تويت
ماريك تناظرني صوتيا بامك عائشه تعال للبالتوك اريد رجل واحد منكم يقبل ا ايناظر بها كلكم تخافون هذا الامر يله ماتقول
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313لم ادخل البال تولك منذ 4 سنوات والله
ورضي الله عن امي عائشه الصفيه النقيه الطاهره زوجة نبينا بالدنيا والاخره
واقسم بالذي رفع السماوات من غير عند انا لست دكتور من غير شهاده انا عراقي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
تقول
لانكم نشاتم على بغض رسول الله تقولون هذانعم هما كافرتين منافقتين ملعونتان في القران والحديث بافعالهم
ولا اعلم كيف ينزه ربنا فراش نبيه كرامتاً لنبيه ولم ينزهه من كافرتين ملعونتين
فاي تنزيه هذا؟تعليق
-
وشنو الفرق ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
راد يكحلها عماها .. الاثنين مصابين بمرض الحقدتعليق
-
اعوذ بالله ان نحقد على مسلمالمشاركة الأصلية بواسطة قاسم كرم
بل سمعنا قول ربنا (({وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (10) سورة الحشر
اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً على الذين امنواتعليق
-
فكيف يقول البخاري ان من اطاعها " عائشة " فقد عصى الله ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الباتني
البخاري لم يقل هذا حاشاه
بل عمار ابن ياسر رضي الله عنه قال غير هذا
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب فضل عائشة (ر)
3561 - حدثنا : محمد بن بشار ، حدثنا : غندر ، حدثنا : شعبة ، عن الحكم سمعت أبا وائل قال : لما بعث علي عماراًً والحسن إلى الكوفة ليستنفرهم خطب عمار ، فقال : إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة ، ولكن الله إبتلاكم لتتبعوه أو إياها.
فلماذا تكذب على عمار رضي الله عنه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجدالكلام فيه تقدير
اي انه في اولكلامه كلن يتكلم مع اهل الكوفة ليحثهم على اتباع خليفة رسول الله علي بن ابي طالب فقال لهم ان الله ابتلاكم ليعلم انكم تتببعون عائشة ام تتبعون خليفة رسول الله علي
والكلام دارعندما دعا ابو موسى الاشعري اهل الكوفة باعتزال القتال لا يقاتلوا لا مع علي ولا مع عائشة هذا ابن عم رسول الله وهذه زوجة رسول الله فكان كلام عمار هو ردا على موقف ابو موسى الاشعري هذا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313لم تجبني وانا طالبتك بان تضع لي رقم المشاركة التي تدعي انت زورا انك اجبتني بها
انت قلت ان ايات الافك نزلت تخص فراش النبي
وانا سؤالي واضح
ماهو دليلك من كتب الشيعة ان ايات الافك نزلت في واحدة من زوجات النبي وفراشه
فبلا دليل ممكن اي واحد يدعي ان الايات لم تنزل في زوجات النبي بل في صحابية ما ربما اتهمت بالزنا
سؤالي واضح وانت تتهرب من الجواب
التعديل الأخير تم بواسطة العزة للحق; الساعة 04-11-2014, 11:10 PM.تعليق
-
هذا سؤالك استحماري بصراحه تريد ان تجرني للخوض في النقاش بالموضوع الي حسمته من البدايه فلا يهمين قلت لك وكفاك لاالعن عائشه وكل خلفائك مللنا من غبائكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
انت عراقي ها جميل اذن عرفنا نفسك ادعونا عندك لكي نتغدى ونشرب الشاي وننهل من علمك او تخاف ننتظرك
وتعال للبالتوك ادخل واعطني نكك وصدقني ستنشهر عندما تناظر الطالب313 اعطيك فرصه
توكل على الله وتعال ناظرني بعائشه اريد رجل واحد وقلت لك لن تقبل ولااظنك رجل فان عائشه جعلت روسكم بالتراب
وتقول نقيه -وصفيه--جميل جدا توكل على الله وقدم هذه المقدمه وسنرى من هي الصفه النقيه اعططني نككتعليق
-
هل ستاتي فعلاَ الى العامريه مثلاًالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
وقبلت مناضرتك في غرفه سنيه
هل تقبل؟
وعن اي عائشه تقصد؟
عائشه ابنة الرضا او موسى الكاظم ام جعفر الصادق؟
ام عائشه عرض رسول الله صل الله عليه وسلم الطاهره الصفيه النقيه؟
حدد كي احدد مع احدى غرف اهل السنه لمناظرة الطالبتعليق
-
اخي لا يوجد لديهم دليلالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
دليلهم
انه سمع في حسينيه يقولون هذا
وهو كالقرد يقلد ورائهمتعليق
-
الظاهر ان كلامك له صحة اخي العابدالمشاركة الأصلية بواسطة العابد الساجد
118 مشاركة ب 6 صفحات والى الان الطالب 313 عاجز عن الاتيان بدليل واحد على اعتقاده الذي جزم به من ان اية الافك نزلت في واحدة من زوجات النبي
وهذا دليل واضح على رعبه ورهبته من النقاش لانه يعرف ان دخل في النقاش سيظهر لنا كم ان اعتقاده مهلهلتعليق
-
نحسب لك ليّك مخرجا ... فما مخرجك من هذهالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
البخاري { لما سار طلحةُ والزُّبَيرُ وعائشةُ إلى البَُِصرةِ ، بعَث عليٌّ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وحسنَ بنَ عليٍّ ، فقدِما علينا الكوفةَ ، فصعِدا المِنبَرَ ، فكان الحسنُ بنُ عليٍّ فوقَ المِنبَرِ في أعلاه ، وقام عمَّارٌ أسفلَ من الحسنِ ، فاجتَمَعْنا إليه ، فسمِعتُ عمَّارًا يقولُ : إنَّ عائشةَ قد سارَتْ إلى البَُِصرةِ ، وواللهِ إنها لزوجةُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الدنيا والآخرةِ ، ولكنَّ اللهَ تبارَك وتعالى ابتَلاكم ، ليَعلَمَ إياه تُطيعونَ أم هيَ .} الراوي: أبو مريم الأسدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7100 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق