اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

اخواني المحترمين الشيعه

وخصوصا الاخ الحسيني

تداخلت معك في صفحات اخرى ورجوتك ان تكون صاحب قلم مقنع لا صاحب سلطه وتسلط

اخي الكريم كلام الحق لايستحى منه ........ اراك صاحب شتيمه اكثر من صاحب حجه فذكرت لك انفا ً

الخلل يكمن لقوتك في المنتدى لك ولاخوانك ..... نحن لانريد سند القوه في شتمك وتسليط عدم احترام للغير

نريد المساحه التي تخلق بيننا الحوار الهادف بعيد عن الشتم ..... هل هذه كلمات تليق بمحاور تتلفظها على زميل

لك بقولك له

لعنة االله على ابيك وامك !!


.......هذا ماقلته في حق الاخ المحترم منتصر .......انظر في سطور الاخ لاتجد هذا الانكسار

في المعاني وارجو من المشريفين ضبط الامر بعدالة فاصحاب المنتدى لهم الحق ان يقفوا مع الشيعه ولكن الذين

ينفعون الناس بعلمهم واخلاقهم دون المساس لتجريح في المتحاورين بالتطاول اللفظي والله لو لم يكن في

منتدى لاأصبح الامر ياحسيني ياقاتل او مقتول فهذه كلامات لاتقال لزميل معك

متداخل في موضوع لك الحق ان

تدلوا بحجتك وله الحق ان يخالف بعيدا عن التطاول في اعراض الناس !!

هل ترضى هذا على نفسك والان جميعكم تتسائلون اين انت الجمناك انتصرنا عليك انتصرتم بتلفظكم للمعاني

التي تكسر حاجز الاخوه النابعه للتاخي الطيب هل هي مصارعة السنه

سليطه ام نقاش يحتوي على الفايده وينتهي بالاخوه الطيبه ....... من قال الشتم واللعن وسيلة الدفاع هذه نحن

العرب نعتبرها طبع النساء الضعيفات يشتمون ويلعنون حتى ياخذ الغير او الله حقهم لضعف احولهم من سلب

حقوقهم

اما الرجال اصحاب مواقف لا يتنزلون لهذا المقام ابدا مهما عظم الامر !!

اسمحلي اخي الحسيني لا ارى فيك الشخص العادل القادر على محاوره بالحجه ابدا في اي موضوع همك غلبت

امرك والتصفيق لك ..........وليس احترام الطرف الاخر ........المحاور الذي به ثقه في نفسه يحترم خصمه لثقة معتقده !!

رساله لادارة الموقع

اخواني لانريد منكم سوى نبذ الشتم الذي يطال اعراضنا فهذا منافي للاخلاق ولشيم الكريمه وليست من صفات

المسلم الحق

اخوكم

رماح الحق

غريب امرك رماح الحق

كلامك هذا رددت عليه في اكثر من مناسبة

واراك تتجاهل مايرد في مشاركات الاخوة السنة والزملاء الوهابية

عجيب

تريد امثلة..؟؟؟؟؟؟؟؟

كلامي انا خالي من الحجة؟

ماشاء الله

قلت لك مرارا

كن منصفا

وانظر بالعين الاخرى لمشاركات من تدافع عنهم

هل في كلامهم اي معنى للاخوة؟

ثم ان اللعن موضوع اخر له نقاش خاص لايمكنك ان تطعن به

هذا امر ثابت في القران والسنة

وهو امر واجب اذا حل موضعه

ودونك الحجج والادلة اعلاه فناقش بها بدل هذا الكلام الذي لامعنى له

لايا اخي الاسلام له اصول

سؤالي لك بسيط يبين رجاحت عقلك !!

هل تعتقد انت من اهل الجنه ام النار !!

اجب ان استطعت !!

فهذا يجعلك في حيره من امرك ايهم تختار !!

سأحدثك مامفهومها في الاسلام الصحيح !!

انتظر ردك

أخي المحترم

رماح الحق

اولا
لاعلاقة لرجاحة عقلي من عدمه بالحوار
ثانيا
اعلاه ادلة وامثلة دامغة قاطعة من مصادر معتبرة عندكم...اظن ان تحوير الموضوع الى غير مساره ينم عن عجز ويعني الهروب الى الامام...ليس الا

ثالثا
لم ادخل النار فاعرف اهلها ولم ادخل الجنة فاعرف اهلها فاعرف من اي الفريقين انا

ولم يرد في حديث صريح يبشرني الجنة او النار

ولست ارى مايحير في الامر

اي شيء اخر؟
تفضل

===============

بانتظار ان يتشجع احدهم ويعلق على الروايات والامثلة اعلاه حول علم المعنيين اعلاه بالغيب

يرفع بانتظار الاستاذ منتصر

بارك الله فيك اخي رماح الحق

على كل حال لقد ضاع الموضوع

لا ادري كيف تحول النقاش الى حوار عن ابن تيمية رحمه الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

من تهمه المتابعة من دون تشتيت فما عليه الا الدخول على هذا الرابط

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=62824&page=3

تحياتي

ما ضاع الحوار انتوا تدعون ان ابن تيمة يعلم الغيب ويعلم مافي الصدور
وهذا ما تستكثره انت على ال محمد لكن تقبله لابن تيمية

استاذ منتصر أنا لم آتي على ذكر ابن تيميه البته...

فلماذا لا ترد على ردي عليك في الصفحه السابقه ؟؟

انت اعرف به مني
فعلى الاقل تبرء من افعاله
ثم هذا لا يعني انت انتهيت من البحث
انت اردت امثلة فاعطيتك امثلة عن علم اهل البيت بالغيب
ثم اعطيتك امثلة من كتبكم عن علم عمر وغيره بالغيب
وعن علم ابن تيمية بالغيب

لكنك لم ترد فالرجاء نريد رد علمي

عزيزي أولا الرابط لا يفتح...

ثانيا لماذا تحيلني الى روابط ؟؟ المشاركه رقم 159 موجوده و النقاش كان دائر على قدم و ساق فلماذا الآن تريد احالتي الى روابط !

اذا حصلنا الان على ان عددا من مشايخ القوم كذابين ولله الحمد

وهم من نقل علم ابن تيمية للغيب

مع ان هذا الكلام لعضو نكرة ليس الا والا فالقوم يبجلون هؤلاء ويجلونهم

ولم يقل بكذبهم احد سابقا


بقي ان نعرف الراي فيمن قال بعلم عمر للغيب

وغير عمر


لكن مانريد



هو قول علماء ومشايخ


لااعضاء كذابين مهزوزين

متى ماضاق عليه الخناق

قال ضاع الموضوع وتشتت !!!!!!!!!


وتعيش وتاكل غيرهه

ولن ترى هنا الا مثل هذا واكثر

يرفع


اللهم صل على محمد وال محمد

واذا كان كل من روى علم الغيب عن ابن تيمية فهو كذاب



فمانفعل بهذه الرواية....؟؟؟؟؟؟؟؟؟


حضر حالك يامسلم النيسابوري انت وصحيحك !!!!!

ومع نماذج مضحكة لاموات من اهل السنة يتحدثون بغيبيات بعد موتهم !!!!



أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال حدثنا إسماعيل بن محمد قال حدثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى عن سعيد ابن المسيب أن زيد بن خارجة الأنصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج توفي زمن عثمان بن عفان فسجى بثوب ثم إنهم سمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال أحمد أحمد في الكتاب الأول صدق صدق أبو بكر الصديق الضعيف في نفسه القوي في أمر الله كان ذلك في الكتاب الأول صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم مضت أربع سنين وبقيت اثنتان أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف وقامت الساعة وسيأتيكم خبر بير اريس وما بير أريس قال يحيى بن سعيد قال سعيد بن المسيب ثم هلك رجل من بني خطمة فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في صدره ثم تكلم فقال إن أخا بني الحارث بن الخزرج صدق صدق وكانت وفاته في خلافة عثمان وقد عرض مثل قصته لأخي ربعي بن خراش أيضا... وراجع أيضاَ التاريخ الصغير ج: 1 ص: 61 ح 228، تاريخ ابن كثير 6 : 156، الشفا للقاضي عياض، الروض الأنف 2 : 370، الإصابة 1 : 565، ج 2، 24، تهذيب التهذيب 3 : 410، الخصائص الكبرى 2 : 85، شرح الشفا للخفاجي 3 : 108 فقال : هذا مما روته الطبراني وأبو نعيم وابن مندة و رواه ابن أبي الدنيا عن أنس، وحكاه ص 105 عن ابن عبد البر وابن سيد الناس وابن الأثير والذهبي وابن الجوزي وابن أبي الدنيا..!!


============

نتمنى ان يقال

ان كل هؤلاء كذابين