هالنوعيه من الوهابيه يحاولون دائما اللعب فى الموضوع
وهذا مثال المنتصر وهو لم يعترض لانه يعلم علم اليقين عن هذه المصادر السنية فى اهل الكساء
ولعب بذيله ان يذهب الى كتبنا وقلنا له نحن نتحتج عليكم بكتبكم لا بكتبنا
ومنذ متى تؤمنون بكتبنا ؟

ابن جبرين ينكر صحة حديث الكساء الصحيح

إلي الأخ بوحمد

أولا أحب أن أعرفك أنني كلية آداب قسم لغه عربيه

ثانيا كان بإمكاني التدريس ولكنني فضلت العمل بالمهنه التي أحبها وهي صيانة الكمبيوتر


المهم كي لا أطيل عليك

عندما أقول مثلا.......يا بنات لا تخرجن من الدار

فهنا جاء الفعل مؤنثا لأن الفعل يتبع الاسم

وعندما نقول للبنات إذا كن في الدار (( يا أهل الدار لا تخرجوا من الدار))

لماذا جاءت علي هذه الصيغه؟؟؟00000أجيب عليك

لأن الفعل وملحقات الاسم يتبعون الاسم 000000والاسم هنا مذكر ((أهل)) ولذا جاءت((عنكم)) و((يطهركم))

هل يا عبقري كلمة ((أهل ))مذكر أم مؤنث ؟؟؟

هذا من جانب................. ومن جانب آخر ألا تدري أنه يجوز تذكير المؤنث علي اعتبار الجمع؟؟؟

فما قولك في قوله تعالي((وقال نسوة في المدينة)) ولم يقل ((وقالت نسوه))

فهنا الفعل أتي مذكرا علي اعتبار أن الجمع مذكر

بل هناك ما هو أكثر من ذلك0000000 ألا تسمع عن قاعده تسمي ((أكلوني البراغيث))؟؟

أعلم أنك لم تسمع عنها من قبل فاترك لي المجال لأعرفك معناها

هناك قاعده تقول إن جاء المؤنث جمعا سواء حقيقيا أم مجازيا جاز الجمع علي التذكير

بمعني أن الجمع يكون مذكرا

أما سمعت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم((((يتعاقبون فيكم الملائكه)))

فالملائكه جمعا مؤنثا مجازي التأنيث ولذاقال يتعاقبون

ثم أقول لك0000 صدقني والله الذي لا إله غيره لو كنت تفهم في بحر اللغه العربيه

أو قواعد النحو والصرف ما كنت سألت هذا السؤال لأنني درسته في الثانويه العامه

وهذه مشكلتكم 00000أنك لا تفقهون شيئا ولا تقرأون ولكن تسمعون وترددون كما يقولون لكم

((وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا000أولوكان آباؤهم لا يعقلون شيئا

ولا يهتدون)))

علاء حسين ياطويل العمر شنو نعمل في الروايات الصحيحة والمتواترة المذكورة في كتب الشيعة والسنة وعن طرق عديدة ؟؟؟

هل نضربها بعرض الحائط وناخذ في قولك رضي الله عنك ؟؟؟

الروايات تقول انها نزلت في قضية الكساء وحديث الكساء ونزلت في محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم

فهل نضرب بالسنة بعرض الحائط وناخذ برايك يا محترم ؟؟؟

هل نضرب بالنص الصريح بعرض الحائط وناخذ في تفسيرك للقرآن الكريم ؟؟

هل اصبح حديث كتاب الله وسنتي ضعيف واصبح كتاب الله ورأي علاء حسين المحترم ؟؟


كلم العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له

تحية للعقلاء

هههههههههههههههههههههههههههه

أولا مرحبا بك وثانياأنا لم أختلف مع الروايات والأحاديث ولكني قلت

أن الآيات جاءت في نساء النبي

وليس معني هذا أنها لم تأت في علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وفاطمه الزهراء رضي الله عنها

حاشا لله أن أقول ذلك وإلا كنت مكذبا لرسول الله

ولكن أقول أنها جاءت في نساء النبي علي اعتبار أنهن من أهل البيت

وأنتم تحتجون علي كلامكم بالأحاديث أن رسول اللله أتي بعلي وفاطمه والحسنين دون غيرهم

سؤال أردت الإجابه عليه

هل الاربعه السابقون رضوان الله عليهم هم فقط أهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم

إذا كان كذلك فأين عبد الله ابن عباس وأين الباقون

إذا كان ما تقولونه صحيح ونساء النبي لسن من أهل البيت فلم لم يجعل رسول اللله صلي اللله عليه وسلم باقي أهل

بيته معهم في الكساء ودعا لهم أجمعين

إذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال((هؤلاء أهل بيتي))فهل اقتصر رسول الله عليهم

هل معني ذلك بالله عليكم أن أولاد عمه الباقين ليسو من أهل بيته

أريد الإجابه وأنا منتظر

بسم الله الرحمن الرحيم



الزميل الذي يطلب المصدر من كتبنا في نزول هذه الآية في الخمسة اصحاب الكساء فليتفضل


بحار الأنوار ج 35

باب : آية التطهير

http://www.al-shia.com/html/ara/book...har35/a21.html

بمناسبة بحار الأنوار غدا إن شاء الله عندي لكم مفاجآت في هذا الكتاب الرائع

ارجو ان تكون مفاجئات صحيحة !!!!!!!!!

بإذن الله مفاجآت جميله وأحاديث أجمل

ولكن أنتظر حتي ذلك الحين الرد علي سؤالي السابق

اتمنى ان تكون شجاعا وتفتح موضوع منفصل وتبدأ بحديث واحد فقط حتى نناقشك فيه

ويا كثر الفضايح لدى على برد زبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــه البخارى

علاء حسين
هل عندك دليل شرعي من السنة النبوية المطهرة على شمل نساء النبي ص في الآية ؟؟

ان قلت نعم فتفضل هاته

ان قلت لا فأكرمنا بصمتك

علاء حسين انصحك بان تقرأ التفاسير قبل ان تعلمنا قواعد اللغة العربية

الموضوع هو حديث الكساء واثباته في كتبكم واعترافكم بها

لم اضع الموضوع لمناقشة تفسير آية التطهير

لاننا كلنا يعلم بمن نزلت

موضوعي انكم اذا كنتم لم تتطلعوا على هذا الحديث والمصادر من قبل فقد وضعته لتروا كتبكم تعترف بهذا الحديث

اما ان كنتم تعلمون به وتطعنون به

فهاتوا ماعندكم من تفاسير لهذا الحديث

تحياتي للاخوة احمد اشكناني
الحسيني
الموالي

موفقين

الاخت دمة المحترمة

سؤال أول هل كنت تعتقدين ان حديث الكساء غير موجود عندنا ؟؟؟؟؟؟

اخ حسين الشيرازي
اعتقادي بفرض الولاية واحقية اهل البيت وفضلهم في كتب السنة راسخ وثابت

للعلم نحن نستدل في بعض كتبنا من رواياتكم واحاديثكم الصحيحة وليست المحرفة

اجبتك

هات ماعندك

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم

منتصر اين انت

وماتعليقك