تويت
والله ياسهام اثبتي لي انك مكابره بل تتبعين الهوى
مالذي جعلك تقولين لي اني خرجت من الموضوع ؟؟؟
هل قرئتي مشاركتني
استغفر الله العظيم
مالذي جعلك تقولين لي اني خرجت من الموضوع ؟؟؟
هل قرئتي مشاركتني
استغفر الله العظيم
-
-
وليتكم
من أخلاقه : اعترافه بما كان عليه يوم خلافته :
وقوله لأمته :
" وليتكم ولست بخيركم "
وقول عمر بن الخطاب فيه :
" إن خلافته فلتة وقى الله المسلمين شرها "تعليق
-
ما علاقة هذا بالموضوع ؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة آل الساداتتعليق
-
الظاهر الشباب المخالفين لا يفرقون بين شعر الهجاء أو
لعن الكفار أو الدعاء عليهم أو نعت اليهود بما هو فيهم..
و بين استخدام ألفاظ بذيئه قبيحه لا يستخدمها العامه في الشارع
فضلا عن من هو المفروض "صحابي جليل"
تعليق
-
" وليت عليكم ولست بخيركم "
قمة التواضع وسمو النفس
والتي من خلالها ملكوا الارضتعليق
-
الواثبين لظلم محمد وآل محمد ومحمد ملقى بلا تكفينتعليق
-
أقبل جبينك أخي الحبيب طالب الثار .. ضيقت عليهم الخناق يا صاح ..
فليتمعنوا بأخلاق زنيدقهم الأكبر وأول المارقين والقاسطين ابن قحافه ..
لعن الله أبو بكر القائل : (( إن الأنبياء لا يورثون)) لعنه الله وأخزاه ..
متحديا آيات الله التي جائت صريحة في توريث الأنبياء لأبنائهم ..
ولكن من تفهم ؟؟
بقر ابن صهاك ..
تبا لعقول مثل التنك >> وهو صفائح الحديد ((المصدي)) ..
السلام عليك يا فاطمة الزهراء .. لعن الله آخذين حقكِ ومنزاعيكِ ومنزاعي زوجكِ وآلكِ حقهم .. ولعن الله الأقزام الذين تربعوا على منبر أبيك .. وتعسا لأمة أيدتهم ورضت بهم ..
والسلام على أسود حيدر فقط ..تعليق
-
الزميل اسلوبك القذر ليس له مكان في المنتديات وكل ما اوردته ايها الزمل من قذاره تدل على اخلاقك ليس لها اي علاقة بمضوعناالمشاركة الأصلية بواسطة الأسد الحيدري
ننتظر الزمل طالب الثار صاحب الموضوعتعليق
-
بسم الله، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يقول ابو فارس:
سبحان الله تخالفون صريح القرآن يا نااااااااااااااس:وفي الحديث جواز سب المشرك جوابا عن سبه للمسلمين , ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين لئلا يسبوا المسلمين لأنه محمول على البداءة به , لا على من أجاب منتصرا
(وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)
سبحااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان الله، تحرفون معاني القرآن حفاظا على كرامة السلف ؟؟؟!!
سبحان الله.وفيه جواز النطق بما يُستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك....
على العموم، السؤال المطروح هو:
هل قول ابو بكر هذا من حسن الخلق أم من سوءه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عجبي والله عجبي منك يا ابو فارس
تعيب على (الاسد الحيدري) وتنعته بالقذارة وتقبحه بينما اراك تستدرك لأبو بكر وتبرر قولته القذرة والبذيئة ؟؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسلام.
طالب الثار/ . . .تعليق
-
والصديق رضي الله عنه لم يبدأ بسب عروة ابن مسعود والآية الكريمة واضحة لا تسبوا فيسبوا فاين المخالفة فيما استشهدت به من كتاب الله واين الحريف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
ثم حتى أني ذكرت هذا في ردي السابق عليك فقلت ولا يعارض ذلك مطلق النهي عن سب المشركين لئلا يسبوا المسلمين لأنه محمول على البداءة به , لا على من أجاب منتصرا
مافعله الصديق رضوان ربي عليه لا شيئ فيه بل يعتبر من حسن خلقة رضي الله لان غضبه كان لله ولرسوله صلى الله عليه وعلى أهل بيته وصحبه وسلم فاذا سب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا يرد عليه ؟على العموم، السؤال المطروح هو:
هل قول ابو بكر هذا من حسن الخلق أم من سوءه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخوك هذا قد شتم الصديق رضي الله عنه وارضاه والقذاره التي وضعها في رده كانت ضد أحد من اصحاب نبينا عليه الصلاة والسلام , وقولك قولته القذره فثق تماما أن هذا القول كان غضبا لله وليس كما تفهت انت بقذارتك وقلت قذره وبذيئهعجبي والله عجبي منك يا ابو فارس
تعيب على (الاسد الحيدري) وتنعته بالقذارة وتقبحه بينما اراك تستدرك لأبو بكر وتبرر قولته القذرة والبذيئة ؟؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والسلام.تعليق
-
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
" من أمّ في قوم وفيهم من هو أعلم منه وأفقه لا يزال الناس إلى سفال إلى يوم القيامة"
بركاتك يا أبو بكرتعليق
-
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم
أقول ونرجع إلى حديث الولاية وآية الولاية :
" يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته "
يقول العالم السني حجة الإسلام أبو حامد الغزالي رحمه الله والمتوفى عام 505 : قال في تأليفه سر العالمين :9: أجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته ص في يو م غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول : "من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه" ، فقال عمر : بخٍ بخٍ لك يا أبا الحسن ، لقد أصبحت مولاي ومولى كل مؤمنٍ ومؤمنة "
ثم إن مصادر أهل السنة كثيرة بهذا الخصوص ، منها :
الملل والنحل 1:145
تاريخ بغداد 8:473 رقم 4589
التفسير الكبير للشافعي 3:636 طبعة 443 ص219
كتاب الولاية للطبري ص214 – 216
ابن الأثير في الكامل 9:4 ويأتي عنه حديث التهنئة بإسناد صحيح
مسند أحمد 5:355 ح18011
الصواعق لابن حجر :26
بركاتك يا أبو بكرتعليق
-
ال السادات ممكن سؤال
هل كلمه من كنت مولاه موجه لكل الامه ام لا؟؟
ننتظر الاجابه منكتعليق
-
أبو بكر وصكوك الغفران
وقالها أبو بكر :
"لا يجوزُ أحدٌ على الصراط إلا من كتب لهُ بذلك عليٌٌّّ صكا"
وهذه مصادركم بألفاظها مختلفة جمعتها مركز الأبحاث العقائدية ..
1- الفردوس للديلمي : 1/255 ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ الطبعة الأولى سنة 86 م .
2 ـ ميزان الاعتدال للذهبي : 1/165 رقم 132 ـ دار الكتب العلمية بيروت ـ طبعة سنة 95 م .
3 ـ لسان الميزان للعسقلاني : 1/75 رقم 199 ـ مؤسسة الأعلمي بيروت .
4 ـ الفوائد المجموعة : 381 .
5 ـ مناقب علي لابن المغازي : ص 140 و 147 و 218 رقم 156 و 172 و 289.
6 ـ تاريخ بغداد : 3/380 رقم 1519 و 10/357 رقم 5511 .
7 ـ الرياض النظرة : 3/118 رقم 1367 .
8 ـ الصواعق المحرقة : 2/369 .
9 ـ ينابيع المودة : 112 .
هذا وقد روى هذا الحديث كلاً من الإمام علي "عليه السلام" وأنس و أبي بكر وأبي سعيد الخدري وابن عباس وعبد الله بن مسعود .
بركاتك يا أبو بكرتعليق
-
أبو سالم
نزلت في علي ومذكورة دلائلها في كتبكم فلا تلف وتدور حول نفسك مثلما الساعة تفعل هكذا في نفسهاتعليق
تعليق