الزميل الكريم الحزب


اشكرك بدوري على الترحيب


عفوا ليست هذه زبدة الموضوع فأعد القراءة هداك الله

فزبدته أنكم تحتجون على أصل إمامتكم بآيات لا تدل عليها

والأصل أنه لابد من آية محكمة لا تحتمل أكثر من معنى للإستشهاد بأعظم ركن من أركان الإسلام

فإلامامة أعظمهن وأشرفهن كما تقولون فما بالها ليس عليها دليل محكم لا يقبل التأويل كآيات الصلاة والصيام والزكاة
والحج وبر الوالدين وغيرها الكثير من الواجبات التي أوجبها الله تعالى


هذا عين العقل يا زميلي الكريم

القراءة المتأنية أولا ثم الرد حتى نحصل على ردود موضوعية




الزميل الفاضل ابو حسام

حسنا يا عزيزي راجع ردي عليك رقم 38





الزميلة الفاضلة أمة الزهراء


عفوا أيتها الفاضلة


حتى لا نكون ممن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو نكذبه

أرجو منك إعطائي الحديث كاملا بسنده ومن أي مرجع حتى أرجع اليه وأتأكد

وسيدانا الحسن والحسين رضي الله عنهما إمامان ولا شك نقتدي بهما ونحبهما ولا نغلو فيهما

الإختلاف هو هل هما منصبان من الله للإمامة التي هي الرئاسة العامة أم لا

ولا نتقول على الله ورسوله شئ بخصوصهما


أنا لا اؤيد تفسيركم لها لأن فيه اتهام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإخفاء النص وتأخير تبليغه

وقد أمره الله تعالى أمرا صريحا منذ أن كان في مكة فقال " فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ "

ولا يخفاك أن الذنب والعصيان يكونان بمخالفة الأمر الإلهي

وأنا أنزه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يذنب أو يعصي أمرا صريحا من ربه

لذا فإني أعتقد أنها نزلت في مكة قبل الأمر له بالجهر والصدع بما يؤمر

إذ لايجوز له التأخير أو التخوف بعد أن أمر بالصدع وهو الإظهار وعدم الإخفاء


السند والمرجع لو سمحت فلقد أولع الناس بالكذب على رسول الله نصرة لمعتقداتهم


لنثبت أولا أن للزمان إمام منصب من الله تعالى

أما ما يذهب الأعمال فليس عدم التعرف على الإمام بل مايذهبها هو الشرك وتكذيب الله ورسوله

فمن أشرك بالله أو أنكر ماعلم من الدين بالضرورة هو من يموت ميتة جاهلية

قال تعالى " لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ "

ولم يقل إذا لم تعرف إماما ما فسيحبط عملك

من أين تاتون بمثل هذا أصلحني الله واياك ؟


يقول ربي وربك

" قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "

فمن آتاهم الملك هو الله وليس غيره ومن نزعه عنهم هو الله وليس غيره

وسيحاسب كل إمرء بما اكتسب في حق أهل البيت وفي حق غيرهم

ولو أراد الله ملكا لأهل البيت لما عجز عن أن يؤتيه اياهم فهو مالك الملك يؤتيه من يشاء





الزميل الكريم المتشائم جدا

لما لا تتفائل هداك الله ؟


ليتك تخبر زميلنا بو حسين عن هذه الحقيقة


عفوا

لم يقل أحد بالنص الإلهي غير الإمامية وهي فرقة لم توجد في ذلك الزمن

ونحن هنا لمناقشة مصداقية وجود نص الهي على إمامة أحد بعد رسول الله

وسيدنا علي يقول : أنه كل ما أحب الله أو كرهه جعل عليه آية محكمة تدعو اليه أو تنهى عنه

وهو قول حكيم يتفق مع العقل

فمالنا لا نجد آية واحدة محكمة تدعو لإمامة سيدنا علي ؟

ارجو أن يكون الإشكال قد أتضح





اللهم اهدنا و اهد بنا