السؤال:

قال احد العرفاء: متى أعطاك أشهدك بره ، ومتى منعك أشهدك قهره ، فهو في كل ذلك متعرف إليك ، ومقبل بوجود لطفه عليك. اذا امكن شرح هذه القطعة!



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

عبارة جميلة جزيتم خيرا عليها ، ومعناها الاجمالي إن لله تعالى تجليات مختلفة .. فمنها :التجلي الجودي ، وذلك من خلال العطاء بغير استحقاق ، اظهارا لشدة حبه لعبده .. ومنها : التجلي القهري ، وذلك بمنع العطاء الذي كان يستحقه العبد ، لولا ما صدر منه من سوء الأدب بين يديه .. ومنها : التجلي العلمي ، وذلك بالاشراق الربوبي على نفس العبد مذكرا اياه به مع شدة استغنائه عنه .. ومنها : التجلي الذاتي ، وذلك عندما ترتفع الحجب جميعا ليرى العبد انه ليس في الوجود الا هو .. وهنا يتحقق ارقى انواع التجليات التي يتحول عندها العبد الى موجود في أرقى درجات الطمأنينة والتسليم ، وذلك عندما يرى كل شيء مسلوب التأثير إلا بإذنه ، بمقتضى قوله تعالى : { وما تشاؤن إلا أن يشاء الله } .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل التعليم واجب على المرأة ؟ وهل هي ملزمة بالبحث ودراسة المسائل العقائدية .. وهل هي مسؤولة اذا لم تثقف نفسها دينيا كأن تدرس أو تقرأ أو حتى تبحث في المسائل الدينية .. وهل يجزيها أن تتعلم المسائل الشرعية فقط دون الامور الأخرى كالعقائد والأخلاق ؟
الرد: معرفة العقائد لابد منها لكل احد مضافاً الى المسائل الشرعية التي يبتلي بها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : أنا سأذهب للعمرة.. فما هي مناسك العمرة ؟
الرد: الأحرام من أحد المواقيت ، بأن تقصد العمرة المفردة ، وتلبس ثوبي الإحرام ، وتلبي ، وبعد الوصول إلى مكة المكرمة ، تطوف بالبيت الشريف- زاده الله شرفاً- سبع مرات طواف العمرة ، ثم تصلي ركعتي الطواف ، خلف المقام قريباً منه مع الإمكان ، ثم تسعى سبعاً بين الصفا والمروة بادئاً بالصفا ، ثم تقصر ، ثم تطوف سبعاً بالبيت طواف النساء ، وتصلي ركعتي الطواف كسابقته . ‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : أعرف بأن احد الأقرباء لا يؤدي الصلاة المفروضة .. ما هو الموقف الذي يجب أن اتخذه معه ؟
الرد: يجب الامر بالمعروف مع احتمال التاثير ، والاحوط وجوباً اظهار الانزجار مع عدمه ايضاً

السؤال:
1- كيف اتخلص من الشرود الذهني ؟ 2- كاذا اعمل مع الكسل الذي يصدني عن التقدم في الحياة ؟ 3- اخشى من سلبيات التقهقر بعد الوقوف عن التقدم ، فبم تنصحني ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
1- اما موضوع الشرود ، فان علاجه من اصعب الامور لان الخيال لا ينضبط وخاصة لمن له مشاكل حياتية .. فان مثله في الحياة ، كمثل من تدهن بالعسل ويريد ان يرتاح من لدغ الزنابير .. فالخطوة الاولى : هى التخلص من الانشغال الباطنى بعناصر الدنيا ، وخاصة الموترة منها لا تركها خارجا ، فانهما مقولتان متفاوتتان .

2- مشكلة الكسل منها ما يعود الى الامور البدنية ، ومنها ما يعود الى الامور الخارجية من عدم امتلاك خطة واضحة للعمل ، وكذلك عدم وجود الجو الذي يساعد على النمو ، وكذلك الميل الى كسب الثمار العاجلة .. ولا شك ان غلبة الشهوة البهيمية والسبعية من موجبات الكسل لميل النفس الى المحسوس اكثر من المعقول ، فالثانى يحتاج الى بلوغ روحى خاص لا يصل اليه الانسان جزافا وبلا كد وسعي .

