تويت
يجب أن لا ننسى أن هذا الموضوع في العقائد
لذلك لم احب أن اناقش مسألة صفين والنهروان.
لذلك لم احب أن اناقش مسألة صفين والنهروان.
-
-
لأنه كفر الإباضيه مما دعا الشيخ الخليلي لزيارته ومناظرته فالحرم و بشرط تكون تحت الإعلام ...المشاركة الأصلية بواسطة ابو درع العكراوي
لأنه الوهابيه لا يعترفون إلا به لأنه أفقه وأعلم القوم .. كمثل الشيخ الخليلي فهو يتقلد منصب المفتي العام للسلطنة عمان . لذلك هو يريد يقول الند للند.تعليق
-
وهو لم يوافقالمشاركة الأصلية بواسطة المسيبتعليق
-
ولا أنا تلك دماء طهر الله منها أسنتنا أفلا نطهر منها ألسنتنا .... على العموم هي فتنه وإعلان إنتهاء الخلافه الراشده .المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريختعليق
-
الفتنة ما كان الحق فيها ضائعا والحق عندنا بين مع علي عليه السلام ..المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
وهي وان كانت دماء طهر الله منها سبوفنا كما تقول فان دمائنا والسنتنا لم تطهر بعد من افرازات ما خلفوه لنا ، فقد تحول فعل كل حزب منهم الى عقيدة ومعتقد يتعصب اصحابه له .. الا ترى الوهابي كيف يذبح الأطفال والنساء من المسلمين في الاسواق بلا تفرقة بين بريء ومذنب يستحل بذلك ترتيب اثر القتل على مجرد قول تقول به !
فتلك فتنة لسنا نحن ولا اجيالنا بمنأى عن شرورها مالم نحلها بموضوعية وانصاف فاما ان ندس راسنا بالتراب بمعنى ان كل حزب يقدس من يشاء وسط هذا التكفير والمعمعة فليس بمجد شيئاً ..تعليق
-
ونحن نسأل الله ايضا الا يطهر سيوفنا ممن لم يطهر منه شرف سيف أمامنا علي ، فانه سيف الله في الارض وصاحبه نفس الرسول بنص القرآن ولا اقل منه كهرون من موسى بنص السنة ، فهو اشرف سيف سلطه الله على الكافرين والمنافقين كان لدى محمد صلى الله عليه و آله سيف الحالات الخاصة كلما عجز أبوبكر وعمر وعثمان ونكص فلان نكوص الجبان وفر اخرون فرار المعزى ارسل صاحبه فلا يخاف في سبيل الله موتا ولا يعود بفشل سل عن ذلك عظام مرحبا اليهودي وابن ود وسل عنه جماجم فرسان بدر واحد ...
اللهم اشهد ان نيتي موافقة لنية علي فاشركني في أجره فاني اعلم انه لا يقول إلا الحق ولا يفعل غير الحق كما أعلم انك ربي وان محمدا رسولك ...تعليق
-
هي فتنه ونتركهم لله ... لأنهأ ليست هناك علاقه مباشره بينها وما بين ما يحدث الآن ... فأنت تعتقد أن سيدنا علي كأن على حق في قتال أهل النهروان وأنا أقول لك بل كان مخطأ ... تسألني ليش سأجيبك . لماذا هذه الفتنه أنتهت بأخذ معاويه الإمارة من تحت يد سيدنا علي ؟ أين أصحاب سيدنا علي المخلصين ؟ معقوله بعد أهل النهروان لم يجد سيدنا علي مجموعه كافيه لدحر معاويه بعد أهل النهروان ؟ ثم أن سيدنا علي لم يريد قتال أهل النهروان ولكن هناك من دفعه إليها لإنهاء أصحابه المخلصين.. و أصلا سيدنا علي لم يكن يعتقد بوجود خطر من قبل أهل النهروان . بدليل كان أصحابه يوجهونه إلى قتال أهل النهروان وهو يتمنع ويقول لهم بل الأولى أهل الشام ولكن لا حياة لمن تنادي ... معقوله لم يقف مع الإمام علي مجموعه بسيطه سيكون بها قادر على كبح رماح معاويه ... أين هم أصحابه الذين انتصروا يوم الجمل وأين أصحابه الذين انتصروا يوم صفين إلا تلك الخدمه المسماة بالتحكيم .. طيب أين هم أصحابه بعد هزيمة أهل النهروان ؟ أين ذهبو ؟ سترى أخي أن أصحاب سيدنا علي فيهم الخائن الذي كان يعمل مع معاويه ضد سيدنا علي وشتمه لأصحابه وتقريعه لهم ..المشاركة الأصلية بواسطة ابو درع العكراوي
حرب النهروان نقدر نقول عنها القشه التي قصمت ظهر البعير ..تعليق
-
لماذا التركيز على اهل النهروان
أنت قلت ان عليا سلام الله عليه اجبر على القتال وكان رافضا لإيقاف الحرب.
نقطة على السطر.
باقي ما تبقى كله يتبع النقطة الأولى
إجباره على إيقاف الحرب وإلا قتله والإقتتال بين جيشه.
كما قلت كله يتبع لمن طالب بإيقاف الحرب
إذا عرفت من هم فألق اللوم عليهم في كل شيئ.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
يا أخي الكريم الكلام كلام علماءك الأفاضل وليس كلامي وهم يقولون أن كفر النعمة هو النفاق وأن النفاق محله العمل.
فهل المنافق مسلم حقيقي أم كافر يدعي الاسلام؟تعليق
-
م10
السلام عليكم
كانت الأمر تقريبا متسقة والنقاش بهدؤ
فلا أدري لماذا كلما تعقدت الأمور أكثر بدأت الإتهامات والنكايات والتكفير ووووو
لا أريد أن ارى أهانات من أحد ولا إزدراءا بأحد
عندك دليل ضعه
إذا لم يكن عندك دليل فابحث وثقف نفسك وتعلم من النقاش
الرجل يقول لك ما يؤمن به
وانت تقول له ما تؤمن به
ف لا داعي للإستهزاء
و بصراحة لا أريد أن اضيع وقتي في تعديل مشاركاتكم
الكل يشهد أن لا إله إلا الله وان محمدا رسول الله
والكل يؤمن بكتاب الله عز وجل
والكل يؤمن بحسن المعاملة والأخلاق
فلا تقلبوها غم وهم..
لا احد يعلق على كلامي رجاءا ويعلل لماذا بدأ الإستهزاء
لا أريد أن ارى استهزاءات ونعرات طائفيه..
شكرا للجميعتعليق
-
الأخ المراقب إن كنت تعنيني فلم أستهزيء بأحد بل الأخ المسيب رد على أحدهم قائلا أنت تحسد الاباضية فسألته علام يحسدكم؟ قال أنتم عندكم تكفير ونحن ما عندنا تكفير فرددت عليه.
تعليق
-
م10
السلام عليكم
الكلام للجميع اخي الفاضل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
كما سبق وقلت لك يا عزيزي هي فتنة بالنسبة لك , لكن ليس لي , فالامور واضحة ..
اما قضية تركهم لله , فهم في النهاية متروكون لله , سواء تركناهم ام لا , فالله لا يعجزه الفوت , ونحن نناقش من الامور بقدر ما يتعلق بأمرهم منا لا بالله تعالى , صحيح انكم الاباضية اكثر عقلانية واعتدالاً من الوهابية ... لكن النقاش امر يجب الا يستحى منه , لاننا ننقد افكاراً وليس اشخاص , وفي النقد والنقاش اذا كان موضوعياً في يومنا هذا سد لذرائع التطرف والغلو والتقديس المصطنع , اذ ما ادرانا غداً ان اعتدالنا او اعتدالكم لن يتحول تعصباً , ويصبح مجرد طرح مثل هذه الملفات التاريخية على مائدة البحث محرما ومدعاة للتكفير والقتل حتى وان كان الحق معنا ضدكم او ضدكم معنا , فيصبح الانسان هكذا متعصبا تعصبا اعمى ومستعد للقتل من اجل شيء لم يعرف بعد اهو حق ام باطل ؟ وهذا بعكس دعوة القرآن الى تحري الحق اولا ثم الدفاع عنه والثبات عليه وليس مجرد الدفاع عن تقديس متوارث حتى لوكان خاطئا تحت حجة ان اولئك المقدسين مضوا الى ربهم !تعليق
-
أنت تعتقد أن سيدنا علي كأن على حق في قتال أهل النهروان وأنا أقول لك بل كان مخطأ ... تسألني ليش سأجيبك . لماذا هذه الفتنه أنتهت بأخذ معاويه الإمارة من تحت يد سيدنا علي ؟ أين أصحاب سيدنا علي المخلصين ؟ معقوله بعد أهل النهروان لم يجد سيدنا علي مجموعه كافيه لدحر معاويه بعد أهل النهروان ؟
نعم اعتقد ويعتقد جميع العالم ان اهل النهروان الذين شهروا السلاح بوجه الامام علي من بين كل الخوارج وسعوا في الارض فساداً , ولم يقتصروا على المعارضة الفكرية من بين كل الخوارج , بغاة ظالمون , نالوا جزاء اعمالهم .. ولم يكن الامام علي وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلهم قبل ان وضح لهم سوء عاقبة امرهم واقام الحجة عليهم , ولهذا يذكر التاريخ رجوع الكثيرين منهم بعد ان ادركوا سوء خطأهم ...والتاريخ محايد فقوله حجة , لانه لم يكتبه الشيعة بل كتبه غيرهم ممن لا مصلحة له مع الامام علي , ولو لم يدرك هؤلاء المتراجعون خطأ وضلالة اخوانهم اهل النهروان لما رجعوا عنهم , فهذه نقطة تحسب للامام علي ...
اما انتهاء تلك الفتنة باخذ معاوية الامارة من تحت سيدكم علي عليه السلام , فهو لا يعني ان من قتلهم في النهروان كانوا على الحق وان كان يعني ان الامام ربما خسر انصاراً مخلصين له في قتال معاوية مثل اهل النهروان , فهناك فرق شاسع بين ان يكون الانسان مخلصاً وبين ان يكون على الحق , اذ رب مخلص في قتال ظالم من جهة وهو ضالٌ من زاوية اخرى في جهة اخرى ..
على ان الخوارج انفسهم كانوا سبباً في انتهاء اخذ معاوية الامارة من علي بن ابي طالب باغتيالهم علي نفسه غدراً وحيلة ومكراً لا كما واجههم هو مواجهة الرجال سيفاً لسيف , وبذلك فان قولك هذا مجرد دغدغة فارغة والقاء للمسؤولية على الغير فتنبه ياهداك الله .
تعليق
-
أنته تعتقد ومن لف لفك ... أما أنا فلا وألف لا ... فئة أهل النهروان تلك الفئه التي تكالبت عليها أشباه ال جال وأتباع معاوية واتهمت بالخروج من الدينالمشاركة الأصلية بواسطة ابو درع العكراوي
العبره بالنهاية عزيزي ... والنهايه كانت قاسيه لإشباه الرجال فرمو أقبح الأوصاف لأهل النهروان وما علينا منهم. شنو تتوقع من أشباه الرجال ... راح يشيلو أهل النهروان فوق رؤوسهم فماذا نعتقد من أشباه الرجال .النهايه معاوية أخذ اماره أماره وأشباه الرجال ينظرون .. روح بارك الله بيك وكف لسانك عن أهل النهروانتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق