إعـــــــلان

**Malik13** · 06-03-2006, 07:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

هناك اسأله تجددت مع تبريراتك وتفسيراتك

ويعلم الله اني اريد ان اعرف الحق لا غيره

فهل من مجيب ؟

الحمد لله....

اذن لا تتهمني بالهروب و تُشهد الله على كلامك....بينما أنت الهارب كما وضّحت لك من خلال مشاركتي السابقه...

و من أراد الحق يجيب و لا يخشى شيئا....لا أن يتجاهل أسئلة الآخرين ثم يتهمهم بالتهرب !!!

هداك الله...

**الصحراء** · 06-03-2006, 07:51 AM

مالك دع عنك اسلوب الاطفال والمتطفلين

وهل موضوعنا عن تفسير ايات

قلنا لك كن في صلب الموضوع

والله اني مشفق جدا عليك انك تركز على موضوع جانبي مما يدل انك مفلس

**Malik13** · 06-03-2006, 08:20 AM

صحراء دع عنك قلة الأدب....

فهي أكبر دليل على الافلاس

**التلميذ** · 06-03-2006, 08:59 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحراء

رد مختصر فقط

انظر جيدا في سند الرواية الأولى فهل ترى في سندها فطر بن خليفة ؟

**الصحراء** · 06-03-2006, 09:32 AM

مابك ياعزيزي

هل الروايات الاخرى وضعتك في مأزق ؟

هل تسلم لنا الان ياتلميذ بضعف الروايات الاخرى ؟

**Malik13** · 06-03-2006, 09:40 AM

أولا الرجل قال: جواب مختصر....

ثانيا: أهذا كلامك بدل أن تعتذر عن تدليسك ؟؟؟أجب الرجل:

انظر جيدا في سند الرواية الأولى فهل ترى في سندها فطر بن خليفة ؟

**التلميذ** · 06-03-2006, 11:47 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحراء
قلنا لك جواب مختصر لنكشف فقط تدليسك ...
أما الروايات فالأربع منها صحيحة والخامسة حسنة ...

**الصحراء** · 06-03-2006, 12:25 PM

كيف صحيحه ورواتها شيعه ومنهم من هو متحرف للتشيع

المسأله ليست بالقوه ياعزيزي

بلوا رواية الشيعه واشربوا مائها !

**Malik13** · 06-03-2006, 01:58 PM

يستمر الافلاس.......

ليش لا ترد على الروايه الأولى ؟؟؟؟ هل تصر على وجود فطر بن خليفه ؟؟؟

**الصحراء** · 06-03-2006, 02:09 PM

افلاس

اربع روايات طرحناه ارضا

وتقول افلاس

لا تعجل ياعزيزي

فالرواية الاولى لا يوجد لها متن وغاية ماتكون شاذه ومخالفة للثقات

فلا تفرح كثيرا

**Malik13** · 06-03-2006, 02:15 PM

يا صحراء.....يالفرحان كثيرا....

هل جميع أهل السنه مجمعون على رد روايات الشيعه و عدم الأخذ بها ؟؟؟

ثم الآن صرت تقول الأولى لا متن لها ؟؟؟؟؟ فما قولك بتدليسك و عدم وجود فطر بن خليفه ؟؟

**التلميذ** · 06-03-2006, 02:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحراء
هل تقر بصحة سند الرواية الأولى التي ليس في إسنادها شيعي بغض النظر عن المتن والشذوذ؟!

ومن ثم يأتي الكلام على الراوية الثانية ... والثالثة ... والرابعة ... والخامسة ... وننقاقش إشكالك عليها واحدة واحدة ...

**الصحراء** · 06-03-2006, 02:46 PM

الرواية الاولى لا ارى لها متنا هذا اولا

ثانيا

اذا خالف ثقة ثقة اعلى منه حكم على الحديث بالشذوذ والشاذ حكمه حكم الضعيف

فكيف تريدون منا ان نرد مااجمع عليه الثقات العدول على ان افضل البشر بعد الانبياء هو ابو بكر رضي الله عنه

ونقبل بروايه واحد ونترك الف رواية

ثم ماذا هذا الكلام ؟

من قال ان علي رضي الله عنه احب الخلق الى الله ؟؟؟

هل نسيتم ان هناك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟

اين ذهب ؟؟؟

هل من مجيب !

**التلميذ** · 06-03-2006, 02:55 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الصحراء

اترك عنك الآن الشذوذ والمخالفة والإشكال على المتن وعدم إيراده ... ونسألك عن خصوص السند هل هو سند صحيح أم لا ؟
بعد أن ننتهي من هذه المسألة سنرد على إشكالاتك أعلاه واحدا واحدا ...

**الصحراء** · 06-03-2006, 03:03 PM

الحمد لله

كيف ارد المتن وهو ليس موجود اصلا !!!!

ويبدوا لي انك لا تعرف الشذوذ او تغافلته

الشذوذ هو ان يخالف ثقه ثقة اعلى منه وحكمه حكم الضعيف

وكما قلنا لا يصح رفع الحديث بهذه الصورة

لان احب الخلق الى الله هو النبي عليه السلام

ولا اظنك تخالفني الرأي