لم ينقل لنا التاريخ السبب.

[QUOTE=العزة للحق][COLOR=Black

]جيد وقد فضحت عورة

فعلا انت مسكين وضعك يصعب على الكافر

[COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=20px][COLOR=Blackومن لم يقل بان العلماء يخطئون فقط المعصوم من لايخطأ اولا
ثانيا بما انك بطيء الفهم نعيد عليك ماقلنا بالنسبة لكلام الشيخ الصدوق رضوان الله عليه يخالف قول ائمتنا المعصومين عليهم السلام وواغلب علمائنا بن النبي معصوم من الخطأ
ثالثا لم اقل انا بذلك بل اغلب علمائنا لم يوافق على قول الشيخ الصدوق وقد رد الشيخ المفيد على ما قاله الشيخ وعلى الادلة التي بني عليها اعتقاده بسهو النبي لذا نقول من قال بخطأ الصدوق رضوان الله عليه اغلب علمائنا واولهم الشيخ المفيد رضوان الله عليه .


ابن حزم اخطأ من الذي خطئه انت وما قيمة قولك انت

نريد عالم من علمائك المعتبرين الذين عاصروه قد خطئه وليس عيل من عيالهم لايفقه شيء ولا يحتج بقوله
هههههههههههههههه لقد اخذتك العزة بالاثم والصفعة قوية افقدتك رشدك

هات حباب قول لعالم من علمائك حجة عليكم يقول بخطأ ابن حزم او تغلق فمك ولاتضحك عليك ربعك اولا

نصيحة خليك بعيد ودع ربعك يحاورون او تطلع على ما كتبنا واذا لم تتوصل الى نتيجة من قراءة الموضوع انسحب افضل او اسل ربعك المحاورين وقل لهم شنو القضية

لقد جاهد ابن تيمية( الناصبي) ولم يستطيع ان يقول بخطأ ابن حزم فشكك

نقول مالذي منع ابن تيمية( الناصبي ) ان يقول بان ابو الغادية ليس من الذين شهدوا بيعة الرضوان

ثم لماذا يشكك وهو متيقن بان ابو الغادية لم يبايع

ثم نحن مستندين على قول ابن حزم

فهات من قال بعدم صواب ابن حزم من علمائك المعتبرين او القول لم عاصره او قبله قال بان ابي الغادية لم يشهد بيعة الرضوان

ونعيد ونقول بان قولك لااعتبار له عندنا ولا عند ربعك لانه ليس بحجة ايها الزميل المبجل

ها هو الصحابي ابي الغادية شهد بيعة الرضوان يدخل النار رغم انوف المعترضين