نتمنى ان ما تقوله ليس كما يقوله البعض من كلام مبني على القيل والقال
وانا على يقين انكم فوق ذلك
مولانا العاملي
بالله عليك من من مقلدي السيد الحسني يقول بالعلم الحضوري للسيد ؟؟؟
لا اعتقد انك مصيب في هذه النقطة
اما اذا كان ليس لديك شيء فلا بأس ان تقول بارك الله فيكم وتنهي الموضوع
اما ان تستمر لاجل الاستمرار او كي لا يقال عليك انسحب من النقاش
فهذا امر ليس بمهم امام عرض الحقيقة
المهم ننتظر شهر ثاني
عسى ان يكمل الشيخ ابو محمد العاملي!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لكم

تحياتي

جواب

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى الاخ (( الاشيقر )) احببت ان اجيبك على تساؤلاتك سائلا الله لك ولنا التوفيق -----اما اعن سؤالك الاول فالجواب هو ((دخل سماحة السيد(دام ظله) الحوزة العلمية في عام 1994م وهو من مواليد ( ليلة 27 / رجب / 1384 هـ ))واما عن سؤالك الثاني فقد اغنى سماحته المكتبة الاسلامية بمؤلفات وبحوث اصولية وعقائدية وتفسيرية وتاريخية ومنها (( 1 - الفكر المتين (الجزء الأول) / مطبوع الفكر المتين (الجزء الثاني) / مطبوع الفكر المتين (ج1 , ج2) هما عبارة عن إشكالات على مباني السيد الخوئي(قدس سره) والشيخ الفياض والسيد محمود الهاشمي(دام ظلهما) وفيها يثبت علميته في النقض ويثبت مباني السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , كلها أو جُلها ويثبت آرائه ومبانيه إزاء مباني العلماء# . الفكر المتين (الجزء الثالث) / مخطوط. الفكر المتين ( الجزء الرابع) / طبع منه الحلقة الأولى . يتناول فيه مناقشة آراء السيد كاظم الحائري(دام ظله) التي سجلها (السيد الحائري) في { مباحث الاصول / تقرير بحوث السيد الشهيد محمد باقر الصدر(قدس سره) , تأليف السيد الحائري } وقد جعل السيد الحسني هـذا الجزء على شكل حلقات[9]. مبحث الضد / مطبوع . وهي تقريرات سماحة السيد الحسني(دام ظله) لبحث استاذه سماحة السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) مع تعليقاته عليها , وقد ثـبّـت السيد الصدر(قدس سره) هذه الإشكالات والتعليقات وقد قال فيها السيد الصدر(قدس سره):- { لقد استقرأت في الجملة بعض مطالب هذا البحث الجليل الذي تفضل بهِ هذا السيد الجليل(دام عزه) فوجدته وافياً بالمقصود مسيطراً على المطلوب ...} وكذلك أشار السيد الصدر(قدس سره) في كلامه الى الأخذ فيما جاء في المقدمة , إن التعليقات التي أبقاها السيد الصدر(قدس سره) وأصرَّ على طبعها إثباتاً لإمكانية ومقدرة وعلمية السيد الحسني(دام ظله) وهي دليل على هذه الإمكانية والعلمية بإمضاء السيد الصدر(قدس سره) وإشارته بهذا المعنى . حالات خاصة للأمر / مطبوع . وهي تقريرات السيد الحسني(دام ظله) لبحث السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) . مباحث الاصول العملية ( مباحث الألفاظ , مباحث الحجج , مباحث الاصول العملية) / مخطوط .المنطق واصول الفقه (الجزء الاول ) / مطبوع . المنطق واصول الفقه (الجزء الثاني) / مطبوع . المنطق واصول الفقه (الجزء الثالث) / مطبوع رسالة في نجاسة الخمر (بحث فقهي استدلالي) / مطبوع , يُشكل فيه سماحة السيد الحسني(دام ظله) على السيد المحقق الخوئي(قدس سره) ويرد مبانيه ويبطلها , ويطرح ما يعتقد بصحته وتماميته , وقد أرسل السيد الحسني(دام ظله) نسخاً من الكتاب الى طلبة السيد الخوئي(قدس سره) للرد على الكتاب والدفاع عن مباني استاذهم, لكن لا رد في المقام وممن أرسل إليهم(السيد السيستاني والشيخ الفياض).– التدخين في نهار الصوم (بحث فقهي استدلالي ) مطبوع .– – الفصل في القول الفصل (بحث فقهي استدلالي ) لتنمية مَـلـَكة الفقيه / مطبوع , وفيه يُشكل سماحته(دام ظله) على مباني وآراء الشيخ اليعقوبي ويسقطها جملة ً وتفصيلاً .- الشبهة المستحكمة / مطبوع ,بحث فقهي يرد فيه سماحته(دام ظله) على بعض ما صَدَرَ من الشيخ اليعقوبي . – لا تنافي ولا تهافت ولا غفلة في كلام السيد الشهيد الصدر(قدس سره) (استدراك الفصل) / مطبوع , بحث فقهي يناقش فيه مباني الشيخ اليعقوبي ويبطلها ويثبت أن كلام السيد الشهيد الصدر الثاني(قدس سره) هو التام علي(عليه السلام) حُبهُ جَنة (بحث عقائدي) / مطبوع .– الخضر ونصرة المنتظر (بحث عقائدي) / مطبوع .– أهل السُـنـّة وحُب العترة (بحث عقائدي)/ مطبوع .– إتباع الحق هو الوحدة (بحث عقائدي) / مطبوع . – صمت القبور (بحث عقائدي) / مطبوع. – مـَنْ هُـم الوهابيون (بحث عقائدي) / مطبوع . – عاش عاش عاش الصدر (بحث تاريخي) / مطبوع .– صلح الإمام الحسن(عليه السلام) (بحث تاريخي) / مطبوع . – علي(عليه السلام) وولاية الشام (بحث تاريخي) / مطبوع . – اللـّهمَّ رب السماوات السبع (بحث في التفسير) / مطبوع . – النور والظلمات (بحث في التفسير) / مطبوع . – بحث حول تحريف القرآن (بحث في التفسير) / مطبوع . – إختلاف أمتي رحمة ... نقمة (بحث في التفسير) / مطبوع . – الإنيّة والوجود والكشف والشهود (بحث فلسفي عرفاني) / مطبوع .– الكشف عن الواقع و الواقع المكشوف / مطبوع ..– المجالس الحسينية / مطبوع . – نصائح وإرشادات (القسم الأول) / مطبوع. قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية(بحث عقائدي)/ مطبوع .)))مؤلفات اخرى لا وعديدة واما عن سؤالك الثالث فالعلماء والاساتذة الذين حضر عندهم الدرس وأهمهما هو السيد الشهيد الصدر الثاني (( طيب الله ثراه )) وسماحة الشيخ الفياض (( دام ظله )) واما عن السؤال الرابع فأن السيد الحسني لا يدعي بان لديه علاقة خاصة بالامام المهدي (( عجل الله فرجه )) ومن يقول ويفتري ويبهت السيد بهذا الاباطيل فأن خصمه الامام المهدي (( عجل الله فرجه ))واما عن السؤال الخامس فأن السيد الحسني يناقش اراء العلماء من اساتذته وغيرهم من تعليقات وشروحات واشكالات علمية اخلاقية واما عن السؤال السادس فالسيد الحسني حاله حال العلماء السابقين واللاحقين فعلمه حصولي ومكتسب بالمذاكرة والتدريس لا غير!!!واخيرا لك مني وافر الاحترام والتقدير وارجو ان يكون الجواب شافي

الموقع

www.alhasany.net

www.alhasany.org

الموقع

www.alhasany.net

www.alhasany.org

السلام عليكم
الاخ العزيز ابو محمد العاملي تحية وتقدير..........

ان الامر الذي تود الحصول عليه يحتاج الى استقراء عام لكل المكلفين ممن يقلدون اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) وهذا لا يكون من خلال هذا المنتدى الكريم فقط اذ ان عدد الذين يتصفحونه قليل مقابل اعداد الذين لا يستخدموه على اية حال

وعلى اية حال فاننا نوكد لك بان اتباع هذه المرجعية المباركة لم ياتوا بما يخالف ما تسلمت عليه الشيعة الامامية الاصولية من ان المجتهد الجامع للشرائط كالاعلمية والعدالة والبلوغ وغيرها يجب تقليده وهو النائب العام عن الامام الحجة عليه السلام

الاخ الاشيقر
السلام عليكم
السؤال1 و2و3 موجود في السير الذاتية لسماحة السيد ويمكن الحصول عليه من خلال الموقع

السؤال 4:
لاتوجد علاقة خاصة مع الامام كالاشاعات التي يروجها اعداء هذا الخط المبارك من انه (زوج اخته للامام او يشرب الشاي معه)فهذه كلها اباطيل وافتراءات ما انزل الله بها من سلطان

السؤال الخامس :
غير صحيح وهذا يندرج في اسلوب التسقيط الذي يتبناه البعض من اجل تحجيم دور هذه المرجعية المباركة غاية الامر ان سماحة السيد الحسني(دام ظله) قد ناقش اراء جملة من الفقهاء في العلوم الدينية كالفقه والاصول وهو ماجرت العادة على مثله في الحوزة الشريفة من ذكر المطالب وتحقيقها واثباتها او نفيها


السؤال 6:
لا يدعي العلم الحضوري،اذ انه نال درجة الاجتهاد بالتحصيل والدرس



والسلام عليكم
اخوكم في الحق
د.محمد الحميد

بسم الله الرحمن الرحيم

بما اننا لانعرف الكثير عن الصرخي لذلك نريد بعض الاجابات عن بعض الأسئلة والشائعات

1-متى انتسب الى الحوزة وكم عمره الآن
2-ماهي مؤلفاته وكم عددها (سمعت انها كثيرة)
3-من هم العلماء الذين حضر درسهم
4-هل يدعي علاقة خاصة بالامام المهدي عجل الله في فرجه
5-هل صحيح انه تعرض للمراجع
6-هل يدعي العلم الحضوري
ارجو ان أجد اجابات شافية فنحن الى الآن لا نعرف شيئ عن الموضوع فنحن لانسكن العراق

تحياتي للجميع

تحياتي

السلام عليكم
نعم لدي ما اقوله
ولكنني لا زلت انتظر
هناك بعض المشاركين اجابوا بصراحة بأنهم يعتقدون ان علم الصرخي هو حصولي وليس حضوري
وهذا الجواب لا زلت انتظر صدوره من آخرين كتبوا ما يدل على معنى آخر وغابوا دون ان يدلوا بدلوهم
لانني عندما ارغب بالكلام فانني لا اريد ان اتحدث بكلام ليأتي بعده من يقول ان اولئك لا يمثلون قناعاتنا
ما اريده بشكل صريح هل ان جميع اتباع الصرخي يعتقدون ان علمه حصولي؟؟
أم ان البعض يرى غير ذلك كما يفهم من بعض المشاركات؟؟

وفقك الله لكل خير دكتور محمد جعلك الله من الانصار الاخيار

بارك الله فيك يا دكتور
وجعلنا واياكم من السائرين على نهج الرسول الكريم عليه وآله افضل الصلاة واتم التسليم

السلام عليكم ورحمة الله


ورد في كتاب الله العزيز (ان اريد الا الاصلاح ما استطعت)


ومن هذا المنطلق القراني نود ونحب ان يكون الاسلوب الذي يتبناه كل طرف ويدافع عنه منحصرا في الاسلوب العلمي والاخلاقي والعقلي بعيدا عن الشتم والسب والبهتان


وهذا ليس بالصعب والا الممتنع فاننا نرى الاخ العاملي مشكورا والاخ الهاشميون قد تحلوا باسلوب جيد واخلاقي فلم اعهد من اي منهما اي كلام جارح

اما ما كان من ضمن الاستفسارات والنقد فلا باس به وكلنا اذان صاغية

فالحوار لا يدوم ولا يحصل على مبتغاه دون الخضوع الى ضوابط الدين والاخلاق


اما الاخوة الذين لا ينتهجون هذا المنهج وياخذون على عاتقهم كيل السب والشتم فانهم يجانبون الصواب وينالون من الله العقاب اذ لم ينتهجوا سيرة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم اذ قال (انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)


والسلام عليكم



اخوكم د.محمد الحميد

فأن كل قضية حق تطرح في الساحة تواجه في بداية ظهورها تيارات متعددة من الشبهات التي تبغي إخمادها والقضاء عليها بجميع ما تملك من الوسائل ومنها السب والشتم والكذب والافتراء ، ومصاديق هذا المفهوم كثيرة في ما مر من التاريخ قبل الإسلام وبعده ولا حاجة إلى تعيينها .لأننا مررنا بالأمس القريب بنفس القضية وعلمنا بما واجهته من تلك التيارات الداخلة في الحوزة والخارجة عنها ، والمستقرىء لمصدر جميع أو جُل تلك التيارات بامكانه أن ينتزع عنوانا ً جامعا ً يكون هو الباعث والمحرك لها على ما تريد من القضاء عليها .
وهكذا يتصدى اليوم السيد الحسني (دام ظله) لمواجهة ودفع ما تواجهه القضية التي طرحها في الساحة من إشكالات وشبهات تثار من داخل الحوزة وخارجها .

السادة الصرخة
عشيرة حسنية الجد عرفت بالعلم والأدب وسميت هذه العشيرة ب( الصرخة ) نسبت إلى جدهم الاعلى السيد صرخةبن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله الاكبر بن محمد الاكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض وسمي بالمحض لأن أباه الحسن بن الحسن عليه السلام وأمه فاطمة بنت الحسين وكان يشبه جده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكان شيخ بني هاشم في زمانه مات في سجن المنصور سنه145 هجرية بن الحسن المثنى وقد شهد الحسن المثنى الطف مع عمه الحسين عليه السلام وأذخن بالجراح حتى سقط على الارض ولما أقبل أجلاف أهل الكوفة على حز رؤوس الشهداء وجدو به رمق فجأء اسماء بن خارجة الفزاري وكان من أخواله فقال دعوه لي فأن وهبه عبيد الله بن زياد (لعنه الله )والا رأى رأية فيه فتركوا لهُ فحمله الى الكوفة وذكروا ذلك الى اللعين فقال دعوه لإبي حسان وعالجة أسماء حتى برىء ودس له السم من قبل سليمان بن عبد الملك وكان عمره الشريف ثلاثة وخمسون سنه بن الحسن الزكي بن أبي طالب عليه السلام وجاءت هذه العشيرة الى العراق في القرن الثاني عشر الهجري وأستوطنت هذه العشيرة في محافظة ميسان وباقي المحافظات . الاخرى من العراق ضمن لواء العمارة وأراضي الكحلاء / العدل / العازوزي / النعناعة / ابو العيش / خواف / علي الغربي / علي الشرقي / ابو عمود / الميمونة / السلام / كميت / وشكلت هذه العشيرة مع قبيلة بني لام وعشائر اخرى أتحاد عشائري سميه(حلف الربود) نسبة الى الربد (نصاب المساحت ) دلالة على صلابة وقوة هذا الحلف وقد لعبت عشيرة السادة الصرخة مع عشيرة بن لأم دوران مشرفاً في الجهاد ضد الاحتلال البريطاني في ثورة العشرين وتعرضوا للملاحقة والتنكيل من قبل المحتلين مما أدى الى هجرةو بعض افراد هذه العشيرة الى ايران وسوريا والهند ولبنان وغيرها من الاقطار العربية وقد امتد نفوذ هذه العشيرة الى اقليم الاحواز حيث شكلت فيه نسبة سكانية عاليةً ويرئس هذه العشيرة اليوم السيد عباس السيد حسين السيد حميدي السيد حسن السيد علوان ومن ابرز اعلام هذه العشيرة السيد علي السيد حسين السيد حميدي السيد علوان السيد جبارة السيد غضبان السيد ناصر السيد محمد السيد غضي السيد اوحيش السيد طالب السيد الفضل السيد بريس السيد شرف السيد مشرف السيد مشيرف السيد مغضوب السيد درع السيد قتادة السيد إدريس السيد علي قاضي المدينة السيد صرخة الجد الاعلى . ويوجد لهذه العشيرة مشجر مختوم موقع من قبل أيو الله السيد بحر العلوم والسيد محمد كلانتر والسيد شاكر السيد جابر الموسوي البغدادي والسيد وليد العريضي والسيد فهام سلمان الزاملي والنساب عباس محمد الدجيلي النجفي والنساب ثامر عبد الحسن العامري وأحمد عباس البدوري مقرر الهيئة العربية للنساب والسيد عبد الله الموسوي المشهداني وأخرين
المصادر:-
1- نهاية الارب في معرفة انساب العرب / للقلقشندي ص133 .
2- الدرر السنية في الانساب الحسنية والحسينية / للبرادعي ص3.
3- شجرة النبوة وثمرة الفتوة / السيد رضا الغريفي
4- تأريخ عشائر العمارة / عبد الكريم الندواني / ص83
5- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب/ ص79
6- معرفة انساب عشائر ميسان العدنانية والقحطانية / الاستاذ عبد المحسن البهادلي
7- موسوعة العتبات المقدسة / جعفر الخليلي .
8- الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن والحجاز
9- الوجيز في انساب الأسر والعشائر الطالبية / السيد حسين الحسيني الزرباطي / ص234

والسلام

يا كوراني اين الرد العلمي على السنه هل هاذا ما توصلت له(والله عيب وعار انت على الشيعة)

(( ثم‌ ألم‌ يكفكم‌ ما اكلتموه‌ من‌ لحم‌ الصدر وهو حي‌، بتآمركم‌ مع‌ النظام‌ البعثي‌ علي‌ قتله‌ وهل‌ كان‌ النظام‌ سيجرؤا علي‌ قتله‌ لولا أنه‌ اطمأن‌ الي‌ سكوتكم‌ورضاكم‌ وخيانتكم‌، ألم‌ ترتووا بعد من‌ دمائه‌ الزاكية‌؟ أتريدون‌ أن‌ نفتح‌ الملفات‌ القديمة‌،!!!))
ارعبتني هذه الكلمة كثيرا !!!
(( أليس‌ الصدر هو الذي‌ سن‌ سنة‌ الانفتاح‌ علي‌ المسلمين‌ في‌ العالم‌ وعدم‌ الانغلاق‌ داخل‌ (الشرنقة‌) الطائفية‌ الولائية‌ الحجتية‌!!!)) والعدو يشهد قبل الصديق
(( ونحن‌ لا نريد هنا أن‌ نفتح‌ بالتفصيل‌ ملف‌ الفضائح‌ التي‌ تزكم‌ الاُنوف‌وكيفية‌ التلاعب‌ والتبذير والتفريط‌ بالحقوق‌ الشرعية‌، التي‌ يضعها في‌ جيبه‌ حمقي‌' الخليج‌ والمغفلين‌ في‌ العالم‌ وهي‌ بالمليارات‌،)) والدليل موجود وذكره الشهيد الصدر الثاني (( طيب الله ثراه )) وهو يقول عن هذه المليارات (( ان ميزانية موؤسسة الخوئي الى ما يقارب 300 مليار دولار !!!)) ((المصدر اللقاء الثالث ))
(( عهداً لك‌ سيدي‌ أبا جعفر ان‌ نقطع‌ كل‌ لسان‌ يمسكم‌ بسوء، عهداً لك‌ يا عراق‌ الخير أن‌ نكنس‌ من‌ علي‌ ربوعك‌ الطاهرة‌ كل‌ هذه‌ الطفيليات‌ وكل‌ هذه‌المسوخ‌، وقريباً جداً انشاء الله‌، فمحاكم‌ الشعب‌ علي‌ وشك‌ ان‌ تعقد ولن‌ يفلت‌ احد أبدا وان‌ تعلق‌ باستار الكعبة‌، أو رفع‌ مصاحف‌ الفتنة‌ والخديعة‌. فاننا لن‌نخدع‌ بعد اليوم‌ ابداً ابداً ابدا)) والان يحاربون ويسقطون كل من انتمى وحمل فكر ال الصدر الكرام
فلا عجب من معاداتهم الى وارث وحامل ومجدد علم الصدرين الشهيدين (( طيب الله ثراهم وانتقم الله من اعدائهم ))