تويت
عايشة وحفصة مجرمات
وللنبي مؤذيات
بصحيح البخاري والآيات
عليهما وابائهما اللعنات
وللنبي مؤذيات
بصحيح البخاري والآيات
عليهما وابائهما اللعنات
-
-
يا من ظل الحمق له مصاحبا والجهل عنده نعمه
الى احمق المنتدى اذا كنت تجيد الرد وطرح المواضيع فلا تطرح موضوعا وتقوم بايراد ما يناقضه فى نفس الموضوع
الى الاحمق الذى يورد موضوعا خاصا بزوجات نبيه المعظم
تقول ان عائشه وحفصه كافرتان ومنافقتان ولكنك نسيت شيئا هاما :
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حذرنا من الفتن المستقبليه كثيرا مثل فتنة مسيلمه الكذاب والمسيخ الدجال فى اخر الزمان فهل يحذرنا الرسول من فتنة فى اخر الزمان ويشرحها بالتفصيل ولا ينبهنا الى خطر احدى زوجاته والتى كانت اكثر رواة الحديث بين المسلمين جميعا ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى كان اولى هذه الامه من نفسها الا ينبهنا الى خطر عظيم يتمثل فى احدى زوجاته والتى ياخذ تسعين بالمئه من المسلمين فى كل زمان ومكان دينه وهو الذى نبهنا الى الفتن المستقبليه ؟تعليق
-
يرفع الموضوع برمتهتعليق
-
انتم شوفوا بالبدايه أساميهن شلون تحفه..
وبعدين شوفوا شخصيتهن الروعه..
عيشه ورفسه
الله يلعنهنتعليق
-
قرات كل الموضوع تقريبا
الملاحظة الاساسية هي
الشيعي عاجز عن الجواب :
لماذا لم يطبق النبي صلى الله عليه وسلم نص الاية الكريمة
( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) ؟؟تعليق
-
ما زالت عايشة وحفصة ليستا للمؤمنمين والمسلمين بامهات
بل مجرمات
ومنافقات
واشد من الكافرات
لانهن كن للنبي مؤذيات
وعليه متظاهرات
عليهم وابائهم اكمل واتم اللعنات
والاخ الحادي2007
وتفرج يا عراق
لكم جزيل التشكرات
وصالح الدعوات
والمنخذل المسمى بالجرح والتعديل
إن استمريت هكذا ستنزل على رأسك الجزمات
تعليق
-
لعنة الله على من آذى رسول الله
تعليق
-
لعن الله من اذى نبيه
ومن اذى زوجات نبيه
ومن اعتقد انه يعلم اكثر من نبيه
ومن قال مباشرة او غير مباشر ان رسول الله لا يطبق ايات الله
ويبقى السؤال لاحمق المنتدى الذى لا يجيد الا مناقضة نفسه واظهارها بمظهر الاهبل :d
كيف يبقى رسول الله بعصمته كافرات او منافقات والله يقول له لا تمسك بعصم الكوافر
اما المدعو تفرج يا عراق
فله اقول :
الحمقى امثالك ممن يستهزؤون باسماء زوجات نبيهم لا يصح ان نطلق عليهم مسلمين ..تعليق
-
لعنة الله على عائشهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
اما المدعو تفرج يا عراق
فله اقول :
الحمقى امثالك ممن يستهزؤون باسماء زوجات نبيهم لا يصح ان نطلق عليهم مسلمين ..
يا إلهي من هذا المتكلم؟؟؟
لا أقول إلا
ربي يرزقك عقل شوية لأنك فعلاً>
تعليق
-
تقولون ان
زوجة نبيكم خبيثة
وزوجته الأخرى خبيثة
ونبيكم انزل عليه آية تقول :
{ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ، أولئك مبرءون مما يقولون ، لهم مغفرة و رزق كريم }
الآية صحيحة ؟؟
أم خطأ ؟؟
اما أن تكون صحيحة وبالتالي يكون النبي خبيث كزوجاته
أو تكون خطأ ويكون القرآن محرف
حلوهاتعليق
-
فعلا تناقض آخر ممكن احد يجيب عليه ؟؟تعليق
-
ملاحظة مهمة
ردي الاخير كان رد على تعقيب احد المشاركين
بقدرة قادر حذف رده ولا اعلم لماذا ؟؟
فاتمنى ان يعيد ماقاله
فربما حذف كلامه بالخطأ
رديت عليه بقولي ((هذا تناقض آخر))
فأين هذا التعقيب ؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا بما ان الله وضع القدر وكتب مقاديرة ويجب ان يكون نسب و عرض اي نبي مرسل من الله طاهر اي خالً من ماتدعوون والله لا يريد ان يكون هزوا للناس لا في نفسة ولا عرضة وسبكم وطعنكم في الرسول وان كانت بهذه الصفات فلماذا أرتضاها النبي لنفسة وقولة تعالى ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ ) وكونها في الصفات الفاسدة التي تعزمون انها فيها فمن من باب ماتزعمون فية ان الرسول والعياذ بالله ... واريد ردتعليق
-
تقولون ان
زوجة نبيكم خبيثة
وزوجته الأخرى خبيثة
ونبيكم انزل عليه آية تقول :
{ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ، والطيبات للطيبين و الطيبون للطيبات ، أولئك مبرءون مما يقولون ، لهم مغفرة و رزق كريم }
الآية صحيحة ؟؟
أم خطأ ؟؟
اما أن تكون صحيحة وبالتالي يكون النبي خبيث كزوجاته
أو تكون خطأ ويكون القرآن محرف
حلوها
قبل ان تأتي لنا بتراكيب عجيبة
راجع كتبكم وتفاسيركم جيدا عن معنى آية الخبيثون للخبيثات .......
ولا تخلط لنا شعبان برمضان
نعم حسب جل تفاسيركم وتفاسيرنا
الكلام الخبيث للخبيث
والكلام الطيب للطيب
او الخبيث اي الزاني للزاني
اي لا يتزوج الخبيث اي الزاني إلا زانية وبالعكس
ونحن كلامنا حسب ابو خاريكم وصحاحكم
عن المنافقات اللواتي كن للنبي مؤذيات وعلى ذالك مصرات
وليس كلامنا عن الكلام الخبيث
او عن الزانيات
وإن اصريت على مرادك وتحليلك وكلامك الخبيث
فتكون انت المتهم للرسول ولنوح ولوط من قبل وليس نحن
والسلام على الكرامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق