إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لا يعلم الغيب إلا الله تعالى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فقرة واحدة من دعاء من كتاب مفاتيح الجنان تلخص معتقداتنا وتفند مزاعم هؤلاء


    (90) يا مَنْ لا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يَصْرِفُ السُّوءَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يَخْلُقُ الْخَلْقَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يَغْفِرُ الذَّنْبَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يُتِمُّ النِّعْمَةَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يُقَلِّبُ الْقُلُوبَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يُدَبِّرُ الاَْمْرَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يُنَزِّلُ الْغَيْثَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يَبْسُطُ الرِّزْقَ إلاّ هُوَ يا مَنْ لا يُحْيِي الْمَوْتى إلاّ هُوَ
    http://www.aljaafaria.com/Mafatih/
    الغيب
    الرزق
    الغيث
    الاحياء
    التدبير



    وغير ذلك

    والدعاء يتالف من 90 فقرة هذه واحدة منها

    تعليق


    • لكن ابن تيميةيعلم الغيب

      ويخبر بدخول التتار(اي ان التتار ســـ.يدخلون) الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر(اي ستكسر) وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام (!!!)وأن كلب الجيش وحدته في (الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة


      ===================

      تعليق


      • طيب أين الاستاذ منتصر ؟؟

        لا أدري لماذا انقطع عن النقاش هنا من دون سبب

        تعليق


        • لو شغلت مخك ولو لبعض الوقت لعلمت ان أصل الموضوع :

          اقتباس مشاركة بواسطة منتصر
          انا سؤالي حول تفسير الاية الكريمة ....هل لديكم أجابة ؟؟

          من يريد ان يتفلسف حول علم الغيب فليفتح موضوع مستقلا
          من يريد ان يتحدث عن ابن تيمية او أي عالم من علماء السنة فليذهب بعيدا

          ثانيا

          ليس عندي الصدر الرحب لتقبل اللف و الدوران

          سؤالي الاخر
          هل تجوز الاستفادة من علم الغيب ام لا ؟؟؟؟؟؟


          لم تجيبوا عنه ثم إني وجدت المقداد افضل من يحاور وانا احاوره في نفس الموضوع على رابط آخر

          هذه هي القصة

          اما ان تخرجو عن الموضوع وتلزموني بالرد فهذا مما لا اقبل به


          إن كنت تريد الحوار ....فالسؤال واضح


          والاجابة عنه لا تحتمل اكثر من قولك

          نعم مع ذكر الامثلة

          أو

          تقول لا مع ذكر الدليل


          كل تعليق خارج عن هذه الاطر فهو كعدمه

          تحياتي

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            لو شغلت مخك ولو لبعض الوقت لعلمت


            فعلا لا أدري ما يضرك النقاش بأدب ؟؟

            هل شتمتك قط ؟؟

            عجيب فعلا !!

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            ان أصل الموضوع :
            إقتباس:
            اقتباس مشاركة بواسطة منتصر
            انا سؤالي حول تفسير الاية الكريمة ....هل لديكم أجابة ؟؟


            من يريد ان يتحدث عن ابن تيمية او أي عالم من علماء السنة فليذهب بعيدا






            طيب و ما المشكله ؟؟

            أنا لم أذكر اسم ابن تيميه قط في حواري معك...

            أنت سألت في أول مشاركه لك:

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            نرجو من الزملاء الافاضل أن يبينوا لنا تأويلهم لهذه الاية الكريمة
            وقد أجبتك و منذ ذلك الحين ونحن نتناقش فلماذا توقفت ؟؟

            و مشاركتي الموجوده في الصفحه الثامنه برقم 158 لم تجب عليها حتى الآن...

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir

            ثانيا

            ليس عندي الصدر الرحب لتقبل اللف و الدوران
            أي لف و دوران ؟؟

            أم هو مجرد اتهام للتهرب من مواصلة النقاش ؟؟

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            سؤالي الاخر
            هل تجوز الاستفادة من علم الغيب ام لا ؟؟؟؟؟؟


            لم تجيبوا عنه
            كيف لم أجبك عليه ؟؟

            و ماذا تسمي هذا:

            المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
            المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
            لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله
            وهذا الجواب موجود منذ تاريخ 2/9/2006 في الصفحه السابعه


            المشاركة الأصلية بواسطة montasir
            ثم إني وجدت المقداد افضل من يحاور وانا احاوره في نفس الموضوع على رابط آخر

            هذه هي القصة


            و النعم بالجميع...

            ولكن لا يحق لك أن تفتح موضوعا ثم عندما لا يدور الحوار في الاتجاه الذي توده تتهرب و تتعلل

            المشاركة الأصلية بواسطة montasir

            اما ان تخرجو عن الموضوع وتلزموني بالرد فهذا مما لا اقبل به


            إن كنت تريد الحوار ....فالسؤال واضح


            والاجابة عنه لا تحتمل اكثر من قولك

            نعم مع ذكر الامثلة

            أو

            تقول لا مع ذكر الدليل


            كل تعليق خارج عن هذه الاطر فهو كعدمه

            تحياتي


            أين خرجت أنا عن الموضوع ؟؟

            أما جوابي فقد أعدت نسخه أعلاه

            تعليق



            • الزميل مالك ان تلف وتدور وقد استنتجت هذا من خلال محاوراتي الكثيرة معك ...وسأضرب لك مثلا بسيطا

              سألتك

              هل يجوز الانتفاع بعلم الغيب لجلب منفعة او لدفع ضر

              طلبت منك كلمة واحدة وهي

              يجوز ام لا يجوز

              فماذا كان جوابك ؟؟

              جوابك كان

              لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله
              فلما سألتك عن الدليل اجبتني

              لا تأخذ جزء من كلامي و تسأل...

              الجمله كامله هي : "لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله"

              انت ادخلت عمدا كلمة ( مشيئة الله ) حتى تشتت الموضوع .....بمعنى أنك لم تجب عن سؤالي ....بعد ذلك دخلنا في نقاش حاد حول هذه الكلمة

              وبصراحة انا قرفت من تشتيت المواضيع والهروب من الإجابة

              اتحداك ان تقتبس من كلامك أين اجبت عن سؤالي

              تحياتي

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                الزميل مالك ان تلف وتدور وقد استنتجت هذا من خلال محاوراتي الكثيرة معك ...وسأضرب لك مثلا بسيطا

                سألتك

                هل يجوز الانتفاع بعلم الغيب لجلب منفعة او لدفع ضر

                طلبت منك كلمة واحدة وهي

                يجوز ام لا يجوز


                عزيزي و بأي سلطه تفرض علي الجواب ؟؟

                أنا لا ألف و لا أدور....ولكن أنت على ما يبدو تشاهد أفلام بوليسيه و مخابرات حيث يصفع السائل المسؤول ليجيبه المسكين بنعم..أو لا..

                أنت سألت يجوز ؟؟ قلت لك لا يجوز بما يخالف مشيئة الله...

                وضح لي أين الغلط في هذا الجواب ؟؟

                المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                المشاركة الأصلية بواسطة montasir




                فلما سألتك عن الدليل اجبتني
                إقتباس:
                لا تأخذ جزء من كلامي و تسأل...

                الجمله كامله هي : "لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله"




                انت ادخلت عمدا كلمة ( مشيئة الله ) حتى تشتت الموضوع .....بمعنى أنك لم تجب عن سؤالي ....


                أولا: هل تعلم الغيب ؟؟ طبعا لا فكيف علمت نيتي ؟؟

                ثانيا: لماذا كلمة مشيئة الله فيها تشتيت للموضوع ؟؟ هي جزء من جوابي....فان كان جوابي أعجزك عن الرد فهذه مشكلتك

                المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                بعد ذلك دخلنا في نقاش حاد حول هذه الكلمة

                وبصراحة انا قرفت من تشتيت المواضيع والهروب من الإجابة

                اتحداك ان تقتبس من كلامك أين اجبت عن سؤالي

                تحياتي
                و ماذا أفعل لك ان كنت قرفت أم لا ؟؟

                اذا لم تكن القدره عندك على النقاش فلما تفتح مواضيع ثم "تزعل" اذا لم يكن الجواب على مزاجك ؟؟

                أما تحديك لي بأن أقتبس من كلامي الجواب فقديمه...

                ولكن لا تزعل أعيد الأقتباس :

                جوابا على سؤالك :

                إقتباس:
                المشاركة الأصلية بواسطة montasir
                سؤالي الاخر
                هل تجوز الاستفادة من علم الغيب ام لا ؟؟؟؟؟؟




                جوابي كان و لا يزال:

                إقتباس:
                المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله

                تعليق






                • بسمه تعالى ،،


                  اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن عدوهم،،،



                  الاستاذ منتصر ممكن تقول لي ما رايك بهذا ؟؟؟





                  كتاب الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية
                  للحافظ عمر بن علي البزار
                  عمر بن علي بن موسى البزار أبو حفص


                  أخبرني غير واحد من الثقات ببعض ما شاهده من كراماته وأنا أذكر بعضها على سبيل الاختصار وأبدأ من ذلك ببعض ما شاهدته.
                  فمنها اثنين جرى بيني وبين بعض الفضلاء منازعة في عدة مسائل وطال كلامنا فيها وجعلنا نقطع الكلام في كل مسألة بأن نرجع إلى الشيخ وما يرجحه من القول فيها ثم أن الشيخ رضي الله عنه حضر فلما هممنا بسؤاله عن ذلك سبقنا هو وشرع يذكر لنا مسألة مسألة كما كنا فيه وجعل يذكر غالب ما أوردناه في كل مسأله ويذكر أقوال العلماء ثم يرجح منها ما يرجحه الدليل حتى أتى على آخر ما أردنا أن نسأله عنه وبين لنا ما قصدنا أن نستعلمه منه فبقيت أنا وصاحبي ومن حضرنا أولا مبهوتين متعجبين مما كاشفنا به وأظهره الله عليه مما كان في خواطرنا.






                  كيف عرف ابن تيمية ما يريد المختلفان من توضيح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                  ويعلم ما في الخواطر








                  .








                  وحدثني الشيخ الصالح المقريء أحمد بن الحريمي أنه سافر إلى دمشق قال فاتفق أنى لما قدمتها لم يكن معي شئ من النفقة البتة وأنا لا اعرف أحدا من أهلها فجعلت أمشي في زقاق منها كالحائر فإذا بشيخ قد أقبل نحوي مسرعا فسلم وهش في وجهي ووضع في يدي صرة فيها دراهم صالحة وقال لي انفق هذه الآن وخلي خاطرك مما أنت فيه فإن الله لا يضيعك ثم رد على أثره كأنه ما جاء إلا من أجلي فدعوت له وفرحت بذلك، وقلت لبعض من رأيته من الناس من هذا الشيخ؟ فقال وكأنك لا تعرفه هذا ابن تيمية لي مدة طويلة لم أره اجتاز بهذا الدرب.





                  بللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللل

                  تفضل ايها المختل عقليا وأرنا شجاعتك وقل لنا ما هو تفسيرك لهذا !!!!!!!!!!!











                  وحدثني الشيخ العالم المقريء تقي الدين عبد الله ابن الشيخ الصالح المقريء احمد بن سعيد قال سافرت إلى مصر حين كان الشيخ مقيما بها فاتفق أني قدمتها ليلا وأنا مثقل مريض فأنزلت في بعض الأمكنة فلم ألبث أن سمعت من ينادي باسمي وكنيتي فأجبته وأنا ضعيف فدخل إلي جماعة من أصحاب الشيخ ممن كنت قد اجتمعت ببعضهم في دمشق فقلت كيف عرفتم بقدومي وأنا قدمت هذه الساعة فذكروا أن الشيخ أخبرنا بأنك قدمت وأنت مريض وأمرنا أن نسرع بنقلك وما رأينا أحدا جاء ولا أخبرنا بشيء، فعلمت أن ذلك من كرامات الشيخ رضي الله عنه.








                  لا وبعد يعرف اسمه وكنيته وأنه مريضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضض


                  أليس هذا غيب





                  وحدثني من لا أتهمه أن الشيخ رضي الله عنه حين نزل المغل بالشام لأخذ دمشق وغيرها رجف أهلها وخافوا خوفا شديدا، وجاء إليه جماعة منهم وسألوه الدعاء للمسلمين فتوجه إلى الله ثم قال أبشروا فإن الله يأتيكم بالنصر في اليوم الفلاني بعد ثالثة حتى ترون الرؤوس معبأة بعضها فوق بعض.
                  قال الذي حدثني فوالذي نفسي بيده أو كما حلف ما مضى إلا ثلاث مثل قوله حتى رأينا رؤوسهم كما قال الشيخ على ظاهر دمشق معبأة بعضها فوق بعض.








                  ويحدد متى يزول العذاب ايضا .........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!! عجيييييييييييييييييييييييييييييييب






                  هيا يا استاذ يا علامة يا منتصر قل لنا ما هو تفسيرك لهذا الكلام




                  ولا تنسى موضوع مولاي أبو طالب أنتظرك هنالك ،،،



                  اسئلة تنتظر قدومك،،


                  والسلام


                  جابر المحمدي المهاجر،

                  تعليق



                  • جوابي كان و لا يزال:

                    إقتباس:
                    المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                    لا يجوز التصرف بعلم الغيب بما يخالف مشيئة الله
                    طيب ساسايرك وساصبر عليك وعليه أسألك

                    هل يجوز التصر بعلم الغيب بما لا يخالف مشيئة الله

                    تعليق


                    • عنوان الموضوع هو (( لا يعلم الغيب الا الله تعالى ))...







                      بسمه تعالى ،،


                      اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن عدوهم،،،



                      الاستاذ منتصر ممكن تقول لي ما رايك بهذا ؟؟؟





                      كتاب الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية
                      للحافظ عمر بن علي البزار
                      عمر بن علي بن موسى البزار أبو حفص


                      أخبرني غير واحد من الثقات ببعض ما شاهده من كراماته وأنا أذكر بعضها على سبيل الاختصار وأبدأ من ذلك ببعض ما شاهدته.
                      فمنها اثنين جرى بيني وبين بعض الفضلاء منازعة في عدة مسائل وطال كلامنا فيها وجعلنا نقطع الكلام في كل مسألة بأن نرجع إلى الشيخ وما يرجحه من القول فيها ثم أن الشيخ رضي الله عنه حضر فلما هممنا بسؤاله عن ذلك سبقنا هو وشرع يذكر لنا مسألة مسألة كما كنا فيه وجعل يذكر غالب ما أوردناه في كل مسأله ويذكر أقوال العلماء ثم يرجح منها ما يرجحه الدليل حتى أتى على آخر ما أردنا أن نسأله عنه وبين لنا ما قصدنا أن نستعلمه منه فبقيت أنا وصاحبي ومن حضرنا أولا مبهوتين متعجبين مما كاشفنا به وأظهره الله عليه مما كان في خواطرنا.






                      كيف عرف ابن تيمية ما يريد المختلفان من توضيح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                      ويعلم ما في الخواطر







                      .








                      وحدثني الشيخ الصالح المقريء أحمد بن الحريمي أنه سافر إلى دمشق قال فاتفق أنى لما قدمتها لم يكن معي شئ من النفقة البتة وأنا لا اعرف أحدا من أهلها فجعلت أمشي في زقاق منها كالحائر فإذا بشيخ قد أقبل نحوي مسرعا فسلم وهش في وجهي ووضع في يدي صرة فيها دراهم صالحة وقال لي انفق هذه الآن وخلي خاطرك مما أنت فيه فإن الله لا يضيعك ثم رد على أثره كأنه ما جاء إلا من أجلي فدعوت له وفرحت بذلك، وقلت لبعض من رأيته من الناس من هذا الشيخ؟ فقال وكأنك لا تعرفه هذا ابن تيمية لي مدة طويلة لم أره اجتاز بهذا الدرب.





                      بللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللل

                      تفضل ايها المختل عقليا وأرنا شجاعتك وقل لنا ما هو تفسيرك لهذا !!!!!!!!!!!










                      وحدثني الشيخ العالم المقريء تقي الدين عبد الله ابن الشيخ الصالح المقريء احمد بن سعيد قال سافرت إلى مصر حين كان الشيخ مقيما بها فاتفق أني قدمتها ليلا وأنا مثقل مريض فأنزلت في بعض الأمكنة فلم ألبث أن سمعت من ينادي باسمي وكنيتي فأجبته وأنا ضعيف فدخل إلي جماعة من أصحاب الشيخ ممن كنت قد اجتمعت ببعضهم في دمشق فقلت كيف عرفتم بقدومي وأنا قدمت هذه الساعة فذكروا أن الشيخ أخبرنا بأنك قدمت وأنت مريض وأمرنا أن نسرع بنقلك وما رأينا أحدا جاء ولا أخبرنا بشيء، فعلمت أن ذلك من كرامات الشيخ رضي الله عنه.








                      لا وبعد يعرف اسمه وكنيته وأنه مريضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضضض


                      أليس هذا غيب




                      وحدثني من لا أتهمه أن الشيخ رضي الله عنه حين نزل المغل بالشام لأخذ دمشق وغيرها رجف أهلها وخافوا خوفا شديدا، وجاء إليه جماعة منهم وسألوه الدعاء للمسلمين فتوجه إلى الله ثم قال أبشروا فإن الله يأتيكم بالنصر في اليوم الفلاني بعد ثالثة حتى ترون الرؤوس معبأة بعضها فوق بعض.
                      قال الذي حدثني فوالذي نفسي بيده أو كما حلف ما مضى إلا ثلاث مثل قوله حتى رأينا رؤوسهم كما قال الشيخ على ظاهر دمشق معبأة بعضها فوق بعض.








                      ويحدد متى يزول العذاب ايضا .........!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!! عجيييييييييييييييييييييييييييييييب






                      هيا يا استاذ يا علامة يا منتصر قل لنا ما هو تفسيرك لهذا الكلام



                      ولا تنسى موضوع مولاي أبو طالب أنتظرك هنالك ،،،



                      اسئلة تنتظر قدومك،،

                      والسلام


                      جابر المحمدي المهاجر،

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة montasir


                        طيب ساسايرك وساصبر عليك وعليه أسألك

                        هل يجوز التصر بعلم الغيب بما لا يخالف مشيئة الله
                        اذا لم تكن هناك مخالفه لمشيئة الله فلماذا لا يجوز ؟؟

                        تعليق



                        • لا افهم سر ولعك بالاجوبة الغامضة التي تحتمل اكثر من وجه !!!!!

                          صدقني هذا اسلوب رخيص لا يليق بالمحاور الجدي الذي يبحث عن الحق

                          انا متاكد انه لو اني مشيت معك على أنك تقول ( لا ) لكان جوابك المقبل

                          اين قلت لك ( لا)

                          والامثلة على هذا الاسلوب كثيرة جدااا

                          إذن اريد منك جوابا واضحا

                          (نعم) أو ( لا)

                          تحياتي

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة montasir

                            لا افهم سر ولعك بالاجوبة الغامضة التي تحتمل اكثر من وجه !!!!!

                            صدقني هذا اسلوب رخيص لا يليق بالمحاور الجدي الذي يبحث عن الحق

                            انا متاكد انه لو اني مشيت معك على أنك تقول ( لا ) لكان جوابك المقبل

                            اين قلت لك ( لا)

                            والامثلة على هذا الاسلوب كثيرة جدااا

                            إذن اريد منك جوابا واضحا

                            (نعم) أو ( لا)

                            تحياتي
                            و لا أفهم سر استصعابك للواضحات من الأمور !!!

                            و لا سر اصرارك على اسلوب الاستجواب الاستخباراتي !!!

                            ماشي...الجواب نعم يجوز مادام ذلك تبعا لمشيئة الله

                            تعليق


                            • السلام عليكم ورحمة الله وبكاته

                              اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

                              الاخ المحترم

                              Malik13

                              هل لك ان تشرح كيف ان لم يكن مخالف لمشيئة الله يجوز !!؟

                              مع ادله شرعيه !! من كلام الله

                              وهل تؤمن بان لايعلم ( الغيب الا الله ) هذه لغة القران !كما حدث عنها الرب في

                              كلامه المنزل هل تستطيع تخالف الشيء بضده بذكر ايه قرانيه

                              تخالف بان الغيب يعلمه غيره !!

                              وان اجبت بكل حق لوجدت الاجابه الشافيه لك عن كل شبهه وتناقض فكري في

                              المفاهيم !!

                              اخي الفاضل اراك افضل المحاورين في المنتدى بكل صراحه لا اجد في قلمك الا

                              الكلمه الطيبه انت والاخ المحترم خادم السجاد

                              ارجو ان لاتاخذ في تداخلي طابع العداء وانما مُحبا ً لتوصيل الفكره حتى تتبلور

                              وتنتقل من عالم المجهول الى عالم المعقول البين للحق

                              استميحك عذرا اخي المحترم منتصر على فضولي فقط حتى تتم تقريب الافكار

                              ويبداء الحوار بينكم بصوره اكثر وضوح !!

                              اخوك

                              رماح الحق

                              تعليق


                              • بارك الله فيك اخي رماح الحق

                                الامر كما ذكرت

                                الزميل مالك من المحاورين المتميزين بالادب وحسن الكلام

                                لكن مشكلته تكمن في التعصب الذي يجعله يلف ويدور

                                على كل حال

                                بالاضافة الى اسئلتك اخي الحبيب اضيف التالي

                                على النقيض من اخي رماح الحق ، سامضي مع فرضيتك وأسألك

                                هل بالامكان أن شرح لنا كيف ومتى استفاد الائمة الكرام من هذه المنحة العظيمة (علم الغيب ) في جلب النفع ودفع الضر طالما ان هذا الامر مباح ؟؟؟


                                تحياتي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X