إعـــــــلان

**Malik13** · 05-02-2006, 12:07 PM

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم...

يا اخوان أصلحكم الله مَن مِن أهل البيت (ع) كان بذيء اللسان ؟؟؟ حاشاهم والله...

أفلا نقتدي بهم حقا ؟؟ كيل الشتائم لا يقربنا لا لأهل البيت (ع) و لا لله سبحانه....

بل أن الله سبحانه عندما كلمنا عن التبري من أعداء أمرنا بأن نكفر بالطاغوت....و لم يأمرنا أن نشتم الطاغوت!!

بالاضافه الى ما قاله رسول الله صلى الله عليه و آله بأنه جاء ليتمم مكارم الأخلاق....و الشتم ليس منها....

أنا أقدّر الأنفس المشحونه خصوصا في هذه الأيام....و النفوس محروقه و القلوب داميه على فلذبه كبد رسول الله...

لكني أذكر نفسي و أذكركم اخواني بقول الامام الحسين صلوات الله عليه لاخته زينب (ع): "لا يذهب بحلمك الشيطان" !!

أما تعقيبا على موضوع أخي المعتمد.....فكما كنت أتوقع من المحالفين....الهبوب للدفاع عن أبوبكر من غير تدبّر...

يقول له رسول الله صلى الله عليه و آله: "اسكت" !!!!!!!!

فما معنى ذلك؟؟؟ هل كلام أبوبكر كان خيرا أم شرا ؟؟؟ فان كان خيرا فعلام ينهاه رسول الله عنه؟؟؟

**علي بن ناصر** · 05-02-2006, 02:15 PM

اسكت

لا تفضح نفسك المتبع للحق

ركز على كلمة اسكت

**الاحلام الجميلة** · 05-02-2006, 03:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أسكت يا ابا بكر ... أخرس الله فاك يا كلب

اخي التراكمي اهل البيت عليهم السلام لم يعلمونا الغلط حتى على اشد اعدائهم واعدائنا..

يجب ان نحسن اخلاقنا لأ لا يغلط من يريد الكيد للاسلام بالغلط على اهل البيت عليهم السلام

قال تعالى : ( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [الأنعام : 108]

ثم اننا بينا مسبقا انه ليس بالضرورة ممن يكون ثالثا مع الرسول يكون له الفضل في ذلك لا فرق بين ان يكون ثالث او المائه عند الله الى بالتقوى واهل السنة يعتقدون ان من يكون هو والرسول والله فانه افضل خلق الله وهذا باطل لان يونس نبي وقد كان مع الحوت والله فهل الحوت بمنزلة ابا بكر؟؟

ثم الاية واضحة الذم لاباب بكر وليس مدحل له وهذه هي الاية:

قال تعالى : ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة : 40]

نلاحض ان الله قال نصره ولم يقل نصرهما اذا الله الناصر وليس من معه فلما الفخر لانه مع الرسول ولم ينصره بل يجب ان يكون خزي لا فخر ان يكون شخص مع الرسول ولا ينصره؟؟

ثم قوله ثانية فأنزل سكينته عليه وايده بجنود ولم تتنزل على الاخر الذي هو ابا بكر على ما ذكرته الروايات هل هو مدح ان لا ينزل الله عليه الكسينه وهو بامس الحاجة لها في غار وكان اعداء الرسول يريودن ان يقتلوه؟؟

ثم هل حزن ابا بكر رضا لله ام لا؟؟

فقول الرسول له لا تحزن امر نهي وهل ينهي الرسول شخص عن شيء فيه رضا لله؟؟

وان اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلي يارب على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

**المعتمد في التاريخ** · 08-02-2006, 03:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يرفع لرفع ضغط الاباضية الخوارج والسلفيه النواصب

**علي بن ناصر** · 08-02-2006, 09:40 AM

القصة واضحة

أبو بكر يحزن ويخاف على نفسه

الرسول ص قال له لا تحزن

وكما في الحديث السابق..قال له: اسكت

أين حزن أبو بكر على الدين كما يدعون؟؟؟

**الاحلام الجميلة** · 11-02-2006, 11:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أين حزن أبو بكر على الدين كما يدعون؟؟؟

الذي يدعي ان ابا بكر كان حزنه على الدين فهذا القول ينزل من مقام الرسول (ص) لقول الله ( وما ينطق عن الهوى (3) ان هوى الا وحي يوحى(4) النجم

كيف ينهيه الرسول عن الحزن اذا كان فيه رضا لله وكلنا نعرف ان نهي الرسول عن شي لا يصدر لهوا او سفها حاشا رسول الله ذلك..

**لواء الحسين** · 12-02-2006, 01:50 PM

تسجيل متابعة مع الشكر و التقدير

**علي بن ناصر** · 13-02-2006, 04:41 PM

تسجيل متابعة

اسكت ابا ابكر

**أبو شهاب** · 13-02-2006, 05:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدو على آل محمد.
.
بدلا من الكلام الكثير و الجعجعة التى يجركم إليها المعتمد فى تأليف التاريخ نسألكم .
.
هل النهى عن الحزن فيه مذمة لأبى بكر ؟؟
بأى دافع هاجر أبو بكر مع النبى صلى الله عليه و سلم ؟؟.
.
بعد الإجابة تعرفون الحقيقة بإذن الله .
.
أما التراكمى الذى قال عن أبى بكر أنه كلب
فلا نرى كلبا فى المنتدى إلا التراكمى نفسه فهو كلب .

**علي بن ناصر** · 13-02-2006, 05:31 PM

لا تشتت الموضوع..وتلجأ للسباب

خلنا في الموضوع

كيف قال له اسكت؟؟!!!

وفي الآية الكريمة..لا تحزن

ركز على اسكت أبا بكر

**أبو شهاب** · 13-02-2006, 05:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
.
الزميل على بن ناصر
سأجيب على كل ما تريد و لكن وضح لى إجابة السؤالين فقط
و أجيبك بعد أن يرد بقية إخوانك و أتعهد بالرد إن شاء الله
.
اللهم إهدنا و اهد بنا

**علي بن ناصر** · 13-02-2006, 05:44 PM

أظن حنا ناقشنا موضوع خروج ابو بكر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لو ترجع تبحث...تحصل العشرات من المواضيع..بهذا الموضوع

سؤالنا في هذا الموضوع..كيف قال له اسكت؟؟!!!!

وشكرا أيها الزميل

**أبو شهاب** · 14-02-2006, 06:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد
.
الزميل على بن ناصر
سنترك ما تريد أن نتركه و بهذا يكون الذم لأبى بكر
فى آية الغار هو النهى عن الحزن ... هل هذا ما تريده فعلا ؟
و أيضا قول الرسول له إسكت أبا بكر ... هل هذا أيضا صحيح ؟؟.
.
إن كان هذا هو المطلوب فإكتب لى أو وضح ما تريد أن نثبته لك .
.
هدانا الله للخير

**Malik13** · 14-02-2006, 08:07 AM

الاستاذ أبو شهاب.....قد سبقناك بالسؤال.....فأنت أحرى بالاجابه من أن تطلبها

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يقول له رسول الله صلى الله عليه و آله: "اسكت" !!!!!!!!

فما معنى ذلك؟؟؟ هل كلام أبوبكر كان خيرا أم شرا ؟؟؟ فان كان خيرا فعلام ينهاه رسول الله عنه؟؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 14-02-2006, 09:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمدو على آل محمد.
.
بدلا من الكلام الكثير و الجعجعة التى يجركم إليها المعتمد فى تأليف التاريخ نسألكم .
.
هل النهى عن الحزن فيه مذمة لأبى بكر ؟؟
بأى دافع هاجر أبو بكر مع النبى صلى الله عليه و سلم ؟؟.
.
بعد الإجابة تعرفون الحقيقة بإذن الله .
.
أما التراكمى الذى قال عن أبى بكر أنه كلب
فلا نرى كلبا فى المنتدى إلا التراكمى نفسه فهو كلب .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
أولا: السلام على شيعة الكرار

ثانيا: يا عزيزي يا ميت الاحياء عندما تنظر في أيات الله عز وجل عليك ان تحلل الكلمات الشريفة
عندما يقول الله عز وجل ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأبو بكر "لا تحزن إن الله معنا" فنحن نعلم أن هناك شيئا قد حدث حتى يتكلم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بهكذا كلام لأبي بكر

ثالثا: نحن لا نعلم أن أبا بكر قد تكلم بكلام غير الكلام الذي يدل على خوفه وذعره كقوله لو أن أحدهم طأطأ رأسه لرأنا. خشية على نفسه من أن يكشفه المشركون.
فلو قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأبي بكر لا تحزن فهو مصيبة لأبو بكر
ولو قال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأبو بكر اسكت فهو كذلك مصيبة لأبو بكر

رابعا: المقام في الاية الشريفة ليس مقام مدح للصحابة بل كان مقام ذم لان الصحابة تقاعسوا عن غزوة تبوك ولم يريدوا الذهاب للقتال فذكرهم الله عز وجل بأنه قد نصر عبده عندما اخرجه قومه من مكة. فلو كان هناك مدح لأبي بكر لما كان الخطاب عاما.

ثم تقول يا هذا بأي دافع هاجر أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟
الجواب:
أولا: قد برهنا لك ولغيرك ولصاحبك الاباضي المتبع للحق هداه الله له أن أبا بكر لم يهاجر مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بل لحق به.
ثانيا: الهدف من هجرة أبو بكر إلى المدينة هو خوفه على نفسه من القتل والفتنة ولهذا - كما تعلم يا ميت الاحياء- فإن أبا بكر قد هاجر إلى الحبشة قبل هجرته إلى المدينة.

والسلام على شيعة الكرار في شهر الدمع والآلام