هع

يرفع للعصافير و البلابيل من اتباع ابن الكأس الأضحوكة.

اسمعوا من يتكلم عن الاضحوكة وهو واشياخه باتوا اضحوكة الزمان ،

حقا ، ضاع الورع عند اتباع سفلة المعممين ،

ما هذا ؟؟؟

الى متى ننتظر ،

ما معنى ان يتعرى شيخك في مسابح النساء ؟؟

ويطأة السجناء في السجن ؟؟

ويشرب من كأس التعري في المسبح ؟؟؟

يرفع للعصافير و البلابيل من اتباع ابن الكأس الأضحوكة.

ههههه في الصميم .. ولو اني اشك ان زميلنا المخيف سوف يستوعب ويفهم ما قالته الاخت

اطلب التقوى لنفسك ثم انشدها لغيرك يا عديم التقوى والحياء

انت اقذر من رايته منطقا

لو كان هناك عصفور يغرد على غصن شجرة تخيلوا لو مر بجانبه اشخاص من الجنسيات التالية فماذا يفعل كل منهم؟***
الفرنسي.... يقوم بالغناء مع العصفور .***
الاسباني.... يقوم بالرقص على انغام العصفور .***
الايطالي.... يقوم برسم العصفور .***
الانجليزي.. يقوم باطلاق النار على العصفور بكل برود .***
الهندي..... يقوم بعبادة وتقديس العصفور.***
الصيني.... يقوم بأكل العصفور .***
الياباني.... يقوم بصنع عصفور الكتروني مشابه له .***
اليهودي... يقوم بالمطالبة بملكية العصفور باعتباره من نسل هدهد سليمان .***
الامريكي... يقوم بصنع فيلم عن جميع الاشخاص الذين مروا على العصفور.***
العربي المصري..... يقوم بتقليد فلم الأمريكي ويقوم أحمد زكي بتمثيل جميع الأشخاص الذين مروا على العصفور
العربي السعودي ..... يقوم بتفجير نفسه في العصفور باعتباره عصفور كافر
خائف من غضب ابليس .... هذا العصفور عليه ريش خفيف و يبين جلده و هو متعري و يغرد لكي يجذب الجنس الآخر و ألحانه غير متوازنة لأنه شرب شراب مسكر يجب قتله لأنه خطر على المجتمع
😹😹😹😹😹

هل هذا العرفان قرآني من هذا المعمم الشرير؟!
الخميني يقر على نفسه بأنه ابن الكأس
قال الخميني في مضاجعة نساء الحانات

الظاهر انه من كثرة ما ترى من محرمات وافلاح اباحية لا ترى غيرك الا مثلك ،

الكلام يأخذ على غير ظاهره يا اضل من حمار ابيه ،

وما معنى ان يتعرى شيخك في مسابح النساء ،

وما معنى ان يطأه السجناء ،

وما معنى انك تحب النظر الى المحرمات حتى صار مخك العفن لا ينظر الا الى المحرمات ،

هل يمكن الاجابة ؟؟؟

لذلك اتباع السفلة من العممين من امثالك الحمقى المتعنتين اللكع ،

يا لكع ،

هل يمكن الاجابة على ما ذكرنا يا اخ لكع ؟؟

من غير هروب مستمر يا اباحي العقل والفكر والمنطق ،

حقا ،

لكاعة مستمرة ،

لا اله الا الله يا امراة اتقي الله

كيف اتقي الله ؟ اتقي الله مثل تقوتك المريضة وتقوة حمار اليوتوب !

طيح للله حظكم كليكما

طيب أنت تسمحين لأبنائك قراءة كتب الخميني المتعلقة بالخرق و الرقص و التعري و تمزيق الملابس عند باب الحانة؟!

بلة روحي منا ما لي خلكج ما بي حيل

اتقي الله الدنيا خلصانة ما تسوة واحد يسوي مشاكل

شوي عدلي اسلوبج

يا المستخف بالفقه والاصول اين حميتك على امامك من كلمة معبودك كمال الخبيث ؟؟

زعلك كلام واحد مجهول على الخميني بس مازعلك كلام حمار اليوتوب المعمم على الامام !

حشرك الله معه ومع امثاله

هل هذا العرفان قرآني من هذا المعمم الشرير؟!
الخميني يقر على نفسه بأنه ابن الكأس
قال الخميني في مضاجعة نساء الحانات
((نحن إذ أبناء العشق و أبناء الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب))(ص161 من ديوان إمام)
الخميني يمزق ثيابه عند الوصول لباب المرقص
(( خرقتي الملوثة هذي و سجادة الرياء
أيجوز أن أمزقها عند باب الحانة؟
إن سقتني المحبوبة جرعة من كوز العشق
لأخرجت روحي الثملة من خرقة الوجود
إني طاعن في السن غير أني بغمزة عين أصبح شابا
فأعطفي علي لكي أتجاوز سرادق الآفاق))(ص144 من ديوان إمام)
الخميني يتعرى على خرقة بالية و يرونه الشيوخ و الشباب عيانا و يضحكون عليه
(( خرقة الفقر
(( سوف تراني مصفقا على باب الحانة
و سوف تنظر إلي أتراقص كالدراويش
و سوف أثمل ثانية من كأس الخمر تلك
و ستراني غائبا عن الوعي أضحوكة للشيوخ و الشباب
و سوف أعدو خارجا عن المدرسة و الدير
و سوف تجدني معتكفا في ظل تلك السروة الحيية
و لسوف أغادر مقام خرقة الفقر
و ستراني في طريق العدم ممزق الثياب
سأفرغ خرقة الفقر بالمرة
و ستراني عيانا عار على هذه الخرقة البالية
و سأشرب الخمر من كأس تلك الفاتنة
و ستراني مرتاح البال من ملك الدارين )) ص109 من ديوان إمام
الخميني يتحدث عن أسرار المضاجعة الزوجية بينه و بين أنثاه و عن الوطئ
(( ارفع الحجاب فأنا حبيبك
أنا عاشق متيم بوجهك
تدللي تغنجي و افتحي ثغرك
فيا روحي إني مغرم بكلامك
طئي بقدمك عند سريري
فأنا مكروب الفؤاد مرضت بك
بوصالك فك العقدة عن قلبي
و تجلي لي فأنا متعلق لك
إني مغرم ضيعت نفسي
سكران و أموت للقائك
إن قتلتني أو أكرمتني يا محبوبتي
فأنا لك عاشق و محب و وفي لك
كل من نرى يروم شراءك
و أنا أروم شراء من يشتريك)) (ص127 من ديوان إمام)

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

انا لله وانا اليه راجعون

يا مسلم اتقي الله

والسلام

التصوف كلبس الخرقة و الرقص بها في تعر عليها ليس منهجا قرآنيا أبدا و الحلول ليس منهجا قرآنيا و ليس عرفانا حقيقيا و الله، العرفان الحقيقي هو عرفان آل محمد لا عرفان ابن الكأس الصوفي الخميني