السؤال:
لعل لجو الأسرة مدخلية لسير الأبناء والبنات نحو العقوق بدرجة ما ولو ضعيفة كـ : (النهر ) و (رفع الصوت) على الوالدين عند الاختلاف وتعارض وجهات النظر.. فهل الأولاد معذورون؟ وكيف يمكن للأولاد علاج هذه التربية الخاطئة؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ليس هناك عذر فى هذا المجال وخاصة من المراقب لنفسه ، فإن من ابتلي بهذه الافة رجع الى القهقرة حتى يرتمي في احضان الشيطان ، لان حق الوالدين ما لا يمكن التساهل فيه ، فإن الله عز وجل خلق الاولاد بواسطتهما ، كما نزع الارواح بواسطة ملك الموت .. ويكفي لبيان عظمة الامر التأمل في قوله تعالى : ( ولا تقل لهما اف .. ) فكيف بالنهر ، ورفع الصوت ، والايذاء النفسي لهما، وتأمل الاية الداعية الى المصاحبة بالمعروف لمن يجاهدان على ان يشرك ولدهما بالله تعالى .. فكيف اذا كانا مسلمين ، ومواليين ، ومطيعين لله عز وجل ، وآمرين الولد بالمعروف شفقة عليه .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم الاصغاء الى حديث الغير في الهاتف ؟

الرد: لا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا رفع رأسه من الركوع قبل الامام سهواً ,فماذا يجب عليه ؟

الرد: يعود على الاحوط وجوباً فان لم يعد فالاحوط وجوباً بطلان جماعته وتصح صلاته ان لم يكن قد اخل بوظيفة المنفرد بما يضر الاخلال به ولو عن عذر مثل زيادة ركوع للمتابعة ؟


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: كيف يمكنني تسديد دين لأمراة متوفاة .. هل يمكنني دفعه صدقة عنها او ارساله في ظرف بدون كتابة اسمي انه دين علي مع ابراء الذمة ؟

الرد: يجب دفعه لورثتها ، ويكفي إعلامهم بأنه دين .

و أنت على أعتاب أول ليلة جمعة بعد شهر رمضان المبارك .. هل خططت لاستثمار كل ساعة فيها ، كما في ليالي جمعات الشهر الكريم التي أحييتها بطاعة الله تعالى ، لتعيش نفس الأجواء الملكوتية التي لا تقدر بكنوز الدنيا ؟ ===============


السؤال:
قبل اغترابي لغرض الدراسة في امريكا ،كنت اعتقد اني متعلق بالله و اهل البيت عليهم السلام , فكنت اقيم صلاة الليل و زيارة عاشوراء و غير ذلك ... و بعد سفري ابتعدت شيئا فشيئا عن ذلك الخط ، حتى تهت في بحر الشهوات و اللذات ، حتى ابتلاني الله ببلاء عظيم لا اظن اني افارقه حتى الممات .. و ها انا الآن نادم على ما صار و لكن تبعات الذنوب المادية احاطت بي ، و سمعت في محاضراتك تتكلم عن الانتقام الالهي لاولئك الذين منّ الله عليهم بالقرب فابتعدوا .. فالسؤال هو : بعد ان اصابني الله بانتقامه كيف لي أن ارجع اليه ؟ كيف اصرف ما اصابني منه؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد لمن ينوى الهجرة والاغتراب الى مثل هذه البلاد من ان يكون فى اعلى درجات الحذر ، لئلا يفقد ما عنده من مزايا القرب من مولاه .. فان المغتربين على اقسام ثلاثة : فقسم يرجع ممسوخا بحيث لا يرى للمنكر قبح ابدا ، وهى درجة خطيرة من الانقلاب على الاعقاب ، وقسم يرجع كما كان قبل اغترابه ، فمثله كمثل من سبح عكس التيار ولكن راوح فى مكانه من دون ان يتقدم خطوة للامام ابدا ، وهذا صنف مغبون وان لم يكن خاسرا ، ولا شك ان العاقل لا يصرف عمره فيما لا يحرز له تقدما فى دار الخلود ، وهناك صنف اخر رجع باعلى المكاسب ، و ذلك من خلال المجاهدة المستمرة لصور المغريات ، فعاشوا فيها اياما قصيرة ، عبروا من جسر الشهوات الرخيصة ليصلوا الى بر الامان ، واى امان ؟!.. حيث الاحساس بالانس الدائم وتذوق حلاوة مصاحبة الحق ، ومن المعلوم ان هذه الرتبة هو الرصيد الذى سيبقى معهم ابد الابدين .. وخير ما يقدح الهمة فى النفوس : هو الجلوس مع تقدم بهم السن فى تلك البلاد ، حيث انقضت ايام اغترارهم لينظروا خلفهم الى الماضى البائس الذى لم يبق منه الا ذكريات فاترة ، لا تسمن ولا تغنى من جوع اوليس فى هذا بلاغ لمن ادكر ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: منذ الصغر لم يخبرني أحد أن لبس الجوراب وتغطية القدم واجب للنساء في الصلاة ، فهل صلواتي صحيحة ؟

الرد: لا تجب تغطية القدم في الصلاة ، الا اذا كان بحضور الاجنبي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لدي كتب لم استفد منها ، وكذا لدي هدايا لعب لطفلي لم نفتحها .. هل يجب فيها الخمس ، وقد مر عليها اكثر من سنة ؟

الرد: نعم يجب الخمس في الموردين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى الصلوات في قولنا « اللهم صل على محمد وآل محمد »؟.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟

الرد: الصلاة هي العطف والرحمة ، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم ، ولاتجب معرفة المعنى ، وإن كان أولى .

السؤال:
لو أن فتاة أحبت شابا ودائمة التفكير فيه ، مع العلم أنه يصعب على الفتاة اخباره ، حتى لو صار وأخبرته فانه لن يقبل وسيصفها بأنها قليلة الادب .. ماذا تفعل في هذه الحال ؟!.. ومايجب عليها فعله ؟!.. وهل تفكيرها فيه يُعتبر حراما ، وهذا كثيرا مايحدث عند الفتيات ؟!...

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
هناك حديث مروى عن علي (ع) حول العشق حيث يصف تلك القلوب قائلا : ( قلوب خلت من ذكرالله فاذاقها الله حب غيره ) .. اننى اعتقد ان هذا الميل يمثل حركة سفهائية ، اذ كيف يقدم الانسان على ربط فؤاده بمن لا يمكنه الوصول اليه ، بل لا يزيد التقرب اليه الا نفورا كما ذكرت .. ان الانسان العاقل لا يقبل ان يجعل فى اعز جزء من وجوده - الا وهو القلب - ما لا يستحق السكنى فى ذلك الجزء المقدس الذي يعد حرما لله تعالى ، لوضوح ان الجوارح والافكار تحوم حول القلب بما فيه من محبوب ومبغوض .. فنصيحتى لكل فتاة - عاقلة ان لم تكن مؤمنة - ان لا تحاول كسر الحدود التي رسمها الشارع بين الجنسين ، فان الفتاة وخاصة مع الفراغ العاطفي - سواء من جهة سوء معاملة الاهل لها ، او فشلها في زواج سابق - سريعة التعلق ولو بحركة سرابية ، ومن المعلوم هذه الايام ان البعض يستذوق مجرد الصيد ، ثم القاء الفريسة جانبا ليكون طعمة لصياد آخر .. وقد دلت التجارب ان اقتحام الفتاة للحدود يعرضها للخسارة اكثر من الفتى ، وذلك لان الرجل اكثر حرية في التحرك من المرأة ، وخاصة في مجال التدارك والتعويض .. وعليه فلا بد من ان تضاعف الانثى جهدها في عدم الوقوع في شباك المنحرفين ، وما اكثرهم وخاصة في اجواء الاختلاط وذوبان القيم!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يعتبر تقليد المكلف للمجتهد عن طريق تقليد الابناء للأباء لقلة الخبره في هذا المجال تقليداً شرعياً ؟ بمعنى هل يصدق عليه اسم المقلد ام هو كالعامي بلا تقليد ؟

الرد: اذا وثق الابن بتحقيق الاب وفحصه عمن يجب تقليده كفى ذلك في صحة التقليد .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: خلال قراءة القرآن هناك عدة سجدات موجودة .. ما حكم وجوبها ؟.. وهل تجب في نفس وقت القراءة ، أم ممكن تأجيلها وكيفية أدائها ؟

الرد: يجب السجود فوراً عند قراءة آيات السجدة الواجبة الأربع ، ولا يجوز التأخير ، وآيات السجدة الواجبة هي الموجودة في سورة : الم تنزيل ، وحم فصلت ، والنجم ، والعلق .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أني كنت أخلط بين وضوء المستحب والواجب.. فما حكم هذا بعدما عرفت ؟

الرد: لا يضر ذلك.

السؤال:
انا فتاة من المنطقه الشرقية وخريجة جامعه لدي رغبه شديده جدا وعميقه في التفقه في الدين ، ولكن لا اجد من يساعدني ويرشدني الى ما ينفعني ، فماذا افعل ؟..
سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ابارك لكم هذه الهمة رغم انشغالكم بالدراسات الحديثة ، فان العطش العلمي لمعرفة الشريعة وصاحبها ، هى الخطوة الاولى للتقدم في هذا المجال .. وعليه فانني انصحكم بالامور التالية .. اولا : لابد من الابتداء فيما هو النافع بل الضروري من : الفقه ، والتفسير المبسط ، والاطلاع على تفسير مختصر ، وقراءة سيرة مبسطة لائمة الهدى (ع) ، وتاريخ المسلمين ، ودورة عقائدية ميسرة ، ولو من خلال المواقع الهادفة في هذا المجال .. ثانيا : نشر الهدى في قلوب الاخرين ، فان نعم المعين على متابعة التثقيف والانتهال من منهل العلم ، هو تقديم ذلك العلم لاهله ، ليحس صاحبها بنقص في المعرفة يدفعه دوما للاستزادة .. واخيرا استفهم الله تعالى يفهمك فان لله تعالى تجليات في عالم الارواح والافكار، كما هو واضح ومحسوس عند اهله .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز للأخ ان يخاصم أخاه ويقاطعه مدى العمر ، كما شاعت هذه الظاهرة ؟

الرد: لا يجوز على الاحوط وجوباً ، إذا زاد عن ثلاثة أيام .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لمن عليه قضاء أن يصوم أو يصلي مستحباً ؟

الرد: لا يجوز في الصوم ، ويجوز في الصلاة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم الألعاب المسلية مثل الأتاري والبلي ستيشن والأونو واللعب بالنرد والألعاب الورقية ؟

الرد: يجوز اللعب بدون رهان بما لا يعد قماراً في العرف ، وأما ما يعد قماراً كالورق ، فالأحوط وجوباً تركه بدون رهان ، وأما الشطرنج والنرد فحرام قطعاً .

السؤال:
أنا متعبه جداً نفسياً .. والذي يقلقني هو إحساسي بعدم وجود أثر للعبادات فى وجودى ، بحيث أنني لا أنتهي عن بعض المحرمات كالغيبه والكذب وغير ذلك .. أريد أن أحقق إنجازاً في حياتي بأن أكون خليفة حقيقة لله في الأرض .. أريد أن أحس بحلاوة الايمان ، وأعرف الله حق المعرفه وأتعرف على الحقيقه التي تؤرقني .. أريد حلاً !.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الحل يبدا منكم وذلك بعزم راسخ بترك الذنوب ، اذ مع الذنب لا ترون حلاوة للايمان ابدا .. ولا بد من الوصول الى درجة لا ترون للمعصية حلاوة فى وجودكم بل المرارة والاستقباح .. فاذا وصل العبد الى درجة استقذار المنكر بشتى اقسامه ، فان الندامة والعزم على الترك سينقدح فى نفسه بشكل تلقائى ، ولا يحتاج الامر الى كثير مجاهدة بعد ذلك .. ان من الغريب حقا ان يطلب البعض درجات الكمال وهو لم يفلح فى تجاوز العقبة الاولى للسير وهو ترك ما لا يرضى المولى !! .. اذ كيف نتقرب الى من نثير سخطه فى كل حال ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تقديم الركبتين على اليدين عند الهوى الى السجود مكروه ؟

الرد: لا يكره ولكن يستحب على ما يقال أن تبدأ بوضع اليدين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟

الرد: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب أن يكون الجسم غير مبتل في حالة الغسل الواجب أم لا ؟

الرد: لا يجب .

السؤال:
يسأل بعضهم :أنه تاب بعد إدمان طويل على عادة محرمة ، ولكن المشكلة أن آثارها باقية إلى درجة أن ذهنه ووجوده متشبع بالجنس ، فينظر إلى كل شيء بريبه ، ويسمع الى كل شيء بريبه ، حتى سبب له التخلص من مثل هذه الآثار : الكثير من المشاكل ، وتجنب عشرة الناس والأرحام إلا بمقدار الضرورة.. ماذا يفعل للتخلص من هذه الآثار النفسية المربكة من الشبق الجنسي ...علما بأنه متزوج ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
اذا كان على مستوى الهاجس النفسي ، والالقاء الشيطاني مع التأذي الباطني ، فلا ضير في ذلك ، فلعل ذلك بلية من قبل الله تعالى ليختبر صبره وجهاده لنفسه في هذا المجال.. فإن السياسة الالهية قائمة في بعض الحالات على جعل صفة من الصفات في طينة الانسان تجره الى ما لا يرضي الرب - من دون الجاء او اكراه له وإلا انتفت استحقاق العقوبة - وذلك لكي يثبت عبوديته من خلال التغلب على مقتضيات تلك الصفة. واما اذا تحول الامر الى ميل نفسي عميق مع رغبة للمزاولة في الخارج ، وصدور اثار من ذلك الميل على السلوك اليومي ، كالنظر او الحديث بشهوة ، فإنه هنا نذير خطر على ان هناك بدايات المسخ والتحول الباطني المذموم فلا بد من المسارعة في العلاج قبل ان يستفحل به الامر ويفلت الزمام من يده ، فيقع في المنكر من حيث لا يريد



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب ملامسة اليد لجلدة الرأس عند المسح للوضوء ؟ وهل يجب أن يصل الماء إلى جلدة الرأس أم يكفي المسح على الشعر ؟

الرد: لا يجب بل يكفي المسح على الشعر ، ولكن يشترط أن يكون من الشعر الذي لا يبلغ الجبهة إذا مدّ إليها ، ولذلك يحاول مسح جذور الشعر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا استطاع للحج وعليه ردّ مظالم ولكنه يتمكن من ادائها بعد رجوعه فهل يجب عليه الحج؟

الرد: اذا لم يكن لديه ما يحج به زائداً على ما في ذمته من حق الناس فليس مستطيعاً.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل صحيح انه لا غيبة لفاسق ؟.. ومتى يتحقق الفسق .. هل يتحقق مثلاً لحالق اللحية ؟.. وهل تجوز غيبته ؟

الرد: لا تجوز غيبة الفاسق ، إلا إذا تجاهر بفسقه ، فتجوز غيبته في نفس ما تجاهر به ، فيجوز بالنسبة لحالق اللحية ان يقال عنه انه يحلق لحيته .

السوال : ما هو حكم الوسواس في الامور الاعتقادية وهل ينطبق عليها مصداق الكفر لو فكر الانسان بمثل هذه الامو الشيطانية؟

الجواب: لا يؤاخذ الانسان على هذه الافكار لانها خارجة عن ارادته لكن ينبغي له قطع الاسترسال في التفكير اذا حصل


السوال : من الحاكم على من؟ هل العقل حاكم على الشريعة أم الشريعة حاكمة على العقل؟

الجواب: لكل منهما مساحة عمله فليس للعقل ان يشرع لقصوره عن ادراك فلسفة التشريعات وملاكات الحكم لكن ما عُبـد الله وعرف وجوب طاعته الا بالعقل.

علماً ان الاجوبه مطابقه لفتوى سماحة الشيخ محمد اليعقوبي(دام ظله)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
مرور مبارك يا اخ محمد و ارجو ان تداوم علي نقل
هكذا اسئله و اجوبه فهي تنوع الموضوع و تعطي منفعه
اكبر للاخوه و الاخوات
تحياتي لكم مولاي
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

السؤال:
سابقاً سألت سؤال عن المناقشة في المنتديات أو على الايميل مع الجنس الآخر وكان نص ردكم هو: نحن بشكل عام ندعو الى الفصل بين الجنسين في كافة المراحل ، لان الاختلاط مقدمة للارتياح والاعجاب ، وهو بدوره يستلزم الميل اللا شعوري الى اللقاء البدني ، كما هو مجرب .. ولا ينبغي المكابرة في هذا المجال .. وحياة الزهراء (ع) شاهدة على ذلك. لم أفهم ماذا يقصد بحياة الزهراء ع شاهدة على ذلك.. الرجاء التوضيح..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
إن من جملة التعاليم الإسلامية التي كانت السيدة الزهراء تهتم بها غاية الاهتمام هي المحافظة على شرف المرأة وحفظ كيانها عن طريق الحجاب والتستر ، فالزهراء كانت دائما تثبت هذا الأمر قولا وفعلا و لكي تعطي للمرأة دروسا في الكرامة والشرف وعلو المنزلة وذلك لا يكون إلا عن طريق الحجاب . سأل النبي أصحابه يوما :ما خيرٌ للنساء ؟ فلم يدر الصحابة ما يقولون ، فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت : فهلا قلت له: خير لهن أن لايرين الرجال ولا يرونهن . فرجع علي إلى رسول الله فأخبره بذلك . فقال النبي (ص) :أنها بضعة مني . ويروى أن فاطمة بنت رسول الله استأذن عليها أعمى فحجبته فقال لها النبي لِمَ حجبتيه وهو لايراك ؟ فقالت : يا رسول الله إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح . فقال النبي : اشهد انكِ بضعة مني ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: يأتي المكلف بقضاء الصلوات اليومية إحتياطا لانه لا يعلم عن إشتغال ذمته بصلوات قضاء أو مقدار صلوات القضاء فعلى فرض تعلقها ,فهل يجزي في ذلك أن يقول : أصلي قضاء قربة الى الله تعالى أو أن يقول : أصلي قربة الى الله دون ذكر القضاء ؟

الرد: لايجب ان يقول شيئاً فالنية في القلب ويكفي ان يكون منتبهاً الى ما يفعل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هناك بعض المسائل يجوز فيها الرجوع إلى مجتهد آخر، وسؤالي هو: هذا يكون في أي مسألة ؟

الرد: مورده عدم وجود فتوى للأعلم كما لو احتاط في مسألة احتياطا وجوبياً او عدم تيسر الوصول اليه فيجوز الرجوع الى الاعلم بعده .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو مقدار الدية التي تجب على ضرب الطالب حين يوجب الاحمرار أو الاسوداد ؟

الرد: إذا كان في الوجه وإسوَدّ ففيه ستة دنانير.. وإذا إحمرّ ففيه دينار ونصف .. وإذا كان في البدن فنصف ذلك . والدينار يعادل 48 , 3 غراماً من الذهب المسكوك .

السؤال:
سمعنا من بعض علمائنا وقرأنا في الكتب عما يدور عن رؤية الإمام المهدي سلام الله عليه , وما استقر في أذهاننا هو صحة ذلك الأمر .. فلو ادعى شخص ما ، رؤية الامام (ع) فهل يحمل ذلك دلالة على أنه وصل الى كمال ما ؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان رؤية الامام (ع) امر ممكن ، وقد وقع خارجا طوال زمان الغيبة ، واما ما ورد من تكذيب المدعي فإنه ناظر الى من يدعي السفارة .. وعليه فلا مانع من رؤيته ، وذلك لمن اشتد شوقه الى اللقاء كعلي بن مهزيار ، أو لمن وقع في ورطة شديدة كشيعة البحرين ومسألة الرمانة . وما اريد ان اؤكد عليه هنا ، هو ان نكون على مستوى من التقوى ، يجعل الامام (ع) يرعانا برعايته : تسديدا وتوفيقا .. وإلا فما فائدة اللقاء لمن لا تقوى له ؟ وها هو النبي (ص) طالما التقى بمن لم تنفعه صحبته شيئا !.. وما ضرر الاحتجاب لمن هو قريب الى قلبه الشريف ؟.. رزقنا الله وإياكم رؤيته والطافه في زمان الغيبة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل العمل في البنوك الربوية محرمة كلياً ، أم ان هناك أقسام العمل فيها غير محرم ؟ إذا كان هناك اقسام غير محرمة .. ما هي هذه الأقسام ؟

الرد: يحرم من أعمال البنوك ما له صلة بالمعاملات الربوية كالتوكيل في إجرائها وتسجيلها والشهادة عليها وقبض الزيادة لأخذها وتدقيق حساباتها ونحو ذلك ، ويحل منها غير ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يصح للمسلم أن يخرج العقيقة عنه أو عن أولاده ، خارج البلدة التي يعيش فيها كون التكلفة في بلدته أكبر من تكلفتها في الخارج ؟

الرد: يجوز ولكن العقيقة لا تستحب للشخص إلا مرة واحدة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل إذا احبت فتاة شاباً بسبب ظروف عائلية يكن اللوم كله عليها ؟

الرد: ما ترتكبه من العمل المحرم تكون مدانة به ، ولا علاقة لوقوع اللوم على الاب بسبب سوء تربيته ، او عدم رعايته لبنته في ذهابها وايابها واتصالاتها وغير ذلك ، لاعلاقة لذلك كله بادانتها بما ترتكبه من حرام قال تعالى : ( وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً ، إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) فلتتق الله ، ولا تسعد الشيطان بادامة هذه العلاقة المحرمة ، وما توجيهها ذلك إلا من اغواءات الشيطان ، فغاية اللذة في هذه الدنيا هي صفر ، ولا شيء فيما اعده الله للمتقين .

السؤال:
قبل ثلاث سنين بدات الابتعاد عن الله بالاستماع للاغاني و تعرضت في تلك الفترة للعديد من المشاكل الاسرية لدرجة اني حاولت الانتحار و نقلت للمستشفى ، وبعدها انقطعت عن الصلاة لفترات متفرقة. ومؤخرا عدت بذيول الحسرة و الندم ، اطلب المغفرة من الغفور الرحيم ، و لكنني في داخل نفسي لا اقدر على مسامحتها على ما فعلت .

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا ادري لماذا هذا التثاقل من الصلاة ، والتي تعتبر ادنى درجة من درجات شكر واهب الوجود ، الذي نقابله بهذه الركيعات التي لو بيعت لما استحقت درهما !.. ان الذي يترك الصلاة ، يصاب بآفات كثيرة ، منها الاحساس باللاانتماء ، والفراغ الداخلي ، واللاهدفية ، والاحساس بالبعد عن مصدر الخير في هذا الوجود.. وقساوة القلب التي تجعله لا يتحسس من الذنوب التي من المفروض ان تقض مضجعه عندما يتذكرها !.. وذلك لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر . عليكم الان بوقفة صارمة مع النفس الامارة ، ومحاولة توبيخها من دون تلقينها باليأس من رحمة الله تعالى .. فإنه يغفر الذنوب جميعا إلا ان يشرك به .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز للمريض ان يستفيد من دفتر الصحة لغيره ؟

الرد: لا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو الفرق بين الجاهل القاصر والمقصر ، في زماننا ؟

الرد: اذٍا كان مقصراً ، في تعلم المسألة الشرعية ، فهو جاهل مقصر ، ومن يكون معذوراً في جهله ، فهو قاصر، كالذي يقرأ الرسالة ، يخطأ في فهم المسألة ، او ان يختبره من يثق به بالحكم ، خطأً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الذهاب الى الحج ، بمال غير مخمس؟.. وهل يجوز لامي ان تذهب الى الحج ، من مالي الغير مخمس ، علماً بأنها لم تحج سابقا ؟

الرد: لايجوز ، ولا يجوز أي تصرف فيه قبل التخميس ، إذا كان من ارباح السنة الماضية . وأما إذا كان من ارباح هذه السنة ، فيجوز التصرف فيه بالحج وغيره ، ولايجب تخميسه . والمراد بالسنة ما يكون مبدؤه أول يوم العمل أو الكسب . ويجوز لامك الذهاب ، والإثم عليك .

السؤال:
انا قد نذرت كثيرا لحاجة اريد قضاءها من الله تعالى ، ولكن كل نذوري لم تتحقق ، وكذلك فاني دعوت لقضاء هذه الحاجة بالتوسل بأهل البيت (ع) من خلال مائة الف مرة من الصلوات عليهم ، وقد دخلني الياس والاحباط ، فماذا افعل؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
ان المشكلة الاساسية في هذا المجال هو : اننا نفترض سلفا بان الحاجة التي نطلبها من الله عز وجل فيها المصلحة قطعا .. والحال ان هذا اليقين لا يأتي الا من خلال الاطلاع على اسرار الحال ، واسرار المستقبل ، ومن المعلوم ان العقل الانساني لا يمكنه الكشف عن الواقع الا في مجال محدود جدا ، وهذه حقيقة لا يمكن انكارها.. وعليه فإن الذي يطلب الحاجة بالحاح ، واصرار من رب العالمين عليه ان يعيش حالة التفويض المطلق ، لانه هو الادرى بالمصلحة عند المنع او عند العطاء .. بل ان المؤمن الداعي يصل الى درجة ، تتساوى عنده استجابة الدعاء مع عدمها ، وذلك لعلمه اليقيني بان ما حجب عنه فيه تمام المصلحة ، وانه سيأتي ذلك اليوم الذي يعوض فيه ما لا يخطر على قلبه ، وحينها يتمنى انه لو لم تستجب له دعوة واحدة في الحياة الدنيا !.. وعليه فإننا نتساءل اخيرا : ان من كان في هذا المستوى من اليقين ، فهل يتأثر بتأخير قضاء الحاجة ام انه يستمتع بالحديث مع رب العالمين قبل ان يفكر بقضاء حاجته؟!..

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: ما هو رأيكم في كتابة الآيات القرآنية والاسماء المباركة للنبي والأئمة عليهم أفضل الصلاة والسلام في الجرائد والمجلات مع العلم انها يتصرف بها بنحو غير مناسب؟

الرد: لا مانع من الكتابة في حد ذاتها وعلى الناس رعاية هذا الجانب حين ارادة التصرف كذلك بالجريدة .

السؤال: عندما اقوم للركعة الثالثة والرابعة اقول : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر، ولا اذكر البسملة .. فهل تصح صلاتي ؟

الرد: يتخير المكلف في الثالثة من المغرب والاخيرتين من الظهرين والعشائين بين قراءة الحمد والتسبيحات الاربع دون مطلق الذكرعلى الاحوط وجوباً ، وليست البسملة جزءاً منها ولاهي شرط فيها اي التسبيحات .

السؤال: هل يجوز أن تسلم على فتاة بقصد السلام ?

الرد: مكروه .

السؤال:
تنتابني في حالة كوني مع جماعة المؤمنين - في حال الصلاة أو الدعاء - حالة روحية لاتتوفر عندما أكون مفردا .. هل لأن عملي يشوبه الرياء مع اني متأكد من نيتي ، أم الانسان عادة يحس بالروحانية مع الجماعة ؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا شك ان الجو الجماعى للطاعة مما يشجع الانسان للقيام بالعمل الصالح ، وذلك لان طبيعة الانسان على التاسى بالصالحين ، كما انها تتاثر بعدوى الفساد من الغير .. ومن هنا حثت الشريعه على صلاة الجماعة لما فى ذلك من اشاعة جو الاستباق الى الخيرات ، وتحصين الفرد فى ضمن الجو الايمانى العام .. والانسان الذى لدية ادنى درجات التوجه الى الله تعالى لا يمكن ان يقيم وزنا للناس ليكون شركاء لله تعالى فى العمل .. والارتياح النفسي من العمل الصالح امر طبيعى فلا يحمل على الرياء لان طبيعة العمل القربى مما يوجب الانشراح فى الصدر ، فالله تعالى - وهو واهب السرور - لا يهب مثل الارتياح الا لمن قدم فى سبيله ما يرضيه ولهذا نرى المتقربين من اكثر الناس ارتياحا فى الحياة وهم فى اشد الازمات !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل حرام ترك صلاة الليل ؟.. وما هو وقتها وثواب المثابرة عليه ؟

الرد: لا يحرم ، ولكنه ثواب جزيل يخسر من يحرم نفسه منه ، ووقتها الليل ، وأفضله قبيل الفجر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما الحكم الشرعي بالنسبة لمقاعد السيارة الجلدية ، مع العلم إن مصدر السيارة ألمانيا ؟

الرد: يلزم الاجتناب عن مسها مع الرطوبة المسرية ان علم بأن مصدرها حيواني ، إلا اذا احتمل إحتمالاً معتداً به ان تكون مأخوذة من حيوان مذكى .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يحق للشاب والشابة قبل عقد القرآن ان يجريا عقداً مؤقتاً بينهما ليتسنى لهم الحديث مع البعض والتعرف على الاخر ؟

الرد: العقد المؤقت هو بنفسه الزواج المؤقت وبموجبه تصبح البنت زوجة له وهو زوج لها يحل لهما ما يحل للازواج مطلقاً وهو صحيح ويمكن اجراؤه بينهما ولكنه كالزواج الدائم لابد فيه من اذن الولي وهو الاب أو الجد للاب ان وجدا .

[size=5]السؤال:
انا اريد انا اترك النظر المحرم مثل الجلوس على الانترنت فقد اشهد بعض الاحيان صور خليعة .. فكيف اقاوم هذا الميل المحرم ؟!.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
يبدو ان هذا داء العصر لكل من يتعامل مع هذا الجهاز الخطير.. ونكاد نطمئن - مع الاسف - الى ان من يتعامل مع هذه الشبكة العنكبوتية فى معرض الارتطام بالحرام فى كل لحظة! .. ومن هنا لا ننصح ضعاف النفوس الى الجلوس امام الشاشة ، فان وجود بعض النفع لا يقاس بالحرام الذى يبدأ بالنظر، ليشعل فتيل الشهوة فى النفس ، ثم لتتأجج نار الفتنة ، حتى يجر العبد الى الرذيلة الكبرى !.. ومن المعروف ان عمل الشيطان مبنى على التدرج كما هو معلوم .. ليسال الانسان نفسه : ماذا يحصل عليه بالنظر المحرم من خلال الشاشة ، غير الحسرة والندامة بمجرد الفراغ من العمل ؟!.. فان الذى يروى الغليل ويسد الشهوة هو الواقع الخارجي ، والا ظهور صورة الكترونية على الشاشة ثم زوالها متى كانت بديلا للواقع؟ .. اذ ان الغريزة تحتاج الى اشباع واقعى لا الى صور عابرة .. اضف الى انه حتى المتزوج الذى يدمن النظر الى مثل هذه الامور ، قد لا يقنع بحلاله ، فيتحول الى انسان يغلب عليه هم الغريزة ، وبذلك ينظر الى الزوجه كأداة لاطفاء الشهوة فحسب .. ومن الملفت انه يراها كاداة بشكل ناقص ، لما يرى من الصور الخيالية فى هذا المجال !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا كانت في ذمتي مبالغ لأحدهم من فترة طويلة وهو قد نسيها ، أنا مستح منه ، عند إرجاعها له .. فهل يصح ان اتصدق بها عنه ؟

الرد: لا يصح ، ويمكنك دفعها له او إيصالها إليه ، من دون أن تعلمه بأنه تسديد ، أو تدفعه لشخص آخر يؤديه إليه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للحائض إذ طهرت بعد طلوع الشمس ان تصلي صلاة الصبح مع صلاة الظهرين ؟

الرد: لا يجب عليها قضاء صلاة الصبح في مفروض السؤال حيث فاتتها في حال الحيض .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب الثبات لحين الانتهاء من قول : الله اكبر، الواجب والمستحب في الصلاة ؟

الرد: يجب الاستقرارحين تكبيرة الاحرام ولا يجب في غير ذلك ، ولكن الوارد من التكبيرالمستحب هو حال الطمأنينة .
[/size]

السؤال:
هل الأنعزال عن الناس لفترة معينة امر حسن ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
ليست هناك قاعدة عامة في كون العزلة أمر حسن ام لا .. فالحق هو القول : أن العزلة نافعة في حالتين : الحالة الاولى ، اذا رأى ان اختلاطه بالناس ، يوجب له الوهن في دينه ، وانتقال سلبيات الاخرين اليه.. والمورد الثاني : ان تكون العزلة لتقوية علاقته بربه ، والتلذذ في الحديث معه ، ومن الممكن ان ينعزل الانسان يوميا في صلاة ليله ، بدلا من التقوقع وترك التعامل مع المجتمع .. كما يمكن ايضا الاستفادة من السفرات النافعة في العزلة عن الناس ، ليعطي لنفسه جوا روحيا وفكريا متميزا ، بدلا من الالتهاء بالمناظر الطبيعية ، والاستمتاع المجرد فحسب.. فملخص القول ان العزلة الصحيحة ان تكون فى الناس ، ولا تكن معهم في لغوهم ولهوهم!!.. ولا ينبغى ان تكون الرغبة فى العزلة من دواعى ترك الواجبات من : الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وصلة الارحام ، وارشاد الجاهلين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: صلاة المرأة جماعة مع وجود حاجز يحجزها عن الرجال المصلين .. هل يجب على الرجال او يكونوا ملاصقين او قريبين من الحاجز او الستارة التي تحجز الطرفين عن بعضهم لتكون صلاة النساء جماعة صحيحة ، او يكفي سماع الصلاة ؟

الرد: نعم لابدّ من النساء أن يحرزن الاتصال بالجماعة . ولا بأس بالحائل بينهما وبين بقية المأمومين من الرجال ، مع كون الإمام رجلاً شرط ان تتمكن من المتابعة بان تكون عالمة بأحوال الامام من القيام والركوع والسجود ونحوها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا نذر شخص على أن يترك فعل عمل محرم شرعاً ، فما هو حكم هذا النذر هل هو صحيح أم باطل ؟ وإذا كان صحيحاً ، فماذا يترتب على الشخص إذا أتى بالفعل المحرم الذي نذر تركه ؟

الرد: النذر صحيح إذا أداه بصيغة صحيحة ، كما لو قال : لله عليّ أن أترك كذا فإذا فعل مع صحة النذر كان عليه الكفارة ويكفي فيها إطعام عشرة مساكين بأن يدفع لكل واحد 750 غراماً من طعام كالطحين أو الحنطة أو نحو ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الاستماع إلى النغمات الصادرة من الهاتف المحمول ( النقال ) علماً بأن هذه النغمات هي نغمات أغاني ؟

الرد: إذا كانت موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، فلا يجوز الاستماع إليها .