إعـــــــلان

**عبد المؤمن** · 19-06-2005, 04:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

سؤال بسيط وسهل :

هل انتهى نسل النبى ابراهيم الخليل عليه السلام ؟

اذا كان الجواب بنعم
الرجاء اثبات ذلك بالدليل .
اما اذا كان الجواب بلا لم
الرجاء اثبات ذلك ايضا بالدليل.

اين نسل النبى ابراهيم عليه السلام؟

اقصر الطريق عليكم

القرآن يقول:

(واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال
ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) سورة البقرة آية 124

قال : الله تعالى يقول لنبيه ابراهيم عليه السلام

اني جاعلك للناس اماما

قال: نبى الله ابراهيم يرد على الله

ومن ذريتي

قال: الله تعالى يعطيه مااراد ولكن

لا ينال عهدي الظالمين

الآن نعيد السؤال:

هل انتهت ذريةالنبى ابراهيم الخليل عليه السلام؟
ام لازالت موجودة ؟

**Malik13** · 19-06-2005, 09:01 AM

و من يقول انها انتهت؟؟؟؟

الأشراف و الساده اليوم يملؤن أقطار العالم...و هم قطعا من نسل ابراهيم...

و أنا من قبيلة كعب وهي قرشيه و قريش هو النضر بن كنانه حفيد نبي الله اسماعيل (ع)

ابن نبي الله ابراهيم (ع)......فنسل خليل الرحمن عددهم يسد عين الشمس...

اللهم صلي على محمد و آل محمد

**عبد المؤمن** · 19-06-2005, 09:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

و من يقول انها انتهت؟؟؟؟

الأشراف و الساده اليوم يملؤن أقطار العالم...و هم قطعا من نسل ابراهيم...

و أنا من قبيلة كعب وهي قرشيه و قريش هو النضر بن كنانه حفيد نبي الله اسماعيل (ع)

ابن نبي الله ابراهيم (ع)......فنسل خليل الرحمن عددهم يسد عين الشمس...

اللهم صلي على محمد و آل محمد

شكرا اخى الكريم على هذه المشاركة القيمة

نكمل :

الله اعطى ابينا ابراهيم منزلة الامامة حيث قال له
( انى جاعلك للناس اماما)

وكلمة جاعلك تعنى ان الامامة جعل من الله يعطيها لمن يشاء ولقد وضعها الله فى ذرية ابراهيم عليه السلام ولكن لا ينالها الظالمون منهم .

لذلك طلب ابراهيم الامامة لذريته فاستجاب له الله ولكن لا ينال عهد الله من كان ظالما .

اذن الامامة عهد الله يعهده لمن يراه صالحا من ذرية ابراهيم عليه السلام

وذرية ابراهيم موجودة الى الآن اذن الامامة موجودة الى الآن .

والقرآن لم يحدد متى تنتهى ذرية ابينا ابراهيم اذن الامامة موجودة مادام هناك ذرية لابينا ابراهيم عليه السلام .

اذن الامامة باقية الى يوم الدين .

الآن من هم المستحقون للامامة من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟

نكمل ان شاء الله.

**Malik13** · 19-06-2005, 09:49 AM

ليت الأمور بهذه البساطه أخي الحبيب...

سيأتي الجعفري و يقول علي أكيد أولى فهو صاحب بيعة الغدير وهو مجندل

الأبطال في كافة المغازي و الكرار في أحد و حنين و أبو الحسنين (ع)....الخ..

و يأتي السني فيقول أبوبكر أكيد أولى فهو صاحب الغار و ثاني اثنين و قال فيه

رسول الله أنه لو كان متخذا خليلا لاتخذ أبوبكر و هو كذا وهو كذا....

و الرحى تدور و القضيه ما تخلص...

شكر الله سعيك على العموم

**عبد المؤمن** · 19-06-2005, 10:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

ليت الأمور بهذه البساطه أخي الحبيب...

سيأتي الجعفري و يقول علي أكيد أولى فهو صاحب بيعة الغدير وهو مجندل

الأبطال في كافة المغازي و الكرار في أحد و حنين و أبو الحسنين (ع)....الخ..

و يأتي السني فيقول أبوبكر أكيد أولى فهو صاحب الغار و ثاني اثنين و قال فيه

رسول الله أنه لو كان متخذا خليلا لاتخذ أبوبكر و هو كذا وهو كذا....

و الرحى تدور و القضيه ما تخلص...

شكر الله سعيك على العموم

كلامك صحيح القضية لا تنتهى وكل حزب بما لديهم فرحون
بالنسبة لابى بكر لا يمكن ان يعطى الامامة والتى هى عهد من الله ولن ينالها من كان يعبد الاصنام وكان مشركا بالله فى يوم من الايام .

القرآن يقول لن ينالها من كان ظالما وهى عهد من الله ولو عهدها الله لابى بكر فانه يناقض نفسه وهذا لايمكن ان يحدث .

الامامة جعل من الله وعهد يعهده الله لمن يراه صالحا من ذرية ابراهيم عليه السلام .

واعتقد الرسول بين ان العهد هو لعلى بن ابى طالب عندما قال
( من كنت مولاه فهذا على مولاه)

**Malik13** · 19-06-2005, 10:24 AM

كلامك أخي الكريم على العين و الراس....لكن الذي يريد الجدال ز المماراة

فلن يعدم ردا أبدا.....اسمح لي أن ألعب دور المخالف: استطيع أن أرد بالقول

أن الاسلام يجب ما قبله و بعد أن أسلم أبوبكر صار من خلص صحابة رسول الله

وهو أيضا قرشي من نسل ابراهيم اذن هو يستحق الخلافه.............

من أهم الاختلافات بيننا و بين المخالفين مسألة التفضيل فلو أنهم يقرون بأفضلية الامام

أمير المؤمنين لعلموا أنه أولى بني ابراهيم بخلافة الله على أرضه...بالاضافه الى قضيه

عدالة الصحابه التي لا تكاد تختلف بشيء مع قولنا بعصمة الأئمه التي يعيبونها علينا!!!

فلو أنهم ينفضون الغبار عن عقولهم و يقتنعون أن الصحابه من سائر البشر ممكن للأحقاد

أن تعشعش بقلوبهم و ممن للحسد أن يجتاحهم و غير ذلك من الرذائل التي تدرج على بني

آدم...الا من عصم ربي..

اللهم احشرنا مع موالينا أهل البيت (ع)

**عبد المؤمن** · 19-06-2005, 10:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

كلامك أخي الكريم على العين و الراس....لكن الذي يريد الجدال و المماراة

فلن يعدم ردا أبدا.....اسمح لي أن ألعب دور المخالف: استطيع أن أرد بالقول

أن الاسلام يجب ما قبله و بعد أن أسلم أبوبكر صار من خلص صحابة رسول الله

وهو أيضا قرشي من نسل ابراهيم اذن هو يستحق الخلافه.............

من أهم الاختلافات بيننا و بين المخالفين مسألة التفضيل فلو أنهم يقرون بأفضلية الامام

أمير المؤمنين لعلموا أنه أولى بني ابراهيم بخلافة الله على أرضه...بالاضافه الى قضيه

عدالة الصحابه التي لا تكاد تختلف بشيء مع قولنا بعصمة الأئمه التي يعيبونها علينا!!!

فلو أنهم ينفضون الغبار عن عقولهم و يقتنعون أن الصحابه من سائر البشر ممكن للأحقاد

أن تعشعش بقلوبهم و ممن للحسد أن يجتاحهم و غير ذلك من الرذائل التي تدرج على بني

آدم...الا من عصم ربي..

اللهم احشرنا مع موالينا أهل البيت (ع)

اخى الكريم تشرفت بالنقاش معك

ان اهل السنة لا يعترفون بان هناك شىء اسمه الامامة من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وان الامامة فقط للرسول وانتهت بوفاته وهم بذلك يردون قول الله عندما قال ان الامامة فى ذرية ابراهيم الى يوم الدين .

المهم ان يعترفون ان هناك امامة باقية بعد رسول الله .

والاهم من ذلك انهم ينظرون لنا اننا ضالون وهم عندما يناقشوننا يريدون ان يهدوننا الى الاسلام الحق .

**عبد العزيز** · 19-06-2005, 11:54 AM

يا عبد المؤمن

نحن لا نقول أن هناك أئمة معصومين بعد النبي (ص)

لم تقل الآية إلى يوم الدين
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان

لفظ الإمام في القرآن ورد بمعان متعددة

(( وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً )) الأحقاف 12

(( فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ)) الحجر79

(( واجعلنا للمتقين إماما)) الفرقان 79

(( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )) يس 12

**Malik13** · 19-06-2005, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز

يا عبد المؤمن

نحن لا نقول أن هناك أئمة معصومين بعد النبي (ص)

لم تقل الآية إلى يوم الدين
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان

لفظ الإمام في القرآن ورد بمعان متعددة

(( وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً )) الأحقاف 12

(( فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ)) الحجر79

(( واجعلنا للمتقين إماما)) الفرقان 79

(( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )) يس 12

الاستاذ عبدالعزيز....معنى الكلام يفهم بالقرينه...

فالامام المقصود بالآيه: " قال اني جاعلك للناس اماما قال
ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين "

هو الامام الشرعي....أم هل تظن أن المقصود هو القرآن؟؟

على العموم...أنت قلت أن المقصود بالآيه امام واحد (و أظنك تقصد مولاي

رسول الله صلى الله عليه و آله)......

سؤالي: بم استدليت على أن الامام المقصود واحد فقط؟؟؟

**عبد العزيز** · 19-06-2005, 08:31 PM

لا.. ليس واحد

من ذرية إبراهيم عدد كبير من الأنبياء.

**عبد المؤمن** · 20-06-2005, 12:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز

يا عبد المؤمن

نحن لا نقول أن هناك أئمة معصومين بعد النبي (ص)

لم نتطرق الى الآن للعصمة واذا كان هناك من جعله الله اماما من بعد الرسول وبامر الله سيكون معصوما ان شاء الله.

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز

لم تقل الآية إلى يوم الدين
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان

القرآن يقول :
(انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين)

ماالدليل على ان الآية لم تقل الى يوم الدين؟

قولك:
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان.

ما الدليل على انه لا امام من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز

لفظ الإمام في القرآن ورد بمعان متعددة

(( وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَامًا وَرَحْمَةً )) الأحقاف 12

(( فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ)) الحجر79

(( واجعلنا للمتقين إماما)) الفرقان 79

(( وكل شيء أحصيناه في إمام مبين )) يس 12

ونحن نقر بان للامام معان متعددة .

**Malik13** · 20-06-2005, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

لم نتطرق الى الآن للعصمة واذا كان هناك من جعله الله اماما من بعد الرسول وبامر الله سيكون معصوما ان شاء الله.

القرآن يقول :
(انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين)

ماالدليل على ان الآية لم تقل الى يوم الدين؟

قولك:
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان.

ما الدليل على انه لا امام من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟

ونحن نقر بان للامام معان متعددة .

اسئله موفقه...

أحسنت سيدي

**لواء الحسين** · 20-06-2005, 01:25 PM

تسجيل متابعة ، و كل الشكر و التقدير لصاحب الموضوع .

**عبد العزيز** · 20-06-2005, 02:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

لم نتطرق الى الآن للعصمة واذا كان هناك من جعله الله اماما من بعد الرسول وبامر الله سيكون معصوما ان شاء الله.

أنا أقصد أن ليس هناك إئمة بعد الرسول بالمواصفات الشيعية -إن صح التعبير-

القرآن يقول :
(انى جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين)

ماالدليل على ان الآية لم تقل الى يوم الدين؟

الدليل أنني لم أجد (إلى يوم الدين) في الآية .. هل هي موجودة؟

قولك:
الآية تقول أن من ذرية إبراهيم من سيكون إماما و قد كان.

ما الدليل على انه لا امام من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم؟

هذا يعتمد على معنى الإمام.

ونحن نقر بان للامام معان متعددة

فلماذا تحصر فهمك للإمام في هذه الآية بالتعريف الشيعي؟ .

..........

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل انتهى نسل النبى ابراهيم الخليل عليه السلام ؟

هل انتهى نسل النبى ابراهيم الخليل عليه السلام ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين