إعـــــــلان

**أبو طلحة** · 20-02-2006, 07:27 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:

يا عزيزي أبو بكر من هول الصدمة والخوف والهلع بدأ يقول لو أن احدهم نظر اسفل قدميه لرأنا.
هذا اولا

فإنك بهذه المشاركة قد انهيت الموضوع و أجرى الله الحق على لسانك رغما عنك...

فلقد أسقط بنفسك يا صاحب الموضوع التهم الموجهة لأبي بكر:d

بقي مسألة قول الرسول إسكت و ليس في الأمر من سوء...
إلى أن تستطيع حضرة جنابك من الإتيان بحادثة أسكت الرسول فيها أحد بغير أن يقول له إسكت...

يرفع الموضوع... و الحمد لله رب العالمين

**الصحراء** · 21-02-2006, 03:31 AM

الغريب في الامر ان هذا الرجل....يريد ان يثبت منقصة لابي بكر رضي الله عنه بالهجره

وفي موضوع اخر يستميييييييييييييت على ان يثبت انه لم يهاجر مع النبي عليه السلام ؟؟

لماذا يامعتمد تحاول ان تثبت انه لم يهاجر..هل لان الهجره لها فضل عظيم ؟؟ ...اذا كانت الهجره في هذه الصوره ( خائف , ليس بمؤمن ) وتعد مثلبه ومنقصه فلا داعي للقول باانه لم يهاجر !!

**الصحراء** · 21-02-2006, 03:38 AM

مالك

كيف تصلي على النبي عليه السلام واله ؟؟

هل تبدأ بالال..وتختمها بالنبي عليه السلام..لان الختام به مسك

خذها مني..من جادل في شي خارج عقيدته..فلا ترتجي منه ان يتبع الحق !

**أبو شهاب** · 21-02-2006, 05:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد

.
الله يبارك فى الأخوة السنة الذين فضحوا إفتراءات المعتمد فى التحريف
.
و نصل للدليل القاطع الذى يذهب بأحلام الشيعة إلى السراب
فقد عتبوا على أبى بكر لأن الرسول قال له أسكت ( و كأنها كلمة عيب ) رغم أنى لا أجد بديل لها عندما تريد أن يسكت من أمامك ... و أيضا إفتراءهم على سيدنا و حبيبنا رغم أنف الجميع سيدنا أبا بكر بأنه كان خائفا و ليس حزينا فى الغار و إعتبروا خوفه مذمة له ... فهيا يا محرف التاريخ كحل عينيك و من معك بهذا الدليل من كتبكم .
هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه و سلم و يصف فى بدايته الصحابى الجليل انس بن النضر الذى قاتل و إستشهد
[frame="9 80"] ثم قاتل حتى استشهد ، ومضى القتال حامياً عنيداً ، وقد أحيط بي ، فانبرى علي ومعه خمسة من خيار الأنصار يذبون عني ، وقد استشهدوا ، وتترسني أبو دجانة بنفسه ، وجعل نفسه وقاية دوني فكان يقع النبل على ظهره وهو منحني عليَّ ، وقاتل دوني مصعب بن عمير فاستشهد ، قتله ابن قمئة الليثي ، هو يظنه إياي فرجع إلى قريش رافعاً عقيرته ، وهو يقول :
قُتل محمد . . . قُتل محمد .
فلما سمع المسلمون أوغلو في الهرب على غير هدى ورشد ، وكان أول من عرفني كعب بن مالك فنادى بأعلى صوته « يا معشر المسلمين : هذا رسول الله حي لم يقتل » .
فأشرت إليه بالسكوت مخافة أن يسمع العدو فيهجم عليَّ ونهض سليل هاشم وفتى الاسلام علي ، ومعه جماعة حتى خلصوا بي إلى الشعب ، فتحصنت به ، وهم يحيطون بي ، ويدافعون عني . [/frame]
و هذا الكلام فيه الآتى
1 - لا يوجد ملام أو مذمة على كعب بن مالك الذى نادى بأعلى صوته و يقول ( هذا رسول الله حي لم يقتل ) و لو كان من قال هذا الكلام هو أبو بكر لقالوا أنه لم يكن يقول ذلك فرحا بنجاة النبى و لكن لكى يدل الكافرين على مكانه .
.
2 - لا يوجد ملام أو مذمة لطلب رسول الله منه السكوت ... و لكن مع سيدنا و حبيبنا أبو بكر حتى لو قيل فيه ما قيل لحوره الشيعة ليصبح ضده .
.
3 - الرسول يقول عن نفسه ( مخافة أن يسمع العدو فيهجم عليَّ ) و هنا لا يستطيع الشيعة قول أى شيئ طبعا على رسول الله الذى قال هذا و لكن أبا بكر يتحول الحزن بقدرة قادر إلى خوف على نفسه ... و من خوف على رسول الله إلى أنه يريد إفشاء مكانه و من دخوله مع النبى فى قوله تعالى ( إن الله معنا ) إلى أن الله مع كل إثنين يعنى عادى .
.
.
تبقى النقطة الأخيرة و هى أن مصدر الكلام من موقع شيعى شهير على الرابط التالى
http://www.rafed.net/books/aqaed/alrasul/03.html
صفحة ( 52 )
.
و لا عزاء للمحرف فى التاريخ