3- التفاتكم الى ان التراجع بعد الاقدام يوجب الكوارث الكبرى التفاتة جيدة ، فان المتحرك بعد السكون لا يبقى على ما هو عليه .. بل انه يزداد تسافلا فالنفس اشبه بالاجرام السماوية التي تلازم سكونها السقوط .. فالحل هو السعي الحثيث للخروج من دائرة جاذبية الشهوات القاهرة، للتحليق في الاجواء العليا حيث لا نفوذ للشياطين فيها .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : عندما أنتهي من القنوت في الصلوات الواجبة وأقوم بمسح يدي على وجهي هل في ذلك إشكال ؟
الرد: الأولى تركه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : أنا أعمل في بنك ربوي في قسم القروض ، وبطبيعة عملي أن أحسب الفائدة على الزبائن والتوقيع على الأوراق .. ماحكم المال الذي جمعته علماَ بإني لم أخلط الأموال الى الأن ؟
الرد: العمل حرام ، والراتب الذي يقابل العمل في المعاملة الربوية حرام . ‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : لو حصل إنسان على مبلغ من المال هدية ، ولم يكن له يوم خمس ، لعدم وجود الربح .. فهل يمكن احتساب يوم استلامه للهدية يوم سنته ؟
الرد: إذا لم يكن له مهنة يتعيش بها ، فلكل مال سنة خاصة به ، وإذا كانت له مهنة كذلك فاذا مضى عام من يوم شروعه بالعمل ، فيجب عليه تخميس كل أرباحه وفوائده التي لم يصرفها في مؤونته السنوية .

السؤال:

ان القوانين الفرضية الوضعية قد اوجدت في واقعنا حواجز حديدية تحول دون تطبيق بعض التعاليم الأسلامية ، كالزواج المبكر وصلة الأرحام وغيرها من تعاليم حيث يتنافى التوفيق بين الأمر الواقع و تعاليم الشريعة .. فاما ان نأخذ بالواقع ونخالف التعاليم ، واما ان نأخذ بالتعاليم ونخالف الواقع .. فما الحل التوفيقى ؟!



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ان سياسة الشارع المقدس قائمة على اعطاء مساحة حرة للعباد للتصرف كيفما يحلو لهم فى شؤون المعاش ككيفية المعاشرة والتعامل مع الخلق .. ولكن فى المقابل ، هنالك مساحة غير شاغرة : وهى تلك المساحة التى حدد فيها الشارع المقدس تكليفا عمليا فى مختلف شؤون التعامل مع النفس والغير .. والحقيقة انه ما من زاوية من زوايا الحياة الا وللشارع فيها راى الزامى او استحبابى ، او تنزيهى او زجرى ، سواء فى ذلك آداب دخول الحمام مثلا - مما جاء فى قسم الآداب والسنن على الموقع - او طريقه مجاهدة الاعداء ومقارعة الظالمين!! .. وعليه فاننا نقول : ان العرف الذى يصطدم مع راى الشريعة لا وزن له ، لانه لا يكشف عما فيه مصلحة العباد .. نعم هنالك بعض الحالات يقدم فيها الشرع راى العرف ، وذلك كما فى موارد المباح بل حتى المستحب ، اذا كان فى ذلك مصلحة راجحة ، ولو تخليصا للفرد من معرة الوهن والتانيب الاجتماعى .. ولكن لا بد فى هذا الفرض ، من كمال الحيطة والحذر ، لئلا يقدم الفرد مزاج البشر بدعوى تغليب العرف !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف يمكن لنا ان نميز ونفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي في الرسالة العملية إذا لم يكن ملحوقاً بكلمة وجوبي أو استحبابي ؟.. وفي أي إحتياط يمكن للمقلد ان يرجع إلى فقيه اخر ؟
الرد: في رسالة سماحة السيد السيستاني ( المسائل المنتخبة ) يعبّر عن الاحتياط الواجب بالأحوط وجوباً أو لزوماً ، أو وجوبه مبني على الاحتياط ، أو مبني على الاحتياط اللزومي أو الوجوبي ونحو ذلك ، وفي حكمه ( يشِكل كذا أو هو مشكل أو محل إشكال ) ، ويعبّر عن الاحتياط المستحب بالأحوط إستحباباً ، أو الأحوط الاولى ، ولا يجب العمل بالاحتياط المستحب ، واما الاحتياط الواجب فلابد في موارده من العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى الغير ممن له فتوى في المسألة مع رعاية الأعلم فالأعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل الاغاني قاطبةً حرام؟وكيف نميز بين اغاني أهل الطرب والفسوق؟وإن كان يجوز سماعها وكان المغني امرأة فهل توجد كراهية في سماعها؟
الرد: الغناء كله حرام وهو الكلام الباطل اذا اتى به بكيفية لهوية ويحرم ايضاً قراءة القرآن والذكر والدعاء بذلك الصوت والاحوط وجوباً إلحاق كل كلام به وان لم يكن من الباطل وتشخيص الكيفية يعود الى المكلف ولا يحرم مع الشك ويحرم استماع صوت المرأة اذا كان ذلك بشهوة او خوف افتتان.‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : يتفق جمع من المؤمنين على لعب كرة القد م مثلاً ، ويجمع مبلغ من المال من الجميع ، و يشترى به جوائز تدفع للفريق الفائز ( الأول والثاني والثالث ) .. فهل هذا جائز شرعاً ، أم لا ؟
الرد: لا يجوز .

السؤال:

لقد كان الشباب في السابق يصلون ويعبدون لا يشغلهم عن عبادة الله شاغل ، أما الآن وقد وضع المتربصون المنافقون أدوات تلهي الشباب عن ذكر ربهم ، مثل التلفاز والهواتف الجوالة والحاسوب وغيرها ..فكيف يتجاوزون هذه الازمة فى ظل هذه الظروف ؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ان ما ذكرت من استيلاء الفساد بتقنياتها الحديثة على عصرنا هذا ، ليس من موجبات الياس دائما وذلك اذا نظرنا الى المسالة من زاوية اخرى ، فاننى احيلكم بهذه المناسبة الى اعظم اية فى القرآن حول المجاهدة وثمارها ، الا وهى اية { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } فان هذه الاية حاوية من نقاط التاكيد ما لا يخفى على اهل المعرفة بالادب ، فمن الجملة الاسمية ، الى لام التاكيد ، الى نون التاكيد المثقلة ، الى جمع السبل . كل هذه الامور بشارات فى طريق السالكين ، وذلك بانه كلما اشتدت المجاهدة فى سبيل الله تعالى ، كلما اشتدت ايضا الهداية الباطنية ، لا لسبيل واحد بل لسبل متعدده .. ومن الواضح ان الهداية المنتسبة الى الله تعالى ليست هداية علمية مجردة ، بل هنالك حالة من شرح الصدر والارتياح الباطنى الذى يعززه قوله تعالى فى اية اخرى { ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه فى قلوبكم } فاذا وصل العبد الى مرحلة تزيين الايمان فى فؤادة ،وتقبيح الفساد فى نفسه ، فكيف يميل الى الصور الالكترونية الفانية التى تظهر على التلفاز او الحاسوب ، والتى لا تعدو سرابا بكل ما للكلمة من معنى!! ..
اعتقد ان العبد اذا اجتاز هذا الاختبار السهل - لذوى الهمة - فى عدة مرات من مراحل حياته ، فانه سيصل الى مرحلة الحصانة الالهية ، وبالتالى فان الله تعالى سيصرف عنه السوء ، فيما لو اعتراه الضعف فى هذا المجال .. وهذه سياسة ثابته لرب العالمين مع اوليائه الصالحين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف يجب أن تكون وضعية القدم في حالة الجلوس اثناء الصلاة ؟
الرد: ليس لها وضع واجب ، ولكن يستحب التورك في الجلوس ، وهو أن يجلس على فخذه الايسر جاعلاً ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما هو علاج الرياء ؟
الرد: يفيد في ذلك أن يلقن الانسان نفسه حقارة عمله ، وذلك بملاحظة أعمال الأولياء الصالحين والشهداء والصديقين ، ثم يستعظم آثامه وسيئاته ليرى ان عمله في مقابل ذلك ليس شيئاً يدعو إلى الاعجاب بالنفس الذي هو مقدمة الرياء ، ثم يلاحظ اعجاب الناس بعمله لا يفيده في الدنيا والآخرة ، وان الذي يؤثر في بلوغ المآرب والأهداف هو الله سبحانه ، فلا يهتم بالناس وتمجيدهم أو تحقيرهم ، وكلما زاد الانسان معرفته بالله تعالى كان ابعد عن الرياء .‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجوز قطع صيام التطوع ، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء .. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟
الرد: يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب ، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً .

السؤال:
أعاني من مشكلة قسوة القلب ، وعدم الوقوف بين يدي الله سبحانه و تعالى في الصلاة ، حيث دائما اكون فريسة للخواطر النفسية و الهواجس الشيطانية الباطلة في الصلاة .. دائما اشعر بحالة من الضيق و عدم الاطمئنان ، و اشع ربرغبة بالانتحار حيث لا فائدة من الحياة التي تفتقد الى الاستقرار و الشعور بوجود المولى تعالى ذكره ، وهو الذى يعطي للحياة معناها .. أرجو مساعدتي للتغلب على هذه الحالة ، و الاحساس بالحياة الانسانية الحقة وهي عبودية الله عزوجل.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
رسالتكم هذه تثير فى الانسان مزيجا من التاثر والتعجب لما آل اليه امركم .. ولا شك ان هذه الحالة بداية ثورة باطنية على ما انتم فيه ، والذى بحق هى حالة يرثى لها حيث لا هناء فى العيش فى الدنيا الى درجة التفكير فى الانتحار ، ومن المعلوم حال القيامة اذا انتقلتم الى تلك الدار بهذه الحالة .. ارجو ان تفرقوا بين حالة القسوة وجمود العين وعدم التركيز فى الصلاة ، وبين حالة الصدود عن المولى وكره العبادة والتبرم باحكام الشريعة .. فان الحالة الاولى حالة تعترى الكثيرين ممن لم يصلوا فى حركتهم الى الله تعالى الى حالة من الثبات والاستقرار ، إذ ان لازمة الطائرة التى لم تستقر فى تحليقها على ارتفاع ثابت هو الدخول فى المطبات الجوية المتعارفة وهكذا الامر بعينه جار فى النفس التى هى فى حال صعود من دون استقرار نسبي !.. واما الحالة الثانية التى تلازمها حالة التحدى النفسي لاوامر الله تعالى ونواهيه ، فهى حالة خطيرة من الممكن ان تؤدى الى درجة من درجات الكفر ، إن لم يتم تدارك الامر عاجلا .. وبعد هذا كله فانني ارجو ان تعتقد اعتقادا راسخا انك فوق كل ما تتصوره من ضعف النفس ، فان التاريخ مليئ بالنماذج المتمردة على واقعها ، واذا بهم في ليلة واحدة قلبت حياتها وانتقلت من درجة اسفل السافلين الى اعلى عليين ،.. ارجو ان تكون انت منهم وما ذلك على الله تعالى بعزيز!!.
استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال : هل يجوز للمرأة العمل في الدوائر علماً بان الوظيفة قد تتطلب منها السفر مع الرجال ؟
الرد: لامانع من العمل في حد ذاته ولكن عليها ان تلتزم بالحجاب وعدم الاختلاء بالاجنبي مع عدم الامن من الوقوع في الحرام وكذا عدم الحشر والاختلاط مع الرجال بنحو يوجب الخوف من الوقوع في الحرام .

السؤال : السفر بقصد السياحة والترفيه .. هل الصلاة حينها تكون تماماً أو قصراً ؟
الرد: إذا كان السفر بحد المسافة الشرعية قصر في صلاته .‏‎ السؤال : كنت أصلي خلف إمام جماعة طوال أيام الحج ، وبعدما ينتهي من الأذان والأقامة ويقول تكبيرة الأحرام اٌكبّر بعده دون أن أذكر النية .. هل صلواتي صحيحة ، علماً أن النية القلبية كانت موجودة ؟
الرد: لا يجب التلفظ بالنية ، ولا الاخطار بالقلب ، بل النية هي ما يدعوك إلى الفعل في قرارة نفسك .

السؤال:

ما هو حكم الحيل في الخمس اذا كنت بحاجة الى المال؟.. اذ لدي مبلغ قد ادخرته لتغطية مصاريف الدراسة في الجامعه .

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

عليكم بالمعاملة مع الله تعالى ، فانه يبارك فى المال ولا حاجة للحيلة !!.. افيحتال احدنا فى الحرمان من بركات رب العالمين ... ان الذى ينظر الى الانفاق على انه حرمان من المال له الحق ان يفكر فى الفرار من التكليف الشرعى ، بخلاف من يرى ان الذى ينفقه العبد فى الدنيا هو التالف ، وما يدفعه فى سبيل الله تعالى هو الباقى ، مصداقا لقوله تعالى : { ما عندكم ينفد وما عند الله باق } .. ان البحث عن الحيل بشكل عام يكشف عن حالة من عدم التعبد فى العبد ، وهو بلا شك من موجبات التاخر فى مسيرة التكامل الى الله تعالى .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما حكم أداء الصلاة بعد الانتهاء من الواجبات المنزلية بالنسبة للأم ، إذ تكون الصلاة في وقتها لكن متأخرة.
الرد: يجوز ، ولا ينبغي خصوصاً إذا كانت تداوم على ذلك ، وينبغي ان يعتبر المؤمن صلاته في اول وقتها أهم من كل الاعمال ، إلا ما يجب ويفوت وقته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم عمل اعياد الميلاد وما حكم اشعال الشموع واطفائها؟
الرد: يجوز في حد ذاته الا إذا اشتمل على محرم او كان ترويجاً للباطل.‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم استخدام سيارة والدي بدون علمه ؟
الرد: لايجوز من دون رضاه .

السؤال:

تنتابنى حالة من الخوف من الشيطان ، فانى اخاف من انتقامه منى وخاصة بعدما اتقدم فى طريق الطاعة الى الله تعالى .. فبماذا تنصحنى فى هذا المجال ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد: الخوف فى محله واما بحسب الاذكار فعليكم الاكثار من المعوذات اى القلاقل الاربعة ( المعوذتين والتوحيد والكافرون ) اضف الى اية الكرسي صباحا ومساء . واما بحسب العمل فان سلاح الشيطان فى اغواء بنى ادم هى المعصية صغيرها وكبيرها ، فحاول الابتعاد عن كل صورها لئلا يجد الشيطان موضع قدم له فى حياتكم .. واعلم ان قد حذرنا من عدم تعويد الخبيث بمعنى ان لا نجعل الشيطان يتعود الدخول الينا من منفذ من المنافذ فلكل انسان نقطة ضعف فى حياته ، والشيطان خبير بتلك النقاط اذ انه يعاشر الانسان منذ ولادته فلا تخفى عليه تقلباته و المنافذ التى يمكن ان ينفذ من خلالها الى قلب العبد .. واعلم اخيرا هذه الحقيقة المخيفة وهى انه لولا فضل الله تعالى علينا ما زكى منا من احد ابدا ، ولكن من اين نحرز هذا الفضل الذى يحقق لنا هذه الحصانة الالهية ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز الاستماع إلى النغمات الصادرة من الهاتف المحمول ( النقال ) علماً بأن هذه النغمات هي نغمات أغاني ؟
الرد: إذا كانت موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، فلا يجوز الاستماع إليها .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : أشك أحياناً بعد الوضوء في خروج الريح مني, فعلى ماذا ابني ؟
الرد: ابن على صحة وضوئك .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز تبديل سهم السادة ثياباً تدفع الى فقرائهم ؟
الرد: لا يجوز إلاّ بأذن الحاكم الشرعي .

السلام عليكم
هل يجوز استجدام الهاتف النقال( الموبايل )ام انه يعتبر من المحرمات
علما انا استخدمه للاغراض الضرورية للاتصال باءقاربي ولكم جزيل الاخترام؟

السؤال:
عندي سؤال اليك شيخنا الجليل، عندي صديق يريد أن يتوب ، ويريد أن يعرف الطريقة الصحيحة للتوبة هل لك سماحتنا الشيخ أن ترسلو اليّ نص او طريقة للتوبة لأوصلها الى هذا الصديق.
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ورد في الحديث: كفى بالندم توبة .. فبلا شك أن هذه الحالة الباطنية من التألم والندم الشديد هي المفتاح الأساسي للتوبة النصوح ، وبعدها يأتي العزم الراسخ على عدم العود ، ومن المعلوم أن الله تعالى إذا علم صدق نية عبده وصفاء سريرته ، أخذ بيده وفتح له الأبواب من حيث لا يحتسب . غير أن الأمر أيضاً يحتاج إلى حركة من العبد ، تثبت هذه العزيمة ، وهي المبادرة إلى تعويض التقصير في الواجبات ، والعمل على إصلاح النفس وتنقيتها مما علق بها من الشوائب ، هذا إذا كان الأمر مقتصرأ على الذات، أما إذا تعدى الذنب إلى المجتمع ، فعليه أن يعمل ما يكفره ويزيل آثره. وفقكم الله تعالى ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز محادثة المرأة الاجنبية للرجل الاجنبي بالهاتف بأمور الحياة العامة لا لضرورة ما مثلاً ، وان كان كلا الطرفين مؤمنين ويئتمنون أنفسهم من الفتنة هنا .. فهل ذلك جائز ؟
الرد: لا يجوز إذا لم يؤمن الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : كم يكون سن البلوغ عند الفتاة في السنوات الميلادية ؟
الرد: ثمان سنين وتسعة أشهر تقريباً .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : مشكلتي هي اني اصلي صلاة الصبح دوماً قضاء ، وما ادري ما العمل في ذلك ، علماً اني ألوم نفسي في ذلك ، الرجاء أرشدوني في ذلك ؟
الرد: هذا يعد تساهلاً في أداء الصلاة وحرام ، فعليك ان تتخذ طريقة تحرز فيها انك تقوم للصلاة ، ولو باستعمال منبه ونحوه ، أو تجنب السهر .

====================
أيها الاخ العزيز بارك الله بكم
كنت سارسل لكم السؤال الى سماحة الشيخ اعزه الله ولكن..
انا استعمل الجوال ( الموبايل ) و اعرف بانه ليس من المحرمات ولكن في نفس الوقت فان اي جهاز تستعمله يمكن ان يكون استعماله حراما او حلالا نسبة الى طريقه استعمالك له...
اذا كان لكم سؤال مفصل اكثر فانا حاضر للاهتمام به...
ملاحظه..
لقد اصبح الهاتف النقال اليوم في كثير من بلدان العالم من الضروريات

السؤال:

قلت بان الحل : ( عظم الخالق فى انفسهم فصغر ما دونه فى اعينهم ).. أتصور شيخنا أن هذا متوقف على معرفة الخالق أولاً .. فالعقل كلما حاول أن يتصوره ارتد خاسئا وهو حسير ، فكيف السبيل ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

هذه الامور ليست بهذه البساطة فالامر يحتاج الى جذبة قوية من الحق ، وهو يحتاج الى صدق من العبد .. فما نراه اليوم من الرغبة فى العرفان والسير اليه تعالى اما منشؤه : الاستذواق والتخلص من بعض الهموم ، او الوصول لبعض الكرامات الخفية !!. والا فمن الذى يسلك الى الحق لانه اهل لان يسلك اليه ؟ اعتقادى ان الله تعالى يبحث بحثا - ان صح التعبير والا فلا يخفى عليه شيء فى الارض ولا فى السماء - عن الصادقين من عباده ، فاذا وجد صادقا سلمه بيد ولى الامة وكافل الايتام فى زمان الغيبة وهو صاحب الامر (ع) . كيف يعقل ان ارد انا على رسالتكم ولا يرد هو على صرخاتكم؟!.. هيهات هيهات



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما هو رأي سماحتكم في الدردشة في إحدى المواقع ( دردشات الشات ) ، وهو أن يتحدث اناس من أولاد وبنات بالكتابة من دون ان يرى كل من الآخر ، وكانت طريقة التحدث بأدب واحترام من دون أي تلفظ بما لا يناسب الشرع الشريف ؟
الرد: لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ، ولو بالانجرار إليه .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز ممازحة زوجة الأخ مع أني اعتبرها نفس اختي ولا أفرق بينها وبين اختي وكذلك مع وجود أخي والعائلة ؟
الرد: هي أجنبية بالنسبة لك ويجب مراعاة كل الحدود الشرعية ، ولايجوز المزاح بما يثير الشهوة .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : ما حكم السجدة الأخيرة في الصلاة (في ختام الصلاة) وماذا يقال فيها ؟
الرد: من المستحبات الدعاء في السجود والسجود الاخير بما يريد من حاجات الدنيا والاخرى ، وخصوص طلب الرزق الحلال بان يقول « يا خير المسؤولين وياخير المعطين ، ارزقني وارزق عيالي من فضلك ، فأنك ذوالفضل العظيم » .

السؤال:

عندي حالة نسيان متكرر للتسمية على أي عمل أقوم به : كالكتابة والمراجعة والسياقة وغيرها من الأعمال اليومية، ومن الغريب اننى الاحظ عدم اكتمال ما لا اذكر اسم الله تعالى علية كانجاز مقال او ما شابه .. طبعاً هذا مصداق للحديث الشريف الذي مفاده أن كل عمل ذى بال لا يبتدأ بسم الله تعالى فهو ابتر .. فما هو العلاج؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

ابارك لكم اولا هه المراقبة للنفس فهى بداية كل خير فى الحياة .. بالنسبة الى التسمية ، فحقيقة الامر ان التسمية هي استئذان للمولى في التصرف فيما يملك ، فانت عندما تسمي على الطعام ، كأنك تستأذن المولى فى التصرف في ما خلقه .. وعليه ، فإن الذي لا يسمي فى مجمل أموره ، يعد في عرف السالكين ، مخلا باداب التعامل مع المولى.. ومن الطبيعي ان نسيان التسمية هو نوع عدم اعتناء بالمولى في حركة الحياة ، وان كان غير مقصود !.. فالذي يستحضر مولاه دائما ، من الطبيعي ان يلهج بذكره سواء قبل كل عمل ذي بال ، او غير ذي بال ، ضرورة انشغال كل محب بذكر حبيبه .. رزقنا الله تعالى هذه الدرجة !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون ؟
الرد: يجوز ويعتبر في التيمم أن يكون عليه تراب يعلق باليد حين الضرب عليه .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز اخذ الارباح المترتبة على الودائع البنكية؟
الرد: اذا كان البنك حكومياً أو مشتركاً ولم يشترط الفائدة حين الايداع جاز تملك الارباح المذكورة على ان يتصدق بالنصف على الفقراء المتدينين .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : عمل الرجل مع المرأة في الأماكن المختلطة كالشركات والوزارات يؤدي في كثير من الإحيان الى المحادثة والمجاملات, فهل في هذا إشكال ؟
الرد: لا يجوز اذا كان مع خوف المفسدة والوقوع في الحرام او كان الكلام في نفسه مهيجاً .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : إذا زالت عين النجاسة تحت ماء الحنفية ، فهل يجب التطهير بعده أيضاً ؟
الرد: لا يجب ، إلاّ في الثوب والبدن إذا تنجّسا بالبول ، فيجب غسلهما ثانية ، والأحوط وجوباً في الإناء المتنجّس غسله ثلاث مرّات .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : ما هو حكم جلوسي مع من يستمع للغناء علماً أنني إذا كنت جالساً معهم لا يسمعون ولا استطيع منعهم من الاستماع ؟
الرد: لا مانع منه إذا لم تستمع إلى الغناء ، ولكن يجب عليك حينئذٍ النهي عنه مع إحتمال التأثير ، وإذا لم تحتمل التأثير فالأحوط وجوبا إظهار الاستياء من عملهم ولو بترك الجلوس .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : مالفرق بين ان يكون الشيء ملكاً للمسجد ، لا وقفاً ؟
الرد: قد يوقف الشيء على المسجد ، فلا يجوز بيعه ، وقد يشترى من أموال المسجد من تبرعات الناس ، او ربع أوقافه ، ونحو ذلك ، فيكون ملكاً للمسجد ، ويجوز بيعه من قبل المتولي إذا رأى فيه مصلحة .

السؤال:

توجد علامات لظهور المهدي(عج) .. فهل هي مطلقة ، ام معلقة؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

ان من اهم علامات الظهور ، هو امتلاء الارض ظلماً وجورا ، كما نشاهده هذه الايام ، وانني اعتقد أننا على مشارف عصر الظهور .. ومن هنا لزم علينا الاستعداد النفسي والسلوكي لهذه المرحلة العصيبة ، فالامام يحتاج الى انصار بمستوى المسؤولية ، قبل ان يحتاج الى من يبدي الاشواق الخالية !.. وعليكم بالاكثار من دعاء الفرج ( اللهم كن لوليك ... ) ودعاء زمان الغيبة ( اللهم عرفني نفسك ... ) والصلوات الكبيرة ( اللهم صل على محمد وآل محمد سيد المرسلين ... )ودعاء العهد ( اللهم رب النور العظيم .. ) وزيارة آل يس ( سلام على آل يس ... ) فإن في ذلك فرجكم - وخاصة يوم الجمعة وعصره - وهذا من اقل سمات المنتظرين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : اذا وجدت ساعة او نحوها في الشارع .. فماذا يجب علي فعله ؟
الرد: اذا لم يكن فيها علامة يمكن لصاحبها ان يتوصل بها اليها - كما لو كانت جديدة ليس فيها اي علامة خاصة بمالكها - جاز تملكها ، وإلا وجب تعريفها سنة ، فان لم يعرف صاحبها تصدق بها عن صاحبها .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : س 1 ما هو الواجب تعلمه من الشريعة المقدسة ؟
س 2 ما هو حدود وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
الرد: ج 1 يجب تعلم المسائل الشرعية بالمقدار الذي يمكن ان يبتلي بها عادة .
ج 2 يجب أمر الواجب باتيانه ونهي فاعل الحرام عن فعله ، مع عدم الضرر وإحتمال تأثير الأمر والنهي ، والأحوط وجوباً إظهار التنفر مع عدم إحتماله أيضاً .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز قراءة القرآن ، أو أي نوع من أنواع العبادات المستحبة ، وإهداء ثوابها إلى شخص حي كالوالدين مثلاً ؟
الرد: يجوز .

السؤال:

أرجو إرشادي إلى ما يعينني على الإقلاع عن مشاهدة الصور الخليعة في القنوات الفضائية .. أنا لست مدمنًا عليها ، ولكن أشاهدها قليلاً ثم أندم وأستغفر وأتركها ، ولكنني أعود بعد فترة . وهكذا تتكرّر المسألة .. وأنا أريد أن أتخلص من هذا الدّاء الّذي يقلقني كثيرًا .



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

المسالة لها جذورها فى نفسك .. فان الذى يعيس الهواجس الجنسية - وكانها اهم عنصر فى الحياة بحيث يشغله عن التفكير الجاد فى القضايا الحياتية - فمن الطبيعى ان تجره نفسه لمشاهدة هذه الافلام التى لا واقع لها سوى ذبذات الكترونية على الشاشة لا تسمن ولا تغنى من جوع ، وفى المقابل تحول الانسان الى ما يشيه البهيمة الجائعة جنسيا ، فلا تعرف قيد ولا خلقا ولا شريعه ولا قانونا فى الحياة !!.. اضف الى ان ذلك يجعله يعيش الوهم الجنسى الخيالى لما تعرضه هذه القنوات من المبالغة فى التلذذ بحيث ينظر الى حلاله الذى احلها الله تعالى له ، وهى عاجزة عن منافسة المتخصصات فى الرذيلة.. وهذا من مصاديق قوله تعالى : { الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار } !! حاول ان تشدد فى نفسك التفكير فى الرقابة الالهية عندما تجلس امام هذه الاجهزة التى ستشهد عليك يوم القيامة بما لا مجال معه للانكار ابدا!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما حكم التغيب عن العمل ، عن طريق اخذ ورقة اعتذار من الطبيب مثلا ؟..وهل هناك فرق بين كون العمل في دائرة حكومية أو شركة حكومية أو أهلية أو مشتركة ؟
الرد: لا يجوز إذا لم يكن معذوراً ، ولا يحل له الراتب بالنسبة الى ايام غيابه ، ولا فرق بين الموارد المذكورة .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : يرى بعض بان الظفر لما لم يكن من الاجزاء التي تحلها الحياة ولذا فلا يعتبر غسله في الوضوء فما هو رأيكم ؟
الرد: ليس الامر كذلك ويجب غسل اليد جميعها في الوضوء حتى الاجزاء التي لا تحلها الحياة .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز سماع الاغاني ولكن دون تأثير مجرد تسلية ؟
الرد: لا علاقة للحكم بالحرمة بالتأثير وغيره وإنما مع تحقق موضوعها وهو الكلام الباطل الذي يؤدي بكيفية متداولة عند أهل اللهو واللعب يحرم الاستماع ، والأحوط تعدي الحكم الى الكلام الحق الذي يؤدي بهذه الكيفية .