إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 19-02-2005, 12:40 PM

السؤال:
حينما اذهب الى الحسينيات لاستماع عزاء سيد الشهداء (ع) لا اتأثر بالمصيبه ، فهل يكفي التباكي ؟.. وهل يعد عدم البكاء من علامات البعد عنهم (ع) كما ذكر احدهم لي ؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
من قال لك بان الذي لا يبكي ليس مؤمنا بآل البيت (ع) ؟!.. فإن بعض الناس يتأثرون ولكن من دون جريان الدمع ..الا يحترق قلبك لذكر مصائبهم (ع) ؟.. ألا تنزجر من افعال الذين أوقعوا الظلم عليهم ؟.. فإذا كان الامر كذلك ، فيكفيك هذا المقدار من التفاعل ، إذ من لا يمكنه البكاء فإن عليه بالتباكي .. ولا تلقن نفسك انك بعيد عنهم ما دمت قد قطعت المسافات لحضور مجالسهم عن طوع وارادة .. ولكن كل ذلك بشرط عدم ارتكاب المعصية ، فقد ورد انه (ما جفت الدموع ، الا لقسوة القلوب .. وما قست القلوب ، إلا لكثرة الذنوب.). ارجو ان لا تكونوا من هذه الطائفة ، وخاصة اذا رأيت ان الحالة متكررة في اكثر من مجلس ، ومع اكثر من خطيب .. فإن هذا قد ينذر بشيء غير مطلوب في اعماق وجودك!..

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: نجد في الوقت الحالي أطباء وطبيبات ذوي اختصاصات مختلفة .. فما هو حكم مراجعة غير المماثل ؟.. وما هو الحكم في صورة كون الطبيب اعلم من الطبيبة ؟

الرد: لا تجوز مراجعة غير المماثل إذا إستلزم النظر أو اللمس المحرمين ، إلا في صورة كون المماثل أرفق بالمريض ، او اوثق في العلاج ، إذا كان العلاج ضرورياً .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا شك أثناء صلاته انه توضأ أو لا فماذا يفعل ؟

الرد: الاحوط وجوباً اعادة الصلاة بعد الوضوء .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: شخص يصلي وفي أثناء الصلاة خرج من أنفه نقطة دم وسقطت على ملابسه ,ما حكم صلاته ؟

الرد: تصح صلاته إذا لم تكن سعة الدم على انفه ولباسه تتجاوز عقد انملة .

**ibrahim aly awaly** · 21-02-2005, 12:41 AM

الـســؤال

هل من الصحيح ان السماء امطرت دما يوم قتل الحسين بن علي وانكسفت الشمس ولماذا لم تمطر يوم وفاة النبي فهل الحسين اعظم من النبي ؟

الجواب

الاخ ديفيد المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان معتمدنا في ذكر الحوادث الكونيّة التي أعقبت استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) هو المصادر المعترف بها عندكم وعلى سبيل المثال فموضوع امطار السماء دماً يوم شهادته تذكره الكتب التالية: [مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي، ط الغري، ج 2 / 89 ـ ذخائر العقبى للطبري، ط القاهرة / 144 ـ تاريخ دمشق لابن عساكر، ط الشام، ج 4 / 339 ـ الصواعق المحرقة لابن حجر، ط مصر / 116 ـ الخصائص الكبرى للسيوطي، ط حيدر آباد / 126 ـ ينابيع المودّة للقندوزي، ط اسلامبول / 320 وغيرها].

وامّا حمرة الشمس وانكسافها وغيرها من الآيات فتراها أيضاً في المصادر التالية: [تاريخ دمشق لابن عساكر، ط بيروت / 241، 242، 243، 244، 247، 248 ـ المناقب لابن المغزلي، ط طهران / 383 وغيرها]: فهل هذا كذب مفترى؟ أم هذه حقيقة واضحة يدلّ عليها النقل المتواتر.

وامّا اجتهادك بمقايسة رزيّة السبط الشهيد (عليه السلام) بجدّه (صلى الله عليه وآله وسلم) ففي غير محلّه، اذ انّ تأبين وتكريم السبط هو لأجل تعظيم الرسالة النبويّة فقضية كربلاء انّما جاءت لتشيّد وتحتفظ بمباني النبوّة والدين من تلاعب أيدي الطغاة الذين كانت ازمّة الحكم بيدهم آنذاك، فظهور الآيات الكونيّة المذكورة هو في الواقع تأييد لخطّ الدفاع عن آثار النبوّة والرسالة الذي يتمثّل في مسار أهل البيت (عليهم السلام).

ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية

**ibrahim aly awaly** · 21-02-2005, 05:11 PM

السؤال:
ما هو رأيكم في الاستماع وقرآءة مقتل سيد الشهداء صلوات الله عليه في غير يوم العاشر من المحرم ,علما بأنه في حال الاستماع فقد يسبب بعض الاحراج لبعض الاخوة ؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا مانع من التكرار بعدم قصد النسبة الى المعصوم ، لوضوح ان العدد المكرر لا بد وان يكون متناسبا مع ما ورد فى النص ، فلا يجوز نسبة التكرار مع عدم الورود . وكذلك ما تعارف فى دعاء التوسل ليلة الاربعاء ، فانه ايضا لم يرد نص بهذا الخصوص .. وعليه فلا بد من عدم قصد الورود فى تلك الليلة ، ومجرد الالتزام العملى من دون قصد التشريع لا يمكن الجزم بالاشكال فيه . واما بالنسبة الى استماع العزاء فى غير الحالة التى يكون فيها الانسان مهيئا ، فاننى احب التاكيد فى هذه المناسبة : ان تكرار الاستماع للكلمات التى فيها اثارة عاطفية قوية - كالكلمات التى تتناول جزئيات المقتل وخاصة فى يوم الواقعة - مما يمكن ان يسبب شيئا من قسوة القلب ، لان السمع عندما يالف معنى من المعانى بشكل رتيب ، فانه من الممكن ان يفقد تاثيره على السامع .. والملاحظ - مع الاسف - ان البعض يفتح شريطا عزائيا فى السيارة وغير ذلك ، والحال انه لا يكاد يصغى الى ما يقال فضلا عن التاثر بذلك !! .. ومما نحب ان نؤكد عليه ايضا - ما دمنا فى هذا السياق - ان بعض الرواديد يستعمل الفاظا مشجية متناسبة مع المقتل المفجع ، ولكن بلحن لا يليق بذلك المضمون ، وفى ذلك تفريغ للعزاء من طابعه الماساوى ، وهذا مما لا يرضى به اولياء الحق قطعا . والامر بعينه يقال فى التلاوة الكريمة لآيات الله تعالى ، فاننا مامورون بالاستماع والانصات للايات ، كحد ادنى من توقير الايات الكريمة .. ومن الواضح ان المعنى المقابل لـ { لعلكم ترحمون } الواردة فى الاية الكريمة هو امكانية نزول السخط الالهى اذا كان العبد معرضا عن توقير التلاوة لايات الله تعالى ، وهو ما نشاهده مع الاسف حتى عند الخواص من المؤمنين !!

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هو الفرق بين الحكم والفتوى؟

الرد: الافتاء هو استخراج الحكم الشرعي الاولي من المصادر الشرعية. والحكم هو تشخيص موضوع الحكم الشرعي أو القضاء بين الناس أو الحكم المؤقت الصادر من الفقيه العادل المقبول لدى عامة الناس بموجب إقتضاء المصالح الوقتية بعنوان الولاية .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم استخدام سيارة والدي بدون علمه ؟

الرد: لايجوز من دون رضاه .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا كان واجب المكلف الصلاة قصراً ونسي ونوى التمام وتذكر قبل القيام الى الركعة الثالثة وعدل الى القصر فهل تصح صلاته؟

الرد: تصح .

**ibrahim aly awaly** · 22-02-2005, 01:26 PM

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل مجرد الاحمرار أو الاسوداد عند الضرب يوجب الدية ؟ أو لابد من استمراره لفترة ؟ وما هو المناط فيه فان ضرب الطفل مهما كان خفيفاً فانه يوجب الاحمرار ولو لفترة قصيرة ؟

الرد: مع صدق الاحمرار أو الاسوداد تثبت الدية ولا يعتبر بقائهما لفترة غير قصيرة .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب الخمس في الدين قبل استلامه اذا مر عليه الحول الخمسي ؟

الرد: إذا قبضته أو تمكنت من استيفاءه وجب تخميسه .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: امرأة تعمل في مدرسة ، غابت عن المدرسة لظروف خاصة عدة شهور بتغطية من مديرة المدرسة دون علم الإدارة العامة للتعليم ، رغم ذلك فقد استمر صرف الراتب الشهري لها لمدة أربعة شهور ، ثم إستقالت بعد ذلك .. فما حكم الراتب المستلم لأربعة شهور ، وهل يجب فيها الخمس ؟

الرد: إن كان غيابها على خلاف القانون ، وجب عليها التصدق بذلك الراتب .

**ibrahim aly awaly** · 23-02-2005, 06:19 PM

السؤال:
ماذا يكون موقع الانسان عند ربه ، عندما يقضي وقتا طويلا وهو في حالة خشوع وبكاء ، وذلك في التامل والتفكر بالله وقدرته وعظمته ووجوده في كل شيء ، اكثر مما يقضيه في العمل الجسمي مثل الصلاة والصوم وتلاوة القران ؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا شك ان التقرب الى الله تعالى بالقلوب ، أبلغ من اتعاب الجوارح بالعبادة .. ولكن ذلك لا يعنى التهاون بالعبادات البدنية والقولية ، فإن الحركات الظاهرية مشجعة ومذكرة للحركات القلبية ، كما ان الحركات الباطنية دافعة للاكثار من العبادات البدنية كما ومحسنة لها كيفا .. ومن الواضح ان الذي يريد الاكتفاء بالتأمل فحسب فإنه قد يجر تدريجيا الى التكاسل في اداء العبادات ، ولكن مع ذلك نقول ، لو دار الامر بين الباطن الذي لا ظاهر له ، والظاهر الذي لا باطن له ، فإن الاول مقدم بلا ريب تقدم الروح على الجسد ، والمادة على المعنى.. ولقد كان قادة الخلق من المعصومين (ع) يجمعون بين القلب والقالب ، ومن هنا وصلوا الى ما وصلوا اليه من الدرجات العليا.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب تحديد رأس سنة واحدة للخمس ، ام يجوز أن اجعل لكل مال سنة معينة ؟

الرد: إذا كنت ذا مهنة ، او كسب ، فرأس سنتك معين ، وهو يوم إبتدائك بالعمل أو الوظيفة ، وعليك تخميس كل ما حصلت من الأرباح في تلك السنة .. وإن لم تكن ذا مهنة فلا يجب أن تجعل لنفسك سنة واحدة ، بل يجوز لك أن تجعل لكل فائدة تحصل عليها سنة مستقلة ، فإن مضى عليها سنة كاملة ، ولم تصرف في المؤونة فيجب تخميسها .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الصلاة دون أذان وإقامه ؟.. وما حكم من لا يقولهما في الصلاة ؟

الرد: يستحب الأذان والإقامة إستحباباً مؤكداً ولا يجبان .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا زالت عين النجاسة تحت ماء الحنفية ، فهل يجب التطهير بعده أيضاً ؟

الرد: لا يجب ، إلاّ في الثوب والبدن إذا تنجّسا بالبول ، فيجب غسلهما ثانية ، والأحوط وجوباً في الإناء المتنجّس غسله ثلاث مرّات .

**ibrahim aly awaly** · 24-02-2005, 01:34 PM

السؤال:
كيف السبيل لنصل إلى حالة العارفين (العرفان)..؟؟ وما هي الضوابط التي يجب علينا أتباعها للوصول لذلك..؟؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بالنسبة للعرفان ، فإنني اولا اؤكد على حقيقة ان هذا التعبير لم يرد على لسان المعصومين (ع) ، وبالتالي فإنه ليس هنالك ما يقابل منهجهم في التقرب الى الله تعالى ، والكثير مما كتب في هذا المجال ، وخاصة من طرف المنحرفين عقائديا ، لا يعتد به كثيرا ، فإن كتاباتهم تشبه بعض من كتب في علم النفس حيث يخلط بين الفرضية والنظرية ، ولا شك ان موضوع هذا الامر هي النفس الغائبة عن الحواس ، ولا بد من وجود قدرة ذاتية لاقتحام حواجز الطبيعة للوصول الى ما وراءها ، وليس هذا بالامر الهين ، أو اكتساب هذه القدرة من الغير الذين وصلوا الى هذا المجال .. وعلى كل تقدير فإن الامر لا يتم الا بترشيح الهي في هذا المجال . اعتقد ان لب الامر ينحصر في تحقق هذا الحالة في النفس ، الا وهي أن يجد الانسان نفسه دائما بين يدي مولاه ، فإذا تحققت هذه الحالة فإن العبد لا يمكن ان يهم بمخالفة اوامره فضلا عن الشروع في مقدمات ذلك .. فضلا عن الممارسة العملية . ان هذا الشعور لا يتحقق الا من خلال مجاهدة متصلة في حقل مخالفة الهوى ، وإيحاء الشيطان ، وإلا فإن حالات الاقبال المرحلية ، وبعض التجليات الالهية الفصلية ، سواء في المشاهد او المواسم المباركة ، لا تكفي لتحقيق هذه الحالة ، والخطوة الاولى تبدأ بالعزم الراسخ على ترك الذنوب بكل صورها ، وبتعبير البعض الاعتقادية والسلوكية ، ثم اتقان اداء الواجبات تحقيقا للملكوت المستبطن فيها ، ثم المحاسبة والمراقبة الدقيقة لكل قول وفعل حتى الهواجس الباطنية ، ثم الجلوس بين يدي الله تعالى في اليوم والليلة من أجل استجلاب نظره ، ذلك النظر الذي تصرفه الذنوب والغفلات ، ومن منا يخلو في اغلب ساعاته من مخالفة لامر مولاه أو نسيان لذكره حين الاشتغال بالمباحات .. واخيرا ، الذي لا يحمل هم اصلاح نفسه ، كهم شاغل ، فإن هذه الكتابات بل الكتب ، بل المواعظ ، لا يمكن ان تغير من مجرى حياته سوى بعض الخلجانات العابرة التي ليست لها ثمرة في الخارج.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله تعالى تقليد الميت إبتداءً ؟ وإذا كان لا يجوز تقليد الميت إبتداءً عند سماحته .. فهل تجوز عنده الصلاة خلف من يجوز تقليد الميت إبتداءً ؟

الرد: لا يجوز تقليد الميت ابتداءً ، ويجوز الصلاة خلف من يجوزه ان احتمل انه يستند في ذلك الى معذر شرعي .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للفتاة ان تظهر ظهر قدميها في الشارع ، وخصوصا كما هو عند لبس النعال ، فالامر يصبح صعبا لا نستطيع ان نغطي القدم بشيء ما ؟

الرد: حرام ، ولابد من ستر تمام القدمين عن الاجنبي بجورب ونحوه .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز قراءة القرآن واهداءه إلى أرواح الأئمة المعصومين ، أو إلى أصحاب الكرامات ، كأبي الفضل العباس واُم البنين وغيرهما ؟

الرد: يجوز ، بل هو خير .

**ibrahim aly awaly** · 25-02-2005, 02:04 PM

السؤال:
كثيرا ما الوم نفسي لان اعمالى الصالحة ليست لها صفة الديمومة ، فكثير ما اعصي ربي فجاة حيث اشعر اني قد هدمت كل ما بنيته خلال اسابيع في لحظة غفلة وشهوة .....حاولت كثيرا تقويت ارادتي بشتى الطرق ( قد صمت ثلاث اشهر متواصلة في الفترة الماضية) لكني في النهاية قد افطرت وعدت الى سابق ما كنت علية .. اني اصبحت اكره نفسي كثيرا ، لاني اصبحت كالمنافق ، ففي الخلوات اعصي ربي ، وامام الناس ابدو ذلك الانسان العابد التقي ، وهذا ما يضايقني كثيرا ، فاين النجاة ؟!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ابارك لكم هذه الهمة في مجاهدة النفس ، وإن كان الامر لا يحتاج الى مثل هذا الارهاق في الصيام .. إنك تحتاج الى عزمة راسخة في ضبط النفس امام الشهوات سواء في الخلوة او الجلوة.. ومن موجبات ذلك تقوية البنية العقائدية المستلزمة لليقين الواضح لمعية الله عز وجل لكم اينما كنتم ، وكذلك المراقبته الدقيقة لكل حركاتك وسكناتك من ناحية اخرى ، فإن من تتقوى عنده هذه الحالة من الاحساس بالمعية والمراقبة كيف يمكنه التفريق بين الستر والعلن ؟.. واحساسكم بالنفاق عند تغير السلوك الداخلي عن الخارجي احساس مبارك ، ولتكن هذه نقطة بداية لمحاكمة النفس ، وحملها على ان ترى الوجود بلون واحد.. حاول ان تشدد المراقبة على نفسك في ساعات الاسترخاء والميل الى ارتكاب الحرام ، فإن استسلامك في تلك الحالات لامر الشيطان ، تسلب منك الثقة بنفسك ، وقد يؤول امرك الى انفلات زمام الامور وقبول تسليمها الى الشيطان الرجيم.. والعجب مما تعانيه ، وانت بجوار المصطفى (ص) الذي بعث رحمة للعالمين ، وإن التجاء واحد الى الله تعالى في روضته المباركة تفتح لك آفاق المستقبل ، فإننا نوصي اهل المدينة وزوارها بمعاملة الرسول معاملة النبي الحي ، فاجلس بين يديه كجلوس صحابته ، طالبا منه النظرة الباطنية ، فإنه يرعى زائره بل المسلم عليه من البعد ، بلا شك ولا ريب !..

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز الدخول في بيت الورثة وفيهم صغار وكان بحيث اذا لم يدخل ويأكل من طعامهم فقد تترتب عليه نتائج سيئة ؟

الرد: يجوز ذلك باذن الحاكم الشرعي واذا لم يتيسر له الاستجازة من الحاكم الشرعي فاذا كان دخوله البيت والجلوس على مائدتهم بمصلحة الصغار وان كان لاجل ان حضوره بينهم يؤنسهم ويخفف عنهم وطأة فراق الميت فلا مانع منه ، و اذا لم يكن في دخوله مصلحة للصغار فيجوز ايضاً اذا ضمن حق الصغار من المقدار الذي يتصرف فيه ، بالبيت ومتعلقاته .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عندما نسمع أو نرى بعض الناس يأتون بالمنكر ، فما هو الواجب علينا عندما يكون الموقف حرجاً أي حرجاً شديداً ؟

الرد: إذا إحتملت تأثير النهي ولم يكن فيه ضرر عليك وجب النهي . وإلاّ فالأحوط وجوباً إبراز إلاّنزجار مع الأمن من الضرر .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: امرأة ضربت خادمتها بسبب تصرفها السيء .. فما كفارتها اذا لم يكن الضرب مبرحاً ؟.. وما كفارتها اذا أَلمَّ الضرب الخادمة ؟

الرد: ترضيها لتعفو عن الدية ، وإلا وجب عليها اداء الدية ، وهي تختلف باختلاف انواع الضرب ومكان الضرب .

**ibrahim aly awaly** · 27-02-2005, 12:58 PM

السؤال:
يتعرض الانسان فى مسيرة حياته للكثير من الصعاب .. فكيف يمكن أن يشخص الانسان كون هذه الصعاب من قبيل عدم التوفيق الربانى و عدم التسديد ، وأنها نتيحه الذنوب التى تنزل النقم ، أو ان هذه الصعاب من قبيل الابتلاء الذى يخص به المولى عباده المؤمنين ؟.. مع ملاحظه أن كل انسان له خطاياه (كل بحسبه) وكيف يعرف الانسان أنه على خط الطاعه و مسدد من قبل الله؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الامر يحتاج الى متابعه السلوك اليومى ، والكشف عن الذنوب المحتملة ، والاستغفار على كل تقدير والبلاء بعد ذلك سيكون ان شاء الله رافعا للدرجة .. وليعلم انه ما فائدة البلاء الذى يصفى حساب الانسان مع ربه من دون ان يسبب له القرب من مولاه؟!.. اذ مثله كمثل انسان فى اعماق بئر سحيقة ، وبعد جهد جهيد اوصل نفسه الى حافة البئر .. والحال ان المتوقع كان هو التحليق فى الاجواء العليا !!.. ومن هنا كان البلاء للاولياء بمثل وسيلة التحليق التى تجعلهم يتمنون البلاء ، لما يرون من انه لا نسبة بين ثقل البلاء وبين خفة الروح التى يكتسبونها من خلال ذلك .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل قضاء دين الصوم بعد سنوات عدة لجهل الفرد بالامور الدينية توجب الكفارة ، والقضاء واجب ، وعند القضاء يكتفي بذلك ؟ وان كانت هناك كفارة .. فما هي ، وقضاء الصلاة ايضاً ؟ وعندي سؤال اخر .. ما المقصود بدفع المظالم ؟

الرد: يجب عليه فدية تأخير القضاء عن عامه الاول ، ويكفي فيها دفع 750 غراماً لفقير حنطة او دقيقها لكل يوم ، ولايجب شيئ في تأخير قضاء الصلاة . والمقصود بالمظالم حقوق الناس والتي في ذمة الانسان ، ولايعلم مقدارها ولاصاحبها .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبرأ ذمة من يدفع حق الإمام إلي غير مقلده أو لعالم فاضل رغم عدم علمنا بمن يقلد؟

الرد: الاحوط وجوباً دفعه الى الاعلم او الاستجازة منه .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أكل الأطعمة التي تقلى بالدهن الذي يقلى به الاكل الحرام في الدول الاوربية ؟

الرد: لا يجوز لغرض النجاسة .

**ibrahim aly awaly** · 28-02-2005, 10:05 PM

السؤال:
كيف نطمئن لعناية الإمام الحجة(عج)لمواكبنا العزائية ؟ .. وما هي العوامل التي ترفع من الرصيد الروحي للرادود الحسيني ؟..وما هى أسباب الجفاف الروحي وقلة البكاء لدى المعزين اليوم ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا ادرى بالضبط ما هو نمط العزاء عندكم .. ولكن المهم ان نلاحظ القواعد العامة فى اقامة العزاء والمتمثلة فى الدرجة الاولى في الاخلاص فى العمل .. اذ أن طبيعة الانسان قائمة على اغفال هذا الجانب اذا كان العمل عباديا فى اصله ، فيعول العبد على قداسة العمل ويهمل هذه الحقيقة : وهى ان العمل مهما بدا شريفا ، الا ان الناقد بصير لا يرتضى الا ما كان خالصا لوجهه الكريم .. فهذا ابراهيم الخليل (ع) يبنى اشرف بناء على وجه الارض ، ومع ذلك يطلب من ربه القبول قائلا : { ربنا تقبل من انك انت السميع العليم }. ولا شك ان رضا صاحب الامر(ع) هو رضا صاحب الشريعة جل جلاله ، فلا اثنينية فى المقاييس بينهما .. ومن الواضح ان قوة التاثير فى كلام الخطيب والراثى لسيد الشهداء (ع) منحة ممنوحة من الحق المتعال ، وعليه فمن اراد مثل هذا التوفيق العظيم ، فعليه ان يهيئ مقدمات هذه النفحة التى لا بركة من دونها .. وقد ورد فى حديث قدسى عن الحق المتعال : انه ليس لبركتى نهاية !!

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: باي نية يكون الوضوء قبل وقت الصلاة ؟

الرد: يمكن الوضوء بنية الطهارة .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا أفعل لو نسيت .. هل أديت النذر أو لا ، أو نسيت مقدار النذر ، أو ماهية النذر ؟

الرد: في الحالة الاولى يجب الوفاء بالنذر ، وفي الحالة الثانية يجب المقدار المتيقن دون المشكوك ، وفي الحالة الثالثة إذا كان متعلق النذر مردداً بين اُمور محصورة ، وجب الاتيان بها كلها .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الصلاة دون أذان وإقامه ؟.. وما حكم من لا يقولهما في الصلاة ؟

الرد: يستحب الأذان والإقامة إستحباباً مؤكداً ولا يجبان .

**ibrahim aly awaly** · 03-03-2005, 10:21 AM

السؤال:
في وسط زحام المعيشة ، فان المرأة كالرجل تحاول التغلب على الدنيا ، ولكن إمكانيتها تظل محدودة جدا بالقياس للرجل ، فصلاة الجماعة ومايعقبها من محاضرات ، والجلوس مع العلماء الأجلاء كذلك حضور الدروس والجلسات الدينية وغيرها .. فكيف تعوض المرأة كل ذلك ؟ .. مع العلم إن إنشغالها بالبيت والأولاد يأخذ كل وقتها ، حتى الأمور الواجبة كالصلاة تكون أحيانا وسط زحام الأطفال .

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اقدر معايشتكم لهذه المشكلة الشاغلة لبال اغلب النساء المهتمات بشؤون انفسهن .. اريد ان اؤكد مبدئيا على انه لا ذكورة ولا انوثه فى عالم الارواح ، فان الله تعالى عامل تلك اللطيفة الربانية المسماة بـ ( الروح ) معاملة واحدة ، ووعد بان لا يضيع عمل عامل من ذكر او انثى ، وعليه فان المراة ليست معفيه عن برنامج التكامل العلمى والسلوكى .. واما آلية هذا التكامل فانه بفضل انتشار وسائل الثقافة المسموعه والمرئية والمكتوبة ، فان المراة المصرة على خوض هذا الغمار يمكنها ذلك اذا كانت جادة فى قصدها .. فاننا اليوم نرى الكثير من النساء ، يتدرجن فى مدارج الثقافة الى حد التخصص ، ثم مزاولة الاعمال الدقيقة ، مع تكوين الجو الاسرى .. والسر فى الجمع بين هذه الحقول هو : رغبتهن فى الجمع بين تلك السبل .. ولكننا مع الاسف ، لا نرى مثل هذا العزم الجازم فى شؤون التربية والثقافة الدينية .. ولا غرابة فيه بعد ان علمنا ان التعامل مع المحسوس اقرب الى الطبيعة الساذجة ، من التعامل مع عناصر الغيب فى عالم الوجود!!

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هي كيفية سجود السهو ؟.. ومتى تجب ؟

الرد: تجب سجود السهو في موارد : نسيان التشهد ، والشك بين الأربع والخمس ، وكذلك على الأحوط في ما إذا تكلم سهواً ، أو سلم سهواً في غير موضعه ، أو علم إجمالاً بعد الصلاة أنه زاد فيهما ، أو نقص ، مع كون الصلاة محكومة بالصحة ، وكيفيته أن تسجد بعد السلام مرتين تجلس بينهما ، ثم تتشهد بعد السجدة الثانية ، وتسلم السلام الأخير فقط ، ويستحب أن تقول في السجدة : بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم من يطلب إجازة مرضية من طبيب لتغيّبه عن العمل مع كونه غير مريض ؟.. وما حكم الطبيب المانح للإجازة ؟

الرد: لايجوز ، ولايحل له راتب ذلك اليوم .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا سلم المسلم على جماعة منهم المصلي .. هل يجوز له المبادرة الى الرد أم يجب عليه الانتظار , فان لم يردوا رد السلام وإلاّ سكت ؟

الرد: لا يجب الانتظار ولكن إذا بادروا الى الجواب لا يجوز له الجواب بعده على الاحوط .

**ibrahim aly awaly** · 04-03-2005, 10:09 AM

السؤال:
سمعنا من بعض علمائنا وقرأنا في الكتب عما يدور عن رؤية الإمام المهدي سلام الله عليه , وما استقر في أذهاننا هو صحة ذلك الأمر .. فلو ادعى شخص ما ، رؤية الامام (ع) فهل يحمل ذلك دلالة على أنه وصل الى كمال ما ؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان رؤية الامام (ع) امر ممكن ، وقد وقع خارجا طوال زمان الغيبة ، واما ما ورد من تكذيب المدعي فإنه ناظر الى من يدعي السفارة .. وعليه فلا مانع من رؤيته ، وذلك لمن اشتد شوقه الى اللقاء كعلي بن مهزيار ، أو لمن وقع في ورطة شديدة كشيعة البحرين ومسألة الرمانة . وما اريد ان اؤكد عليه هنا ، هو ان نكون على مستوى من التقوى ، يجعل الامام (ع) يرعانا برعايته : تسديدا وتوفيقا .. وإلا فما فائدة اللقاء لمن لا تقوى له ؟ وها هو النبي (ص) طالما التقى بمن لم تنفعه صحبته شيئا !.. وما ضرر الاحتجاب لمن هو قريب الى قلبه الشريف ؟.. رزقنا الله وإياكم رؤيته والطافه في زمان الغيبة .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هي صيغة نية الصلاة الواجبة في وقتها ، وصيغة نية الصلاة الواجبة في غير وقتها ( صلاة القضاء ) ، والصلوات الفائتة على الانسان ويريد أدائها ؟

الرد: لا يجب في النية التلفظ بشيء ، فمجرد أن يكون الداعي له هو الصلاة المذكورة قربة إلى الله يكفي .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: متى يعتبر الجورب الذي ترتديه المرأة شفافاً ولا يجوز لبسه ؟ وهل يجوز أن ترتدي المرأة جورباً غاية في الشفافية إذا كان مخالفاً للون بشرتها ( الجورب أسود شفاف جداً والمرأة بيضاء ) ؟

الرد: لا يجوز الاكتفاء به إذا لم يكن ساتراً للبشرة .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: كثير منا يستخدم العطور ومعظم ما هو متوفر في الاسواق من انتاج الدول الغربية ونحن لا نعرف محتوياتها وهل يدخل فيها الكحول أم لا ,هل يجوز استخدام عطور تدخل الكحول في تركيبها ؟ وكذلك الحال بالنسبة للادوية والمراهم, هل علينا ان نتحرى من تركيبتها قبل استخدامها ؟

الرد: لا مانع من استخدامها وان اشتملت على الكحول فهو طاهر .

**ibrahim aly awaly** · 06-03-2005, 09:14 AM

السؤال:
بعد وفاة زوجى عفت الدنيا ، فهل حرام على ان ادعو بأن يلحقنى به الله ؟.. وهل حرام أن ادعو له دعاء كميل ، واكلمه كأنه معى ، وهل يشعر بى زوجى اذا كلمتة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اولا لا بد من ان نسجل هنا نقطة اكبار لهذا الاحساس والوفاء الزوجى ولا شك ان هذه من بركات الاسلام الذى يربى اتباعه على المحبة والالفة والوفاء ، حتى ان ذلك يمتد اثره للمراحل الاخرى من الحياة بما يشمل البرزخ ايضا .. ومن الواضح ان هذه الروحية فى التعامل نفتقدها فى الاتجاهات المادية التى ترى انقطاع الحياة مطلقا بانتهاء هذه الايام القصيرة! .. واما بالنسبة الى ما تعيشينه من المشاعر فاننى ادعوكم الى التوسط فى مجمل حركة الحياة ، فان الافراط والتفريط كلاهما طرفان مجانبان للحكمة فى السلوك العملى والشعورى .. انا لا ندعو الى عدم الحزن على فقد الزوج ، بل ان هذه الحركة حركة ماجورة عند الله تعالى، فان المؤمن وجود عاطفى كما هو واضح ولا بد من صب هذه الحركة العاطفية فى قالب منطقى ، فمن جهة لا بد من الاعتبار بالموت وكيف ان الانسان سيفرق حبيبه يوما ما ، وهذا بدورة مدعاة الى التعلق القلبى بالحى الذى لا يموت ، هذا من ناحية اخرى .. ومن ناحية اخرى فاننا نعتقد ان اهداء الاعمال الصالحة للميت مما سيصل اليه قطعا لو قام بها العبد بشرائطها ، فان الله تعالى لا يضيع عمل عامل من ذكر او انثى ، وسواء كان العمل يراد به النفس او الغير ، فان شرف العمل عند الله تعالى يلازم وصول آثاره الى العبد حيا كان او ميتا .. ومن افضل ما يسعد الميت فى حياته البرزخية هو القيام بصدقة جارية له من : بناء مسجد او طبع كتاب نافع او ما شابه ذلك .. واخيرا ننصحكم بالابتعاد عن بعض الممارسات التى لم يرد بها امر شرعي فى زيارة الموتى ، وان كنا نعتقد انه لو ارتكب الحي خطا فى هذا المجال، فلا معنى للقول ان الميت يعذب بخطا الحي عملا بقاعدة : ولا تزر وازرة وزر اخرى .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بالنسبة الى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة ,بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة ,وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج الى ضم الوضوء مع الغسل ؟

الرد: بالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء ، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لمن أراد أن يقلد أن ينظر في أحكام عدد من العلماء ثم يختار ما يتناسب مع امور حياته ؟

الرد: لا يجوز بل يجب تقليد الأعلم .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اسأل عن المتنجس والوسائط الاخرى ، فكيف هي المسألة ؟

الرد: نوضحه بالمثال ( اذا اصابت يدك مع البلل قطعة من بدنك فيها مني او بول جاف ، فيدك تتنجس بالملاقاة ، فاذا اصابت يدك الاخرى ببلل يدك المتنجسه بعد جفافها ، تنجست يدك الثانية ايضاً ، فاذا اصاب ثوبك بلل يدك المتنجسة الثانية بعد جفافها ،تنجس الثوب ، وبعد ذلك حينما يجف الثوب المتنجس ، فكلما يصيبه ببلل لايتنجس باعتباره الواسطة الثالثة) .

**ibrahim aly awaly** · 07-03-2005, 08:41 AM

السؤال:
هل الأنعزال عن الناس لفترة معينة امر حسن ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ليست هناك قاعدة عامة في كون العزلة أمر حسن ام لا .. فالحق هو القول : أن العزلة نافعة في حالتين : الحالة الاولى ، اذا رأى ان اختلاطه بالناس ، يوجب له الوهن في دينه ، وانتقال سلبيات الاخرين اليه.. والمورد الثاني : ان تكون العزلة لتقوية علاقته بربه ، والتلذذ في الحديث معه ، ومن الممكن ان ينعزل الانسان يوميا في صلاة ليله ، بدلا من التقوقع وترك التعامل مع المجتمع .. كما يمكن ايضا الاستفادة من السفرات النافعة في العزلة عن الناس ، ليعطي لنفسه جوا روحيا وفكريا متميزا ، بدلا من الالتهاء بالمناظر الطبيعية ، والاستمتاع المجرد فحسب.. فملخص القول ان العزلة الصحيحة ان تكون فى الناس ، ولا تكن معهم في لغوهم ولهوهم!!.. ولا ينبغى ان تكون الرغبة فى العزلة من دواعى ترك الواجبات من : الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وصلة الارحام ، وارشاد الجاهلين .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل حرام ترك صلاة الليل ؟.. وما هو وقتها وثواب المثابرة عليه ؟