و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده
و الحمد لله رب العالمين

**Malik13** · 21-02-2006, 07:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

حلوه ختامها مسك.........كثر منها ياعزيزي

أستغفر الله !!!! ذكر الله لا يُعجبك ؟؟؟؟ و ليس مسكا ؟؟؟

يا للهول

انت ليلحين مقهور مني...ولم تجد غير هذه تهرج عليها....

سلم لي على الكِبس بس

**Malik13** · 21-02-2006, 07:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلحة

أنه أراد تحذير الرسول انهم صاروا قريبين منه! و قال له الرسول إسكت لأنه رآهم ...
بشرفك لا تهرب أكثر و جاوب...

ينبه الرسول ؟؟؟ كيف علمت أنه أراد تنبيه الرسول ؟؟؟ مجرد كلام ؟؟؟ أريد دليل!!!

أليس رسول الله جالس بجانبه و يرى ما يرى أبوبكر ؟؟؟

بشرفك....حاول مره أخرى

**Malik13** · 21-02-2006, 07:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

خذها مني..من جادل في شي خارج عقيدته..فلا ترتجي منه ان يتبع الحق !

أنا فعلا لا أرتجي منك أن تتبع الحق

**مؤمن** · 21-02-2006, 08:00 AM

السلام على شيعة الكرار

قال تعالى (( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌِ)))
الاجتماع بالغار مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
لا تعد منقبة لابي بكر
لان مسجد النبي والمسجد الحرام يجتمع فيه المنافقين والمسلمين والمؤمنين!!
ومن المعلوم ان المسجد الحرام والمسجد النبي اشرف واطهر من الغار!

اذ يقول لصاحبه
هنا تكمن المشكلة بالنسبة لابناء العامة!
فهم يعتقدون ان كلمة صاحبه هي الفضل الذي لا يضاهيه فضل!
فلنعرج على كلمة الصاحب بالقرآن الكريم فقط!! حتى نعرف هل تعد منقبة وفضيلة ام العكس ببعض الآيات القرآنية!!؟

سورة الكهف آية رقم35 ماذا تقول هذه الآية؟؟
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً

سورة يوسف آية رقم39 تقول (يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )
اعتقد ان القرآن الكريم قد بين ان كلمة صاحب ليست بمنقبة وان كانت تعد منقبة وفضيلة فاصحاب يوسف عليه السلام بالسجن من الفضلاء!! مع ان احدهم يسقي الحاكم الخمر!!!!!!!
ونستنتج ان كلمة اذ يقول لصاحبه ليست بفضيلة لابي بكر بتاتا!

ناتي لكلمة لا تحزن
هل حزن ابي بكر طاعة للنبي ام معصية؟!!
ان كانت طاعة فلم النبي ينهاه عن هذه الطاعة؟!! وان كانت معصية فقد نهاه النبي عن تلك المعصية!!! وقد شهد القرآن بمعصيته تلك!!
ونعتقد بان كلمة لا تحزن فضيحة اكثر منها منقبة وفضيلة!!

وهنا ناتي لختام الآية الكريمة (فأنزل الله سكينته عليه )
بما ان صاحبه معه بالغار!! فلماذا نزلت السكينة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )فقط..!؟ لماذا لم تنزل عليهما؟!
واليكم بعض الآيات التي تبين ان السكينة نزلت على النبي والمؤمنين!!
لاحظوا انها نزلت على المؤمنين فقط! ولم تشمل الكل؟!

فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى
(سورة الفتح آية رقم 26)

ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها
( سورة التوبة آية 27)

المصدر قرآن كريم والآيات واضحة لكل عاقل ولبيب....الا من كان معاندا!
وبعد هذا التحليل نعرف كلمة اسكت ابابكر....هل هي مدحا ام ذما؟!

مع تحياتي لفرسان الولاية

**المعتمد في التاريخ** · 21-02-2006, 09:20 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على شيعة الكرار

أما بعد

يبدو أن بني وهاب لا يريدون أن يفهموا ما ننقله لهم.

لماذا وجد هذا الحديث الصحيح في صحيح البخاري. (وأقصد به أسكت) هذا أولا

ثانيا: لست بحاجة إلى أن أثبت أن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد هاجر منفردا فالقرآن الكريم في مكانين ذكر ان المشركين أخرجوه من مكة - وفي الذكرين - ولا يوجد ذكر لأبي بكر في خروجه مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

ثالثا: إلى ابو شهاب أقول
أين سند الحديث
ثانيا الرسول صلى الله عليه و عليه وعلى اله وسلم أشار إلي بالسكوت.
ثالثا: الكلام كان بعد ذهاب المشركين. فالحديث من أساسه باطل.
رابعا: كون الذي نقلت عنه موقع شيعي لا يهمني بإمكانك أن تنقل عمن شئت. الحديث الذي نقلته لنا لا ينفعني بشيئ لانه كما ذكرت لك بدون سند.
خامسا: كعب بن مالك عندما رفع صوته أراد ان يخبر المسلمين بأن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم حي يرزق لان الكفار قالوا بأنه قتل وأصحابك طلحة و عمر بن الخطاب فروا وأبو بكر فر ولم يعرف اين هو إلا بعد إنتهاء المعركة وعثمان غاب 3 أيام.
ففرق بين أن لا يعلم الانسان أن حياة الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم مهددة بالخطر وبين من يعلم ان الهدف من الاختباء في الغار كان للحماية من الخطر.
كعب بن مالك لا يعلم بأن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم مختبئ
ولكن
ابو بكر يعلم ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم مختبئ.
وإذا كنت يا أبو شهاب لا تعلم الفرق بين الاثنين فعلى عقلك العفى.

وهذا الفرق بيننا وبينكم يا بني وهاب. نحن نستخدم العقل لنحلل الاحداث وانتم تستخدمون ابا بكر لتحكموا على الاحاديث. فما كان فيه فضيلة لأبو بكر فهو حديث صحيح وما كان فيه مذمة لأبو بكر فهو حديث باطل ولا يصح.

**أبو طلحة** · 21-02-2006, 05:29 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته!

يبدو أن بني وهاب لا يريدون أن يفهموا ما ننقله لهم.

لماذا وجد هذا الحديث الصحيح في صحيح البخاري. (وأقصد به أسكت)

و ما المشكلة في هذا؟؟؟

ثانيا: لست بحاجة إلى أن أثبت أن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد هاجر منفردا فالقرآن الكريم في مكانين ذكر ان المشركين أخرجوه من مكة - وفي الذكرين - ولا يوجد ذكر لأبي بكر في خروجه مع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

نحن نريدك أن تثبت

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو طلحة
أنه أراد تحذير الرسول انهم صاروا قريبين منه! و قال له الرسول إسكت لأنه رآهم ...
بشرفك لا تهرب أكثر و جاوب...

ينبه الرسول ؟؟؟ كيف علمت أنه أراد تنبيه الرسول ؟؟؟ مجرد كلام ؟؟؟ أريد دليل!!!

أليس رسول الله جالس بجانبه و يرى ما يرى أبوبكر ؟؟؟

و الله لا أعلم أهذا مستوى تفكيرك أم أنك تحاول أن تتذاكى؟؟
و أين دليلك على أن ما حدث مذمة؟؟؟ مجرد كلام و إلى الآن لم تسطع أن تجب على كيف كان اللاسول يسكت الناس من حوله؟؟؟

يا عزيزي أبو بكر من هول الصدمة والخوف والهلع بدأ يقول لو أن احدهم نظر اسفل قدميه لرأنا.
هذا اولا

فإنك بهذه المشاركة قد انهيت الموضوع و أجرى الله الحق على لسانك رغما عنك...

فلقد أسقط بنفسك يا صاحب الموضوع التهم الموجهة لأبي بكر:d

بقي مسألة قول الرسول إسكت و ليس في الأمر من سوء...
إلى أن تأتي حضرة جنابك من الإتيان بحادثة أسكت الرسول فيها أحد بغي أن يقول له إسكت...

يرفع الموضوع... و الحمد لله رب العالمين

فما المشكلة الآن؟؟؟؟ كلمة إسكت؟؟؟ جدا منطقية, و ليس فيها مذمة!

و لسنا الآن بمعرض أنه هاجر مع الرسول أم أنه تبعه... المعتمد فتح الموضوع, و هو بنفسه نهااااااااااااااان

يرفع و الحمد لله رب العالمين

**مؤمن** · 21-02-2006, 06:21 PM

للرفع

**الصحراء** · 21-02-2006, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

مالك
كيف تصلي على النبي عليه السلام واله ؟؟
هل تبدأ بالال..وتختمها بالنبي عليه السلام..لان الختام به مسك

خذها مني..من جادل في شي خارج عقيدته..فلا ترتجي منه ان يتبع الحق !

...............................

**المعتمد في التاريخ** · 21-02-2006, 08:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحراء هل قرأت القرآن؟

لا اعتقد ذلك

لو قرآت القرآن لعلمت ان الله عز وجل ذكر ما حاولت قريش فعله برسول الله صلى الله عليه وعلى اله في سورة الانفال في السنة الثانية من الهجرة وذكره بنعتمه عليه (كما قال علماؤكم) ولم يورد ذكرا لأبي بكر فيها.
راجع موضوعي عن هجرة أبي بكر
وفي سورة التوبة وبخ الله عز وجل المسلمين لتقاعسهم عن الذهاب لغزة تبوك وذكر المسلمين أن الناصر الوحيد لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في ذلك اليوم بعد "إذ أخرجه المشركون" هو الله عز وجل.

مع أني أثبت أن الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد خرج منفردا ولم أكن بحاجة لأثبت هذا الشيئ لان القرآن أثبته لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.

ولكن ما نفعل بأمثالك يا صحراء. الظاهر ان الطوز مؤثر على كيفية تفكيرك.

ولحد الان لا تعلمون الفرق بين من كان يعلم بأن الرسول مختبئ وبين من لم يكن يعلم.

المشكلة في ذكر البخاري للحديث هو أنه يناقض حديثا أخر. هذه هي المشكلة يا حبيبي.

والحديث اسكت يتماشى مع ما نقوله من ان ابا بكر كان خائفا ولهذا اسكته الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم ولم يسمح له بالتكلم ثانية.

**رعد المسلم** · 21-02-2006, 09:49 PM

ادعو من الله ان يوحد الاسلام والمسلمين وان ينصر المسلمين على اليهود

**رعد المسلم** · 21-02-2006, 09:50 PM

ادعو من الله ان يهدي كل مسلم الى الطريق القويم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اسكت ابا بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين