تويت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني واخواتي هدانا الله جميعاُ الي الحق بأذنه
فتح مستفيد موضوعا عن الصحبه وكان موضوعه ايات الصحبه تدبروها ولم يكتفي بالتدبر فحسب بل زاد عليه جيدا بل قال به ثم..والظاهر عندي ان ثم هذا يريد به الحكم
نقول اولا وبالله نستعين..هل انت تدبرت الايات؟؟؟ نريد اجابه............وان كنت تدبرتها...فهل تدبرتها جيدا؟؟....نريد اجابه....ومن ثم نقول لك هل الصحبه فضيله ام لا؟؟
اخي اعلم هداك الله ان لفظ الصحبه نحن من نصف به المؤمنين الاوائل الذين ادركوا النبي عليه السلام وماتوا على الايمان ....فاانت مثلا تقول العباد..فهل العباده وحدها فضيله؟؟ اقول لك لا...لماذا؟؟ لانك قد تعبد فارا او تعبد نارا او تعبد صنما
فالعباد الذي نحن نصفهم هم من يتصفوا بالايمان بالله ورسوله..وكذلك الزهاد والورعين والاتقياء...هل ترى في الزهد الذي يكون نهايته قتل النفس فضيله؟؟؟ سوف تقول لي لا.......هل ترى في الورع الذي يكون نهايته الهلاك فضيله؟؟ سوف تقول لي لا.........هل ترى من التقوى من الطواغيت والاصنام فضيله؟؟ ..سوف تقول لي لا.....لماذا ياسيد؟؟ لان لديك معيارا الا وهو الايمان ان كان التقي مؤمنا بالله ورسوله كانت له فضيله..وكذلك الصحابي ان كان مؤمنا كانت له فضيلها ولكن اطلاق لفظ صحابي هذا مصطلح على المؤمنين في زمن النبي عليه السلام وماتوا على الايمان...انتهى
اخواني واخواتي هدانا الله جميعاُ الي الحق بأذنه
فتح مستفيد موضوعا عن الصحبه وكان موضوعه ايات الصحبه تدبروها ولم يكتفي بالتدبر فحسب بل زاد عليه جيدا بل قال به ثم..والظاهر عندي ان ثم هذا يريد به الحكم
نقول اولا وبالله نستعين..هل انت تدبرت الايات؟؟؟ نريد اجابه............وان كنت تدبرتها...فهل تدبرتها جيدا؟؟....نريد اجابه....ومن ثم نقول لك هل الصحبه فضيله ام لا؟؟
اخي اعلم هداك الله ان لفظ الصحبه نحن من نصف به المؤمنين الاوائل الذين ادركوا النبي عليه السلام وماتوا على الايمان ....فاانت مثلا تقول العباد..فهل العباده وحدها فضيله؟؟ اقول لك لا...لماذا؟؟ لانك قد تعبد فارا او تعبد نارا او تعبد صنما
فالعباد الذي نحن نصفهم هم من يتصفوا بالايمان بالله ورسوله..وكذلك الزهاد والورعين والاتقياء...هل ترى في الزهد الذي يكون نهايته قتل النفس فضيله؟؟؟ سوف تقول لي لا.......هل ترى في الورع الذي يكون نهايته الهلاك فضيله؟؟ سوف تقول لي لا.........هل ترى من التقوى من الطواغيت والاصنام فضيله؟؟ ..سوف تقول لي لا.....لماذا ياسيد؟؟ لان لديك معيارا الا وهو الايمان ان كان التقي مؤمنا بالله ورسوله كانت له فضيله..وكذلك الصحابي ان كان مؤمنا كانت له فضيلها ولكن اطلاق لفظ صحابي هذا مصطلح على المؤمنين في زمن النبي عليه السلام وماتوا على الايمان...انتهى
تعليق