بعد انتصار معاوية بن أبي سفيان في معركة صفين

وبعد موت الإمام علي بن أبي طاالب وتسلم معاوية السلطة من إبنه الحسن

أمر معاوية بسب الإمام على على المنابر بهدف القضاء معنويا على أتباعه وقطع الشجرة الهاشمية للأبد، باعتبار إن كان فيه صراع نفوذ بين بني أمية وبني هاشم قبل بعثة النبي أصلا في الجاهلية، وأثر على موقف أبو سفيان بن حرب من الدعوة حتى عام الفتح.

إنما هذا الكلام لم يعجب الصحابي.."حجر بن عدي"..فانعقدت وزارة الداخلية الأموية وطلع أحمد موسى بتاعهم يتهم حجر بن عدي بالانقلاب على الدولة، وإنه خطر على الأمن الوطني

فتمت إحالة حجر بن عدي للنائب العام وتمت محاكمته من والي الكوفة.."زياد بن أبيه"..وحكمت المحكمة حضوريا بإحالة أوراق حجر إلى معاوية في دمشق..الذي لم يتردد في الحكم بإعدام حجر وتنفيذ الحكم عليه عام 51 هـ

طب يامولانا مش اللي عمله معاوية دا إسمه (سب صحابة وقتلهم)

الجواب: طبعا واللي يقول غير كدا يبقى أعمى وأطرش، إنما هذه التهمة تم توظيفها في اتجاه آخر منذ العهد الأموي، سب صحابة يبقى معاوية مش علي، قتل صحابة يبقى عثمان مش حجر..

الخلاف الحقيقي بين السنة والشيعة مش القتل والسب، إنما قتل مين وسب مين؟..لأن كلا المذهبين قتلوا وشتموا، والعبرة في اللي يحكم هو اللي يفرض قانونه هو..وبالتالي لما يكتب التاريخ..يبقى تاريخه هو واللي يعترض يبقى خاين وعميل

كان عمي الله يرحمه في التسعينات اشترى حمار

عارف الحمار كان تمنه كام؟...خمسة جنيه، آه والله خمسة جنيه، والحجة إنه كان ملك واحد شحات في الشارع وحب يتخلص منه

شوفت الحمار كان هزيل جدا ومش قادر يقف، عظامه أكثر من لحمه، إنما في الأكل والبرسيم (مابيرحمش)..شئ غريب أمال الأكل بيروح فين؟

كانت النتيجة إن عمي لم يستفيد من الحمار وأنفق عليه أضعاف أضعاف تمنه حتى توفى الحمار إلى رحمة الله بعد 3 شهور فقط من دخوله المنزل

هذا المثل ينطبق على موضوع الميسترال اللي اشترتها الحكومة المصرية منذ عامين، اللي ينطبق عليها كل شروط الحمار، لم ندفع فيها ولا مليم لأنها من فلوس الخليج..إنما تكلفة التشغيل والإبحار عليك اللي هي تقريبا 30 مليون دولار سنويا بما يعادل نصف مليار جنيه.

وزي ما عمي اشترى الحمار ولم يستفيد منه وخسر أضعاف تمنه.. إحنا اشترينا الميسترال ولم نستفيد منها لأمرين اثنين:

أولا: طبيعة المعركة مع الإرهاب فكرية ومعلوماتية وغير متعلقة بعمل الجيوش النظامية، بالتالي أي دولار سينفق على سلاح غير مناسب هيكون خسارة، والفلوس اللي تشتري بها سلاح تنشئ بها جهاز معلومات أو قنوات وصحف أو حملة علاقات دولية واجتماعية .

ثانيا: الميسترال غير مخصصة لحرب الجيوش النظامية ، لأنها حاملة مروحيات ، وأي صاروخ (بخمسة جنيه) دفاع جوي هايخلي الميسترال قطعة حديد، وطاقمها أصبح هدف سهل ..يجري اصطياده

قولنا الكلام دا من سنتين سمعنا اسطوانة أنت عدو الوطن، وبعد ما كنا أعداء الله في عصر الإخوان أصبحنا أعداء الوطن في عصر السيسي، لكن نشغل دماغنا ونعمل لصالح بلدنا..أبدا غير ممكن..

