إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اسكت ابا بكر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    أهنئك ...
    فلقد عينت ملك التهرب" مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووك عباس ... عباس مبروك " كما يقول أبو رياض في لا يمل "

    سؤال بسيط لم تستطع الجواب عليه!

    أهلا بك في منتدى يا حسين يا ملك التهرب

    تعليق


    • #77
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و على آل محمد
      .
      بارك الله فيك أخى أبو طلحة ... ضرباتك موجعة .
      .
      المحرف فى التاريخ
      .
      لماذا تهربت من الرد على المشاركة التالية ؟؟؟ أم ستعود و تقول أنك رددت ؟؟
      راجع يا محرف التاريخ هذه المشاركة و رد عليها إن إستطعت و ركز و ليشهد عليك متبعوك

      .
      ********************
      **************
      ********
      *[/COLOR]
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و على آل محمد

      .
      بارك الله فى إخوانى الكرام
      المتبع للحق و أبو طلحة و moudar1

      .
      .
      الشيعة فى هذا الموضوع و على رأسهم قاذفهم إلى الهاوية ( المحرف للتاريخ )
      .
      أثبتنا لكم أن النهى عن الحزن تقال فى مقان المواساة و التهدية و التسرية للمؤمنين و الصالحين ... فإن كان النهى عن الحزن فيه مذمة فتكونوا رميتم رسول الله بالذم أيضا ... فكيف تخرجون من هذا المأزق ؟؟ فراجعوا الآيات التى كتبت عن نهى النبى عن الحزن و منها على سبيل المثال
      لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ [الحجر : 88]
      و أيضا للسيدة مريم
      فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً [مريم : 24]
      .
      .
      و الآن تقولون أن أبا بكر كان خائفا من المشركين حتى لا يقتلوه ... و رغم كذبكم و بهتانكم فسوف نفترض ذلك جدلا حتى نقطع عليكم آخر باب تحتمون وراءه و نسألكم هل الخوف من القتل فيه مذمة ؟؟ أليس الخوف من القتل شيئ طبيعى فى الإنسان لا يستوجب المذمة ؟؟؟ فإن كنتم ترون أن ذلك مذمة لأبى بكر فهل تحكمون و تتكلمون فى حق نبى الله موسى عليه و على نبينا أفضل الصلاة و السلام فيما ذكر عن خوفه من فرعون
      َإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلَا يَتَّقُونَ (11) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (12) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ (13) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ (14) قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ (15) .
      .
      و شاهدوا قول سيدنا موسى ( وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ) فكانت الطمأنينة له من الله ( إِنَّا مَعَكُم مُّسْتَمِعُونَ ) و هو مثل ماحدث تماما فى الغار و قول الرسول له ( إن الله معنا ) فهل قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبى بكر ( إن الله معنا ) تعنى أن أبا بكر لم يكن أن الله معهما ؟؟؟ فإن كان ما تقولونه صحيح فهل كان سيدنا موسى لا يعلم أن الله معه أيضا أم سيكون لكم رأى آخر ؟؟؟
      سيدنا أبو بكر حزن فطمأنه الرسول بقوله إن الله معنا
      و سيدنا موسى خاف أن يقتله فرعون فطمأنه الله بقوله أنه معهما هو و هارون
      فأى مذمة لأبى بكر فى هذا ؟؟؟؟
      .
      .
      السؤال الأخير و الهام
      ما معنى قول الرسول ( إن الله معنا ) و ما معنى دخول أبو بكر و النبى سويا فى معية الله عز و جل ؟؟؟ هل هى معية نصر و تأييد أم معية أخرى ؟؟؟ و هل فرقت الآية بين معية الله مع النبى و أبا بكر أم جعلت المعية واحدة و فى قرآن يتلى ليوم القيامة ؟؟؟.
      .
      أيها الشيعة تفكروا فقد أغرقكم المحرف للتاريخ و من قبله علماؤكم الذين يريدون أن يحتالوا على الحقيقة .
      .
      هدانا الله للخير

      تعليق


      • #78
        مالك:
        هل أمرهم بالسكوت ؟؟؟ يا ليت لو تريني أي آيه قال الله لنبي من أنبيائه اسكت يا....
        و أين رايت في الآية أن الله قال لأبي بكر إسكت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد قال لا تحزن :d يا ملك التهرب! كفاك تهربا و جاوب

        أخي ابو شهاب بارك الله بكم و لكم... و إستعملنا في خدمته

        تعليق


        • #79
          بسم الله الرحمن الرحيم

          السلام على شيعة الكرار

          يا ميت الاحياء أبو شهاب

          هل قرآت الحديث؟

          الحديث ليس عن الحزن

          الحديث ليس عن البطيخ

          الحديث عن إسكت ابا بكر

          لم نعلم عن الوهابيه سوى المراوغة وتحوير المواضيع.

          مرة أخرى

          الموضوع عن ماذا يا شاطر؟

          الموضوع عن الحديث الموجود في صحيح البخاري الذي يقول ابو بكر فيه أن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال له "اسكت أبا بكر"

          الموضوع ليس عن الحزن
          الموضوع ليس عن البطيخ
          الموضوع ليس عن السفرجل
          الموضوع عن إسكت ابا بكر ومعنى كلمة اسكت.

          إذا كان عندك إشكال فعليك ان تشكل على ابا بكر لأن الرسول صلى الله عليه و على اله وسلم قال له اسكت أبا بكر وذكره بأن الله معهما.
          وما اكثر ما نسي ابو بكر هذا الشيئ. خصوصا في المعارك فذاكرة أبو بكر تخونه بشده.

          تعليق


          • #80
            أبو طلحة ومن قال لك بأن المخاطب في الاية لا تحزن إن الله معنا هو ابو بكر؟

            تعليق


            • #81
              إذا كانا إثنين... فحتما ليس الثاني من يهدأ الرسول!
              أما إن كنت تقصد أن الذي كان بالغار ليس أبي بكر فأقول انتم من طرح الحديث أنه كان معه بالغار و قلتم أنه قال له إسكت!!! صحيح؟
              فإما أن الرسول قال لأبي بكر لا تحزن إن الله معنى ليهداه.. ة إما ان أبا بكر قالها للرسول أنت إختر

              تعليق


              • #82
                بسم الله الرحمن الرحيم
                و به نستعين

                .
                الزميل Malik13
                .
                الآيات كلها تثبت أن النهى عن الحزن يأتى فى مقام المواساة و التسرية عن الأنبياء و الرسل و الصالحين ... و حتى إذا إفترضنا جدا أن الآية الوحيد التى تذكرها هى فى مقام الذم ( رغم أنها فى مقام المواساة أيضا بلا شك ) فلماذا تستشهد بآية واحدة و تترك العديد و العديد من الآيات التى تثبت عكس رأيك .
                .
                نقطة أخرى
                هل كل أمر بالسكوت معناه نهى عن شر ؟؟ ألا يمكن النهى عن خير يا مالك ؟؟
                يعنى لو وجدت أحد إخوانك يدافع عن مذهبه بشكل كبير و أنت قلت له نصيحة مثل ( لا تجادل هؤلاء الناس ) فهل بذلك تنهاه عن شر أم تنهاه عن خير يقوم به ؟؟ كما أن قول الرسول إسكت ليس نهيا عن خير و لا عن شر بل هو للأفضل فى هذا الوقت حتى لا يتم معرفة مكانهم .

                .
                نقطة أخرى لك و لجميع زملائك
                فى رأيكم عندما يريد أن يأمر الرسول صلى الله عليه و سلم أحد بأن لا يتكلم ما هو اللفظ الذى يقوله له و لا يكون فيه مذمة ؟؟؟ هل يقول له مثلا ( لو سمحت إصمت ) أو ( من فضلك لا تتكلم ) أم ماذا بالضبط ؟؟؟.
                .
                السؤال الذى نريد له إجابة هو
                إذا أتينا بحديث يقال فيه لأحد الأئمة إسكت هل ستشهدون بالمذمة للإمام الذى قيلت له الكلمة ؟؟
                فى إنتظار ردودكم .
                .
                هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه

                تعليق


                • #83
                  المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلحة
                  مالك:

                  و أين رايت في الآية أن الله قال لأبي بكر إسكت؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لقد قال لا تحزن :d يا ملك التهرب! كفاك تهربا و جاوب

                  أخي ابو شهاب بارك الله بكم و لكم... و إستعملنا في خدمته
                  أولا: لم يقل أحدا أن الكلام مقتبس من الآيه الكريمه حتى تسأل سؤالك...بل الكلام قائم على الحديث الذي نقله

                  الأخ معتمد...

                  ثانيا: قبل أن تتوجني ملكا على عرش التهرب....اذكر معي قول الله سبحانه: "أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم " ؟؟

                  فقبل أن تتهمني بالتهرب...كفاك تهربا و أجب...فقد سألناك قبل أن تسألنا

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    و به نستعين

                    .
                    الزميل Malik13
                    .
                    الآيات كلها تثبت أن النهى عن الحزن يأتى فى مقام المواساة و التسرية عن الأنبياء و الرسل و الصالحين ... و حتى إذا إفترضنا جدا أن الآية الوحيد التى تذكرها هى فى مقام الذم ( رغم أنها فى مقام المواساة أيضا بلا شك ) فلماذا تستشهد بآية واحدة و تترك العديد و العديد من الآيات التى تثبت عكس رأيك .
                    .



                    هل تعلم لماذا يا استاذ أبو شهاب ؟؟؟

                    لأنه لو أثبت وجود استثناء لمره واحده فهذا يعني أن نظريتك غير سليمه و أن استدلالك غير سليم....

                    فأنت هدانا الله و اياك تريد أن تثبت فضيله لأبي بكر بقولك أن النهي عن الحزن لا يأتي الا بقام مواساة و تسريه عن الصالحين...

                    و قد بينت لك أن أول آيه من الآيات الكريمه التي تقلنها لنا تثبت أن النهي قد يكون لغير المؤمن أيضا....

                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    نقطة أخرى
                    هل كل أمر بالسكوت معناه نهى عن شر ؟؟ ألا يمكن النهى عن خير يا مالك ؟؟
                    يعنى لو وجدت أحد إخوانك يدافع عن مذهبه بشكل كبير و أنت قلت له نصيحة مثل ( لا تجادل هؤلاء الناس ) فهل بذلك تنهاه عن شر أم تنهاه عن خير يقوم به ؟؟ كما أن قول الرسول إسكت ليس نهيا عن خير و لا عن شر بل هو للأفضل فى هذا الوقت حتى لا يتم معرفة مكانهم .
                    .


                    يا أبا شهاب...

                    و ما أنا ؟؟ و ما رسول الله صلى الله عليه و آله؟؟؟ المقارنه غير سليمه....فأنا لا تنزل علي الملائكه و لا يوحي الي الله!!

                    في الواقع لست ممن يحب اللجاج خصوصا في مواضيع لا تقدم و لا تؤخر....

                    الحديث يبين أن رسول الله صلى الله عليه و آله قد أمر أبا بكر بالسكوت....فهل كان ذلك أمر للكف عن خير أم شر؟؟؟

                    أجبتني بأنه للأفضل....و هذا كنت لأقبله منك لو كان في غير هذا الموضع...

                    قولك للأفضل يعني أن فعل أبوبكر كان خير...لكن السكوت أفضل....فكيف كان الكلام خيرا ؟؟؟

                    القوم -كما جاء على لسان أبوبكر- قريبون جدا !!! فلماذا يتكلم ؟؟؟ حتى الانسان البسيط يعلم أن الكلام في

                    مثل هذا الموقف هو بمثابة رمي النفس في التهلكه !!! و أن الصمت واجب بل لعل الصمت يكون رد الفعل الطبيعي!!!

                    اذا الكلام ليس خيرا البته في هذا الموضع !!! و لذلك نهاه رسول الله صلى الله عليه و آله....

                    أما السبب الذي دفع أبوبكر لأن يتكلم.....فالله أعلم ما تخفي النفوس....

                    لكن لو أني كنت في الغار مع رسول الله روحي فداه في ذلك الموقف لعضضت على لساني و كتمت أنفاسي

                    كيلا أشد انتباه أي من المشركين و أعرض حياة سيد الخلق الى الخطر!!!

                    .
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    نقطة أخرى لك و لجميع زملائك
                    فى رأيكم عندما يريد أن يأمر الرسول صلى الله عليه و سلم أحد بأن لا يتكلم ما هو اللفظ الذى يقوله له و لا يكون فيه مذمة ؟؟؟ هل يقول له مثلا ( لو سمحت إصمت ) أو ( من فضلك لا تتكلم ) أم ماذا بالضبط ؟؟؟.
                    و لماذا يريد رسول الله صلى الله عليه و آله أن يأمر أحدهم بأن يصمت ؟؟ هل ذلك المتحدث كان يتكلم بخير أم بشر؟؟؟

                    ان كان يتحدث بخير فعلام يطلب منه رسول الله بأن يسكت ؟؟؟

                    أما ان كان يتحدث بغير ذلك فحريّ برسول الله صلى الله عليه و آله أن يأمره بأن يسكت

                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    .السؤال الذى نريد له إجابة هو
                    إذا أتينا بحديث يقال فيه لأحد الأئمة إسكت هل ستشهدون بالمذمة للإمام الذى قيلت له الكلمة ؟؟
                    فى إنتظار ردودكم .
                    .
                    هدانا الله و هداكم لما يحبه و يرضاه
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب
                    هاته و لكل حادث حديث ان شاء الله
                    التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 19-02-2006, 08:57 AM.

                    تعليق


                    • #85
                      يا ملك التهرب...

                      و قد بينت لك أن أول آيه من الآيات الكريمه التي تقلنها لنا تثبت أن النهي قد يكون لغير المؤمن أيضا....
                      هذه هي الآية التي تقول انك أثبت أنها لم تأتي في معرض المدح... لوجود إن كنتم مؤمنين!!!!!!! ما هذا الجهل

                      المركب ألم تقرأ أوّل الآية؟

                      وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 139]

                      إن الله تعالى يأمرهم بعدم الحزن إن كانوا مؤمنين...فكانت الشرطية هنا بنهيهم عن الحزن بكلمة " إن كنتم مؤمنين"
                      كما قال الله لأبي بكر لا تحزن لأنه علم إيمانه!!!

                      هذا أولا
                      فقد اثبت محاولة تهرب كبيرة و لكنك لم تنجح و الحمد لله... و نحن بإنتظار التفسير المنطقي الذي لم يأتي به أجدادك و لن تأتي به: لماذا و بأي حق سلختم آية في كتاب الله عن باقي الآيات التي تحمل نفس المعنى.

                      ثانيا:
                      و ما أنا ؟؟ و ما رسول الله صلى الله عليه و آله؟؟؟ المقارنه غير سليمه....فأنا لا تنزل علي الملائكه و لا يوحي الي الله!!

                      في الواقع لست ممن يحب اللجاج خصوصا في مواضيع لا تقدم و لا تؤخر....
                      طلبت منك و بصورة مباشرة و بلا لف و لا دوران انا و أخي أبو شهاب... أن تأتي بحديث واحد أو حادثة طلب الرسول فيها من أحد أن يسكت بغير هذه الكلمة... ثم يأتي المنطق و يقول إن إردت أن يسكت أحدا إطلب منه... و أنا أطلب منك الآن كفاك جهلا

                      القوم -كما جاء على لسان أبوبكر- قريبون جدا !!! فلماذا يتكلم ؟؟؟ حتى الانسان البسيط يعلم أن الكلام في

                      مثل هذا الموقف هو بمثابة رمي النفس في التهلكه !!! و أن الصمت واجب بل لعل الصمت يكون رد الفعل الطبيعي!!!

                      اذا الكلام ليس خيرا البته في هذا الموضع !!! و لذلك نهاه رسول الله صلى الله عليه و آله....

                      أما السبب الذي دفع أبوبكر لأن يتكلم.....فالله أعلم ما تخفي النفوس....

                      لكن لو أني كنت في الغار مع رسول الله روحي فداه في ذلك الموقف لعضضت على لساني و كتمت أنفاسي

                      كيلا أشد انتباه أي من المشركين و أعرض حياة سيد الخلق الى الخطر!!!
                      يا ليتك لم تتفوه بهذا الكلام

                      فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.

                      ثالثا إلى هذه اللحظة لم تجاوب على سؤال في غاية البساطة عندكم... فقد قلتم أن الرسول أسكت أبي بكر و ذلك لأنه لم ير خير في كلامه فسألناك: هل كان نهي الله لأنبياءه عن شر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      2- كيف كان رسول الله يسكت الناس من حوله... ؟؟؟؟

                      نحن بالإنتظار يا جلالتك

                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلحة
                        هذه هي الآية التي تقول انك أثبت أنها لم تأتي في معرض المدح... لوجود إن كنتم مؤمنين!!!!!!! ما هذا الجهل

                        المركب ألم تقرأ أوّل الآية؟

                        وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 139]

                        إن الله تعالى يأمرهم بعدم الحزن إن كانوا مؤمنين...فكانت الشرطية هنا بنهيهم عن الحزن بكلمة " إن كنتم مؤمنين"
                        كما قال الله لأبي بكر لا تحزن لأنه علم إيمانه!!!

                        هذا أولا
                        فقد اثبت محاولة تهرب كبيرة و لكنك لم تنجح و الحمد لله... و نحن بإنتظار التفسير المنطقي الذي لم يأتي به أجدادك و لن تأتي به: لماذا و بأي حق سلختم آية في كتاب الله عن باقي الآيات التي تحمل نفس المعنى.

                        ثانيا:

                        طلبت منك و بصورة مباشرة و بلا لف و لا دوران انا و أخي أبو شهاب... أن تأتي بحديث واحد أو حادثة طلب الرسول فيها من أحد أن يسكت بغير هذه الكلمة... ثم يأتي المنطق و يقول إن إردت أن يسكت أحدا إطلب منه... و أنا أطلب منك الآن كفاك جهلا


                        يا ليتك لم تتفوه بهذا الكلام

                        فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.

                        ثالثا إلى هذه اللحظة لم تجاوب على سؤال في غاية البساطة عندكم... فقد قلتم أن الرسول أسكت أبي بكر و ذلك لأنه لم ير خير في كلامه فسألناك: هل كان نهي الله لأنبياءه عن شر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        2- كيف كان رسول الله يسكت الناس من حوله... ؟؟؟؟

                        نحن بالإنتظار يا جلالتك
                        اتق الله....و لا تقل "جلالتك" الا لذو الجلال و الاكرام...

                        واصل تهربك....و أنا لن أيأس منك....

                        بانتظار اجابتك

                        تعليق


                        • #87
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          الظاهر أن الاباضية الخوارج والوهابيه نفذ ما بجعبتهم فجاؤنا بأبي من بأبي طلحه هذا العبقري الفذي الذي يقول:
                          لم أعرف كيف أستخدم خاصية الاقتباس ولذا سألون ما ذكره أبو طلحة بالاحمر.
                          إن الله تعالى يأمرهم بعدم الحزن إن كانوا مؤمنين...فكانت الشرطية هنا بنهيهم عن الحزن بكلمة " إن كنتم مؤمنين"
                          كما قال الله لأبي بكر لا تحزن لأنه علم إيمانه!!!


                          يا عبقري - على فرض أن ابا بكر هو المقصود ب "لا تحزن" - فالقول لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وليس لله عز وجل. فالله عز وجل لم يقل لأبي بكر لا تحزن إن الله معنا.

                          ثم يقول عبقري أيامه وفطحل زمانه

                          فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.

                          ثالثا إلى هذه اللحظة لم تجاوب على سؤال في غاية البساطة عندكم... فقد قلتم أن الرسول أسكت أبي بكر و ذلك لأنه لم ير خير في كلامه فسألناك: هل كان نهي الله لأنبياءه عن شر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          2- كيف كان رسول الله يسكت الناس من حوله... ؟؟؟؟


                          لم أعلم أن كلمة اسكت تعني تكلم. لم أر في حياتي أن كلمة اسكت تعني خذ راحتك في الكلام وتكلم ووووو.

                          يا عالم طالعوا القواميس وأرونا هل كملة اسكت تعني تكلم؟

                          عندما تقول لإنسان يتكلم اسكت. ماذا نفهم من هذا القول؟
                          على الاقل على الاقل على الاقل نفهم منه أن هذا المتكلم تكلم بكلام غير لائق. وإلا لو كان كلامه لائقا للمنا الذي أمره بالسكوت.

                          ثم يقول هذا الرجل نهي الله عز وجل لأنبياءه قبل فعل الفعل لا بعده ليؤدبهم ويعلمهم مكارم الاخلاق.
                          كقوله عز وجل ولا تصل على أحد مات منهم.

                          تعليق


                          • #88
                            و نقدم إلبكم مستشار جلالة الملك...المعتمد في التاريخ

                            و الله الآن تأكدت أنكم تلفون و تدورون...
                            المقصود يا سيدي :
                            فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.

                            لم أعلم أن كلمة اسكت تعني تكلم. لم أر في حياتي أن كلمة اسكت تعني خذ راحتك في الكلام وتكلم ووووو.


                            يا عالم طالعوا القواميس وأرونا هل كملة اسكت تعني تكلم؟
                            أنا قلت :فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.
                            أنه عندما تكلم أبي بكر... هل أشار له الرسول أن يسكت؟؟؟ أم ماذا فعل؟؟؟؟؟؟؟

                            لا لم يشر إليه بل تكلم أي أخرج صوتا و قال له اسكت... و لم اقصد كما فهمت ان إسكت معناها تكلم : يا فطحل

                            2- ما زلنا ننتظر الرد على أسألة سهلة...
                            و لكي أزيل شبهة التهرب مع أن الجميع يعرف أنني لا أتهرب ... هو سؤالي هل نهي الله الرسل و الأنبياء عن شر ؟؟؟؟؟ بقوله لا تحزن ... و لا تحزنوا؟

                            أما جلالة الملك: مالك

                            ما زلنا ننتظر تفسيرك للآيات الكريمة و الحديث الذي أسكت فيه الرسول احدا بغير كلمة إسكت

                            تعليق


                            • #89
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلحة
                              أما جلالة الملك: مالك

                              ما زلنا ننتظر تفسيرك للآيات الكريمة و الحديث الذي أسكت فيه الرسول احدا بغير كلمة إسكت
                              في الاعاده افاده:

                              المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                              أولا: لم يقل أحدا أن الكلام مقتبس من الآيه الكريمه حتى تسأل سؤالك...بل الكلام قائم على الحديث الذي نقله

                              الأخ معتمد...

                              ثانيا: قبل أن تتوجني ملكا على عرش التهرب....اذكر معي قول الله سبحانه: "أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم " ؟؟

                              فقبل أن تتهمني بالتهرب...كفاك تهربا و أجب...فقد سألناك قبل أن تسألنا

                              تعليق


                              • #90
                                و انا أجبتك على الحديث:
                                :فعندما تكلم أبا بكر ماذا فعل الرسوووووووووووووووووووول؟؟؟؟؟؟ هل أشار له بالصمت؟؟؟؟ كلا... بل قال... لاحظ قااااااااااااااااااال له إسكت... يعني تكلم ... و هذا يعني أن فرضية تكلم الصدّيق ليدل المشركين على مكان الرسول أثبتت فشلها و مع فشلها أثبت سقمك... الحمد لله الذي لم يترك لكم شبهة واحدة في هذا الحديث.
                                أنه عندما تكلم أبي بكر... هل أشار له الرسول أن يسكت؟؟؟ أم ماذا فعل؟؟؟؟؟؟؟

                                2- كيف كان رسول الله يسكت الناس من حوله... ؟؟؟؟

                                ثالثا إلى هذه اللحظة لم تجاوب على سؤال في غاية البساطة عندكم... فقد قلتم أن الرسول أسكت أبي بكر و ذلك لأنه لم ير خير في كلامه فسألناك: هل كان نهي الله لأنبياءه عن شر؟؟؟؟؟؟؟؟؟و في هذا جواب عى لماذا قال له إسكت... عندما تعرف جواب سؤالي تعرف إذاكان قوله عن نهي عن شر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X