حتى تجعله طرف في هذه الرزية اقول بملئ فم اتق الله
كان حاظرا
وينفذ الامر لانه ثابت لدينا بانه كان موجود ولا تطالبنا بالدليل لانه كان حاظرا واننا لانتكلم الا بالدليل ليس مثل من ينتمي للمذهب الوهابي يتكلم بدون دليل
الموضوع فقط قليل الاطالع يتكلم فيه
تعليق