طب آهي تركيا فردت عضلاتها على المنطقة الاقتصادية بينا وبين قبرص في البحر المتوسط ولم تسمع لتهديداتك..لأنها عارفة قدرتك كويس ..آخرك هاتتكلم، ولو شعرت بقرب نذير حرب هاتخلع انت وتطلب وساطة الناتو..

المهم قصة حمار عمي بتتكرر كل يوم إنما مش واخدين بالنا، وهي علاقة لها جوانب اقتصادية في الربح والخسارة، وسياسية بأدوات الضغط والنفوذ..ولما تيجي تتعمق أكتر تلاقي إن اللي اشترى الحمار بخمسة جنيه وكان فرحان هو نفسه اللي اشترى الميسترال وعمل حفلة كلفته نص تمنها

الجيش المصري محتاج سلاح من حيث الكيف لا من حيث الكم

يعني إيه؟

يعني العبرة مش بعدد الطيارات أو الغواصات والدبابات إنما في فاعليتهم وتأثيرهم.. والأهم مناسبتهم للمعركة

إسرائيل قالت أمس أنها تظل أقوى دولة في الشرق الأوسط بصواريخها وسلاحها الجوي..والحقيقة هما عندهم حق..

دولة تعتبر من أقوى دول العالم في مجال الحرب عن بعد.. دا نظريا.. لذلك نفهم لماذا ارتبكوا بعد إسقاط طائرتهم في سوريا.. هذا يهدم كل نظرياتهم في الأمن القومي.. القائمة أساسا على فكرة التفوق العسكري

مصر محتاجة سلاح ردع حقيقي يفرض نفوذها مش سلاح تقليدي الكل عارف إنه أصبح من مخلفات وبقايا القرن ال 19 وفكره تحييده عن المعركة من أسهل ما يكون...

أفيخاي أدرعي يقول أن إيران تسعى لخلق هلال شيعي

طبعا الرجل يخاطب حلفائه في الخليج لأنه محشور عمليا بين سنة فلسطين وشيعة لبنان وتصوير المعركة بهذا الشكل هو عبارة عن رسائل ومحاولة إحياء فتنة مذهبية تشغل العرب عن إسرائيل

نسيت أقول إن سوريا هي دولة علمانية ونظام الحكم فيها لا يعترف بمذاهب إلا في إطار تعددي..كذلك لبنان.. وحشر أدرعي لهم في الهلال المزعوم يقصد به تدمير الجبهة الشمالية بسلاح الدين والقومية زي ما حاول صدام حسين تدمير جبهة ما وراء النهرين منذ 40 عام بنفس السلاح..

في العلوم السياسية توجد ما تسمى (بجماعات الضغط)

وهي جزء من أربعة أفرع للسياسة تتضمن (النظرية والحياه والنظام والعلاقات الدولية) وجماعات الضغط هذه تعني الأحزاب والمعارضة والرأي العام مهمتهم توجيه النظام لتطبيق الدستور وتحسين العلاقات الدولية لمصلحة الدولة.

العرب يكرهون جماعات الضغط هذه

يتناولوها بعقلية الخليفة العباسي والأموي.. معارض يبقى شرير.. جماعات ضغط تبقى فوضى وخيانة.. رغم ان وجود هذه الجماعات هي شرط الحياه السياسية أصلا

أي لو لم توجد معارضة في الدولة فلن توجد حياه وتتصرف السلطة بعقلية المالك والمملوك.. الورق ورقنا والعزبة عزبتنا..وينشأ نظام رق وعبودية حقيقي على غرار القرون الوسطى..

خدها قاعدة.. طول ما الحياه السياسية معدومة فالدولة ميتة والشعب في خطر.. وهتظل طول عمرك في عنق الزجاجة اللي ما خرجتش منه بقالك 66 سنة..

الجماعات الدينية أقرب لبعضها روحيا

فكرة تحكيم الشريعة ومقاومة الفساد والطغيان مسيطرة على كل عناصر الجماعات بمختلف انتماءاتهم.. سلفية إخوانية جهادية داعشية قاعدية... إلخ

المعادلة هي: شريعة = عدالة ونهضة

لا يوجد احتمال ثاني لديهم بأن تؤدي شريعتهم للظلم.. ورغم أن كل تجاربهم فشلت إلا إن من سمات الأيدلوجيين سيطرة الروح على العقل وتناول مخالفيهم بمنطلق عاطفي.. غرائزهم متشبعة بالإقصاء والشك في غير المنتمين للفكرة

أقول هذا بمناسبة الإخواني اللي لاقوه مع داعش في سيناء.. ليست أول مرة.. بل منهم من انتمى روحيا لمعادلة الجماعات السابقة وسمى نفسه ليبراليا.. ومع أول امتحان أطلق لحيته ولبس جلبابه ومسك سلاحه يقتل في كل مخالف.. ونموذج إسلام يكن عبرة..

