تويت
المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
ومتى رددت علي حتى أنتقل للنسخ واللصق على قولك !! تدافع عن معاويه وبينا لك حقيقته ومن كتبك ولازلت تعاند
-
بل أراك هربت من الحجج الصاعقه التي ألقيتها عليك وإنحرجت وخر موضوعك صريعآ
ومتى رددت علي حتى أنتقل للنسخ واللصق على قولك !! تدافع عن معاويه وبينا لك حقيقته ومن كتبك ولازلت تعاند -
ماحكم من لعن الامام علي عليه السلام وحاربه طبعآ لاتعليق عندك
الكتاب : منهاج السنة النبوية
المؤلف : شيخ الإسلام بن تيمية
المحقق : د. محمد رشاد سالم
الناشر : مؤسسة قرطبة ، الطبعة لأولى
عدد الأجزاء : 8
قال الشيخ ابن تيميه :
وأما ما ذكره من لعن علي فإن التلاعن وقع من الطائفتين كما وقعت المحاربة وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وهؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وقيل إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى والقتال باليد أعظم من التلاعن باللسانتعليق
-
الطريف أنك تقول رددت علي !!تعليق
-
وهج الايمان
ومتى رددت علي حتى أنتقل للنسخ واللصق على قولك !! تدافع عن معاويه وبينا لك حقيقته ومن كتبك ولازلت تعاند
راجعي مشاركتي رقم 402
لم تردي عليها وبدات بالنسخ واللصقتعليق
-
سبحان الله وهل مانسخته الا من كتبك هل تريد أن أخترع لك كلامآ حتى لاتقول نسخته !!!المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith
ماجلبته كان للرد عليك ركزتعليق
-
وهج الايمان
ماحكم من لعن الامام علي عليه السلام وحاربه طبعآ لاتعليق عندك
لكتاب : منهاج السنة النبوية
المؤلف : شيخ الإسلام بن تيمية
المحقق : د. محمد رشاد سالم
الناشر : مؤسسة قرطبة ، الطبعة لأولى
عدد الأجزاء : 8
قال الشيخ ابن تيميه :
وأما ما ذكره من لعن علي فإن التلاعن وقع من الطائفتين كما وقعت المحاربة وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وهؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وقيل إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى والقتال باليد أعظم من التلاعن باللسان
مشكلتك احضرت السؤال والجواب معا فعلى ماذا ارد
والقتال باليد أعظم من التلاعن باللسانتعليق
-
طلبت في ردك علي أن أجلب لك كلام الشيخ المنجد الذي صحح حادثة التحريق أجبتك والآن تقول أنسخ وألصق بأي طريقه تريدني أن أجيبك إلا بنسخ كلامه !!! سبحان الله
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
هل تقر أن معاويه فعل العظيم بقتال علي نعم أم لا ؟المشاركة الأصلية بواسطة 6 laithتعليق
-
بدل أن يقول من لعن عليا لعن رسول الله ودعم معاويه اللعن بالقتال يقول كيف أردتعليق
-
أثبتنا بقول الشيخ ابن تيميه :
1- ثبت لعن معاويه لعلي عليه السلام وثبت لعن الإمام علي عليه السلام له
2- ثبت قتال معاويه لعلي عليه السلام وقتال الإمام علي عليه السلام لهتعليق
-
علماء الشيعة
كفروا الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم لعدم إيمانهم بالإمامة
وكفروا كل الصحابة رضوان الله عليهم لعدم إيمانهم بالإمامة
وكفروا الخلفاء الأمويين لعدم إيمانهم بالإمامة
وكفروا الخلفاء العباسيين لعدم إيمانهم بالإمامة
فهل يعقل كل تلك الأمم التي عاصرت الأئمة المعصومين المنصبين من الله لم تكن تعلم بهذا الركن الهام ..
ويأتييك أحد الفلاسفة من المحاوريين ليقول لنا بأن معنى الكفر البواح هو الكفر بالله والدعوة الى ترك الصلاة والزكاة والدعوة الى نقض اصول الاسلام ..
وهذا مالم يعلم صدوره من معاوية على ظاهر ماعلم عنه واشتهر ..
مع إن معاوية رضي الله عنه لا يؤمن بأهم ركن من أركان الدين عندكم وهو الإمامة ولكنه يبقى مسلمآ بنظر الإمام الحسن رضي الله عنه
فيتنازل له ليحكم رقاب المسلمين ويبايعه
فلو كان هذا الأمر ـ الإمامة ـ من أهم أركان الدين لما ظل الإمام المنصب من الله ساكتآ كأن الموضوع لا يعنيه
كل ما أقرأ عن أهل البيت عليهم السلام يزداد تمسكي بهم وبمذهبي
فالخليفة هارون الرشيد دفن في طوس والإمام علي بن موسى الرضا دفن بجواره وأوصى بالدفن بجواره
وفي الخرائج روي عن الحسن بن عباد و كان كاتب الرضا ع قال دخلت عليه و قد عزم المأمون بالمسير إلى بغداد فقال يا ابن عباس ما ندخل العراق و لا نراه فبكيت و قلت فآيستني أن آتي أهلي و ولدي قال ع أما أنت فستدخلها و إنما عنيت نفسي فاعتل و توفي في قرية من قرى طوس و قد كان تقدم في وصيته أن يحفر قبره مما يلي الحائط بينه و بين قبر هارون ثلاث أذرع" (بحارالأنوار ج : 48 ص : 324)
الشيعة تزعم بأن هارون الرشيد دس السم للإمام الكاظم
ولكن الإمام علي بن موسى الرضا يوصي بالدفن بجوار قبر الرشيد
والمأمون يدس السم للإمام علي الرضا ولكن إبنه الإمام الجواد يتزوج إبنة المأمون .
تناقضات عقائدكم تدل على أكاذيب قصصكم ومظلومياتكم ..تعليق
-
وبانتظارك في نهاية الطريق الطويل يا وهابي
حميد الغانمتعليق
-
وبانتظارك في نهاية الطريق الطويل يا وهابي
حميد الغانم
كلما تقرا كتب الشيعة ترى العجائب بين عقيدتهم وبين افعال ائمتهمالتعديل الأخير تم بواسطة 6 laith; الساعة 30-09-2015, 02:38 AM.تعليق
-
- عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتل قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيلتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 5/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
- عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله المحدث : السيوطي
المصدر : الجامع الصغير الصفحة أو الرقم: 5591 خلاصة حكم المحدث : حسن
-عد الشيخ الفوزان تنصيب الإمام فريضه في الإسلام حيث قال :
فلذلك كان تنصيب الإمام فريضة في الإسلام فريضة في الإسلام لما يترتب عليه من المصالح العظيمة الناس لا يصلحون بدون إمام يقودهم وينظر في مصالحهم ويدفع المضار عنهم ..
ولهذا لما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم بادر الصحابة بتنصيب إمام لهم قبل أن يتجهوا إلى تجهيز الرسول صلى الله عليه وسلم لدفنه لعلمهم بضرورة هذا الأمر وأنه لا يصلح وقت ولو يسير إلا وقد تنصب الإمام للمسلمين اهـ (16)
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14223
#إحتجاج الامام الحسن والإمام الحسين عليهما السلام :
هناالإمام الحسن عليه السلام قال أن ولايتهم مفروضه كما قال الشيخ الفوزان أن تنصيب الإمام فريضه وهو ينعى في خطبته خاتم أوصياء الأنبياء:
- عن ابي الطفيل قال: خطبنا الحسن بن علي بن ابي طالب فحمد الله واثنى عليه وذكر امير المؤمنين علياً رضي الله عنه خاتم الاوصياء ووصي الانبياء وامين الصديقين والشهداء ثم قال: يا ايها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الاولون، ولا يدركه الاخرون، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية... فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره، فما يرجع حتى يفتح الله عليه، ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى، وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى بن مريم وفي الليلة التي انزل الله عز وجل فيها الفرقان، والله ما ترك ذهباً ولا فضة، وما في بيت ماله الا سبعمائة وخمسون درهماً فضلت من عطائه، اراد ان يشتري بها خادماً لام كلثوم. ثم قال: من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم. ثم تلا هذه الاية قول يوسف: {واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحق ويعقوب} ثم اخذ في كتاب الله ثم قال: انا ابن البشير انا ابن النذير وانا ابن النبي انا ابن الداعي الى الله باذنه، وانا ابن السراج المنير وانا ابن الذي ارسل رحمة للعالمين وانا من اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً وانا من اهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم فقال فيما انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم: {قل لا اسالكم عليه اجراً الا المودة في القربى}.
14799- وفي رواية: وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى.
رواه الطبراني في الاوسط والكبير باختصار الا انه قال: ليلة سبع وعشرين من رمضان.
وابو يعلى باختصار والبزار بنحوه الا انه قال: ويعطيه الراية فاذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه وقال: وكانت احدى وعشرين من رمضان,
ورواه احمد باختصار كثير واسناد احمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان. (22)
- صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَم يكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ وهل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا .
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم: 3/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيحالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 30-09-2015, 04:16 AM.تعليق
-
لاإجابه طبعآ على أسئلتي والقارئ السني المنصف حفظه الله هو الحكمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
18 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
24-09-2025, 10:12 AM
|
تعليق