لماذا قدمت اهل البيت على الله

استغفر الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الله يعطيكم العقل يا بني وهاب

هذا الذي كان ينققصنا

أبو بكر يتكلم بكلام بعد أن كان المشركون فوق رأسه والرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يأمره بالسكوت.
فيدعي هذا الرجل أنه كان على الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم أن لا يتكلم.

يا عزيزي الذي بدر منه الكلام أولا هو أبو بكر وكان عليه مراعاة وجود الاعداء فوق رأسه فيصمت. وإلا فما يدرينا لعله يريد أن يعلم الاعداء بمكان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.
وإلا لو كان قصده (وسنحن الظن) أو في كلامه خيرا لتركه الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يتكلم.

ثم ما لي أراك تتبنى عدة نظريات.
مرة تقولون بأن ابا بكر قال هذا الكلام عندما ابتعد المشركون عن الغار
والان تلومون الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم لأنه امر ابا بكر بالسكوت.

ومرة تقولون بأن الله عز وجل والعياذ بالله خاطب أبا بكر.

وهذا ان دل على شيئ فإنما يدل على تذبذبكم في فهم الاحادث في ذلك اليوم.
كتذبذبكم وإدعاؤكم في أن أبا بكر هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولم يلحق به.


أم بالنسبة للشق الثاني على جوابك فعندما تأتينا بحادثة مشابهة لحادثة الغار سنخبرك في كيف كان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يسكت أصحابه سيأتيك الجواب. وعندما تأتينا بحادثة كان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيها محاطا بالاعداء وهو يحاول الاختفاء عنهم ومنهم سنخبرك بالجواب.

بما ان الاخ معتمد اكثر الحديث عن هذه الروايه

فليجب على هذا السؤال

لماذا قال النبي عليه السلام للابي بكر رضي الله عنه اسكت ؟؟

يدعي أبوطلحه بأنه أجابني....فهل هو صادق حينما قال:


لننظر الى ما قال في آخر مشاركته "القيّمه" :

ان لم يكن هذا تهربا و مماطله....فما هو ؟؟

ألم تجد غير هذه لتمسكها عليّ ؟؟؟

حسنا أجيبك : أحببت أن يكون ختام جملتي مِسك بذكر الله عزّ و جلّ

مالك هذا واقع ... ليس تهرب لأن الحال من بعضه في السؤالين

يبدو أن لا جواب من الجماعه....

لا بأس

براااااااااافو جلالتك

أولا السلام عليكم...
المعتمد في التاريخ:
1- يا معتمد لو كان أبو بكر يريد فضح مكان الرسول لصرخ... هذال أولا
2- ألم يقل له الرسول إسكت؟؟؟ لاحظ... قااااااااااااااااااااال له... لو كان الأمر كما تصف انت لكان أشار له بالسكوت و لم ينطق
3-ليس المهم من بدر منه الكلام كما قلت لك... لو كان الأمر كما تصف لأشار إليه و لم يقل له
أين قلت لك هذا الحديث؟ أن قالها حين إبتعدو
و أنا لا الوم الرسول و العياذ بالله بل اثبت لك أن قول الرسول لأبي بكر ان يسكت ( إن صح الحديث) مع العلم انه مخالف متنا! لم يكن بسبب قرب المشركون منهم... و إلا لما تكلم... و أشار له بالسكوت

و هل طلبت الكثير؟؟؟ حادثة واحدة في أي مكان أسكت الرسول فيها أحدا لم تستطع المجيء بها... و لنوضح شيئا للقارئ الكريم ... نقطة في غاية الأهمية " لماذا لا يريد صاحبنا أن يأتي بحديث أسكت في الر سول أحدا بل و الأكثر أن طلب منّي ان آتيه بحديث كما قال: و ذلك لسببين مهمين
1- أنه لو اتى بحديث و كان هذا الحديث في وضع عادي أي ان الرسول و الصحابة الكرام جالسين و لا خطر يحدق بهم و قال الرسول لأحد منهم إسكت لكان حجة عليهم... لعدم حاجته الإختفاء عن أعداءه
هذا أولا
2- السبب الثاني انه لا يوجد طريقة لإسكات أحد فيها إلا الطلب منه...

3- و أنا بإنتظار الإتيان بحادثة أسكت فيها الرسول أحدا قط و لم يقل له إسكت


أما مالك :
ألم يعجبك جوابي؟؟؟؟؟ حسنا سأعطيك ما تريد... لا لم ينهى الرسول ابي بكر عن شر... أسكت الرسول أبي بكر عن خير لخير اكبر...

و الآن دورك لم نهى الله الأنبياء و المؤمنين عن الخوف ألأنه شر؟؟ و أعيد لك الآيات

وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 139]

لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ [الحجر : 88]

وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً ....ٌ [آل عمران : 176

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ .... [المائدة : 41]


وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [يونس : 65]


لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [الأنبياء : 103]


وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [لقمان : 23]


فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ [يس : 76]


فما قولك؟؟؟ مع العلم انّنا أسقطنا حجتك بالنسبة للآية الأولى الذي حاولت أن تتهرب بتفسيرك السقيم لها... و نسيت ان شرط النهي عن الحزن لهم إن كانوا مؤمنين...

و هل تظن أنك أنهيت السؤال بجوابك المهلهل هذا ؟؟؟

ممكن تشرح لنا ما هو الخير الناتج عن كلام أبوبكر و الذي منعه الرسول صلى الله عليه و آله عنه؟؟؟

أنه أراد تحذير الرسول انهم صاروا قريبين منه! و قال له الرسول إسكت لأنه رآهم ...
بشرفك لا تهرب أكثر و جاوب...
و الآن دورك لم نهى الله الأنبياء و المؤمنين عن الخوف ألأنه شر؟؟ و أعيد لك الآيات

وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ [آل عمران : 139]

لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ [الحجر : 88]

وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً ....ٌ [آل عمران : 176

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ .... [المائدة : 41]


وَلاَ يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [يونس : 65]


لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [الأنبياء : 103]


وَمَن كَفَرَ فَلَا يَحْزُنكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ [لقمان : 23]


فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ [يس : 76]


فما قولك؟؟؟ مع العلم انّنا أسقطنا حجتك بالنسبة للآية الأولى الذي حاولت أن تتهرب بتفسيرك السقيم لها... و نسيت ان شرط النهي عن الحزن لهم إن كانوا مؤمنين...

حلوه ختامها مسك.........كثر منها ياعزيزي

ومازال السؤال قائما

لماذا قال النبي عليه السلام لابي بكر رضي الله عنه اسكت ؟؟

لأنه تكلم بكلام كان يجب أن لا يتكلمه في ذلك الوقت.

بسم الله الرحمن الرحيم

أبو طلحه

يا عزيزي أبو بكر من هول الصدمة والخوف والهلع بدأ يقول لو أن احدهم نظر اسفل قدميه لرأنا.
هذا اولا

ثانيا: أنا قلت لك يمكن

ثالثا: حتى وإن لم يكن أبو بكر يريد أن يعرف المشركين بمكان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم إلا أنه - كما ذكرنا من هول الصدمة - تكلم بكلام لو أكمله قد تكون نتيجة ما ذكرناه لك وإن لم يقصد أبو بكر ذلك. فأمره الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالسكوت


بالنسبة للشق الثاني على سؤالي فيا عزيزي المسألة اسهل من شربة ماء
وسؤالي كان سهلا للغاية
اخبرنا بحادثة كحادثة الهجرة حاول في الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم التستر فيها من الأعداء والإختفاء منهم كي نخبرك كيف يسكت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الصحابة.

لا أعتقد أن هناك حادثة مماثلة.

إذا قولك بأن هناك حوادث مشابهة أو أن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يسكت اصحابه بطريقة اخرى غير اسكت لا ينفعنا هنا.

ثالثا: هناك عدة حوادث جعلت وجه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحمر غضبا مما ذكره أبو بكر وعمر بن الخطاب.



رابعا وهو المهم لماذا وجد هذا الحديث في كتبكم؟

لماذا لا يجب ان يتكلمه بذاك الوقت !!!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

فإنك بهذه المشاركة قد انهيت الموضوع و أجرى الله الحق على لسانك رغما عنك...

فلقد أسقط بنفسك يا صاحب الموضوع التهم الموجهة لأبي بكر:d

بقي مسألة قول الرسول إسكت و ليس في الأمر من سوء...
إلى أن تأتي حضرة جنابك من الإتيان بحادثة أسكت الرسول فيها أحد بغي أن يقول له إسكت...


يرفع الموضوع... و الحمد لله رب العالمين