الرد: لا يحرم ، ولكنه ثواب جزيل يخسر من يحرم نفسه منه ، ووقتها الليل ، وأفضله قبيل الفجر .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى التأثير الذي هو شرط من شروط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟.. هل من الاحتمال المنطقي ، أم اللغوي ، أم غير ذلك ؟

الرد: المراد بألتأثير ان يأتمر المأمور وينتهي المنهي بامره ونهيه .. والمراد بالاحتمال ما يعد معتبراً وباعثاً على العمل عرفاً ، لا الاحتمال الضعيف الذي لا يعتني به العقلاء .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم تقطيع الخبز الكبير بالسكين ، او المقص ، لتسهيل التقديم ، وحسن منظره ؟

الرد: نهي عن ذلك في بعض الروايات ، وحمل على الكراهة .

**ibrahim aly awaly** · 09-03-2005, 09:23 AM

السؤال:
ان مشكلتنا الاساسية في الصلاة وغيرها هو هجوم الخيال الواسع اثناء الصلاة وبعدها ، مما يسلب التركيز في العبادة والقراءة ، فما الحل في هذه الحالة؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن التخلص من حديث النفس من أهم الشواغل التي شغلت بال علماء الأخلاق . وذلك لأن حديث النفس حركة باطنية غير اختيارية ، لا تخضع للإرادة المباشرة ولهذا لا يتخلص الإنسان من ذلك إلا بعد جهدٍ جهيد .. فمن طرق ضبط حديث النفس : 1. حمل هموم كبرى في الحياة ، فإن النفس المشغولة بالأهم لا تتنزل إلى المهم ، فضلاً عن غير المهم أصلاً .. فحمل همّ الآخرة ، وعقبات الوصول إلى المولى من موجبات الضبط الداخلي للنفس . 2.عدم الإكثار من القول لأن الثرثرة الخارجية توجب الثرثرة الباطنية ، فإن حقيقة الكلام ، هي الخلجانات الباطنية ، حقة وباطنة ، فإذا لم يتيسر لصاحبه الكلام الخارجي ، فإنه يلجأ إلى الحديث الباطني . 3. الانشغال بالذكر القلبي وإذا لم يمكن فباللفظي عند تكثر الكلام الباطني ، فإن الذكر الإلهي ممحاة للكلام الباطني . 4. مخالفة مقتضى حديث النفس ، إذا كان داعياً إلى الحرام الفقهي أو الأخلاقي ، فإن الشيطان هو الخبيث يريد إلهاء العبد عن الحق ، وقد ورد الأمر الإلهي بعدم تعويد الخبيث . 5. الاستغفار الجاد والحقيقي بعد كل حديث نفس ، فإن أولياء الله الصالحين ، يرون أن كل انشغالٍ عن الحق ذنب ، ولو كان على مستوى حديث النفس ان القضاء على الهواجس الباطنية يحتاج الى فترة طويلة من الممارسة ولا شك ان الثمرة ستكون لذيذة جدا ينعكس اثرها في العبادة والتفكير والسلوك العام.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: خلال قراءة القرآن هناك عدة سجدات موجودة .. ما حكم وجوبها ؟.. وهل تجب في نفس وقت القراءة ، أم ممكن تأجيلها وكيفية أدائها ؟

الرد: يجب السجود فوراً عند قراءة آيات السجدة الواجبة الأربع ، ولا يجوز التأخير ، وآيات السجدة الواجبة هي الموجودة في سورة : الم تنزيل ، وحم فصلت ، والنجم ، والعلق .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل ممكن اخباري ، هل يجوز على السائق ان يتجاوز السرعة المحددة ؟

الرد: سماحة السيد لايجيز مخالفة مقررات المرور المعمول بها .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: شخص لا يعرف الامام فيقف في الصف ويصلي فرادى لنفسه.. فهل يجوز ذلك ؟

الرد:لا مانع منه ، ولكن لا يقف في الصف الاول حيث يؤدي ذلك الى ابطال صلاة من يتصل به بالامام .

**ibrahim aly awaly** · 10-03-2005, 06:48 PM

السؤال: ما هو رأيكم في حق المارة؟

الرد: يجور للمار على اشجار الفاكهة ان يأكل منها وان كان من قصده ذلك من اول الامر بشرط عدم الاضرار بالاشجار أو بالثمر واذا كان للبستان حائط او ظن عدم رضا صاحبه أو كان مالكه صغيراً أو مجنوناً فالاحوط عدم الاكل وعلى أي حال فلا يجوز حمله والذهاب به مطلقاً .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كان لدي كتب جديدة ملكي أنا ، زوجتي قامت بقراءتها دوني ، وحال الحول بالنسبة لي .. هل على الكتب خمس وأنا لم أقرأها ، بل زوجتي هي التي قرأتها ؟

الرد: لا يجب .

--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا يجب علينا عند زيارة أهل القبور؟.. وما هو أفضل شيء للميت إذا زرناه بعد القرآن؟

الرد: لا يجب شيء ، وإنما يستحب التصدق عنه وقراءة القرآن والاستغفار له .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أسئلــه ...و...أجوبــــــه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين