تويت
ولا تنسى ان تنقل لنا اجازة برواية حفص للشيخ عبد الباسط و المنشاوي والسديس ان أمكن فهذا يعزز قولك عزيزي المحاور ،
وشيوخهم تعلموه عن شيوخهم
وشيوخهم عن شيوهم الى الصحابة الكرام الى رسول الله
عندكم مثل هذا
ام ان القران ليس من اولوياتكم
-
عبد الباسط والمنشاوي والسديس هؤلاء هل تعلموا القران من التلفاز مثلكم ام تعلموه عن شيوخهم
ولا تنسى ان تنقل لنا اجازة برواية حفص للشيخ عبد الباسط و المنشاوي والسديس ان أمكن فهذا يعزز قولك عزيزي المحاور ،
وشيوخهم تعلموه عن شيوخهم
وشيوخهم عن شيوهم الى الصحابة الكرام الى رسول الله
عندكم مثل هذا
ام ان القران ليس من اولوياتكم -
تعني أنهم لم يكونوا يتلون القرآن في التلفاز كما يفعله القراء من ايران او العراق او غيرهم من الدول ؟؟
عبد الباسط والمنشاوي والسديس هؤلاء هل تعلموا القران من التلفاز مثلكم ام تعلموه عن شيوخهم
وشيوخهم تعلموه عن شيوخهم
وشيوخهم عن شيوهم الى الصحابة الكرام الى رسول الله
عندكم مثل هذا
ام ان القران ليس من اولوياتكم
هل هذا ما تعنيه ؟؟
وهل هؤلاء الذين يخرجون على التفاز قد اختاروهم اللجان القرآنية المسؤلة وهم لا اجازة لهم ؟؟
ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟
والظاهر انك لم تتعلم التجويد وكيف يمكن الوصول الى اجازة الرواية لذلك تهذر بما لا تعلم ،
تعليق
-
والله لم أر ازيغ منكم ،
اريد المستحيل . سند من كتبكم
يعني
اسم كتاب رافضي
اسم العالم الرافضي
سنده عن مشايخه الروافض الى رسول الله
عند اهل السنة عشرة قراءات باسانيد متواترة مختلفة
نقول لكم بانهم نفس السند ونفس الشكل المطبوع في ايران والعراق منذ مئات السنين وهو يقول نريد السند ،
بأي لغة نتحاور معكم ،
ولا تنسى بانكم قد اخذتم القرآن من القراء الشيعة ،
فالسند شيعي بحت الى الامام علي ( عليه الصلاة والسلام ) ،
لا تنسى ذلك ،
ولا تحاول الهرب ،
اين سند اجازة الرواية لحفص لعبد الباسط والمنشاوي و السديس وغيرهم ،
فنحن في الانتظار ،
تعليق
-
وحيث انكم قد تطاولتم كثيرا على القراء الشيعة ،
فقط نذكر هذين ،
هل تعلمون من هو فراس محمد حسين عبد الحميد الطائي ؟؟؟
وأخوه محمد مهدي الطائي ؟؟؟تعليق
-
لماذا تراوغالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
فراس الطائي ومحمد الطائي وعامر الكاظمي
هؤلاء من اين اخذوا القران
من الشيخ تلفاز
ام عندهم شيوخ اجازوهم
ان قلت من التلفاز فعلى قرانكم السلام
وان قلت من شيوخ اجازوهم هات لنا اسماء هؤلاء الشيوخ واسماء شيوخهم سندا متصلا الى رسول الله
فهل نحن نسألك عن اسم قاريء يظهر على التلفاز ام نسألك عن سند القراء
لماذا تستحي من قول الحق
قل قراءة القران ليست من اولوياتنا واننا عيال عليكم في ذلكتعليق
-
وهل تعرفون الشيخ عبد الرزاق الدغاغلة ؟؟؟
كلهم اناس مشهورون والكل يعرفهم إلا النواصب المهرجين امثالكم ،
نأتي لهذا الكلام الفارغ ،
هل إذا جئناك بالاجازة سوف تستحي قليلا وأقرانك ؟؟؟؟لماذا تراوغ