فيديو داعش في سيناء مؤلم

ولكن محتواه لا جديد

استهداف جنود بزي عسكري ومدني، تفجير مدرعات وآليات، مفخخات عنيفة جدا تنسف أرتال بحالها

ولكن أثارتني عدة نقاط أحللها فيما يلي:

أولا: لما أوقفوا سيارة ملاكي..الراكبين بكل سذاجة قالوا انهم عساكر ظنا منهم إن هذا كمين حكومي، فكان الثمن أرواحهم..الله يرحمهم..هؤلاء قصة بحيالها تؤكد ما قلناه سابقا إن حرب التنظيمات الإرهابية محتاج (عقيدة) وواضح إن الجندي المصري لا يمتلكها..

ثانيا: العقيدة القتالية هي تعريف الجنود ماهية الإرهابي وإنه مش عصابة جاية من المريخ، دول ناس معتقدين أفكار سلفية تطالب بالشريعة، ثم افترقوا حول تطبيقها بآليات الخلافة والديمقراطية..يعني لو الجندي فهم عقلية الإرهابي هايحذر منه بمجرد ألفاظه..هنا أولى مراتب الوقاية.

ثالثا: تسليح الدواعش ليس متقدم، يعني لا يملكون صواريخ دفاع جوي أو صواريخ قصيرة المدى، وأعتقد لما يحصلوا على واحد يطلقوه فورا دون انتظار..بمعنى مفيش مخازن وتسليح تكتيكي يدل إن فيه معركة منظمة كما حدث سابقا في العراق..

رابعا: نقاط تمركز الجيش والشرطة مكشوفة، حتى الكمائن المتحركة بتحصل في مكان (مجهول) بالنسبة للجنود، وفقدان المعلومة في حرب العصابات يعني فقدان الأرواح فورا.

خامسا: قلنا 100 مرة أن الدواعش يتغذون على الفكر السلفي، والسماح بالسلفية في مصر على المنابر يعني صناعة جيل داعشي ينتظر فرصة أو صدمة كما حدث مع الشاب الإخواني عمر الديب.

سادسا: داعش تتغذى على انقسام المجتمع وتعطيل الحياه السياسية، يسمح لهم ذلك أكثر بالانتشار وتكوين حواضن شعبية بحجة طغيان وظلم السيسي،..صرخة لكل مسئول..حواضن داعش الإرهابية مش مجتمع مفتوح..دول أشخاص يحتووهم بعيد عن أذرع الأمن.

سابعا: الوصول لحواضن داعش الإرهابية محتاج معلومة وسلاح مناسب، قلنا امبارح إن فكرة انك تشتري ميسترال وغواصة لداعش وتنقف رصيد الدولة في سلاح ثقيل هي فكرة ساذجة..حرب العصابات هي حرب معلومات وأفكار في المقام الأول..

ثامنا: الحكومة انتبهت لحرب العصابات المعلوماتية فشكلت لجان ألكترونية تدخل تشتم كل معارضي الحكومة بلا استثناء..شريف وغير شريف، جاهل وعالم، خاين ووطني..وهذا معناه إن (مفيش تحليل) أو رصد..إنت بتفرغ طاقة الشباب وعناصر هذه اللجان في عمل online بينما حرب المعلومات تتطلب نزول إلى عالم واقعي onlive وهذا غير ممكن إلا بكسب المثقفين أولا والنخبة العلمائية اللي في مقدرتهم تحليل عقل الإرهابي في الإعلام..ومن ثم إيجاد الوسيلة المناسبة في التعامل معه

أكرر للمرة الألف

مواجهة داعش لا يجب أن تكون أمنية..هذه حرب أفكار..ودول عصابات بالأساس توحدت على خطاب مُعمم بمركزية روحية، يعني الأمن معاهم هيكون مكلف جدا واسألوا تجارب كل الجيوش النظامية في حرب العصابات ماذا وجدت..

نصر الله مصر والمصريين على هؤلاء الوحوش..ورحم الله الشهداء

بعد ظهور فيديو داعش

أعتقد إني كنت محظوظ إني لم أتحدث عن الاختفاءات القسرية.. ولم أجعلها يوما سندا وحجة على نظام السيسي اللي بلاويه عندي كتير مش محتاجة

السبب إن معادلة الاختفاء القسري تتطلب (معلومة) أو دليل...وطالما مفيش دليل يبقى مفيش تحليل..

كلا الطرفين (الحكومة والإخوان) غامضين وتصرفات الشرطة توحي بشئ من هذا في ظل منع الصحافة ومعاقبة كل من تسول نفسه مجرد الشك.. وبالتالي فالغموض سيد الموقف وكل من تحدثوا انطلقوا من معايير ومصالح تخصهم..

لكن كدت أضعف يوما لما رايتس ووتش اتكلمت وصحف عالمية غير تأكيدات البرادعي والمعارضة المدنية .. الموضوع حتى لو مش صدق هو أكيد مش كذب ويحوي تفاصيل كتيرة تحتاج لأدوات كمحلل أفتقدها...

نقد المذاهب لا يعني التحريض عليها

لما نعارض الأزهرية فمش معناه إننا نكرههم.. ولما ننتقد الإلحاد فمش معناه إننا نحبسهم.. حتى السلفية ننتقدها ولا نحرض عليهم..

حاول تفصل بين الفكر والشخص

تذكر إن الأزهريين والسلفيين والملحدين دول إخواتك وأهلك فلا تتورط في كراهيتهم على المستوى الاجتماعي.. وإن شعرت بالضرر منهم فاعتزلهم لأن علاج التكفير بالتكفير خطأ كبير.. انت بتعطي حجة ومساحة لكل المختلفين معك باستعمال نفس الأداه..

نقد السنة لا يعني كراهية عوام وشيوخ السنة...نقد الشيعة لا يعني كراهيتهم.. هؤلاء بشر لهم حق الوجود والاعتقاد..

محاولة تطويع الكل لرأيك كارثة

أستثني من ذلك الإرهابي.. فعندما يصل لمرحلة رفع السلاح فلا حل معه إلا السلاح.. إنما جهدي معاه قبل ما يحمل السلاح.. وتذكر انك لو شوفت تكفير وكراهية وعنصرية وسكت عنهم فأنت مشارك في الجريمة بصمتك... إنتقد...عارض.. قاوم.. لكن بالفكر الإنساني ..فأكثر المعتدلين والمتنورين الآن حملوا في السابق أفكار متطرفة وعادوا منها بالنقد الموضوعي والفكر الإنساني

لا تستهين بمجهودك.. كل كلمة وكل حرف الآن بتكتبه في التنوير له ثمن.. وإن لم يساهم في التغيير الآن فهو يؤسس لجيل جديد فاهم ومستنير.. وتذكر إن الإرهاب الآن انتشر بجهل وتقصير السابقين.

الشيخ كمال الحيدري يقوم بجهد جبار في نقد تراث الشيعة

هو من كبار مراجع الإمامية وأثارت اجتهاداته سخط المتطرفين أو (سلفيي الإمامية) كما يطلق عليهم، وللحق فالحيدري باحث متمكن ومهذب..وله صولات وجولات قديمة في الرد على الوهابية وغلاة الشيعة معا..

منذ 10 سنوات تقريبا كنت بتابع برنامجه (مطارحات في العقيدة) اللي تناول فيه التراث بعقلية جورج طرابيشي كتير.. إضافة لدروس فضل الله و حسن الصفار..إضافة لكورس الدكتور سليم العوا في الفرق والمدارس الإسلامية نجحت في تكوين صورة عامة عن فرقة الشيعة الإمامية بعيد عن الإفراط والتفريط..يعني أنتصر فيها للحق من مذهبهم وأرفض الباطل..لكن واجهتني مشكلة وهي كيف أعرض الحق الذي لديهم لأن مجتمع السنة ملئ بالمتطرفين الذين رأوا مخالفيهم (شياطين) لا يقبل منهم صرفا ولا عدلا..

طبعا هذا الحق والباطل نسبي..أتحدث عن ما لاح عندي من أدلة

المهم: السيد الحيدري الآن مهدد بالتكفير والطرد من مجتمع الشيعة رغم إنه من كبار مراجعهم، ودا يثبت ما قلته سابقا في حق الأزهر عن أكذوبة التخصص، إن المتطرف لما يرفع سلاح التخصص يقصد بيه انك توافقه على طول الخط، الموضوع بعيد عن المهنية لأنهم أصلا غير مهنيين..

الحيدري ليس مجرد فقيه إنما أيضا (فيلسوف) بحث في المثل الإلهية لأفلاطون وشرح نهاية الحكمة للطباطبائي، وقدرته على التفلسف أعطت له قدرة عقلية في تفنيد حجج الخصوم.

كذلك له كتاب في الرد على الملحدين إسمه.."فلسفة الدين"..وهو خلطة من أسلوب المعتزلة والأشعرية معا، حاول يثبت فيه حاجة البشر للأديان بطريقة عقلية أصاب فيها كتير..غير رفضه لنظرية التفاضل وقال بالحرف إن الشرائع في حد ذاتها متكاملة..يعني بتكمل بعضها بعضا..وهذه المسألة بالذات أثارت عليه غضب المتطرفين كما ثاروا لنفس السبب على أبي حامد الغزالي بعد كتابه.."فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة".

الحيدري كرر عمليا تجربة الغزالي..وهو الآن في منطقة وسط بين الغزالية والرشدية، أعتقد إنه لن يتركها لعوامل تخص طبيعة الثقافة العربية الرافضة الآن للغلو السلفي والتهور الأناركي

مش هقول بالتفصيل لماذا غضب عليه متطرفي الشيعة لأن كلامه يهدم كثير من ثوابت المذاهب....وبالتالي أترك حضراتكم البحث عنها..

النقاب قضية أمنية وليست قضية دينية أو فقهية

دلوقتي لو حضرتك لبست نقاب ورفعت كلاشنكوف وحبيت تسرق بنك، هاتفعل ذلك بدون مقاومة ، نفس الشئ مع عصابات خطف الأطفال وسرقة البيوت والقتل والاغتصاب..بل وأحيانا الخيانة الزوجية..

حتى كاميرات المراقبة لن تنفع الدولة لأنك بالنسبة لهم مجهول..

حتى علامات جسمك وأقرب الشبه هي أيضا مجهولة..

مهمة مستحيلة لرجل مباحث أن يصل لهوية سارق لابس نقاب

الغريب في حلقة امبارح على دريم الشاب السلفي بتاع الصحب والآل قال كلمة تدل على ضعف وسوء بيان:

قال:.."طالما خايفين من النقاب لأنه يخفي الهوية فهناك (مكياج يخفي الهوية) إذن امنعوا المكياج"..

قلت: هذا اعتراف ضمني من الرجل بخطورة النقاب بإقراره أنه (وسيلة تخفي) لكنه ماشي على طريقة إذا كانت زوجته زانية فزوجات الشارع كلهن زانيات..وبالتالي ليس عليه حرج..!!

ثم المكياج أصله للزينة وكدا كدا وشك مكشوف هايستطعيوا التعرف عليك ولو لبست قرد، ولو فيه احتمال 1% لتغير شكلك فمثلها كالشعر المستعار واللحية والشارب ستعطي لك في الأخير هوية أخرى..إنما النقاب مش بس وسيلة تخفي (دا تكمم) يعني مفيش هوية تانية أصلا هاتظهر بيها، هاتبقى شخص (معدوم الهوية) ودي أصعب حاجة يقابلها رجال المباحث..

رد السلفي هو خطأ منطقي من أخطاء الاستدلال شائعة جدا في أوساط السلفيين، وهو قياس أمرين لا يجتمعان في محل واحد، فإذا أراد تحريم المعازف قال لا يجتمع في نفس المسلم قرآن وغناء..كأن القرآن أصلا منع الغناء أو فيه كذا قرآن..أو فيه غناء واحد بس..أو موسيقى هو رافضها ويعممها على كل الفنون..!!..لا يعرف الفارق بين الضد والمختلف، أو الربط بين القبول والاختلاف..

لا فائدة من حوار السلفي إذا كان متعصب ويستدل بهذا الشكل، مفيش قاسم مشترك أو مبدأ واحد تتفق معاه فيه، لأنه حريص على شئ واحد هو (هدايتك) باعتبارك ضال وكافر..وجلوسه معك من هذه الخلفية مصادرة أصلا وبالتالي كل آرائك وحججك مهما كانت صحيحة هي عنده ساقطة ولن يغير رأيه فيك إلا إذا غير شيخه نفس الرأي..فهو مقلد أعمى لا يدري ما يقول ..ولن يفهم أكثر مما أتيح له من شيخه

في حوار النقاب أمس مع الإبراشي

المحامي نبيل النقيب: النقاب عادة خليجية استوردناها في السبعينات

المحاور السلفي: نحن استوردنا أيضا من السعودية الحج والعمرة واشتركنا معهم في عاصفة الحزم..

أولا: السلفيون كالعادة يقدسون السعودية وكل ما جاء منها حتى الطيلسان اليهودي المسمى بالغترة.. ورد المحاور السلفي إثبات لصحة رأي النقيب أن النقاب _ بهذا الشكل_ليس مصريا

ثانيا: هل عاصفة الحزم وقتلها للمدنيين وفشلها العسكري ما زالت موضع فخر؟!

ياأخي دا أعضائها تفككوا ونصف الدول انسحبت..

ثالثا: خلط السياسة بالنقاب دليل على توظيف المنقبات لقضايا سياسية وأيدلوجية.. لأن رد السلفي أثبت وجود علاقة بين النقاب والحرب المذهبية..

رابعا: لو كان التحالف العسكري مع دولة يجيز استيراد ثقافتها فالمفروض مصر تستورد شواطئ العراه وصناعة الإباحية بعد تحالفها مع أمريكا في حرب الخليج...

خامسا: نحن لم نستورد حجا وعمرة من السعودية لأنها شعائر إسلامية لا فضل سعودي وعربي فيها على المسلم.. ورد السلفي دليل على استخدام آل سعود الكعبة لأغراض سياسية

ملحوظة على هامش اللقاء

لم يعجبني الصوت العالي من كلا الطرفين وعدم مناقشة النقاب فلسفيا ودينيا.. لكن أحيي الأستاذ والصديق الرائع نبيل النقيب على صراحته.. وعلى معلومات الدكتور حامد عبدالله الجديدة عن النقاب طبيا..

مشكلة مصر الآن في:

بتوع السلطة عاوزين معارضة لا بتهش ولا بتنش (على مزاجهم يعني)

وبتوع المعارضة عاوزين سلطة عندها ضمير

والمشكلة الاتنين مش مراكز قوي بدلالة فقدان تواصلهم وتأثيرهم..إنما المؤسسة الوحيدة القوية هي اللي بتحرك السلطة والمعارضة معا، وبتخلق مراكز قوتها بنفسها، وتدير المشهد برؤيتها

يعني من الآخر: لا السيساوية ولا المعارضين لهم رأي..القرار عند العمدة وشيوخ الخفر، ووقت ما يقرر العمدة وشيوخه هايصدم الجميع انهم مجرد أراجوزات..!

بمناسبة الحديث عن إيران والبوسنة

في عز تقديم إيران السلاح للبوسنيين، وفي عز اشتعال الحرب قررت إيران تكون أول دولة في العالم تعترف باستقلال البوسنة عن طريق (كرة القدم)

لعب منتخب إيران والبوسنة في طهران 6 يونيو 1993 وفازت البوسنة بنتيجة 3- 1 ، ولم يعترف الفيفا بالنتيجة لأن البوسنة لم تكن دولة مستقلة رسميا..والحرب لا زالت مشتعلة..

دلالة لعب البوسنيين هذه المباراة يعني (رد جميل) إيران على البوسنة بالدعم العسكري اللي كان أكبر وأضخم دعم إسلامي لهم في العالم..قلت من شوية خامنئي ركز على البوسنة كأنها مظلومية شيعية ونجحت الدعايا حتى تأثر عموم شيعة العالم بها..ومؤخرا اعترف حسن نصر الله (وتفاخر) بإن أعضاء من حزب الله حاربوا للدفاع عن سراييفو.

كانت من نتيجة ذلك أن اعتبر البوسنيون الشعب الإيراني (شقيق) لهم..ليس فقط لقرابة الدم واللغة وأغلبية الدين الإسلامي..إنما لموقفهم من الحرب وأسبقية اعترافهم بالبوسنة كدولة مستقلة..في عز كان العرب وفي مقدمتهم (مصر والسعودية) وبقية المسلمين (باكستان وتركيا) لم يجرؤوا على اتخاذ هذه الخطوة..

بقول كدا ليه؟

البوسنة دولة علمانية..وشعبها 50% منه مسلم و 30% أرثوذكس و20% منه كاثوليك..ومع ذلك (لم يتشيع أحد منهم) وحسب مركز بيو للأبحاث عام 2012 نسبة مسلمي البوسنة النصف 38% منهم (سنة) والباقي (لا مذاهب) أو علمانيين بالمعنى الحرفي..تقوله سنة وشيعة..يقولك مسلم وكفى..

هذه دولة البوسنة تحررت بالجهاديين..ثم استقلت عنهم بالعلمانية والفهم العصري للإسلام بعيدا عن المذاهب..وعقدت علاقات صداقة مع إيران ولم تخشى الشيعة، ورغم إن البوسنيين أقرب روحيا للأتراك من الإرث العثماني لكن لم يتعاطفوا مع تركيا لتقصيرها معهم في الاستقلال..لكن حفظوا جميلهم بالمساعدات الغذائية

معلومة: حاولت السعودية الضغط على البوسنة والهرسك مؤخرا للانخراط معهم ضد المحور الإيراني السوري..ورفضت البوسنة.

سألت صديق لي مسلم من البوسنة مؤخرا عن السبب قال:.."نحن نحب مكة والمدينة كمدن للإيمان، لكن السعودية بلد فظيع يصدر الوهابية للعالم ويضطهدون الشيعة، نحن في البوسنة لا ننحاز لإيران أو السعودية ضد بعض لكن إيران نحبها فقط لمساعدتها لنا في الاستقلال"

عندما قامت حرب البوسنة والهرسك في التسعينات وقع الإيرانيون في مأزق

القاتلون الصرب آريون وأبناء عم للفرس

الضحايا البوسنيين مسلمين وأخوة لمسلمي إيران

مفارقة صعبة وهي الاختيار بين الدين والقومية..أو بين الثقافة والانتماء الأيدلوجي، فما يجمع الإيرانيين والصرب من ثقافة ولغة وتاريخ أكبر مما يجمعهم بالبوسنيين..

معلومة: حرب البوسنة كانت (دينية وقومية) معا، الصرب أرثوذكس، والكروات كاثوليك، والبوسنيين مسلمين، وأضعف هؤلاء جميعا كانوا البوسنيين كونهم شعب مسالم غير مسلح

كانت إيران في التسعينات محتاجة قضية تساهم في زعامتها للمسلمين وللمنطقة بعد حرب صدام، ووجدت حرب البوسنة فرصة سانحة..فالثورة لا زالت نشطة ميدانيا، وفشل حرب صدام عليهم عزز موقفهم الديني، وسريعا حسم الإيرانيون موقفهم واختاروا أن يدوسوا على تاريخهم وثقافتهم ولغتهم مع الصرب بالأقدام..ووقفوا مع البوسنة (طائفيا)

الدوافع هي نفسها كانت عند العرب..وقفوا مع البوسنة طائفيا

أما الأوربيين فقضيتهم مع الصرب جزء من صراع قديم مع الروس أشقاء الصرب في القومية السلافية، ولأن شعوب يوجوسلافيا القديمة لم تكن مندمجة أوروبيا بل كانت لها اتجاهات وحدوية وقومية خارج مصالح الناتو..يعني حلف شمال الأطلسي لما ضرب يوجوسلافيا وأوقف حرب كوسوفو مؤخرا لم يكن لسواد عيون المسلمين..إنما هذا جزء من صراع قومي مع السلاف وديني مع الأرثوذكس بالأساس..

ساهم وقوف إيران والعرب وجميع المسلمين مع البوسنة في حشد عسكري وتطوع ديني من كل أنحاء العالم، وشكلوا جيش للدفاع عن سراييفو وقرى الريف من الجيش الصربي..وسقط عشرات الآلاف من الشهداء في سبيل تحرير البوسنة

دارت الأيام وانتهت الحرب وتحولت البوسنة إلى دولة (علمانية) وكل مقاتل مسلم حارب هناك يتحسر على دماء إخوانه المجاهدين.. كان المفروض تتحول البوسنة إلى أفغانستان جديدة..ولكن لأن شعوب أوروبا مش متخلفة زينا..اختاروا العلمانية بمحض إرادتهم وأصبحت البوسنة أول دولة في البلقان تختار النظام الديمقراطي التعددي، بينما من حرروها لا زالوا يقاتلون إخوانهم بالمفخخات..!