السؤال:
خطبت فتاة وقمنا بالاجراءات من العقد الشرعي وغيره ما عدا حفل الزفاف ، و هي تمتلك الأخلاق الحميدة والروح العالية والنفس الرقيقة ،كما أنها متعلقة بي كثيرأ ، افهم ذلك من خلال حديثها معى .. المشكلة هى اننى كنت وما زلت متعلقاً بفتاة أخرى لها من الجمال ما لها ، ماذا أفعل مع هذاالقلب الموزع ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان ما تشكونه الان هو ما كنا نحذر به اخواننا دائما .. فلطالما قلنا وكررنا ان اكثار النظر الى الاجنبيات - ولو لم يكن بريبة فى وقتها - يشكل مخزونا كبيرا من الصور المتعدده فى قسم الذاكرة من المخ البشرى الذى يتعمد حفظ هذه الصور بالذات ، وان اية عملية تعرف على فتاة المستقبل ، والتى يريد الانسان ان يجعلها شريكة حياته حقيقة ، سوف تتبعها عملية مقارنة قهرية بشكل لا دخل للانسان فيه ، وعندما تتزاحم هذه الصور فى الذهن ، فان الزوجة ستبدو باهتة بعد مرور الايام الاولى بما يسمى بشهر العسل ، حيث فوران الحالة العاطفية .. وان من المؤسف حقا ان نرى هذه الايام ان قسما كبيرا من ملفات الخلاف الزوجى ، انما هى بين الخاطبين والعاقدين لفترة قصيرة ، والملاحظ ان هذه الحالة متعارفة بكثرة في الذين لا يتورعون عن النظر بشهوة وريبه .. ولا ادرى كيف ينفك الانسان عن النظرة المريبة ، عندما يرى جمالا بشريا مقترنا ببعض صور الاثارة العاطفية .. اوليس هذا الامر يهد جبلا و لو كان شامخا ؟



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز العدول في التقليد من مجتهد الى اخر؟

الرد: اذا كان من غير الاعلم الى الاعلم فهو واجب وعكسه لا يجوز ومع التساوي في الاعلمية او عدم احراز اعلمية بينهما مع مساواتهما في الورع في مقام الفتيا تتخير في تطبيق عمله على فتوى اي منهما شاء إلا في موارد العلم الاجمالي كموارد القصر والاتمام فالاحوط فيها الجمع بين الفتويين في العمل.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: بالنسبة لصلاة الآيات التي مضت ولم أؤدها ، وكنت جاهلاً بالحكم ولا اعرف عددها .. فهل اصليها ؟

الرد: في مورد الخسوف والكسوف إذا تركتها او علمت بأنك صليتها غير صحيحة ، فعليك قضاء المتيقن ولايجب قضاء المشكوك ، والأحوط وجوباً الاغتسال قبل القضاء فيما اذا كان الاحتراق كلياً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تجب النية في الإغتسال جهراً ؟

الرد: لا يجب التلفظ بالنية لاسراً ولا جهراً .

السؤال:
بماذا تنصحنى من الآداب العرفانية خلال زيارة المعصومين (ع) .. وكيف يكون سلوكى اثناء الزيارة و الاقامة ، لأرجع من الزيارة بتحول روحي يعينني على عقبات الحياة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن من اهم الاداب هو استحضار المزور خلال الزيارة ، فهم احياء عند ربهم يرزقون ، يرون المقام ويسمعون السلام .. ومن مصاديق ذلك الرزق الالهي لهم : هي العناية بمن يزورهم (ع) من باب عناية كل مزور بزائره .. ومن اللازم مراعاة حرمة المكان حتى في منزل الاقامة ، فان البعض عندما يخرج من الحرم ، يرى نفسه وكأنه في حل من كل قيد !.. وعليه فلا بد من مراقبة القول والفعل ، وعدم الانشغال بالاباطيل قبل الزيارة وبعدها فضلا عن حينها .. وانصحكم بتكرار الزيارة القصيرة في اليوم الواحد ، لئلا تصاب بالملل ، فان استثقال الزيارة يعتبر سوء ادبي باطني يحرم الزائر كثيرا من البركات ، وهو علامة لعدم النضج الباطني الذي يجعل العبد لا يرى ما وراء حجب عالم المادة !.. حاول ان تغتنم الزيارة الاولى والأخيرة للمعصوم (ع) ، فإن فيهما توجه مضاعف .. أما فى الأولى : فلشوق اللقاء ولو في ادنى درجاته ، واما الثانية : فلحرقة الفراق وخاصة مع توجه شيئ من الالطاف الخاصة الى ذلك الزائر الذي رفع عن نفسه موانع اللطف ، سواء قبل الزيارة أو حينها !

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: ما هو حكم الدجاج في البلدان الغربية المكتوب عليها (مذبوح حسب الشريعة الاسلامية) .. علماً ان بعض الأخوة المتدينين يحرمونه وبعضهم يحللونه وكل له حجته ..؟

الرد: لا أثر للكتابة اذا لم توجب وثوقاً .

السؤال: ما حكم الصلاة بملابس نجسة بدون علم المصلي وبعد مضي فترة من الزمن تذكر ان الملابس التي كان يرتديها كانت نجسة ؟ هل يعيد الصلوات التي صلاها بتلك الملابس ام ماذا ؟

الرد: إذا كان جاهلاً بنجاستها صحت صلاته ، وإذا كان عالماً ولكنه نسي فإن لم يكن نسيانه ناشئاً من إهماله وعدم تحفظه صحت أيضاً ، وإلا فالاحوط وجوباً القضاء .

السؤال: هل الاغاني قاطبةً حرام؟وكيف نميز بين اغاني أهل الطرب والفسوق؟وإن كان يجوز سماعها وكان المغني امرأة فهل توجد كراهية في سماعها؟

الرد: الغناء كله حرام وهو الكلام الباطل اذا اتى به بكيفية لهوية ويحرم ايضاً قراءة القرآن والذكر والدعاء بذلك الصوت والاحوط وجوباً إلحاق كل كلام به وان لم يكن من الباطل وتشخيص الكيفية يعود الى المكلف ولا يحرم مع الشك ويحرم استماع صوت المرأة اذا كان ذلك بشهوة او خوف افتتان.

السؤال:
أمر الزواج : هل هو خاضع للقسمة والنصيب .. وهل الأنسان مخير أو مسير في هذا الأمر؟.. فكوني أرفض شخصا ما ، أو أقبله ، هل هو بأختياري أو هو رزق مقسوم ومكتوب وليس لدى أختيار فيه؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا جبر ولا تفويض ، ولكن امر بين الامرين. لا بد من ان يكون الرفض والاختيار على اسس منطقية شرعية ، ثم اذا جرت الامور بعد ذلك كما يشاء الله تعالى فذلك من القضاء الذي لا يوجب ندامة لصاحبه بعدما تصرف بالشكل المنطقي وبالكيفية التي يريدها الله تعالى ورسوله .. واما التي تبني امورها على المزاج والاعراف الباطلة ، ثم تتأخر في قافلة الزواج ، فلا ينبغي عليها ان تنسب ذلك الى القسمة والنصيب ، بل عليها ان تصب اللائمة على نفسها اذ اختارت مجراها في الحياة بما لا يطابق العقل او الدين.. ولطالما وقعت بعد ذلك في الندامة حيث لا ينفع ندم!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل استماع الغيبة ممن لا يرغب ابداً في سماعها يعدّ غيبة محرمة ؟

الرد: لا يجوز استماع الغيبة ويجب النهي عن المنكر ان احتمل التأثير ومع عدم التأثير فالاحوط اظهار تنفره وامتعاضه من ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما مدى وجوب الإلتزام بحفظ النظام ، في البلد الذي يعيش فيه ؟

الرد: أما بالنسبة للبلدان الإسلامية ، فسماحة السيد لا يجيز مخالفة أي قانون وضع لمصلحة المجتمع ولم يخالف الشرع ، وأما في سائر البلاد ، فمن كان متعهداً برعاية قوانينهم كما مرّ، وجب عليه رعاية قوانينهم ما لم يخالف الشرع . وأما مثل قوانين المرور، فيجب على الجميع رعايتها ، إذا كان عدم رعايتها يؤدي عادة إلى تضرر من يحرم الإضرار به .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا يجب عليه اذا آخر قضاء صومه الى شهر رمضان آخر؟

الرد: تجب عليه كفارة التأخير وهي 750 غرام طعاماً لكل يوم تدفع للفقير .

السؤال:
مشكلتي هي أنني شديدة التأثر بأن يشاهد معي زوجي أي امرأة ، سواء كان عليها حجاب ، ام مذيعة سافرة أ، م امراة لابسة ملابس غير محتشمة ، فإنني اتضايق جدا جدا , و لا أشعر بأنني الإنسانة الوحيدة التي احل الله له ان يراها .. زوجي انسان ملتزم و مؤمن و يخاف الله و لا ينظر اليهن بريبة- كما قال عندما سألته- و يغير القناة اذا كانت هناك مشاهد غير حسنة.. .. صارحته بالموضوع فقال : انه يتحرز من قبل ان يتزوجني أن لا يرى حراما ، لأنه لا يخاف مني بل يخاف من الله .. لكن ماذا افعل ، هل انا على خطأ ؟؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اذا كنت ما تقولين عن الزوح حقا فى انه كان ملتزما بمراقبة نظره قبل الزواج ، فاننى ابارك لكم فى مثله ، فان نظر الرجال هذه الايام لا يحده شيئ الا من عصمه الله تعالى ، وخاصة مع وجود ما نعرف من اعلى صور الاثارة فى كل مكان : بدء بالمجلة ، ومرورا بالمواقع ، ويبلغ الامر اوجه فى الفضائيات الاباحية .. وهنالك من يدعى ان من دخل هذه الحقول ، لا بد وان يرتطم بشيئ من الحرام ولو قليلا ، كما ورد فى ان من اتجر بغير فقه ، فقد ارتطم فى الربا!!.. وقياسا يقال : ان من دخل فى هذا المجال من دون مراقبة ، فانه سيرتطم فى الفاحشة ولو بمعنى زنا النظر ، اذ ان لكل عضو من البدن الفاحشة التى تناسبه!! .. ولكن هذا لا يعنى الخروج عن المالوف فى مراقبة الزوج ، فان كل شيئ تجاوز عن حده فانه سينقلب الى ضده !!.. ومن المعلوم ان بعض صور ما تدعيه المراة انها من صور النهى عن المنكر ، فانه فى الواقع يعد من مصايق الغيرة النسائية - وان لفتها المراة بثوب شرعى - ومن الواضح ان الحركة اذا لم تكن رسالية وكانت بنحو الدوافع البشرية ، فان الله تعالى سوف لن يبارك فى ذلك ، والرجل نفسه لا يرى قدسية فى الامر ، وذلك فيما لو اطلع على زيف المنطلق فى ذلك المجال .. فحاولى التوسط ومراقبة النية فى هذا المجال ، ليهب لكم الله تعالى لكم قوة التاثير ، فان قلوب العباد بين يديه ، وهو الذى يسخرها لعباده المؤمنين !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم من ضرب الطفل ؟.. وهل يوجد كفارة لذلك ؟

الرد: لا يجوز إلا للتأديب إذا توقف عليه ، والأحوط ان لا يتجاوز في ذلك ثلاث جلدات ، وأن يكون برفق بشرط أن لا يوجب ذلك إحمرار البدن أو إسوداده ، وفي جوازه بالنسبة للبالغين إشكال ، فالاحوط تركه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب علينا شيء تجاه من لايهتم بواجبات الصلاة ؟

الرد: اذا كنت تعلم بانه يترك تعلّم فروضه عن علم وعمد ، فيجب امره بالمعروف ان احتمل التأثير .. واذا كان اهماله عن غفلته وجهله بالحكم ، فيجب تعليمه الحكم من باب ارشاد الجاهل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: من هو المستحق للمظالم ؟

الرد: الفقير المتدين .

السؤال:
قال تعالى : { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون } .. هل هذا استفهام استنكاري ، يستنكر فيه الخالق جل وعلا مايتوهمه البعض من غفران الذنوب جميعها ، وجعل حياتهم سهلة لانكد فيها ؟.. فقد ارتكبت ماارتكبت وتبت وحججت بيت الله الحرام ، ومنذ ذلك الحين وانا قد انتقلت إلى الضفة الأخرى البيضاء ، وأعيش عالما مختلف عما كنت فيهى .. ولكن قراءة هذه الآية يؤرقني ويعذبني ويبكيني . فهل أنا على صواب أم على خطأ؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أولاً اعلموا ان اليأس من رحمة الله من الكبائر ، فيكفي ان يعيش العبد حالة الندامة ليغفر الله ذنوبه جميعا .. وأما الآية فمعناها استنكار ان تكون حياة المؤمنين ومماتهم كحياة الفاسقين ومماتهم ، فكما انهم يعيشون حالة الاطمئنان في الحياة الدنيا والرضوان الالهي يوم القيامة ، فان الذين خرجوا من طاعة الله تعالى - بالعكس منهم - يعيشون معيشة الضنك كما ذكرها القرآن في الدنيا ، والخزي والعذاب في الاخرة .. وأما البكاء والتضرع من خشية الله فهو مطلوب دائماً ، بشرط ان لا يكون مصحوبا بالوسوسة واليأس من رحمة الله تعالى ، فان الشيطان قد يبالغ للانسان سوء حاله ، ليقع فيما هو اعظم من الذنب ، الا وهوالبقاء على الخطيئة رافعا شعار : انا الغريق فما خوفي من البلل !!.. ولا تنسوا قوله تعالى : { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: متى أستطيع أن ألبس ابنتي الحجاب في الشهر العربي أو الشهر الميلادي ، مع العلم الفرق بالأشهر ، فهي من مواليد شهر يونيو ، وصادف شهر محرم ؟

الرد: إذا أكملت السنة التاسعة بحسب الأشهر القمرية فيجب عليها التستر عن الرجال الأجانب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب إزالة ما يعلق بالظفر من الداخل قبل أو أثناء الوضوء ؟

الرد: لا يجب إلا إذا كان الظفر طويلاً بحيث عد ما تحته من الظاهر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو تكليفك الشرعي اذا حضرت مسجدا يصلي فيه جماعة ، ولم تعرف الامام ؟

الرد: لا يجوز الاقتداء .

السؤال:
اريد ان تعطوني حلا لمشكلتي : وهي أنني متزوجه من انسان ذي درجه متوسطه من الايمان ، وله بعض الهفوات .. ولكن المشكله هي أنني اشعر دائما بأن زوجي ينفر مني ، ولا ادري ما السبب ؟.. مع اني اسعى جاهدة لمرضاته بكل النواحي !..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من البحث عن اسباب النفور فإن بعض تصرفات الزوجة هي التي تكون مادة لنفور الزوج ، وإن بالغ الزوج في ردة الفعل بما يفوق فعل المرأة ، فيرد الكيل كيلين .. وخاصة ان الرجال هذه الايام معرضون لاغراءات النساء كثيرا ، فلا بد من ان تكون المرأة المؤمنة معوضة له نفسيا وجسديا لئلا تنازعه نفسه الى النساء خارج المنزل .. واعلمي ان وجود بعض صور المنكر في المنزل من دون محاربة لها مما يوجب تفكك الاواصر الزوجية ..وتذكري بان الذي جعل المودة في اليوم الاول من العقد بامكانه ان يرفع تلك المودة المجعولة بالمعصية ، فإن القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن ، سواء في جانب الجلب او التنفير..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بعض المد في آيات القرآن واجب ولا تصح الصلاة بدونه ، عند قراءة سور تحوي مداً واجباً .. ما حكم المد في غير مكانه ، كأن يمد الألف في ( إن شانئك ) ؟

الرد: المد الواجب الذي لا تصح الصلاة بدونه هو مثل ( الضالين ) حيث لا يتحقق التلفظ بالألف مع التركيز على الشدة ، إلا بالمد قليلاً ، ولا يعتبر أكثر من ذلك ، وأما ما وجب من المد في التجويد فلا يجب شرعاً ، ولا يضر المد في غير موضعه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كان البدن متنجساً بالبول فهل يطهر بغسله بالماء الكر مرة واحدة أم لابد من التعدّد ؟

الرد: يطهر بغسله فيه مرتين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبرأ ذمة من يدفع حق الإمام إلي غير مقلده أو لعالم فاضل رغم عدم علمنا بمن يقلد؟

الرد: الاحوط وجوباً دفعه الى الاعلم او الاستجازة منه .

السؤال:
I am now suffering from living in not Islamic country I was just wondering if you could help me in this point? I don’t know what are the forbidden contents in any products, for example cheese .......thanks

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
فهمت ان مضمون الرساله هو العتب على ما انتم فيه من الظروف الاستثنائيه ومشكله التحرز من الحرام فاقول : **على المؤمن ان يكون حازما مع نفسه في مجال الحرام ، فلو ارخى العنان لنفسه في اول الامر ، فان الشيطان سيجره الى الامور العظيمة . ** التوقف في الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات وهذا مضمون حديث اهل البيت(ع) .. وهي قاعدة يببغي العمل بها دائما قدر الامكان. ** المؤمن يحتاج الى استغفار دائم ، لانه مهما حاول الانضباط فانه يقع في الحرام في ساعات اشتداد القوة او الغضب ، اذ في تلك الساعات تضعف حاكمية العقل والدين معا.. ** كما نصحتكم قبل السفر تذكروا حقيقة ان الحياة الدنيا بكل صخبها حياة مؤقتة ، وبقاؤكم هناك مؤقت ايضا ، فهي حياة مؤقتة في حياة مؤقتة ، وهذا يدعوكم للتحكم في السلوك بشكل دقيق .. لان العاقل يفكر دائما على المدى البعيد وفي خواتيم الامور. ** انصحكم بضرورة تحاشي معاشرة المنحرفين سلوكيا فخطورتهم اشد من الامراض المعدية القاتلة. ** واخيرا الالتجاء الى الله تعالى والتوسل بنبيه وآله (ع) من موجبات التسديد والاستقامة على الخط ان شاء الله تعالى ** ان الارتباط بالمراكز الاسلامية المستقيمة يجنبكم ايضا كثيرا من الحرام ، ومن المعلوم ان الجو الجماعي للطاعة ادعى للاستقامة والثبات ، ومن هنا جاء الحث الاكيد من الشارع بالنسبة الى صلاة الجماعة.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لقد أخذت مبالغ من المال من أبي وامي وأخي في أيام الطفولة والمراهقة عن طريق السرقة ، والآن أنا شاب عمري 28 سنة .. فما حكم الذي سرقته في السابق ، مع العلم بأنه من الصعب لي في هذا الوضع أن أخبرهم بأنني سرقت منهم ، ومع العلم لا أعرف مقدار هذه المبالغ؟

الرد: يمكنك ان تدفع لهم المقدار المتيقن من دون أن تخبرهم بذلك ، وإذا كنت واثقاً برضاهم بتصرفك ، فلا شيء عليك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الضوابط الشرعية لمشاهدة الافلام من خلال جهاز الستلايت ؟

الرد: لا يجوز النظر إلى الافلام الخلاعية ، كما لا يجوز النظر بشهوة وريبة إلى افلام النساء ، والاحوط وجوباً عدم نظر المرأة إلى جسم الرجل إذا كان مكشوفاً اكثر من المتعارف .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الدم داخل الفم كيف يمكن تطهيره ؟

الرد: يطهر بزوال عين النجاسة منه .

السؤال:
حديث النفس لا يفارقني مهما حاولت ، حتى وان قمت للصلاة وحاولت جاهدة محاربة ذلك ، فكيف بي الوصول الى درجات الاعراض عما سواه في مثل هذا الحالة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان حديث النفس انعكاس طبيعى لاهتمامات الانسان الباطنية ، فالملاحظ ان الذى يشغل بال الانسان قبل الصلاة ، هو الذي يشغله اثناء الصلاة ، اذ ان هناك فى الجهاز الادراكى للانسان ، ما يحفظ الملفات الساخنة اليومية ، وهو الذى يغلب على اهتمام الانسان يقظة ونوما .. فمن يريد التركيز الصلاتى ، لا بد وان يفرغ ذلك المكان من الذهن ، من كل ملف ساخن ، بل بان لا يجعل هناك ملفا ساخنا سوى اهتمام التقرب الى الله تعالى ، بعد علمه ان كل ساخن سيبرد يوما ما ، بل سيفنى من اصله !.. ان التامل في هذه النقطة مفتاح حل لما شغل بال المصلين جميعا .. وعندها يصل الانسان الى مرحلة يكون فى صلاة دائمة ، لتوجه ارواحهم الى تلك النقطة المقدسة ، سواء داخل الصلاة او خارجها .. فلنجرب شيئا من هذه العوالم ، بدلا من الانغماس بما هو مبذول لأفسق الفجرة فى هذا الوجود .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يستباح بالتيمم لضيق الوقت مس كتابة القرآن سواء كان التيمم بدلاً عن الوضوء أو الغسل ؟

الرد: لا يستباح به إلا للصلاة التي ضاق وقتها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الامور التي يحرم التشبه بالكفار فيها ؟

الرد: الاحوط وجوباً عدم الظهور بالمظهر المختص بالكفار ، كتصفيف الشعر بنحو خاص ولبس الالبسة الخاصة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إن بعض الترب الشريفة الحسينية يوجد عليها نقش كتابة مثل اسماء الائمة الاطهار ,فهل يجوز السجود على جهة النقش ؟

الرد: يجوز .

السؤال:
بماذا تنصحنى من الآداب العرفانية خلال زيارة المعصومين (ع)؟.. وكيف يكون سلوكي أثناء الزيارة والاقامة، لأرجع من الزيارة بتحول روحي يعينني على عقبات الحياة؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن من أهم الآداب هو استحضار المزور خلال الزيارة، فهم أحياء عند ربهم يرزقون، يرون المقام ويسمعون السلام.. ومن مصاديق ذلك الرزق الإلهي لهم: هي العناية بمن يزورهم (ع) من باب عناية كل مزور بزائره.. ومن اللازم مراعاة حرمة المكان حتى في منزل الاقامة، فإن البعض عندما يخرج من الحرم، يرى نفسه وكأنه في حل من كل قيد!.. وعليه، فلا بد من مراقبة القول والفعل، وعدم الانشغال بالأباطيل قبل الزيارة وبعدها فضلا عن حينها.. وأنصحكم بتكرار الزيارة القصيرة في اليوم الواحد، لئلا تصاب بالملل.. فان استثقال الزيارة يعتبر سوء أدب باطني يحرم الزائر كثيرا من البركات، وهو علامة لعدم النضج الباطني، الذي يجعل العبد لا يرى ما وراء حجب عالم المادة!.. حاول أن تغتنم الزيارة الاولى والأخيرة للمعصوم (ع)، فإن فيهما توجه مضاعف.. أما فى الأولى: فلشوق اللقاء ولو في أدنى درجاته.. وأما الثانية: فلحرقة الفراق، وخاصة مع توجه شيء من الألطاف الخاصة إلى ذلك الزائر الذي رفع عن نفسه موانع اللطف، سواء قبل الزيارة أو حينها!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون؟..

الرد: يجوز ويعتبر في التيمم أن يكون عليه تراب يعلق باليد حين الضرب عليه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الاختلاط في المدارس الخاصة بالنسبة للبنات قبل سن التكليف وبعده؟..

الرد: لا يجوز بالنسبة للصغار إن كان مخلاً بما تتطلبه التربية الاسلامية.. ولا يجوز بعده ما دام في معرض الوقوع في الحرام.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: موظف يعمل في البنك يسلم رواتب وودائع، ووظيفته تسليم الأموال التي تتم المعاملة عليها فهل عمله هذا جائز؟..

الرد: إذا كان عمله منحصراً في ذلك، ولا يدفع زيادة مشترطة في عقد القرض فلا مانع منه.

السؤال:
ما هي مواصفات العارف الواصل إلى الله سبحانه وتعالى؟.. فهناك مجموعة من طلاب العلوم الإسلامية، يقولون أن دروس الأخلاق واجبة على الطلبة، فما رأيكم في هذا الأمر؟ .. وما رأيك في من يدعي أنه عارف، ويقول ابتعدوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. وابتعدوا عن الناس واتركوهم ولا تخالطوهم!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
درس العرفان بمعنى معرفة المولى وما يريد منا، مطلوب فى كل مرحلة من المراحل.. ولكن بشرط كون المعلومات متناسبة مع طبيعة تلك المرحلة، إذ أن الإكثار من الوصايا من دون تدرج ومناسبة لنفسية السالك إلى الله تعالى، قد يسبب الانتكاسة كما رأيناه فيمن لا يرفقون بأنفسهم .. عليكم بكتاب الطريق إلى الله تعالى على الموقع.. وإذا كنت أو على صلة بحوزة من الحوزات، فإنه يمكننا إرسال الكتاب لك مطبوعا.. وأما الذى يدعو إلى ترك المخالطة المستلزم لترك واجب النهي عن المنكر، فهو مشتبه فى قوله، لأن ترك الواجب ليس فيه عذر ابدا.. نعم، لا بد من ترك مخالطة الغافلين عن ذكر الله تعالى، فإن التواجد معهم يبعد العبد عن ربه، فضلا عن التأثر بسيرتهم.. ولا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين.

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: هل يجب الخمس فيما يودعه الانسان للحج؟..

الرد: إذا كانت حجة الإسلام، وتوقف أداء الوظيفة الشرعية على توديع المبلغ المذكور، فلا خمس فيها.. إلا إذا كانت الوديعة نفسها من أرباح السنوات الماضية التي تعلق بها الخمس.

السؤال: هل النار تطهر المتنجس، أي إذا تنجس العجين بيد الكافر.. هل يطهر إذا وضع في الفرن وأصبح خبزاً ؟.. وهل يجوز أكله وبيعه ؟..

الرد: ليس من المطهرات خبز العجين النجس، ليجوز أكله.

السؤال: لو صلى المكلف صلاة المغرب مثلاً في الصف الأول، وكان بقية المأمومين في جانبين يصلون فرض العشاء، وبعد انتهاء‎ ‎من المغرب التحق مباشرة بالإمام لصلاة العشاء، فهل هذا الإنقطاع بصلاة المغرب للدخول في صلاة العشاء مؤثر على‎ ‎جماعة الصف المتصل به؟.. وكيف صلاتهم لو كان يصلي احتياطاً بين الجمع والتمام، كأن كان يصلي الفرض نفسه ولكن‎ ‎احتياطاً؟‏‎..

الرد: نعم تبطل جماعتهم بالانقطاع ، وكذلك في المورد الثاني على الاحوط .‏‎

السؤال:
هل يجوز اجتماع النساء مع الرجال لمناقشة موضوع معين؟.. وهل لذلك تأثير من الناحية الروحية؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
نعم، نرجح دائما عدم الاختلاط مع الجنس المخالف إلا بمقدار الضرورة، فإن الاجتماع مقدمة للإعجاب الباطني، والنفس تميل إلى اللقاء مع من تهواه من منطلق الغريزة وبداعي اللاشعور.. وهذه الحقيقة لا يمكن إنكارها إلا من مكابر، فإن الله تعالى جعل خاصية التجاذب القهري بين الجنسين بماهم جنسان، فكيف إذا أضيف إلى ذلك شيء من الإعجاب والارتياح النفسي؟!.. إن الشيطان لا يمكن أن يأتي إلى أجواء المؤمن أو المؤمنة بثوب فاضح، وإنما يأتي متلبسا بلباس يغري من يريد إغواءه.. فلطالما رأينا بعض المخالفات باسم ترويج الدين وتنمية الثقافة، ولكن الأيام أثبتت أن ذلك لم يكن فى أحيان كثيرة إلا فخا من فخاخ إبليس!.. علينا أن لا ننسى هذا الحديث المخيف: (إن السائر على غير هدى، لا تزيده كثرة السير إلا بعدا).



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز السجود على النشاف (كلينكس)؟..

الرد: يجوز إذا علم أنها مصنوعة من ما يصح عليه السجود، كورق الشجر أو أليافه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: المرأة التي تملك مقداراً من الحلي ذهباً وتلبسها، ولم يكن عندها مال آخر، فلو باعته لتمكنت من الحج.. فهل حلي النساء يستثنى من الاستطاعة، أم يجب عليها بيعه بنفقة الحج، وتكون بذلك مستطيعة؟..

الرد: إذا كان الحلي بالمقدار الذي لابد لها منه، ويوجب بيعها وقوعها في الحرج، لا يجب بيعه، وليست مستطيعة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أعمل في مجال المبيعات في أحدى الشركات العالمية، ويتحتم عليّ أن أحلق اللحية، وهذا أحد واجبات الموظفين في هذه الشركة.. وأنا الآن حلقت اللحية بتسرع للعمل، وذلك لأني مضطر للعمل بسرعة، علماً بأني في دولة إسلامية؟..

الرد: لا يجوز الحلق على الاحوط، إلا إذا كان تركك لهذا العمل يستوجب حرجاً شديداً.