فراس الطائي ومحمد الطائي وعامر الكاظمي
هؤلاء من اين اخذوا القران
من الشيخ تلفاز
ام عندهم شيوخ اجازوهم
ان قلت من التلفاز فعلى قرانكم السلام
وان قلت من شيوخ اجازوهم هات لنا اسماء هؤلاء الشيوخ واسماء شيوخهم سندا متصلا الى رسول الله
فهل نحن نسألك عن اسم قاريء يظهر على التلفاز ام نسألك عن سند القراء
لماذا تستحي من قول الحق
في الانتظار ،
تعليق
-
ان اتيتنا باجازة الجميع كابر عن كابر الى رسول الله قبلنا بقولك والا اذا اتيتنا باجازة قاريء عن شيخ والشيخ ليس عنده سندا لقرائته كيف نعتمد عليهاالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
الا اذا قلت ان الشيخ اجازته من جبريل مباشر
يا اخي دونك خرط القتاد
50 مشاركة ولن تاتوا بسند رافضي للقران الى الائمة الـ 12 الى رسول الله
ولا بعد 50 الف مشاركة تاتون بشيء لان فاقد الشيء لايعطيهتعليق
-
مع ذلك تراهم يقرؤون بقرآن أهل السنةيا اخي دونك خرط القتاد
50 مشاركة ولن تاتوا بسند رافضي للقران الى الائمة الـ 12 الى رسول الله
ولا بعد 50 الف مشاركة تاتون بشيء لان فاقد الشيء لايعطيه
فأهل السنة من نقل القراءات
يوسف البحراني يتكلم عن القراءات:
ان هذا التواتر (أي تواتر القراءات) المدعي ان ثبت فانّما هو من طريق العامة الذي هم النقلة لتلك القراءات والرواة لها في جميع الطبقات وانّما تلقاها غيرهم عنهم (مثل الرافضة) واخذوها منهم وثبوت الأحكام الشرعية بنقلهم وان ادعوا تواتره لايخفي مافيه .
لهذا أنا سني
تعليق
-
الطوسي يطعن في قراءة حفص عن عاصم
تهذيب الأحكام :
فإن قيل: فاين انتم عن القراءة بنصب الارجل وعليها أكثر القراء (منها قراءة حفص عن عاصم) وهي موجبة للغسل ولا يحتمل سواه ؟ قلنا: أول ما في ذلك ان القراءة بالجر مجمع عليها والقراءة بالنصب مختلف فيها
لانا نقول ان القراءة بالنصب غير جائزة وإنما القراءة المنزلة هي القراءة بالجر.
يعني قراءة حفص عن عاصم -مختلف فيها- ولا نقول انها غير جائزة لكن القراءة المنزلة ليس قراءة حفص عن عاصم
قال قراءة رافضية قال ههههههههههههههههههههاي
الوحيد من طعن فيها هم علماء الرافضة
اي والله خسئت ان لم أكن سنيا متبعا لجماعة المسلمين التي نقلت القرآن كما قال البحراني
تعليق
-
الاخ السني ياخذ دينة من كيس ابي هريرة او اليهود كابن منبه وكعب الاحبارتعليق
-
يرفع.تعليق
-
هؤلاء يظنون ان ذكر حفص وعاصم ضمن اصحاب الائمة يجعلهم شيعة
ونتحداهم ان يثبتوا ان ان حفص وعاصم شيعة امامية رافضةتعليق
-
هذا بعد ان ياتوا بسند حفص من كتبهمالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
يعني لا عرش ولا نقش
تعليق
-
ما اقل حيائكم ،
تقرأون قرآن الشيعة و لا تستحون و تدلسون و تقولون قرآن السمنة !!!
نعيد ،
إذا جئنا بشيوخ هذا القاريء الشيعي او ذاك ،
هل ستستحون قليلا ؟؟
فقط هذا السؤال القاصم لقليلي الحياء امثالكم ،تعليق
-
صاحب الموضوع
اثبت لنا اولا انك من مدرسة الصحابه ((اهل السنه)))
وبعدها ناقش في المذاهب الاخرىتعليق
تعليق