تويت
المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
-
شكرا على الرد -
"هناك" اشارة إلى ماذا ؟المشاركة الأصلية بواسطة المسيبتعليق
-
اشاره على أنه هل يوجد من الفرس ويسعون بالبحارنه ..المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
بخصوص معلوماتي عن البحارنه قليله ولكن ستأتي المعلومه إن شاء الله.
تاريخيا كنت أقرأ إنه البحرين قبل أن يذهب لها العمانيون كانت تحت الإحتلال الفارسي .. هل هذا صحيح ؟ يعني مثل البصرة كانت محتله من قبل الفرس .. المعلومات التي لدي بعد طرد البرتغالين من الخليج آتى الفرس لملء الفراغ فاحتلو البحرين.. هل هذا صحيح ؟تعليق
-
نعم هناك عجم بحارنةاشاره على أنه هل يوجد من الفرس ويسعون بالبحارنه ..
بخصوص معلوماتي عن البحارنه قليله ولكن ستأتي المعلومه إن شاء الله.
احتلال لم اسمع ، كان لهم نفوذ نعم وسيطرةتاريخيا كنت أقرأ إنه البحرين قبل أن يذهب لها العمانيون كانت تحت الإحتلال الفارسي .. هل هذا صحيح ؟ يعني مثل البصرة كانت محتله من قبل الفرس .. المعلومات التي لدي بعد طرد البرتغالين من الخليج آتى الفرس لملء الفراغ فاحتلو البحرين.. هل هذا صحيح ؟تعليق
-
تتجلى هذه الرؤية للهجوم العماني على البحرين في كتاب «عمان عبر التاريخ». يقول سالم بن حمود السيابي (المتوفى 1993) في الجزء الرابع من كتابه: «لما رأى العجم تقلص ظل البرتغال من الخليج، تحرّكوا للبحرين، فاحتلوها، ولما رأى الإمام (سلطان بن سيف الثاني) العجم يرومون أن يحلوا محل البرتغال في بلاد العرب، وهم لهم بعمان سوابق شر، جهّز لهم الإمام جيشاً بقيادة الشيخ حمير بن سيف بن ماجد، وعضده برجال من أهل عمان الذين تعوّدوا الحروب، فزحف الجيش على البحرين، ودارت رحى الحرب بين الفريقين فاندقت العصا الفارسية بالصخر العماني فكسرها، وفرّ العجم من البحرين، وتوالت عليها الولاة العمانيون إلى أن كان آخرهم سيف بن ناصر بن محمد الغافري الذي بنى حصن العينين من خراج البحرين».
هذه رواية مؤرخ عماني...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
الفرق شاسع!
المقت هو الكره الشديد. قال تعالى: "كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ "
أما الحسد فهو تمني النعمة التي عندك مع تمني زوال تلك النعمة من عندك!!
وبالتالي فما هي النعمة التي عندك بسبب مذهبك والتي يتمناها غيرك ويتمنى زوالها من عندك؟تعليق
-
أكرهك كرها شديدا فما تتوقع نتيجته إلا الحسد فالمؤدى واحد لا فرق لولا الكره لما وجد الحسد ولولا تمني زوال نعمة أحد لما وجد الكره فالكره والحسد شيا لا يفترقان بالنسبه للناس ... فلولا كرهي لك لما حسدتك ولولا حسدي عليك لما كرهتك .المشاركة الأصلية بواسطة على سبيل النجاةتعليق
-
هذا هو سؤالي. ماهي النعمة التي يتمناها لنفسه ويتمنى زوالها منك؟المشاركة الأصلية بواسطة المسيبتعليق
-
يتمنى أن يكون مذهبه ما فيه تكفير للمسلمين لأنهم لم يؤمنو بعقيدته
أما عندنا ما مشكله دام أنه متأول فهو مسلم ... ثم الإباضيه أتهمو بأنهم خوارج لكنه لم يجد ما يؤكد ذلك فهذا نوع من الحسد.تعليق
-
نجدهم يوالون و يترحمون بل يقولون بأن أهل النهراوان شهداء ، ولا ريب ان اهل النهراوان خوارج. ثم الإباضيه أتهمو بأنهم خوارج لكنه لم يجد ما يؤكد ذلك
والراضي بالشيء شريك بهتعليق
-
اخونا لم تجب على سؤالي ما علاقتكم بالخوارج الذين خرجوا على امير المؤمنين في معركة النهروانتعليق
-
علاقتنا بأهل النهروان أنهم كانوا على حق لما رفضو التحكيم من بدايته . التحكيم كان خدعه وهم عرفو هذا من قبل ... انظر ماذا كانت هذا التحكيم أن استولى معاويه على الخلافه وهذا كان ما توقعه أهل النهروان وعن نفسي أقول المفروض ما كان يتم هذا التحكيم بل يرفض من الأول ويعلن معاويه مبايعاته لعلي كرم الله وجهه لأنه علي كرم الله وجهه كان على الحق .تعليق
-
أهي من أين لك أنهم خوارج ... الرسول عليه صلاة والسلام قال يخرجون آخر الزمان وأين نحن وأين أهل النهروان .. فهل كان أهل النهروان كانو في آخر الزمان ؟ صار لمعركة النهروان قريب 1400 سنه هل بعد كل هذه السنين هو آخر الزمان ما يقارب1400 سنه ... لكن هو الافتراء عليهم ليس إلا لأن اتباع معاويه و اتباع من يقولون انهم أتباع علي كرم الله وجهه أتهموهم بأنهم خوارج فرمو خيبتهم على أهل النهروان فماذا ننتظر من من سماهم علي كرم الله وجهه بأشبأه الرجال إلا الافتراء والكذب .المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
لا تقول خرجو على بل قل خرجو عن هذا هو الصحيح . لو خرجو على معناه انهم مثل معاويه خرج على علي لقتال ولكن أهل النهروان علي كرم الله وجهه هو من أتى إليهم إلى النهروان ... وكله بسب أشباه الرجال ولا رجال ألحو على الإمام علي لقتالهم لأن معاويه يريد الخلاص منهم لأنهم عرفو هدف معاويه وهو الإستيلاء على الحكم ... على فكره هناك روايه تقول ان ابن ملجم أرسله معاويه لقتل علي كرم الله وجهه فرمو التهمه لمن بقي من أهل النهروان أنهم هم من أرسل ابن ملجم ... للأسف كتب التاريخ من هو المسيطر في تلك الفتره فألفو الكذب لكي ينصرو أنفسهم .المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكةتعليق
-
[QUOTE=المسيب]لا تقول خرجو على بل قل خرجو عن هذا هو الصحيح . لو خرجو على معناه انهم مثل معاويه خرج على علي لقتال ولكن أهل النهروان علي كرم الله وجهه هو من أتى إليهم إلى النهروان ... وكله بسب أشباه الرجال ولا رجال ألحو على الإمام علي لقتالهم لأن معاويه يريد الخلاص منهم لأنهم عرفو هدف معاويه وهو الإستيلاء على الحكم ... على فك
يعني الاباضية اصلهم من الذين خرجوا عن امير المؤمنين علي سلام الله عليه
بغض النظر عن من البادئ فالامام لا يمكن ان يعصي الله فيهم
فالمعروف انه تركهم اول امرهم وتكاثروا حتى شكلوا عسكرا ورغم ذلك لم يقاتلهم فوعظهم وبين لهم ما اختلفوا فيه فعاد الكثرين اليه
الى ان اوغلوا في دماء المسلمين وقتلوا الرعية وقطعوا الطرقات وارعبوا الامنين ومع ذلك لم يبدئهم بحرب حتى كانوا هم البادئين
اسئلك بما ان مولاكم علي ابن ابي طالب وقد استشهد في محرابه فهل سقطت ولايته عليكم بذلك اذا اعتبرنا ان رسول الله
هو من نصبه مولا على المسلمين وانتم منهم . يعني لو ان انسان ولي انسان وتولاه فهل تسقط ولايته عليه اذا فارق الحياة ؟
اجب ببصيرةالتعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 20-03-2017, 08:05 PM.تعليق
تعليق