السؤال:
تعرفت على رجل معي في العمل وهو يعمل معنا، عاملته كما تعامل الأخت أخاها، وهو يعاملني بالمثل.. والحقيقة أنه ذو أخلاق جليلة، حاول مساعدتي من الضيق الذي كنت أعانيه ولازلت أعانيه، وبمرور الأيام شعرت بأن هناك شيء يجذبني إليه، فعندما أنظر في عينيه، أشعر بإحساس غريب لم أشعر به من قبل، مماجعلني أتفادى النظر في عينيه، وأنا الآن لا أعرف بماذا تسمى هذه النظرة.. هل هو فخ للشيطان؟!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إننا طالما حذرنا من هذه العاقبة، فإن هذه الحقيقة لا ينكرها إلا مكابر: وهي أن المرأة سريعة التشبث بمن يبدي لها شيئا من النظرة الباسمة، ويصرح لها بشيء من الحديث المعسول.. بل أن مجرد الإعجاب الباطني كاف لانشداد كل بالآخر.. وخاصة مع عزوبة أحدهما، وخاصة مع الفراغ النفسي، ومعايشة بعض المشاكل النفسية أو الاجتماعية.. والمفروض على المؤمن والمؤمنه -عند الاحساس بالارتياح- إنهاء الأمر بأحد أمرين: إما بمحاولة الوصل الشرعي، إن كانت الأمور مهيئة من جميع الجهات.. أو قطع العلاقة العاطفية، بشكل صارم لا مجاملة فيها.. بالإضافة إلى تحسيس الطرف الآخر بهذا الأمر، لئلا يبنى عليه شيئا من الأوهام.. فإن آثار الإحباط والصدمة النفسية -وخاصة فى مجال الأمور العاطفية- تعد من الأمور المدمرة، سواء فى أمر المعاش، أو المعاد!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا كبر تكبيرة الإحرام، ولم يطمئن بأنها صحيحة أم لا.. هل يجوز إعادتها مرة ثانية؟..

الرد: إذ كان الشك بعد الإتمام بنى على أنها صحيحة، فلا يجوز التكرار بقصد الافتتاح، إلا بعد الاتيان بالمنافي.. نعم، يجوز بقصد الأعم من الافتتاح والذكر المطلق..


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا تكفل زوجي مصاريف الحج، ولكنني أعلم بأنه لا يخمس ماله.. وأنا لا أملك نفقة الحج من مالي الخاص.. فما هو تكليفي بالنسبة إلى من ما يرتبط بتكاليف الحج من الذهاب والإياب، وتهيئة العملة الصعبة، ولباس الإحرام والهدي؟..

الرد: إذا وهب المال لك، جاز لك التصرف فيه، وإن لم يخمس.. فالوزر عليه، كما هو الحال في سائر نفقاتك.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو رأيكم في استخدام الدش؟..

الرد: سماحة السيد لا يجيز استخدامه، إلا لمن يثق من نفسه وغيره عدم استخدامه في المجالات المحرمة.

السؤال:
قال أحد العرفاء: متى أعطاك أشهدك بره، ومتى منعك أشهدك قهره، فهو في كل ذلك متعرف إليك، ومقبل بوجود لطفه عليك.. إذا أمكن شرح هذه القطعة!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
عبارة جميلة جزيتم خيرا عليها، ومعناها الإجمالي إن لله تعالى تجليات مختلفة: فمنها: التجلي الجودي، وذلك من خلال العطاء بغير استحقاق، إظهارا لشدة حبه لعبده.. ومنها: التجلي القهري، وذلك بمنع العطاء الذي كان يستحقه العبد، لولا ما صدر منه من سوء الأدب بين يديه.. ومنها: التجلي العلمي، وذلك بالإشراق الربوبي على نفس العبد، مذكرا إياه به، مع شدة استغنائه عنه.. ومنها: التجلي الذاتي، وذلك عندما ترتفع الحجب جميعا، ليرى العبد أنه ليس في الوجود إلا هو.. وهنا تتحقق ارقى أنواع التجليات، التي يتحول عندها العبد إلى موجود في أرقى درجات الطمأنينة والتسليم، وذلك عندما يرى كل شيء مسلوب التأثير إلا بإذنه، بمقتضى قوله تعالى: {وما تشاؤن إلا أن يشاء الله}.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب تحريك الماسح على الممسوح؟.. وإذا تحرك الممسوح تحت الماسح.. هل يجب إعادة المسح؟..

الرد: لا تضر الحركة اليسيرة، وإنما الواجب أن يكون المسح بحركة الماسح لا الممسوح.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا نسي التشهد وتذكر في الركعة الثانية.. فماذا عليه؟..

الرد: إذا التفت إلى ذلك قبل الركوع عاد وتشهد، وأما إذا تذكره بعد دخوله في الركوع أتم صلاته، ثم يسجد سجدتي السهو.. والاولى أن يقضي التشهد قبل سجود السهو.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للاب الاقتراض من اموال الصغار لاداء الحج؟..

الرد:يجوز اذا كان قادراً على الأداء بعد ذلك، ولكنه لا يكون مستطيعاً بذلك .

السؤال:
ماذا يفعل الإنسان إذا زادت ذنوبه، وكلما حاول السير في الطريق الصحيح ابتعد، وأصبحت حتى حسناته السابقة يراها سيئات؟.. إلى أين تلجأ امراة وحيدة، عليها مسئوليات تجاه البيت والزوج والأولاد، ولاتعرف الطريق الأمثل؟.. وكيف تحافظ على نعم الله من الزوال: كنعمة الهدوء، والصبر، والبصيرة؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الجواب يحتاج إلى تفصيل، ولكن فى هذه العجالة أقول: إن أول شرط للوصول إلى الله تعالى، هو الصدق في السير إليه، فهو المتكفل بالجذب.. وإلا فهل كان من المتوقع أن يأخذ الله تعالى بيد امراة باسم مريم (ع) ويكفلها نبيا من أنبيائه، ويجعلها زينه لبيته المقدس؟!.. لم يكن لها إلا الصدق، فأنبتها نباتا حسنا!.. وكشاهد على ما نقول: أنتم الآن قدمتم لنا سؤالا وأجبنا عليه مع شيء من التأخير، فإذا كان العبد لا يهمل طلبا في مجال السير إلى الله تعالى.. فكيف إذن بصاحب الطريق، الذي يسعى إليه الساعون بتذلل وتخشع؟.. أليس هو الجدير بأن يأخذ بيد القاصدين إليه؟.. الأصول المعروفة هي: المشارطة، المراقبه، والمحاسبة، والمعاتبة، والمعاقبة.. فاعملى بها، تفتح لك الأبواب من حيث لا تحتسبين.. وبالإمكان مراجعه قسم المحاضرات المبوبة في الموقع: كيف نتعامل مع رب العالمين؟..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا تنجس الإحرام أو ثوب المحرمة، هل يجوز قرض الجزء المتنجس للتخلص من النجاسة، أم يجب التطهير؟..

الرد: يجوز قطعه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أن اقلد فقيها غير سماحة السيد في مسألة لعب الشطرنج؟.. علماً بأن التقليد سيكون في هذه المسألة فقط.

الرد: لا يجوز، فإنه فتوى.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إمام جماعة في قراءة الفاتحة يوصل في إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم، وكما تعلمون أنه في حالة الوصل، يجب إخفاء الهمزة في اهدنا، لكن الإمام لايخفيها؟..

الرد:الأحوط وجوباً ترك الاقتداء به، وقراءته غير صحيحة.

السؤال:
تعرضت قبل عام إلى مشكلة عائلية، وانصدمت من أقرب الناس لي، ساعتها كرهت الدنيا وما فيها، وصرت أطلب الآخره، وعلى أثرها تقربت إلى الله تعالى، ودعوته ليل نهار لينصرني، وأحسست بحلاوة الإيمان الحقيقي، والإقبال على العبادة، وندمت على السنوات التي مضت من عمري، وهيأت نفسي للموت في أية لحظة؛ لأني أحسست أان الأمور دائما ضدي وكل الأبواب مغلقه في وجهي.. ومايحزنني الآن أن حالة الإقبال هذه زالت من قلبي، ولا أدري مالسبب؟!.. مع أنني أحاول أن أرجع إليها ولو إلى جزء بسيط من تلك الحالة؛ لأنني كنت سعيده جدا في التقرب إلى الله تعالى، مع معاناتي للظروف القاسية التي مريت بها.. فأرجو من سماحتكم إرشادي إلى مايجب عليَّ فعله.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد أختى الكريمة من التفريق دائما بين الحركات القلبية التكاملية الناتجة من حركة عقلية مدروسة وثابتة، وبين الحركات العاطفية التي تثيرها المشاكل والإحباطات فى الحياة.. فمن المعروف أن المبتلى يعيش الحالة الفلكية التى يذكرها القرآن الكريم، والتي يصف أصحابها بأنهم مخلصون فى دينهم.. ولكن المشكلة تبدأ عند النجاة إلى البر، حيث يتحول الإيمان إلى الكفر فى بعض الأحيان، وإلى كفران فى أحيان أخرى.. لا بد من تحويل الإقبال الإنفعالى عند المصائب إلى إيمان له رصيده الباطني الأيديولوجي، بمعنى أن يكون تعلق العبد بربه من جهة ما له من جهات الجلال والكمال والأهلية للعبادة، لا أن نجعل التعلق به مقدمة لمعاملة تجارية مع المولى، فنعطي له شيئا من الحب والتوجه على أمل أن يعطينا شيئا من الهبات الروحية أو المادية!.. ولا بد من التفرق بين حالة الاستحضار والمعية الثابتة -ولو لم تكن معها بعض المشاعر الوجدانية المتمثلة على شكل بكاء وحنين- وبين حالة الغليان الوجداني لينطفئ العبد بعدها، فلا يجد شئيا من المعاني التوحيدية فى نفسه، بل قد يجد فى نفسه ما يدعوه إلى الحرام فى بعض الأحيان!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: في بعض الأحيان عند مسح مقدم الرأس في الوضوء تصل اليد إلى الجبهة قليلاً.. فهل يعيد الوضوء في هذه الحالة؟..

الرد: لا يعيد، بل يمسح رجله بسائر مواضع اليد.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز وضع الكريم على الوجه بدون رائحة أو لون، أثناء أداء مناسك الحج الأكبر أو العمرة.. وماذا عن مزيل العرق بدون رائحة؟..

الرد: لا يجوز للمحرم التدهين ولو كان بدون رائحة إلاّ للمعالجة.. وأما مزيل العرق بدون رائحة إن لم يكن تدهيناً فلا مانع منه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز قراءة القرآن، أو أي نوع من أنواع العبادات المستحبة، وإهداء ثوابها إلى شخص حي كالوالدين مثلاً؟..

الرد: يجوز.