منذ البدء اتفق معك ان الامام علي لم يكن يريد الالتحام مع اهل النهروان , فالامام علي ابعد الناس عن الدماء الا مضطراً , ومن عرف الامام علي علم ذلك جيداً . الا انني اختلف معك في تصوير الامام علي على ورعه وخشونته في ذات الله وامر الدماء بهذه السذاجة بحيث يضطر لقتل اخلص اصحابه - كما تزعم طبعاً ! - نتيجة شخص احمق من هنا وهناك يأتي ويدفعه لقتلهم !! .. ولكم يذكرني قولك هذا بخزعبلات عبدالله بن سبأ التي جعل منها اهل السنة شماعة لتعليق كل موبقات وفساد حكام بني امية وعثمان ابن عفان ومجازر طلحة والزبير وعائشة في طول الاسلام وعرضه تحت حجة انهم كانوا دمية بيد هذا السوبر رجل الذي كان يقلبهم بيده كما يشاء !

يا عزيزي اهل النهروان كانوا محترمين عند الامام علي وكانوا يصولون ويجولون في الكوفة والعراق عندما كان الامر يقتصر على المعارضة بوجهات النظر والمسألة الفكرية ولا يتعدى الى الفساد في الارض واللجوء الى السيف وخرق القانون , وها انت تعترف بذلك فما عدا الامام الى قتل من قتل منهم مما بدا منه من تسامح وديمقراطية معهم ؟! لا بد انهم قاموا بشيء ما اضطر الامام الى خيار امرّ من العلقم معهم , فالامام علي ليس من طلاب الدم بل من قادة الاسلام الكبار ...

عزيزي السيد مسيب لم اكمل تعليقي على ردك السابق واذا بك تخرج علي بتعليق جيداً , تعليقك السابق بحاجة الى بسطة ٍ في القول وارجوا ان تفسح لي الفرصة حتى انتهي من ردي ثم تطل علي بتعليقاتك لان النت عندي ضعيف نوعا ما ...هذه ليست منهجية جيدة في الحوار .

يا اخي انت ليش زعلان ؟! منذ البداية اما تناقش اولا !

اما ان تناقش وعندما يأتي الكلام بما لا ينسجم مع هواك تزعل فهذه مشكلة المسلمين عموما ... نفس التعصب والهمجية الفكرية , فلنفسح المجال للنقد البناء والموضوعي وحرية البحث وسوف تنتهي كل الامور بسلام , لا سيما ونحن انا وانت لم نعاصر قضية علي ولا اهل النهروان انما ننقد افكاراً وليس اشخاص.. فلا اعرف لم انت زعلان حقاً ؟! هل تلومني على حرية طرح رأيي مثلاً ! ذلك محزن جداً !

يا صديقي انا لم اقل لك اني اعتقد متشدقاً فأنا لست من هذا النوع , بل قلت ذلك على وفق معطياتي التاريخية التي بحوزتي والتي بأمكان أي احد تناولها..فهل تلومني على معطيات تاريخ لم اصنعه ام تلومني على قرائتي لتلك المعطيات ..

لا اعتقد انه ثمة داع الى ان ينجر النقاش الى التلميح كلمات مثل اشباه الرجال ونحوها , فاهل البيت وشيعتهم لم يكونوا اشباه رجل قط ولم يناموا على ضيم ولا على ذل الا لاجل مصلحة لا تدركها انت ولا امثالك ..

ولوكان ما تلمح اليه لكان الخوارج ايضاً اشباه نساء لا رجال نتيجة ما اكلوه من دمغ وذل واضطهاد على يد نفس الاشخاص الذين تلمح اليهم من عباسيين وامويين , مع فارق وحيد هو ان جل بطولات الخوارج قائمة على الغدر والفتك الذي هو اشبه بسلوك الانذال ...

عموماً انا سآخذ بريك الان واخرج وٍاواصل بعد بعض قضاء الاعمال اذا اراد الله .. ارجو ان تبقى بخير ومن اراد ان يأخذ دفة الحديث فليفعل .

السلام عليكم
وكذا اليهود عبدوا العجل بوجود هارون
وقتل اليهود الأنبياء والرسل والأوصياء والأولياء والأسباط ووووو
النهاية دائما قاسية
في النهاية النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم مات
وكذا الأنبياء
أنت عليك ان تفعل الصواب فقط
اما الباقي فعلى الله عز وجل....
.
.
انت قلت ان الإمام علي سلام الله عليه اجبر عل ى وقف الحرب
والذي اجبره على وقف الحرب يملك من القوة ما يمكنه من تغيير مجرى الحرب
فإذا المسألة خرجت من يد الإمام...
.
.
نهايات الإمور بيد الله عز وجل
أنت قست الأمور بمنظارك انت ورفضت الكثير من الأحاديث الصحيحة عن السنة وا لشيعة
وتريد أن تفرض علينا ما تؤمن أنت انه قد حصل
مع العلم
أنت معظم ما تحتجون به على السنة وا لشيعة بأن اهل النهروان كانوا على صواب هو من كتب السنة وليس من كتبكم
وأيضا
كما قلنا لك سابقا
الإمامة في ذرية إبراهيم
وهي في قريش ما بقي إثنان..
وحيث أن الدين عند الله الإسلام
فقد أنتقلت الإمامة إلى نسل إبراهيم وإسماعيل ومنها إلى محمد وذريته صلى الله عليه واله وسلم...
يعني أنت ترفض حتى ما جاء في كتاب الله عز وجل وهو من اوضح الواضحات
فكيف ستقبل ما جاء في الأحاديث

المعتمد خلني مع الأستاذ العكراوي ... ولكن عندما أنهي أموري وأقرأ ردودك بتأني .

أخونا الفاضل المسيب لم تجب على سؤالي.