إعـــــــلان

**محب للجميع** · 19-04-2006, 10:52 AM

بسم الله...

أنت الآن تتهمني في نقلي...
لو أثبت لك صحة ما نقلته, هل تريدني أن أركب رأسي و أطالبك بالاعتذار كما فعلت أنت؟؟

"ترجمة شهادة الخصوم في اصول الدين واثبات تقدم امير المومنين لملا محمد مقيم بن درويش محمد الحامدي الخزاعي وهي ترجمة حق اليقين لمولانا محمد باقر بن محمد تقي المجلسي بالعربية ذكر انه لما كان الكتاب المذكور بلسان الفارسي وكان اكثر اهل العربية محرومين منه احب ان يترجمه بلغتهم مع بعض التكملة والتغيرات المناسبة للجمع بين اللغتين اوله الحمد لله واجب الوجود القديم الازلي الابدي القادر المقتدر المختار الخ "
هذا الكلام منقول حرفياً من كتاب كشف الحجب و الأستار للسيد إعجاز حسين

و إذا كنت تتهمني بالنقل الكاذب فإليك الرابط و تأكد منه بنفسك...
http://shiabooks.info/books/htm1/m022/27/no2711.html أنظر صفحة 116

و الآن هل ما زلت على كلامك, أم ستتهم الكاتب أيضاً بالكذب؟؟

لا تخف.... لن أطالبك بالاعتذار...
و لكن قبل أن تتهم الناس تأكد...
"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"

هدانا الله و إياك

**Malik13** · 19-04-2006, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

بسم الله...

أنت الآن تتهمني في نقلي...
لو أثبت لك صحة ما نقلته, هل تريدني أن أركب رأسي و أطالبك بالاعتذار كما فعلت أنت؟؟

لا تحتاج أن تركب رأسك فلو ثبت لي أنني أخطأت بحقك فاني أعتذر و لا تاخذني العزة بالاثم أبدا...

ولكن عندما قلت لك أنني لا أأتمنك بالنقل فلم أكن اُشر الى موضوع وجود ترجمه من عدمه...

فقد تحققت من كلامك عن طريق محرك البحث ووجدت أن الكتاب تمت ترجمته...

ولكن اعتراضي كان واضحا...و قد قلت:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

و كيف أطمئن الى صدقك ؟؟

فقد سبق و أعطيتني كلاما و قلت أنه من كتاب حق اليقين بل و قلت أنه موجود بالصفحه الفلانيه...

و الآن ظهر أن كتاب حق اليقين مكتوب بالفارسيه.....

فغيرت كلامك و صرت تقول أن الكلام مترجم كيت كيت...

فكيف تقول بالأول أن مصدر الحديث هو حق اليقين و الآن تقول أنه مترجم و اسمه شهادة الخصوم في اصول الدين واثبات تقدم امير المومنين ؟؟؟

اسمح لي أنا لا أئتمنك على النقل....

طعني بنقلك كان يشير لموضوع الحديث كما هو واضح بالأحمر...

و أعيد ما قلته بخصوص الزياده:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

فالزياده غير موجوده......بل أنت لا تدري ان كانت الزياده موجوده أم لا فبالأول قلت أنها موجوده

بكتاب الطوسي و ظهر أنها ليست موجوده.....ثم قلت أنها موجوده بكتاب حق اليقين ثم تبين أن كتاب حق

اليقين مكتوب بالفارسيه....فهل قرأته بالفارسيه ؟؟ أم أنك قرأت الترجمه ؟؟؟؟ فان قرأت الترجمه

فلماذا لم تقل من الأول أن الروايه موجوده في كتاب شهادة الخصوم في اصول الدين واثبات تقدم امير المومنين ؟؟

يبدو أن كلامك من الأساس مفبرك

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

لا تخف.... لن أطالبك بالاعتذار...
و لكن قبل أن تتهم الناس تأكد...
"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"

صدقني الاعتذار عن خطأ لا يشكل لي أي هاجس....كما هو الأمر بالنسبة لك على ما يبدو...

لكنك تصر على عدم فهم الكلام....و كأني أتكلم بلغه أعجميه...

أظن أن اللوم يقع على سرعتك في القراءه و عدم تمعنك بالكلام

و الآن بعدما وضحت لك المقصود....

ما هو تعقيبك ؟؟؟

**محب للجميع** · 19-04-2006, 11:32 AM

بسم الله...

تستطيع أن ترجع إلى المصدر المذكور و التحقق من الرواية...

+

بعد أن نفرغ من هذه النقطة إن شاء الله أتمنى منك الرجوع إلى الروايات الموردة في الرد الأسبق و التعليق عليها...

**Malik13** · 19-04-2006, 11:52 AM

أي مصدر بالضبط ؟؟

كتاب الطوسي لا يذكر الزياده (كما زعمت)...

و كتاب حق اليقين فارسي و أنا لا أعرف فارسي....

أما الترجمه فيا ليت لو تنقل لنا الروايه من نفس الكتاب عشان نشوف.....و الا فكيف تحتج بشيء لا تعرفه؟؟

فلننته من هذه النقطه و موضوع "التقييد" المزعوم بالأول

**محب للجميع** · 19-04-2006, 01:23 PM

بسم الله..

"أي مصدر بالضبط ؟؟"
الترجمة

"أما الترجمه فيا ليت لو تنقل لنا الروايه من نفس الكتاب عشان نشوف"
الرواية الموجودة هي نفسها في الترجمة و ارجع إلى الترجمة و تأكد بنفسك

**Malik13** · 23-04-2006, 10:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

بسم الله..

"أي مصدر بالضبط ؟؟"
الترجمة

"أما الترجمه فيا ليت لو تنقل لنا الروايه من نفس الكتاب عشان نشوف"
الرواية الموجودة هي نفسها في الترجمة و ارجع إلى الترجمة و تأكد بنفسك

ممكن تخبرني عن رقم الصفحه في كتاب الترجمه و رقم و مكان طبعة الكتاب الذي عندك ؟؟؟

بالانتظار

**محب للجميع** · 26-04-2006, 05:39 PM

بسم الله...

ليس لدي نسخة مطبوعة من الكتاب
و لكن النسخة تكون على Cd....

ثم إنك تفضلت بالقول بأنك لا تثق في نقلي.... فسأل من تثق بهم لتتأكد بنفسك....

**محب للجميع** · 26-04-2006, 05:53 PM

بسم الله...

نقطة مهمة:
"
قلت أنت بأن الورثة لم يتنازلوا عن حقهم في الإرث..... أليس كذلك؟
و إذا كانوا لم يتنازلوا فإن حقهم في الإرث باقٍ...

فإذا ترك علي المطالبة بالأرض دون إذن منهم يكون قد ظلمهم...
فطلبت منك دليلاً على أن الورثة سمحوا لعلي بعدم المطالبة و استرجاع الأرض.... و إذا لم يوجد دليل فيكون علي قد ظلمهم.....
فكان جوابك على هذا الإشكال ما جاء في المشاركة رقم 72:
"الامام هو صاحب الارث و ولي أمر باقي الورثه....

أم عندك نص يقول أن أحد من الورثه طالب الامام بنصيبه ؟؟؟"

إذا لم تكن تقصد بأن الورثة تركوا حقهم في المطالبة بالأرض, فماذا كنت تقصد بهذا السؤال؟"

إن كان ما تريد هو الاعتذار حتى تجيب على السؤال فأعتذر إن كنت مدلساً....
و هذا هو ما أصررت عليه حتى تجيب...
و ها قد فعلنا ما تريد...
الآن
ممكن توضح لنا الإشكاليات الموجودة في الكلام السابق:
1- ما ذا كنت تقصد بالسؤال؟
2- هل لعلي الحق في التنازل عن حق غيره إذا لم يأذن صاحب الحق بذلك؟
3- إذا أذن صاحب الحق ممكن نص يدل على ذلك؟

**Malik13** · 29-04-2006, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

بسم الله...

ليس لدي نسخة مطبوعة من الكتاب
و لكن النسخة تكون على Cd....

ثم إنك تفضلت بالقول بأنك لا تثق في نقلي.... فسأل من تثق بهم لتتأكد بنفسك....

قد سألت من أثق بهم فقالوا لي أن الزياده غير موجوده...

و قبل أن تسأل لا بد و أن نتوصل الى نتيجه فهنا مربط الفرس و الغرض من الموضوع كله...

وهو غضب الزهراء على الشيخين...

هل عندك دليل على أن حديث رسول الله صلى الله عليه و آله فيه تقييد ؟؟؟

**محب للجميع** · 30-04-2006, 07:28 PM

بسم الله...

1- "هل عندك دليل على أن حديث رسول الله صلى الله عليه و آله فيه تقييد ؟؟؟" رجعنا إلى نفس الكلام....
إذا كان مقيداً فإن كل من غضبت عليهم الزهراء و لو مؤقتاً يقع عليهم غضب الرسول, و منهم علي

2- أذكرك بالنقطة التي تجاهلتها و التي أصررت أنت عليها و أضعنا فيها الكثير من الوقت و المذكورة في المشاركة 113...

**Malik13** · 01-05-2006, 08:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

بسم الله...

1- "هل عندك دليل على أن حديث رسول الله صلى الله عليه و آله فيه تقييد ؟؟؟" رجعنا إلى نفس الكلام....
إذا كان مقيداً فإن كل من غضبت عليهم الزهراء و لو مؤقتاً يقع عليهم غضب الرسول, و منهم علي

رجعنا ؟؟؟ و متى انتهينا منها حتى تقول رجعنا ؟؟؟

هل نسيت أصلا ما هو عنوان الموضوع ؟؟؟ الموضوع كله عن غضب الزهراء على الشيخين...

و قد جئتك بحديث رسول الله

الدال على أن غضب الزهراء هو غضب رسول الله

.....

اذن فغضب رسول

واقع على الشيخين......الا اذا أثبت لي أن هناك تقييد....

أما زعمك أن علي منهم فباطل حيث ثبت أن الزياده ليست موجوده في الكتب التي زعمت أنها موجوده بها...

المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع

2- أذكرك بالنقطة التي تجاهلتها و التي أصررت أنت عليها و أضعنا فيها الكثير من الوقت و المذكورة في المشاركة 113...

لننته من الأهم لننتقل الى المهم

**علي بن ناصر** · 01-05-2006, 10:37 AM

للآن أعدائنا حمقى؟؟!!!

لماذا تتهربون من غضب الزهراء عليها الصلاة والسلام..على أبو بكر وعمر؟؟!!! حتى توفيت

فلم تأذن لهما بحضور جنازتها

**محب للجميع** · 03-05-2006, 06:13 PM

بسم الله...

1- "أما زعمك أن علي منهم فباطل حيث ثبت أن الزياده ليست موجوده في الكتب التي زعمت أنها موجوده بها..."
اسأل من تثق بهم أولا و تأكد...

2- "لننته من الأهم لننتقل الى المهم"
أعتقد أن النقطة السابقة أهم لأنها أسبق و لأننا أضعنا فيها الكثير من الوقت و خصوصاً أنك أصررت عليها أشد الإصرار....
و لا أعتقد بأن الجواب يعجزك حتى لا تجيب...... فأتمنى منك الإجابة... و بانتظارك

**جابر المحمدي المهاجر** · 04-05-2006, 01:06 AM

السلام عليكم

محب الجميع::::////

لماذا لم يظهر حديث ((نحن معاشر الانبياء لا نورث)) في حياة الرسول (ص) ولماذا ظهر بعد حياته مباشرة ً؟؟

2_ لماذا لم يخبر الرسول ابنته انه لا يورث وكان يجب عليه ان يخبرها على ذلك ؟؟؟؟

3_قال الرسول (ص) في الحديث ((نحن معاشر الانبياء لانورث )) فهل يورث الرسل وكما تعلم ليس كل نبي رسول ؟؟

والسلام .

**علي بن ناصر** · 04-05-2006, 05:24 PM

الغريب ان ابو بكر فقط..الذي روى الحديث..وبقية الصحابة لم يعرفوا هذا الحديث إلا من أبو بكر

هذا يدل على أن ابو بكر تهرب من مواجهة الزهراء عليها السلام..فكذب على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

مع ذلك..الزهراء عليها السلام كذبته..وكشفت كذبه وجدله