إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 26-04-2007, 09:19 PM

طيب تخيل انك انت مكان القبطي ؟؟ فما هو شعورك هل ستشعر بانك مظلوم ام لا

صدقني ياعزيزي لو كنت ارى فائدة من اطالة نقاشك لفعلت لكني سأقتصر ردي لك بهذا السطر.

هل تقصد بأن الله سبحانه وتعالى قد ظلم الصبي في قصة الخضر؟ أم تراك تقول ان الله سبحانه وتعالى قد اخطأ ولكنه لم يذنب؟

**القادسية** · 27-04-2007, 03:53 AM

هل تقصد بأن الله سبحانه وتعالى قد ظلم الصبي في قصة الخضر؟ أم تراك تقول ان الله سبحانه وتعالى قد اخطأ ولكنه لم يذنب؟

لا لم اقصد

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::

صندوق العمل

اذا لم تكن لديك المقدرة على النقاش فانت امام امرين لا ثالث لهما
---اما ان تتبرأ من مسالة العصمة المطلقة نظرا لعجزك عن رد الاشكالات

----واما ان تنسحب من الموضوع وتقول لك دينك ولي ديني

لكن محاولة تشتيت الموضوع لن تتم لك مطلقا

تقبل خالص تحياتي

**صندوق العمل** · 27-04-2007, 08:48 AM

هناك فرق بين عدم المقدرة وبين عدم الانسياق وراء الحشويات

انا اريد ان تحمل الردود ماقل حمله وغلا ثمنه

من نفس منظورك لو كنت انت بدلا من الصبي الا تشعر انك مظلوم لانك عوقِبت قبل ان تنفيذ الجريمة؟
ستقول نعم
فهل برأيك ان الله سبحانه وتعالى قد ظلمك؟
كيف تفسر لي برأيك هذه الحادثة؟
لاتقل لي لايُسأل عمّا يفعل لأنه من سفاهات العقيدة ان ننسب الظلم الى الله سبحانه وتعالى ثم نقول لايُسأل عمّا يفعل.
اذا كنت تعتقد ان الاجابة ستفنّد آراءك السابقة فستقوم بالاختباء وراء ادعاءات تشتيت الموضوع فأقول لك هذا اسلوب مكشوف لاني اناقش في صلب الموضوع لكن فقط كي اعلمك ان لاتحكم بمكيالين

**القادسية** · 28-04-2007, 12:27 AM

مسالة قتل الصبي اتت بنص من الله عز وجل وحكم منه واذا اتى الحكم من الله عز وجل فلا نملك الا التسليم

لكن مسالة قتل القبطي ليست من عند الله لانها لو كانت من عند الله لما انزل الله فيها قرانا يتلى وانت قلت بعظمة لسانك

الذي يظهر من المثال الذي ضربته (لاننا لانتأله على الله سبحانه وتعالى) هو ان الله سبحانه وتعالى يوصي المؤمنين عامة بسبب هذه الحادثة ان يتثبتوا الخبر لو صدر من فاسق

صندوق العمل انت تثير شفقتي خاصة عندما قلت
لاتقل لي لايُسأل عمّا يفعل لأنه من سفاهات العقيدة ان ننسب الظلم الى الله سبحانه وتعالى ثم نقول لايُسأل عمّا يفعل

من الذي نسب الظلم لله يا هذا ؟؟؟ بل العدل كل العدل هو فاعله وانا لم اقل بانه ظلم ما بك يا هذا ؟؟؟ اتقولني ما لم اقله ؟؟؟

مسالة قتل الصبي التي اتت من عند الله عز وجل هي قمة العدل الالهي وحتى لو كنت انا مكان الصبي فذلك قمة العدل الالهي تماما كما كان من العدل ان يقتل بنو اسرائيل انفسهم وان يذبح ابراهيم ابنه

ومسالة القبطي لو انها اتت من عند الله لكانت قمة العدل ومع اسفك الشديد لم ولن تستطيع ان تثبت انها من عند الله وفي نفس الوقت علقت في اشكال وادخلت نفسك في موضوع لا تستطيع ان تخرج منه بتاتا بتاتا لان الدخول سهل والخروج صعب كالذي يدخل من باب واسع فلا يجد امامه الا طريقا مزروع بالشوك ان هو خرج منه تمزق لحمه وسال دمه ..... ليس هذا وحسب بل ان ما حصل للقبطي كان سببا في انزال اية في كتاب الله تحث على التثبت قبل ظلم الاخرين

صندوق العمل المحترم

لقد اعطيتك خيارين ووالله الذي لا اله الا هو انه ليس امامك الا هما الانسحاب او الاعتراف بسقوط عقيدتك ...

**صندوق العمل** · 28-04-2007, 01:46 AM

اقسم بما تشاء فوزره عليك.

هل يستحق القبطي الغضب ؟؟؟
طيب تخيل انك انت مكان القبطي ؟؟ فما هو شعورك هل ستشعر بانك مظلوم ام لا
ومسالة القبطي لو انها اتت من عند الله لكانت قمة العدل

انا اجد ان ردودك المشتتة اصبحت توقعك في تناقضات ، فمسألة الصبي قد جعلتك ترد بدون وعي.

انت تقول ان القبطي لن يكون مظلوما لو ان الامر صدر من الله لكن بسبب ان الامر صدر من الرسول فهو مظلوم.
اي انك لاتنظر الى جنس العمل بل على من صدر منه الأمر،

فلو كان صادر من الله سبحانه وتعالى فحتى لو كان جنس العمل فيه ظلم كما تراه الا ان بسبب صدوره من الله فأكيد في ذلك مصلحة ابعد من مداركنا.

وهذا هو جوابي لك ان مصلحة تبرئة عرض النبي هي فوق مسألة صعود النخلة.

والشيء الاخر اراك تنسب الظلم الى رسول الله، فهل رسولكم ظالم؟ تذكر ماكتبته سابقا في مسألة بني المصطلق التي من كتبكم.

هل رسولكم ظالم؟

**القادسية** · 28-04-2007, 02:45 AM

السيد صندوق العمل

ممكن سؤال ؟؟؟

**صندوق العمل** · 28-04-2007, 02:54 AM

تفضل عزيزي

**القادسية** · 28-04-2007, 03:40 AM

هل فعل جريح القبطي فعلا يغضب ؟؟؟

**صندوق العمل** · 28-04-2007, 04:25 AM

هو اُتُهِم باطلا ولم يفعل شيئا كي تكون دقيقا بسؤالك
اقول من حسب فهمي لما تعنيه (ان لم اكن مخطئا) اقول نعم

**القادسية** · 28-04-2007, 04:47 AM

الله يرضى عليك استاذي

ماذا تقصد بنعم؟؟؟؟

**صندوق العمل** · 28-04-2007, 07:26 AM

جواب سؤالك

**القادسية** · 29-04-2007, 06:18 AM

يعني القبطي فعل فعلا يستحق عليه الغضب ؟؟؟؟؟

هل هذا ما تقصده ؟؟؟؟

**صندوق العمل** · 29-04-2007, 07:21 AM

انا اجبتك على قدر سؤالك وقلت لك ان عائشة افترت على القبطي وصوّرت للرسول ان القبطي قد زنا بإحدى زوجاته
وهذا التصور يوجب الغضب

**القادسية** · 30-04-2007, 04:33 AM

لكن بالاساس القبطي لم يفعل ذلك ....صح ؟؟؟

**صندوق العمل** · 30-04-2007, 04:35 AM

هذا ماأثبته الامام علي عليه السلام عندما امره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالتحقق بالامر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل المغضوب عليه من المعصوم كافر او هل هو من اهل النار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين