حقا ،
انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ،
الم تشرح عبارة السيد الخميني العظيم وما كان يقصد ،
لماذا كل هذا الخواء والتطويل ؟؟؟
ارجع للحق ويكفي هذا الهراء والمماطلة والتغابي المتعمد ،
ألم تشرح عبارته سابقا ؟؟؟
وكيف انه كان يقصد غير المعنى الظاهري للعبارة ،
هل يمكن ان تعيد ما شرحته انت بنفسك حتى يتبين المقصد مرة اخرى ؟؟
ولا تنسى انك شرحته بشرح الشارح لا بشرحك انت فأنت ابعد ما يكون من فهم هذه العبارة او احد من سفلة المعممين الذين تتبعهم كما تعلم ،
-
ما الذي تدعي أني حسنته؟ما هذا ؟؟؟؟
تشرح مقصوده وثم تقبح ما حسنته انت بنفسك ،
حقا ،
((إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ))
هل تدعي أي حسنت شرحي لكيفية تعري الخميني أم تدعي أني حسنت تعري الخميني؟اترك تعليق:
-
شرحي صحيح لمقصوده لا أقبح شرحي لمقصوده و إنما أقبح مقصوده
ما هذا ؟؟؟؟
تشرح مقصوده وثم تقبح ما حسنته انت بنفسك ،
حقا ،
((إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا ))
من يستعبط ويماطل هنا ،
أتمنى عدم المراوغة و محاولة الإستعباط لكي لا تفقد مصداقيتك في الحوار و لا تكون من المماطلين.
حقا ،
((قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا ))
اترك تعليق:
-
شرحي صحيح لمقصوده لا أقبح شرحي لمقصوده و إنما أقبح مقصودهما هذا ؟؟؟
تشرح الشرح وتحسنه وبعدها تقبحه ،
أتمنى عدم المراوغة و محاولة الإستعباط لكي لا تفقد مصداقيتك في الحوار و لا تكون من المماطلين.اترك تعليق:
-
ما هذا ؟؟؟
تشرح الشرح وتحسنه وبعدها تقبحه ،
اي تناقض انت فيه ،
لم تشرح من عند نفسك بل من المعاني التي ذكرها الشارح ،
في اي ضلال أنتم ،
الم تشرح المعاني من الشارح ؟؟؟اترك تعليق:
-
سبحان الله!! أي انفصام في الشخصية تسوقه لي ؟!، أنا شرحت لك ما يريد إيصاله الخميني من معان منحرفة عن الجادة غير معتقد بها فقط لأبين حقيقة اعتقاده الذي لا أراه و لا أقبل به تماما كما يشرح الشارحون من علمائنا عقيدة فرعون الكفرية في تفاسيرهم غير معتقدين بعقيدته. فهم مبينين لحقائق تاريخية قد وقعت من المنحرفين وتبيينهم لها لا يعني قبولهم بها أو تأييدها كما لا يعني ذكرهم لانحراف تلك الأقوام الضاله أنهم مأيدين لهم و مشرعنين لأفعالهم. فناقل الكفر ليس بكافر. لاحظ أني قلت ما يراه الخميني عند شرحي ، ألم تسأل نفسك لماذا استخدمت هذه العبارة؟المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
لأن ما يراه الخميني يعبر عن رأيه و رؤيتي معبرة عن رأيي الذي يخالف رأيهاترك تعليق:
-
قمة الإنحطاط
أي نوع من الانحطاط الفكري الذي انت فيه ،
الم تقل سابقا :
البيت يظهر ما يراه الخميني من المزيد من الخلو الكلي فعوضا عن لبس خرقة المتصوفة يلبس لبسا أكثر زهدا منه و هو خرقة بالية لكي يتعمق في المزيد من ما يراه الخلو الكلي من كل ما عدا الله.
وقلنا لك :
فهل عندك اشكال على ما شرحته انت بنفسك ؟؟؟
فقلت :
لا
فأي فصام هذا الذي انت فيه !!؟؟
اترك تعليق:
-
لا بأس ،
هل ما تفضلت فيه انت وشرحته من شعر الامام الخميني العظيم ، مضامينه سامية او منحطة ؟؟؟اترك تعليق:
-
لم أعلم بذلك و لا أظن كلامك صحيحالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
و إلا فما معنى الوطئ؟ أليس هو ما أقر به العقيق اليمني من أنه متعلق بالمعاشرة الزوجية؟اترك تعليق:
-
كل ابيات السيد الخميني العظيم هو عن العشق الآلهي ،
كما هو معلوم عند الجميع وليس هو مجون ولا غيره ،
فهل انت تعلم ذلك او لا ؟؟؟
نريد الاجابة لو سمحت ،اترك تعليق:
-
لم اشرحه سابقا و لا أعرف له شرحا. العقيق اليمني يعتقد أن الوطئ في الأبيات بعنى المعاشرة الزوجية و قاسم كرم يرى أن التعري هو ما يتعلق بنزع الملابس تماما كالذي يفعل في داخل بيت الخلاء فهل ترى أنهما أخطأا؟اترك تعليق:
-
لا عزيزي ،يرمز إلى انحطاط فكر الخميني و تأزمه الأخلاقي
ما هكذا عودتنا ،
نريد من المصدر كما بينته سابقا مشكورا ،
فألى ماذا يرمز ؟؟؟
في الانتظار ،
اترك تعليق:
-
يرمز إلى انحطاط فكر الخميني و تأزمه الأخلاقيالمشاركة الأصلية بواسطة الجابىاترك تعليق:
اترك تعليق: