هدي شوشو تبين اشرح القران بكيفك يعني ههههه
من شفت الشيعة وهم يقولون الثقل الاكبر والعتره !!! العتره غائبه يعني بس القران باقي !!!! والا لازم حديث الثقلين تزيدون عليه روايات الالوسي وعسقلان والكليني وفلان وفلان ههههههه اثبتوا علي راي !!! ما عرفنا لكم
هذا القران ولم احضر شي من جيبي ولا حتي روايه اتيتكم بما تومنون به واذا بكم حتي القران جحدتوه !!!! ربما تقبلون بالتوراة والانجيل ولكن القران لا ليش ما ادري !!!"!

ابو مهمد وليس ابو محمد راح افهمك الله يعيني وبما انك لا تفهم بالعربي راح اشرحها بالرياضيات موافق !!!
الله هدد امراتين بكر وثيب ووعدهما بالاستبدال او التوبة لمكانتهما العظيمة !!!
ذكر الله مثلا للكافرين عن امراتين !!! زوجة نوح ولوط
وذكر الله مثلا للمومنين عن امراتين!!!! مريم واسيا
فاذا الله لم ينفذ وعيده ويستبدلهن !!! هاتان المراتان يصبحن مثل من ؟ بالتاكيد مثل مريم البكر واسيا الثيب سبحان الله الذي جعلهما مثل عائشة البكر وحفصة الثيب !!!
ابو مهمد كن ابو محمد وافهم وانقذ نفسك من قعر جهنم هداك الله

العضو الذي ليس له اي شهادة
تكثر من قول اعجمي
بل لم اجد مشاركة لك الا وسميت الأعضاء باعجمي او باعاجم
ما ادري انت فقط اعرابي وبقية الأعضاء اعاجم
على اية حال الله ما ذم الأعاجم
فألأعاجم قيهم مسلمين امنوا بما انزل على محمد صلى الله عليه وآله
وقال الله ( وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ * فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ )
اي العرب ما يؤمنون به ، ثم قال الله (كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ)
ثم قال سبحانه (لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ)

والله ذمكم انتم الأعراب وكان يعني اهل نجد واهل اليمامة ومن تضافر معهم وارتدوا بقوله تعالى (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
وبالذات عنيّ منهم بنو حنيفة واولاد مسيلمة الكذاب
وكذلك ذي الخويصرة التميمي ومن خرج من ضئضيئه

الاعجمي من كان لا يفقه العربية وهو ليس مذمة فنحن نعلم ان صاحب التقوي هو الافضل اعجمي ام عربي !!!

وانظر يا ابو محمد كيف استخدمت الايه التي تصف الاعراب كما استخدمتوا وقرن في بيوتكن واخفيتم كلمة ولا تبرجن اي اذا خرجتم لا تبرجن !!!
{وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [سورة التوبة : 99]

دائما تغفلون الايات وتحبون الاستقطاع مثل اية التطهير واية اللعن والتقتيل بسورة الاحزاب وايذاء النبي لمن يتعرض لنساءه !!!
راجع نفسك يا ابو محمد انها جنة جمعني الله وكل الشيعة فيها .

يا أخي المقصود طلحة بالآيات هههههههههههههههه

و لا زال الجاهل يتكلم بجهل من أين جئت بهذا الكلام
أنظر ماذا يوجد في لسان العرب
صَغا إليه يَصْغى ويَصْغُو صَغْواً وصُغُوّاً وصَغاً مال وكذلك صَغِيَ بالكسر يَصْغى صَغىً وصُغِيّاً ابن سيده في معتلّ الياء صَغى صَغْياً مالَ قال شمر صَغَوْتُ وصَغَيْتُ وصَغِيتُ وأَكثرهُ صَغَيْت وقال ابن السكيت صَغَيْت إلى الشيء أَصْغى صُغِيّاً إذا مِلت وصَغَوْت أَصْغُو صُغُوّاً قال الله تعالى ولِتَصْغى إليه أَفْئِدة أَي ولِتَمِيل
مختار الصحاح
صَغَا مال وبابه عدا وسما ورمى وصدي و صُغِيّاً أيضا قلت ومنه قوله تعالى { فقد صغت قلوبكما } وقوله تعالى { ولتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة } و أصْغَى إليه مال بسمعه نحوه وأصغى الإناء أماله
المعجم الوسيط
صَغْواً: مالَ. وفي التنزيل العزيز: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}. ويقال: صغت الشمس والنجوم: مالت للغروب. وـ فلانٌ: مال على أحد شِقَّيْه

القرطبي
أي زاغت ومالت عن الحق
الطبري
إن تتوبا إلى الله أيتها المرأتان فقد مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن عباس
زاغت قلوبكما ، يقول : قد أثمت قلوبكما
مجاهد
كنا نرى أن قوله : ( فقد صغت قلوبكما ) شيء هين ، حتى سمعت قراءة ابن مسعود ( إن تتوبا إلى الله فقد زاغت قلوبكما )
الضحاك
زاغت
البغوي
أي زاغت ومالت عن الحق واستوجبتما التوبة

سفيان الجزائري !!!! حتي الذي وضعت وتريد ان تثبت ان كلمت صغت مالت !!!! هل تعلم ان معناها ايضا مالت لتنصت باهتمام !!!! ارايت كيف يتلاعبون بكم !!! فحتي كلمة مالت انما ميلانها للاستماع باهتمام !!! او اذا اردت من صياغة الذهب !!

معنى***صاغ***في معجم العرب

صاغ***( اسم ):***

صَاغٍ***،***الصَّاغِيٌ***
جمع : ـون ، ـات كَانَ صَاغِياً لَهُ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَائِلٌ مُسْتَمِعٌ بِاهْتِمَامٍ يَسُرُّنِي أَنْ تَكُونُوا جَمِيعاً آذَاناً صَاغِيَةً ( جبرا إبراهيم جبرا ) كُلِّي آذَانٌ صَاغِيَةٌ

صاغٍ***( اسم ):***

صاغٍ***: فاعل من صَغا

صاغٍ***( اسم ):***

صاغٍ***: فاعل من صَغيَ

صاغَ***( فعل ):***

صاغَ***يَصُوغ ، صُغْ ، صَوْغًا وصِياغةً ، فهو***صائِغ***، والمفعول مَصُوغ***
صَاغَ***الكَلِمَةَ : أَخْرَجَهَا وَاشْتَقَّهَا عَلَى هَيْئَةٍ مَعْلُومَةٍ***
يَصُوغُ أَفْكَارَهُ بِأُسْلُوبٍ جَمِيلٍ : يُكَوِّنُهَا ، يُنْشِئُهَا ، يُرَتِّبُهَا***
صَاغَ***لَهُ الشَّرَابُ : ساغَ ، كَانَ سَهْلاً هَنِيئاً فِي الْحَلْقِ***
صَاغَ***الْمَاءُ : رَسَبَ وَسَقَطَ فِي الأَرْضِ***
صاغ***الشّيءَ : صنعه على مثال معيّن***
صاغَ***المعدِنَ : سَبكه ، أذابه وصبّه في قالب***
صاغه اللهُ : خلَقه***
صِيغَ عَلَى صِيغَتِهِ : خُلِقَ عَلَى خُلُقِهِ ، عَلَى طَبْعِهِ***
صاغ***الكلمةَ : ( النحو والصرف ) أخرجها على وزن معيّن ، اشتقّها على مثالٍ

صَغا***( فعل ):***
صغا***/***صغا***إلى يَصغُو ،***اصْغُ***،صَغْوًا***، فهو***صاغٍ***، والمفعول مصغوٌّ إليه***
صَغَا***إِلَيْهِ بِاهْتِمَامٍ بَالِغٍ : مَالَ بِسَمْعِهِ إِلَيْهِ***
صَغَتِ الشَّمْسُ : مَالَتْ إِلَى الغُرُوبِ***
كُلِّي آذانٌ صاغية : مُصْغٍ بانتباه ،***
هؤلاء صاغية فلان : قومه الذين يميلون إليه ويحبُونه***
صغا***إلي القوم : كان هواهُ معهم

صَغيَ***( فعل ):***

صغِيَ***إلى يَصغَى ،***اصْغَ***،***صَغًىوصُغِيًّا ، فهو***صاغٍ***، والمفعول مصْغيٌّ إليه***
صغِي***الشّخصُ إليه : صغا ، زاغ ومال

محب الغدير
انما المقصود بالتقتيل واللعن هم اليهود والنصاري الذي يطعنون بزوجات الانبياء منذ القدم والمنافقين !!! فهذا ديدنهم لا يتغير ابدا ولاحظ بعد ذكر ايات الايذاء للنبي في سورة الاحزاب ستجد في اخر الصفحه ايذاء لموسي !!! سبحان الله الذي جعل كتابه محكم البلاغه وتبيانا لكل شئ

من الذي يتلاعب بمن
لقد نقلت لك أقوال علمائك و لم يخالفهم أحد إلا الجهلة من أمثالكم
نطالبك بدليل يقول أن (صغت قلوبكما) تعني ماجئت به أنت من جهالات
بل حتى شيوخ الوهابية الأنجاس لم يقولوا بقولك يا جاهل
https://www.youtube.com/watch?v=zTvua97nc1E

سفيان الجزائري
العترة ماذا امروك به ان تتبع الانجاس ام الحق ؟
كلمة من ثلاث حروف ( صغت ) جايب مليون تفسير ههههه ليش ؟ ثلاث حروف محتاجين كلمة وحده بديله !!! اين عقلك
فان اخذت بمعني مالت فكيف اصبحت صغت مالت !!! لانه مثل ما كتبت لك اذان صاغية !!! اي مائل مستمع باهتمام .

***: أصغى الطفل إلى المربي (ة) فالطفل صاغ فهو***مائل***الرأس***ومستمع باهتمام***

ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما !!! اي مالت للمتكلم اي الله والتوبة !!!!
وانما كلمة زاغت مثل قولك زاغت الشمس اي مالت !! وهل ميلان الشمس لغروبها خروج عن الطريق القويم !!!!
وهل كلمة صغت ميلان واعراض عن المتكلم ام الميلان نحوه والاستماع له !!!!

ام العتره الطاهره لا يريدونك ان تعرف معني كلمة من ثلاث حروف واوصوك بتفاسير عند السنه ويحتمل فيها اخطاء او بعض التحريف او ايا كان !!!!! لا اعلم قلبك صاغ للحق ام صاغ للشيطان .

إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا

ياربي كتابك واضح لا لبس فيه

اصبح هذا الدابة من غير شهادة يضع رايه مقابل حديث النبي صلى الله عليه واله

النبي يقول حسبك من نساء العالمين اربع هو يقول لا عائشة




يا فاطمة ! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين .
تخريج السيوطي
( ق ) عن فاطمة .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7961 في صحيح الجامع .

رغماً عن انفك انها سيدة نساء المؤمنين وسيدة نساء اهل الجنة

وقال الحافظ ابن حجر : فاطمة أفضل من خديجة وعائشة بالإجماع

قولك اما ان يكون مستند الى القران الكريم او حديث النبي صلى الله عليه واله

اما كلام من دون دليل

فليس بحجة

احترامي لك دابة من غير شهادة انت لا تفقه شي

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ

الصحيفة السجادية
اريد راي المعصوم بهذه الكلمة اولا وبحديث صحيح !!!
وثانيا بما انك غزير العلم اريد معني كلمة صغت ثلاث حروف وكيف اصبح معناها مالت ولم !!! عشان نعرف المطية والذي يمتطي !!! ناطرك

الله سبحانه وتعالى هددّ عائشة وحفصة (بالله وجبريل وصالح المؤمنين علي عليه السلام)
فالله وجبريل وعلي هم اولياء رسول الله ينصرونه ان تأذياه
ثم بين الله لعائشة وحفصة ان قربهما وزواجهما من رسول الله صلى الله عليه وآله لايغني عنهما شيء بمثل ضربه لهما زوجتا انبياءه نوح ولوط
وضرب مثل سماه للذين امنوا مريم وأمرأت فرعون الذي هي زوجة كافر فهي سيدة نساء اهل الجة
وتجي انت الدكتور تقول نحن نأخذ بالمثل الثاني
وتارة تقول هي زوجة افظل رجل في الجنة فهي افظل من فاطمة لأن فاطمة ليست هي زوجة افظل رجل
من هنا يتبين جهلك وعدم فهمك واتباع ارائك وتاويلك الخرف للقرآن
من هنا يتبين انت صدق ليس لديك شهادة

سبحان الله كيف تأخذ المشترك اللفظي للرد وتنسى ماورد في تفاسيركم هذا تفسيرك الخاص بك