إعـــــــلان

**رافض للخكارى** · 19-06-2007, 12:46 AM

ما شاء الله عليكم يا فطاحله
لو فرضنا مجرد افتراض أن أحد من تنقلون عنهم هذا الإنغلاق الفكري تبنى هذه الكفريات بنظركم فهل سترمونه بهذه التهم الباطلة ؟!!

**يونس حيدر** · 19-06-2007, 04:37 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي صاحب الموضوع إن كتب الفلسفة و المنطق تدرس في الحوزات العلمية الشيعية أينما وجدت. و لا أظن أنك أيها الأخ قد انتبهت إلى أحاديث عن المعصومين عليهم السلام في حين أن علماء الشيعة غفلوا عنها!

**~ super SHI3A ~** · 19-06-2007, 05:07 PM

أخي الكريم .. صحيح أن هذه المادة تدرس في الحوزات ,, ولكن هذا لا يصلحها ..
أنا أول ما درستها تحمست لها .. و أحسست أن هذه العلوم جميلة و غريبة .. مع أنني استغربت من بعض الأمور التي تمس بالتوحيد الخالص..
و لكن .. عندما قرأت الاشكالات عليها .. لم أتردد في قبول روايات اهل البيت (ع) التي تشير الى ضلال هذه الافكار ..

ربما .. بعضهم لم ينتبه و لو قرأ هذه الأحاديث لعمل بها ..

و كون ان علماءنا تكلموا عن الموضوع .. خصوصا كلام السيد محسن الأمين الذي هو من كبار علماءنا و مراجعنا العظام

مع أنني أشعر أنه هناك تقصير في تبيان بطلان هذه المادة .. و صدقا" .. إن لهذه الافكار تأثير مباشر على نفسية المتعلم و تصرفاته و هذا ما اختبرته شخصيا و رأيته عند بعض الاشخاص ....
هدانا الله و إياكم و عصمنا و إياكم من الزلل و الفتن ,,
جزاكم الله خيرا

**رافض للخكارى** · 19-06-2007, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A

أخي الكريم .. صحيح أن هذه المادة تدرس في الحوزات ,, ولكن هذا لا يصلحها ..
أنا أول ما درستها تحمست لها .. و أحسست أن هذه العلوم جميلة و غريبة .. مع أنني استغربت من بعض الأمور التي تمس بالتوحيد الخالص..
و لكن .. عندما قرأت الاشكالات عليها .. لم أتردد في قبول روايات اهل البيت (ع) التي تشير الى ضلال هذه الافكار ..

ربما .. بعضهم لم ينتبه و لو قرأ هذه الأحاديث لعمل بها ..

و كون ان علماءنا تكلموا عن الموضوع .. خصوصا كلام السيد محسن الأمين الذي هو من كبار علماءنا و مراجعنا العظام

مع أنني أشعر أنه هناك تقصير في تبيان بطلان هذه المادة .. و صدقا" .. إن لهذه الافكار تأثير مباشر على نفسية المتعلم و تصرفاته و هذا ما اختبرته شخصيا و رأيته عند بعض الاشخاص ....
هدانا الله و إياكم و عصمنا و إياكم من الزلل و الفتن ,,
جزاكم الله خيرا

و ماذا درست يا فلتة زمانك ؟

**محطم الاصنام** · 19-06-2007, 06:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يونس حيدر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي صاحب الموضوع إن كتب الفلسفة و المنطق تدرس في الحوزات العلمية الشيعية أينما وجدت. و لا أظن أنك أيها الأخ قد انتبهت إلى أحاديث عن المعصومين عليهم السلام في حين أن علماء الشيعة غفلوا عنها!

المرعشي النجفي من المراجع الكبار والمتتبعين والنسابين بمدينة قم المقدسة رحل قبل أكثر من عقد من الزمن وممن تصدى للتصوف بقوة وقال في كتابه "إحقاق الحق" ما يلي:

"عندي ان مصيبة الصوفية على الاسلام من أعظم المصائب,تهدمت بها أركانه وانثلم بنيانه وظهر لي بعد الفحص الاكيد والتجول في مضامير كلماتهم والوقوف على مافي خبايا مطالبهم والعثور على مخبياتهم بعد الاجتماع برؤساء فرقهم ان الداء سرى الى الدين من رهبة النصارى فتلقاه جمع من العامة كالحسن البصري والشبلي ومعروف وطاووس والزهري وجنيد ونحوهم ثم سرى منهم الى الشيعة حتى رقى شأنهم وعلت راياتهم بحيث ماابقوا حجراً من أساس الدين,أولوا نصوص الكتاب والسنة وخالفوا الاحكام الفطرية العقلية والتزموا بوحدة الوجود,بل الموجود وأخذ الوجهة في العبادة والمداومة على الاوراد المشحونة بالكفر والاباطيل التي لفقتها رؤساؤهم وإلتزامهم بمايسمونه بالذكر الخفي القلبي شارعاً من يمين القلب خاتماً بيساره معبراً عنه بالسفر من الحق الى الخلق تارة,والتنزل من القوس الصعودي الى النزولي أخرى وبالعكس معبراً عنه بالسفر من الخلق الى الحق والعروج من القوس النزولي الى الصعودي اخرى فيالله من هذه الطامات...
ورأيت بعض من كان يدعى الفضل منهم,يجعل بضاعة ترويج مسلكه امثال مايعزى اليهم (عليهم السلام) "لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو"وما درى المسكين في العلم والتتبع والتثبت والضبط ان كتاب مصباح الشريعة وما يشبهه من الكتب المودعة فيها امثال هذه المناكير مما لفقتها أيادي المتصوفة في الأعصار السالفة وابقتها لنا تراثاً...
ثم أن شيوع التصوف وبناء الخانقاهات كان في القرن الرابع حيث ان بعض المرشدين من اهل ذلك القرن لما رأوا تفنن المتكلمين في العقائد فاقتبسوا من فلسفة (فيثاغورس) وتابعيه في الالهيات قواعد وانتزعوا من لاهوتيات اهل الكتاب والوثنيين جملاً وألبسوها لباساً اسلامياً فجعلوها علماً مخصوصاً ميزوه باسم علم التصوف أو الحقيقة أو الباطن أو الفقر أو الفناء أو الكشف والشهود.

وألفوا وصنفوا في ذلك كتباً ورسائل وكان الامر كذلك الى ان حل القرن الخامس ومايليه من القرون,فقام بعض الدهاة في التصوف فرأوا مجالاً رحباً وسيعاً لأن يحوزوا بين الجهال مقاماً شامخاً كمقام النبوة,بل الالوهية باسم الولاية والغوثية والقطبية بدعوى التصرف في الملكوت بالقوة القدسية,فكيف بالناسوت,فوسعوا فلسفة التصوف بمقالات مبنية على مزخرف التأويلات والكشف الخيالي والاحلام والاوهام فألفوا الكتب المتظافرة الكثيرة ككتاب التعرف والدلالة والفصوص وشروحه والنفحات والرشحات والمكاشفات والانسان الكامل والعوارف والمعارف والتأويلات ونحوها من الزبر والاسفار المحشوة بحكايات مكذوبة وقضايا لامفهوم لها البتة...
فلما راج متاعهم وذاع ذكرهم وراق سوقهم ,تشبعوا فرقاً وأغفلوا العوام والسفلة بالحديث الموضوع المفترى :"الطرق الى الله بعدد انفاس الخلائق"..
عصمنا وإياكم من تسويلات نسجة العرفان وحيكة الفلسفة والتصوف وجعلنا وإياكم ممن أناخ المطية بأبواب اهل بيت رسول الله(ص)ولم يعرف سواهم آمين آمين".

http://www.balagh.com/mosoa/mabade/zx0m4alt.htm

**علي شاهين** · 19-06-2007, 07:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A

أخي الكريم .. صحيح أن هذه المادة تدرس في الحوزات ,, ولكن هذا لا يصلحها ..
أنا أول ما درستها تحمست لها .. و أحسست أن هذه العلوم جميلة و غريبة .. مع أنني استغربت من بعض الأمور التي تمس بالتوحيد الخالص..
و لكن .. عندما قرأت الاشكالات عليها .. لم أتردد في قبول روايات اهل البيت (ع) التي تشير الى ضلال هذه الافكار ..

ربما .. بعضهم لم ينتبه و لو قرأ هذه الأحاديث لعمل بها ..

و كون ان علماءنا تكلموا عن الموضوع .. خصوصا كلام السيد محسن الأمين الذي هو من كبار علماءنا و مراجعنا العظام

مع أنني أشعر أنه هناك تقصير في تبيان بطلان هذه المادة .. و صدقا" .. إن لهذه الافكار تأثير مباشر على نفسية المتعلم و تصرفاته و هذا ما اختبرته شخصيا و رأيته عند بعض الاشخاص ....
هدانا الله و إياكم و عصمنا و إياكم من الزلل و الفتن ,,
جزاكم الله خيرا

بارك الله بك اختي المؤمنة super SHI3A و جعلك الله دوما من المتصدين للصوفية و خرافاتهم المخالفة لاهل البيت عليهم السلام ..

**محطم الاصنام** · 19-06-2007, 07:21 PM

العلامة الكبير المجلسي صاحب بحار الانوار يتصدى للصوفية

قال العلامة المجلسي رضوان الله عليه :
(( فمنهم من سمى جهالة ما أخذها من حثالة من اهل الكفر والضلالة، المنكرين لشرائع النبوة وقواعد الرسالة حكمة واتخذ من سبقه في تلك الحيرة والعمى أئمة يوالي من والاهم ويعادي من يعاداهم ويفدي بنفسه من اقتفى آثارهم ويبذل نفسه في اذلال من انكر آرائهم وافكارهم ))

وعلق على هذا العلامة البحاثة السيد مرتضى العسكري بقوله:

(( اذا كان المجلسي الكبير قد شكا ضلالة اهل عصره ، وذكر انهم سموا الفلسفة اليونانية بالحكمة الالاهية والتصوف بالفقر والفناء وانهم نشروا بذلك البدع والضلالات وابعدوا المسلمين من علوم الاسلام الواردة عن رسول الله واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام فما عسانا ان نقول عن اهل عصرنا وقد زادوا في الطين بلة حين أضافوا الى ما سموه الفلسفة الاسلامية والتصوف الاسلامي ، وهما ما كان يشكو من انتشهارهما العلامة المجلسي ......
والأنكى من الأنكى أن حماة الاسلام في الحوزات العلمية انصرفوا عن تدارس أحاديث العقائد والسيرة والآداب الاسلامية يتخصصوا فيها كما تخصصوا في علم الاحكام الشرعية ليقابلوا تلك المدارس الفكرية ويجابهوا خريجي مدارسهم . ))
مقدمة مرآة العقول ج2 ص 518

**محطم الاصنام** · 19-06-2007, 07:23 PM

مما ورد في محاضرات الشيخ محمد رضا المظفر قدس سره , و التي جمعها تلميذه السيد محمد تقي الطباطبائي التبريزي ثم وضعت في كتاب مستقل عنوانه الفلسفة الإسلامية , ورد في الدرس الثالث في يوم السبت 1961/10/14

( لكننا ندرس الفلسفة لرد الشبهات وللإقناع و لتوسيع أفق الذهن و زيادة المعلومات , و لا نأخذ منها عقيدتنا , والفلسفة أبعد ما تكون عن العقيدة الصافية الخالصة الصحيحة.

و لا يجب ان نعتقد بالله على طريقة الفلاسفة , لأن الله لم يكلفنا بذلك بل العقيدة العامية تكفي عند الله , و لكنك لا تستطيع أن تفهم المصطلحات و البحوث الفلسفية دون ان يكون لك إلمام بالفلسفة .

ان الذي لا عقيدة له و يريد ان يستند في عقيدته الى مثل هذه الفلسفة فهو يضرب بحديد بارد..

**~ super SHI3A ~** · 19-06-2007, 07:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافض للخكارى

و ماذا درست يا فلتة زمانك ؟

عندما تحترم محاورك أجاوبك ,,,

على أي حال .. لقد ذكر الأخوة المؤمنين آراء علماءنا الأعلام و مشايخ الطائفة الحقّة

فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
إن الله غني عن العالمين

**محطم الاصنام** · 19-06-2007, 08:08 PM

ينقل عن ان المرجع الكبيرالسيد عبد الاعلى السبزواري قدس سره واعلى مقامه كان ابعد ما يكون عن المتصوفة و الفلاسفة و كان ينهى اولاده نهيا شديدا عن اقتنآء و دراسة كتب الفلاسفة و المتصوفة ..

و يروي احد افراد عائلته الشريفه ان احد ابنآئه اصيب في يوم ما بمرض اقعده ايام فلما زاره في بيته و جد احد تلك الكتب فقال له : بني ان سبب مرضك هو وجود هذا الكتاب في بيتك فانه يرفع البركة و يأذن بالبلآء..
وكان أحد بنيه يقول كنا نتلصص النظر الى كتب بعض الفلاسفة بعيدا عن ابينا..

السيد عبد الاعلى السبزواري قدس سره كان حافظا لاحاديث اهل البيت عليهم السلام في الكافي عن ظهر قلب بل وصل له الحد ان يعرف لحن كلام كل امام فيقول هذا كلام الصادق و هذا كلام العسكري و هذا كلام الرضا دون ان يقال له من روى هذا الحديث بل يقال انه كان حافظا عن ظهر قلب اسانيد الاحاديث فما ان تذكر له رواية ما الا ويقول لك هذه رواها فلان عن فلان الى ان يصل بالسند الى الامام المعصوم..

و قد نقل الشيخ المهتدي البحراني واحد تلامذة السيد (قدس سره ) : انه و في يوم ما عندما كان يدرس عنده الاخلاق من كتاب مكارم الاخلاق بقول كان السيد من عادته ان يشرح تلك الروايات الا انه في مرة من المرات وقف امام رواية من الروايات
و قال : هذه لم تصدر من المعصوم قطعا..
يقول المهتدي البحراني فسألته : ولما ؟
فقال (قدس سره) : لقد افنيت حياتي في روايات اهل البيت عليهم السلام وان لكلام اهل البيت عليهم السلام نورا، واني لا ارى نور اهل البيت(ع) في هذه الرواية..

**يونس حيدر** · 19-06-2007, 11:16 PM

الأخ محطم الأصنام و الأخت super SHI3A

كلامي السابق كان عن المنطق و الفلسفة و ليس عن الصوفية و لا أعلم ما الرابط بينهما!
إن الشيخ المظفر رحمه الله هو مؤلف كتاب المنطق الذي يدرس في بعض الحوزات , و الكلام الوارد في المشاركة 23 عن الشيخ المظفر هو الرد عليكما , فمن الثابت أن هذه العلوم أو الأبحاث جديدة عند المسلمين بشكلها الحالي على الأقل و لم تكن موجودة زمن الرسول الأعظم و الأئمة الطاهرين عليهم الصلاة و السلام, فهي ليست من متطلبات العقيدة بالتأكيد.

و لكننا و إن لم ندرسها فإننا نفكر و نتكلم بها دائما

و لا أقول أن على كل الناس دراستها , فهي علوم صعبة نوعا ما و تحتاج دراستها إلى جهد و تركيز و دقة كبيرة و ربما هذا هو سبب نفور البعض منها

**~ super SHI3A ~** · 19-06-2007, 11:24 PM

اخي الكريم ..
نحن نتكلم عن الفسفة التي تشبه الصوفية.. يعني فلسفة الملا صدرا .. هي فلسفة تجعلك تعتقد بالله اعتقادا" خاطئا ..
أخي إقرأ كتاب الحكمة المتعالية للملا صدرا و ستستوعب الموضوع
كما ذكر الشيخ المظفرو" لا يجب ان نعتقد بالله على طريقة الفلاسفة , لأن الله لم يكلفنا بذلك بل العقيدة العامية تكفي عند الله ,"

**رافض للخكارى** · 19-06-2007, 11:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة super SHI3A

عندما تحترم محاورك أجاوبك ,,,

على أي حال .. لقد ذكر الأخوة المؤمنين آراء علماءنا الأعلام و مشايخ الطائفة الحقّة

فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر
إن الله غني عن العالمين

و من الذي توسل إليك وطلب منك أن تجاوبي ؟!!
يبدو أنك صدقت نفسك
حبذا لو تعلمي قدرك قبل أن تتطاولي على عباد الله الصالحين

**يا زهراء مدد** · 20-06-2007, 11:53 PM

عن السيد محمد الرضى الرضوي (رض) في كتابه التحفة الرضوية ص239: حدثني بعض أساتذتي وكان قد درس شرح النظومة للحكيم للسبزواري قال: إن قراءتها تصدم الإنسان, وقد قرأتها وأصبت ببلية وهذا من المجربات.
وحدثني غيره من الأفاضل وقال: من المجربات أن قراءة المنظومة تجلب النكبة لقاريه
وكأن الأمر مشهور عند أهل العلم وإني شاهدت دارساً لها مبتلى بمرض مزمن مع فقر وتشويش فكر.
قال الشيخ الفقيه المحدث النبيه يوسف البحراني (قده) وجدت بخط شيخنا العلامة الشيخ سليمان بن عبدالله البحراني (قده)[1] ما صورته:
وصية لإخواني المؤنين, إعلموا أيدكم الله بروح منه إن قراءة الفلسفة ومطالعة كتب الحكمة والكلام ضرره أكثر من نفعه, وفيه من تشكيك قلوب الضعفاء وزلزال اعتقادهم ما لا يدفع, وكم ما عامي لم يلمّ بمعاهد العقول بعين ولا أثر, ولم يرض نفسه بالمطالب النظريّة والقواعد المنطقيّة, ولم يختلف الى معلّم يرشده ولا إلى أستاذ يسدّد ما ثبت في اعتقاده من الجبال الراسية, ولا يكاد يخاجله وهلة الشّك, ولا سرعة الريب فهو في غاية الإطمئنان والجزم مستريحاً إلى أحكام الفطرة الإلهية التي فطر الله الناس عليها, وهي معرفة الصانع وتوحيده, وإثبات كلّ كمال مطلق, وتنزيهه عن النقائص على الوجه المطلق الإجمالي, فإن الحقّ عن بديهة العقل يشهد بذلك كما حررته في رسالة (ضوء النهار) وإليه المشار في قوله (ص): (( كل مولود يولد على الفطرة, وإنما أبواه هما اللذين يهودانه وينصرانه ويمجسانه)).[2]
وذكر العلامة النوري رحمه الله في (دار السلام) تحت عنوان: رؤيا فيها تهديد لمن صرف عمره في الفلسفة" عن ثقة قال:
ورد أصبهان رجل من أهل (كيلان) لتحصيل العلم, فصرف عمره في كتاب الإشارات مدة اثني عشرة سنة, فرأى ليلة أمير المؤنين (ع) فقال له: بأيّ عمل يتقبل الله دعائك, وأنت لم تهاجر لتحصيل العلم؟ وأيّ علم استفدته ولم يبق من عمرك إلا سبعة أيام؟ فانتبه من نومه مذعوراً ومات بعد سبعة.

------------------

(1) كان رحمه الله على ما قاله تلميذه المحدث الصالح الشيخ عبدالله البحراني رحمه الله: أما ما في عصره, وحيداً في دهره, أذعنت له جميع العلماء وأقرت بفضله جميع الحكماء وكان جامعاً لجميع العلوم, علاّمة في جميع الفنون (إلى آخر ما قاله في إطرائه) وراجع ترجمته في كتاب (أنوار البدرين) - كلام السيد رضى الرضوي
(2) جليس الحاضر وأنيس المسافر.

__________________________

هذا وإني شخصياً (هذا كلامي من يا زهراء مدد) نويت قراءة بعض كتب الفلسفة التي ألفها الملا صدرا فأتاني صداع, فوضعت الكتاب جانباً, ومن ثم بعد يوم آخر ذهبت لقراءته فجاءني الصداع مرة أخرى فتركته وقلت لن أقربه بعد هذا اليوم ..
وكذا حصل معي في بعض الأحيان عندما حاولت الدفاع عن الفلسفة والفلاسفة فجاءني ضيق في نفسي وجاء مانع من أن أنجز ردي ودفاعي عنهم .. ومن ثم قررت الكتابة ضدهم فشعرت بالإرتياح والتوفيق والتسديد من إمام زماننا (عج) ..

وكلامي ليس حجة على أحد ولكن هذه تجربتي الشخصية علماً بأني كنت من مؤيدي الفلسفة والمبحبين لها ..

والسلام عليكم ورحمة الله

**يا زهراء مدد** · 21-06-2007, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافض للخكارى

و من الذي توسل إليك وطلب منك أن تجاوبي ؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة رافض للخكارى

يبدو أنك صدقت نفسك
حبذا لو تعلمي قدرك قبل أن تتطاولي على عباد الله الصالحين

احترم نفسك يا "رافض للخكارى" حتى نبقى نحترمك .. ولولا أن أمرنا أن نكون محترمين وفي حدود الأدب من قبل أئمتنا (ع) لقلت لك قولا لعلك تستحقه .. ولكن سأبقى في حدود أدبي وأرجو منك أن تمحو ما كتبته للأخت الكريمة الموالية لأهل البيت (ع) "super SHI3A" قبل أن يحل عذاب الله عليك وتندم على ما فعلته ..
تسميها "فلتة زمانك"؟! لا شك أن مدرستك علمتك هذه الكلمات فإذهب وتعلم ما يصلح لك وتعلم كيف تخاطب الآخرين!!.. وما شاء الله عليك, تعتبر نفسك من عباد الله الصالحين .. كأنه مقام سهل لك أن تدعيه .. اذهب وتعلم كيف تتواضع أمام نفسك وربك قبل أن تتعلم كيف تتواضع للناس .. تتطاول على عرض الناس كأنها لعبة بين يديك وما تدري أن أبغض شيء إلى الله أن يتعرض العبد لعرض الناس!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الصوفية في مواجهة اهل البيت عليهم السلام ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين