إعـــــــلان

**شيعي منصف** · 05-10-2007, 04:33 PM

طيب يا مسلم حق سوف ادعك تفكر وحدك كما تشاء عزيزي واعلم انني حين قلت لك هل رايت فيلم الرسالة ام لا لانني احببت ان ابين لك مدى جهلك لانه حتى الجاهل راى الرسالة وعرف ان عمار بن ياسر رضي الله عنه تجاوز على حضرة الرسول صلى الله عليه واله وسلم تقية خوفا على اهله
فلا تحكم بجهلك كالعادة ولكي لا نلف ولا ندور كثيرا

اجبني ان كنت شجاعا ولا تعتمد على غيرك دوما كما عودتنا

اثبت لنا ان عمر وابو بكر وعثمان
افضل من
علي عليه السلام

ان كنت لست جاهلا فاثبت لنا
او الزم الصمت لان الجهل مخزي صدقني

وارجوك لا تهرب من الجواب لانني تعبت من اجوبتك والله

اما بالنسبة لسؤالك ال؟؟؟؟؟
لا اريد ان اكتب شيئا غير هذا لانني صائم
لكن انظر

الصدوق : ( باب الإعتقاد في الظالمين : إعتقادنا فيهم أنهم ملعونون، والبراءة منهم واجبة ... فمن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو ملعون، ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون ....

اعتقد ان زوجتك السنيه بارك الله فيها تضع الامامه فى ابا بكر وبالتالى فهى تدخل فى قول الصدوق وحكمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اصلا يا عزيزي يا مسلم حق
زوجتي سنية معتدلة والحمد لله(ولو كنت تعلم والحق انك جاهل لعرفت ان معظم العراقيين متزوجون من السنة والشيعة لكن جهلك منعك من ان تسال عن هذا الشيء يا صاحب مقتدى

وهي تقول ان الله سوف يحاسب كل انسان على عمله فلا علاقة لي بما حدث وهذا هو خطا الكثير من الابرياء من اهل السنة ولا اقصدك انت طبعا

ولكي يطمئن قلبك اكثر وتعرف ان اكثر السنة لا يعرفون الحق
فحينما اخبرتها ورويت لها رزية الخميس قالت ان هذه الرواية خاطئة وقالت انها وضعت لكي تمس عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فتركت الموضوع اصلا الى الزمن حتى تعرف الحق حقه ان شاء الله
فان كانت تعتقد ان هذا الحديث موضوع لتشويه صورة عمر بن الخطاب فما بالك ان تاكدت ان صحيح البخاري خالي من الاخطاء وهذا ما لا تصدقه هي
وحين اخبرت اقرب صديق لي في حياتي وهو سني وصديق اخر معه عن حكم عمر في التمم من صحيح البخاري ومسلم قال صديقي
(يا اخي ان اكثر الكتب الان محرفة وهي غير صحيحة )
وكلك نظر يا مسلم حق لتعرف ما هو راي السنة الذين يحبون الحق اذا عرفوا ان هذه الكتب صحيحة جدا جدا وتذكر ما فعله حبيبك عمر بن الخطاب رضي الله عنه !!!

فكان الله في عونك وحشرني وزوجتي وكل المسلمين الصادقين مع اهل البيت ان شاء الله
وهداك بعونه تعالى

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

**مغربي حر** · 05-10-2007, 06:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مغربي حر

موضوع بعد موضوع تظهر نفسك أنك لا منصف و لا شيء و إنما أنت محرف لكلام من تريد التهجم عليهم
أنتم من تقولون أن عليا و الأئمة أفضل من الأنبياء أما نحن فنقول أن الأنبياء أفضل البشر و يأتي من بعدهم صحابة الرسول

فكن منصفا و لا تكن محرفا

**sabriragheb** · 06-10-2007, 02:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وىله وصحبه اجمعين أما بعد:
بعد غيبتك الطويلة " أيها المجحف" انتظرت أن أرى عقلا يتكلم ولكني وجدت هراءا يتحدث ويتحدث، وقصصك المعهودة بأنك دوما بطل وتحاور الناس وتحاول إضلالهم -لا وفقك الله- لا يمكن ان تصدر إلا عن حاقد وضال مضل وأعذر زوجتك لأنك وجدتها كما تقول بريئة وهي لا تعلم وجه الشبهة في حديث رزية الخميس وإلا فإن الواجب إن كنت صادقا أطلعها على أقوال أهل العلم -السنة وليس الشيعة- في تلك الشبهة -وما أسخف شبهاتكم- ولنظر هل ستصدقك ايها الكذاب الأشر.
وعن صديقك فيمكنك أن تروي لنا ما تريد، وادع هذا الذي تحدثت عنه ليأتي هنا في هذا المنتدى لير كيف نخزيك في كل جواب ولنر هل يوافقك الراي أم لا ايها البطل الهمام، وكما يقولون " استأسد على الغزال"، وأقول لك: أنه ايضا بإمكاني أن أزرع الشبهة لكثير من عامتكم...فأي بطولة هذه التي تدعيها أخزى الله امثالك من الضالين المضلين.
1-هل أخطأ علي رضي الله عنه في مسألة فقهية ؟؟؟
قبل أن أجيبك يبدو أنك تريد نصا من كتبنا، وهذا متوفر، أما إن كنت تريد من كتبكم فأقول: إنكم حرصتم كل الحرص على أن تنزهوه عن السهو فما بالك عن الخطإ ؟؟؟؟
وأقول أيضا: فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قد عاتبه ربه على حكمه في مواقف، فهل يكون علي أفضل منه بحيث لا يعاتب ولو مرة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟
ولأننا نتفق على القرآن الكريم -أم أنك تقول بالتحريف ؟؟- سأورد عليك آية واحدة نناقشها:
*-قال عز وجل " يا ايها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك"
فدلت الآية أن التحريم الصادر عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن صوابا -بل قد اجتهد صلى الله عليه وسلم في المسألة- وإلا لما بين له الله عز وجل أن الصواب في خلاف فعله صلى الله عليه وسلم.

فتأمل هذا الكلام جيدا، وانظر، ثم اسأل نفسك: أيعقل أن لا يعاتب علي رضي الله عنه ولو مرة واحدة ؟؟؟؟

إذن:فالمشكلة ليست إقناعكم أنه رضي الله عنه أعلم من غيره وإنما إقناعكم بأنه قد يخطئ فهذا لا تقبلونه بأي حال.

فكيف إذن إذا قيل لكم أن هناك من هو أعلم منه ؟؟؟!!!!
فهل تقبل تلك المقدمة حقيقة لا جدلا -اي أنه قد يخطئ رضي الله عنه- ؟؟؟!!!

إضافة إلى ما ذكرته لك سابقا بأنه لا يعلم تأويل القرآن كله في حديثه عن الراسخين في العلم....

* وأذكر لك مسألة -من كتبنا- أخطا فيها علي رضي الله عنه:
قضى عليٌّ رضي الله عنه في الحامل المتوفّى عنها زوجها أنها تعتدّ أبعد الأجلين ، مع ما ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما قيل له : إن أبا السنابل بن بعكك أفتى بذلك (قلت اي الاعتداد أبعد الاجلين) لسبيعة الأسلمية . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كذب أبو السنابل ، بل حللتِ فانكحي من شئت) ( انظر البخاري ج5 ص80 ومسلم ج2 ص1122).فقد كذّب النبي صلى الله عليه وسلم من أفتى بهذا.
اقول: وأبو السنابل لم يكن من أهل الاجتهاد ، وما كان له أن يفتِيَ بهذا مع حضور النبي صلى الله عليه وسلم، أما علي رضي الله عنه فإنه من أهل الاجتهاد وإنما لم يصله حديث المرأة.وليس في المسألة ما يطعن في علمه رضي الله عنه، وإنما أنتم -بعقولكم المنكوسة- ترون في خطإ المرء عيبا..مع أنه صفة فطر الله الناس عليها!!!
2-فهل يخطئء علي رضي الله عنه ؟؟؟
جاء في نهج البلاغة: أَنْتُمُ الاَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ، وَالاِخُوَانُ في الدِّينِ، وَالْجُنَنُ يَوْمَ الْبَأْسِ، وَالْبِطَانَةُ دُونَ النَّاسِ، بِكُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبِرَ، وَأَرْجُو طَاعَةَ الْمُقْبِلِ، فَأَعِينُوني بِمُنَاصَحَة خَلِيَّة مِنَ الْغِشِّ، سَلِيمَة مِنَ الرَّيْبِ; فَوَ اللهِ إِنِّي لاََوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ!

فإن كان لا يخطئ ومعصوما ويعلم جواهر الناس وبواطنهم كما تدعون فلم يسأل النصيحة ؟؟؟؟

ومعلوم ان طلب النصيحة إنما يكون مخافة الزلل في الحكم.

3-عودة أخرى إلى التكفير:

تدعي أيها الكذاب -ولكن تكشف نفسك مرة بعد أخرى- أنكم لا تكفرون مخالفيكم، وبالله التوفيق اكشف ادعاءك وكذبك أخزاك الله.

أقول: أنك عدت أيها المجحف إلى اتهامنا بعدم الإيمان، ووصفنا بالإسلام وأريد أن اسألك -وخفة عقلك مفضوحة-:

مـــا نقيض الإيمــان ؟؟؟

واجيب بدلا عنك: الكفـــر..

اي أن الإنسان إن لم يكن مؤمنا فليس إلا كافرا !!!
أم أن هناك منزلة بينهما أيها المجحف ؟؟؟

وعليه: لا ننتظر منك أن تقول لنا إنكم كفار وإنما كما يقولون " الجواب باين من عنوانه" وأيضا " اللبيب بالإشارة يفهم"...

ونحن بحمد الله نفهم أحسن منك وندرك أحسن منك..واللف والدوران ولغة الخشب التي تستعملونها لا تجدي معنا فحقيقتكم مكشوفة وادعاءاتكم باطلة.

وإن شئت بإمكاني إخراص كذبك بأدلة من كتبكم.

ملاحظة: لم تخبرنا بعدما قلت أن معظم اهل العراق متزوجون من سنيات ماذا فعل الكثير منهم بعد سقوط النظام الحاكم وسيطرة الشيعة على العراق بنسائهن السنيات ؟؟؟؟؟
4- عدد الصحابة الذين تترضى عنهم:
الظاهر أنك انت من تختار من الموضوع ما يناسب جهلك، ونبقى في انتظار عددهم الذي يتعبك إحصاؤه.
5-وعن فيلم الرسالة:
*اقول إن رايت تقية عمار رضي الله عنه فهل رايت أيضا إسلام خالد بن الوليد وبلال بن رباح ومنزلة عمر بن الخطاب وأبي بكر؟؟؟
*أرأيت عظمة الصحابة الذين تلعنونهم -لعنة الله على لاعنهم- الذين فارقوا الديار لأجل هذا الدين.

أم أنك ايضا في الأفلام التي تحتج بها لا ترى إلا التقية ؟؟؟

**شيعي منصف** · 07-10-2007, 01:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وىله وصحبه اجمعين أما بعد:
بعد غيبتك الطويلة " أيها المجحف" انتظرت أن أرى عقلا يتكلم ولكني وجدت هراءا يتحدث ويتحدث، وقصصك المعهودة بأنك دوما بطل وتحاور الناس وتحاول إضلالهم -لا وفقك الله- لا يمكن ان تصدر إلا عن حاقد وضال مضل وأعذر زوجتك لأنك وجدتها كما تقول بريئة وهي لا تعلم وجه الشبهة في حديث رزية الخميس وإلا فإن الواجب إن كنت صادقا أطلعها على أقوال أهل العلم -السنة وليس الشيعة- في تلك الشبهة -وما أسخف شبهاتكم- ولنظر هل ستصدقك ايها الكذاب الأشر. (اين رمضان ؟؟ يا صابر )
وعن صديقك فيمكنك أن تروي لنا ما تريد، وادع هذا الذي تحدثت عنه ليأتي هنا في هذا المنتدى لير كيف نخزيك في كل جواب ولنر هل يوافقك الراي أم لا ايها البطل الهمام، وكما يقولون " استأسد على الغزال"، وأقول لك: أنه ايضا بإمكاني أن أزرع الشبهة لكثير من عامتكم (عشم ابليس في الجنة ولو استطعت لفعلت ) ...فأي بطولة هذه التي تدعيها أخزى الله امثالك من الضالين المضلين

ما بالك يا صابر اصبحت غير صابر
وبدات بالتجاوز والتلفظ بهذه الالفاظ البذيئة يا اخي العزيز
كل هذا لانني ذكرت رزية الخميس التي تخزي صاحبكم ؟؟
استغفر الله العلي العظيم
لكن مع ذلك فانني فتحت موضوع انتظر فيه كل سني عاقل مؤدب وخلوق لكي تحاور باسلوب علمي محترم اكثر من هذا وهذا هو الموضوع
لكي تثبت لي ان خلفائكم الراشدين افضل من علي عليه السلام حاشاه

من هنا تدخل الى الموضوع

حتى تكون الحجة والبينة عليك يا من تدعي الخلق والمعرفة فكان اجدر بك ان تصون لسانك في شهر رمضان على الاقل ولكن كل اناء بالذي فيه ينضح واقول لك لكل ما قلته لي
اللهم اني صائم

اللهم صل على محمد وال محمد

**sabriragheb** · 07-10-2007, 05:44 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
هل إذا قلت أنك : كذاب...أكون الفظ كلاما بذيئا ؟؟
أم هل إذا قلت :كذاب أشر....تلفظت بكلام بذيء ؟؟؟؟
إن كنت كذلك فاقرأ معي:
قال تعالى " سيعلمون غدا من الكذاب الأشر"...
فاتهم القرآن بأن فيه ألفاظا بذيئة أيها "المجحف"...
*وكما قلت أنت: كل إناء بالذي فيه ينضح...
وإناؤك مليء بالجهل والتكفير فنضح به....
وإناؤنا مليء بالحجة والدليل إلا أنك هارب من الدرجة الأولى..أيها اللبق.
هل فتحت لنا موضوعا آخر....؟؟؟
إن شاء الله ستجدنا هناك....
فقط نأمل أن تكون على خلاف ما عرفناك "مجحفا وهاربا"...

**sabriragheb** · 10-10-2007, 02:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وىله وصحبه أجمعين أما بعد:
أولا: ما زلنا في انتظار "المجحف" الذي طالت غيبته.....
ثانيا: أود القول انها كانت حيلة ذكية من طرفك لتشتيت الموضوع ولكن هيهات هيهات...لسنا اغبياء إلى هذه الدرجة...
فقط ليتك تكمل معي النقاش في هذا الموضوع -وأنت حر في أن تناقش غيري في موضوعك الجديد (القديم)-..
وأكررها أن موضوعك "الجديد القديم" هو ضربة أخرى خارج المرمى مثل الكثير من ضرباتك....
والله الموفق...

**شيعي منصف** · 10-10-2007, 03:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ صابر الغريب مثل معظم الاخوان السنة الذين احاورهم متى ما فقدوا الحجة والدليل بدؤا باتهامنا بالكذب والاجحاف وما الى ذلك
ولكنني اعيد عليك اكثر نقطة رايتها ذات اهمية وانت لم تعلق عليها كعادتك بالهرب من النقاط المهمة وحقا تعجبت على هذه الجملة منك يا اخ صابر

وإناؤنا مليء بالحجة والدليل إلا أنك هارب من الدرجة الأولى..أيها اللبق.

!!!!!!!!

اي حجة هذه ؟؟؟
حجتكم مثلا في الرجل الذي اصبح شيعيا وترك مذهب ابو حنيفة لانه واجه مشكلة مع قس المسيح ولا اريد ان اذكر كل الحادثة لكن اجل ما في الامر والذي دفع الرجل على التشيع هو جهل عمر باحكام القران والسنة النبوية
حين جعل الطلقات الثلاث بواحدة وبدون شهود وغيابيا وقد تحصل مصائب جراء اجتهاد عمر بن الخطاب وانتم نائمون حتى ذهب الرجل الى عالم اكثر منه علما فقال له كيف يحدث هذا وعلمائنا نائمون فاجابه العالم بان الامر لو كان بيده لنفذ الحكم اتباعا لمذهب جعفر الصادق عليه السلام حيث لا يجوز الطلاق بالكلام وبدون شهود ولا غيابيا كما في مذهب ابي حنيفة ولا ادري حقا كيف يختلف ابو حنيفة مع استاذه الذي علمه !!!!!
ترك جعفر الصادق عليه السلام روح السنة النبوية التي ورثها من جده صلى الله عليه واله وسلم واتبع عمر بن الخطاب الذي اعترف بنفسه بانه جاهل والمخدرات في البيوت اكثر منه علما
فاعيد عليك يا صابر ان كنت حقا تريد النقاش العقلي المنطقي

بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
صدق الله العلي العظيم

فما لك كيف تحكم يا صابر يا سني واين هي السنة التي تتبعها ؟؟
سنة عمر تتبع ام سنة الرسول هي الافضل يا اخي الا ترى الحق ولو كانت اخرتك متعلقة به

اجبني من هو الافقه
علي عليه السلام
ام
عمر بن الخطاب

وحين تجيب نفسك اولا على هذا السؤال راجع الاية الكريمة وانظر هل انت من المخاطبين من الله عز وجل حين قال (ما لكم كيف تحكمون )
ام لا ....

تقبل تحياتي
شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

**sabriragheb** · 15-10-2007, 05:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلا م على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
عيد مبارك على الجميع وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.

**sabriragheb** · 15-10-2007, 05:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلا م على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:
الواقع أنني توقعت بعد هذه الغيبة الطويلة -التي بررتها سابقا بأنك تبحث في المراجع لتتحدث بعلم- أن أجد ردا مقبولا أو في سياق ما كنا توقفنا عنده من قبل، دون أن تحتاج إلى تلك الهربة -وليست القفزة- غير النوعية في الموضوع، بأن فتحت موضوعا آخر هو دليل أكبر على فشلك وقلة علمك -رغم ادعاءاتك- وتحدياتك التي لطالما تفتخر بها وسرعان ما نجدك أول من تفر -بكل ما تحمه المعنى من كلمة- في خضمه.
وعليه أقول وبالله التوفيق:

عمر بن الخطاب رضي الله عنه أعلم من علي رضي الله عنه.

وليس في الأمر مسبة لعلي رضي الله عنه أو غيره.
فــأرنا ماذا ستفعل إذن ؟؟؟؟
ملاحظة: يجب أن تعلم أن في هذا الشأن فإنك ستناقشنا بأصولنا وليس بأصولكم، فتلعم ما هي أصولنا ثم تعال لنفحمك ككل مرة.

**sabriragheb** · 17-12-2007, 03:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه اجمعين أما بعد:
أرى أن " المنصف" قد فر من غير رجعة، فإنه يدخل المنتدى ولكن لا يجيب على الموضوع الذي فتحه بنفسه ..
آخر رد تم يوم 15/10/2007.
آخر تواجد للمنصف: يوم 20/11/2007...

فإلى أين فر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولله الحمد والمنة على نعمة التسنن.

**نبع المودة** · 05-01-2008, 02:40 PM

كنت ارجو الا تخوض فى موضوع زوجة الاخ شيعى منصف:

لانه للاسف شخص هوائى وتحكمه الانفاعلات واكاد اجزم بما لا يدع مجالا للشك انه بعد دخوله هذا المنتدى قد تغيرت معاملته لزوجته

على اثر جرعات الحقد والغل التى يتم زرعها فى عقله وعلى اثر جرعات الكذب والتدليس التى يتم وضعها هنا على هذا المنتدى

اذا كنا في المنتدى نعطي جرعات الحقد والغل وكنا كاذبين مدلسين
فما وجودكم بيننا ؟؟!!!
اما تخجل من قول ذلك لاهل الدار ؟؟!!!
اليس المفروض ان يتاءدب الانسان في بيت مضيفه ؟
مرات ومرات ومرات تتجاوزون علينا وتتهمونا بشتى الامور
حتى لو كان هنالك من يتجاوز عليكم فينبغي ان لكم تجيبوه هو لاان تجمعو الكل
ثم انكم تدعون اتباع النبي (ص) واخلاق الاسلام فاءين ماتتفوهون به من ذلك؟؟!!!
ثم ماهذا التركيز المستمر على الاخ شيعي منصف؟!!!!!!!!!!!!!
ومادخل زوجته بذلك؟؟!!!!!!!!!
وكيف تجزم بتغير معاملته لزوجته ؟؟!!!
اين انت من قوله تعالى (ياايها الذين امنو اجتنبو كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم )
لااريد ان استنتج واقول السبب فهو واضح
ولكن الفت انتباهكم الى خطاء ماتقولون وتفعلون
فاتقو الله فينا وفي انفسكم
والحمد لله رب العالمين

**sabriragheb** · 07-01-2008, 08:58 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين وبعد:

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

اذا كنا في المنتدى نعطي جرعات الحقد والغل وكنا كاذبين مدلسين
فما وجودكم بيننا ؟؟!!!
اما تخجل من قول ذلك لاهل الدار ؟؟!!!
اليس المفروض ان يتاءدب الانسان في بيت مضيفه ؟
مرات ومرات ومرات تتجاوزون علينا وتتهمونا بشتى الامور
حتى لو كان هنالك من يتجاوز عليكم فينبغي ان لكم تجيبوه هو لاان تجمعو الكل
ثم انكم تدعون اتباع النبي (ص) واخلاق الاسلام فاءين ماتتفوهون به من ذلك؟؟!!!
ثم ماهذا التركيز المستمر على الاخ شيعي منصف؟!!!!!!!!!!!!!
ومادخل زوجته بذلك؟؟!!!!!!!!!
وكيف تجزم بتغير معاملته لزوجته ؟؟!!!
اين انت من قوله تعالى (ياايها الذين امنو اجتنبو كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم )
لااريد ان استنتج واقول السبب فهو واضح
ولكن الفت انتباهكم الى خطاء ماتقولون وتفعلون
فاتقو الله فينا وفي انفسكم
والحمد لله رب العالمين

الزميلة " نبع المودة" هدانا الله وإياك إلى الحق:
لا يوجد لا تركيز ولا غيره على زوجة الزميل المنصف، وإنما تحدثت عنها انا سابقا وذكرتها دون الخوض في تفاصيل أخرى، والموضوع شاهد على ذلك، ولكن للإنصاف أريد أن اقول:
* كان الأولى أن تشاركينا الموضوع الذي فتحه المنصف ولا نجد له أثرا منذ فترة مع تسجيلي أنه كان يدخل المنتدى ولا يديب رغم ذلك.
* الأولى أن تعلقي على أصل الموضوع لا على شيء مر مرور الكرام ولا نحن ولا المنصف أقمنا الدنيا أو أقعدناها لأجل تلك المسألة.
* كذلك ليس هناك تركيز على " المنصف" وإنما هو صاحب الموضوع الذي ناقشته على مدى وقت لا يستهان به فإنما أخاطبه لأنه المعني بموضوعه ولم يشارك غيره فيه....
فهو ايضا يركز علي في كلامه لأن هذا طبيعي فالكلام بيني وبينه ....
أين الإشكال ؟؟؟
أنت أعلم ؟؟؟؟؟
* ووجودنا في هذا المنتدى هو للنقاش ومعرفة الطرف الآخر أكثر من خلال مناقشته في عقر داره، ولم نقلل من احترام أحد وإنما إذا استعملنا بعض الألفاظ فلمناسبتها وصف الحال ولا نلعن أحدا إلا إذا تجاوز الحد الذي يستحق عنده ذلك كسب أمهات المؤمنين واتهامهم بالفاحشة -وهذا ما حصل مع أحدكم-، أما غير ذلك فلن تجدي شيئا من تلك الاتهامات المدلسة.
* أما الكذب والتدليس فلا ريب أن ذلك موجود في المنتدى وليس جميع الزملاء كذلك، وفي هذا الموضوع بالذات تدليس ظاهر أوضحته بحول الله، ذكره الزميل جهلا أو قصدا، فمن كذب أو دلس فلا إشكال في وصفه بذلك، لأن الله تعالى وصف أقواما بعينهم بالكذب والتحريف وتغيير الكلام عن مواضعه، وهذا لا يختلف عليه إثنان عاقلان.
فإن أردتنا أن نسكت على تدليس يخص مذهبنا فعليك أولا أن تقبلي تدليسا بخصوص مذهبكم، وإلا فالمعادلة غير عادلة البتة.
*ولا أنسى أن ألفت انتباهك إلا أنكم أيضا تدعون الانتساب لأهل البيت، وما عليك إلا أن تتجولي في المنتدى -ولا أظن ذلك خافيا عليك- لتشاهدي اللعن الذي لا يوصف ولا يتوقف على ألسنتكم بل أقول إن اللعن أصبح تدينا لديكم في الحسينيات وتؤلف بخصوصه الكتب المرغبة فيه، فقبل أن تتهمي أحدا بمخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فمن الإنصاف أن تحكمي على اهل مذهبك أيضا....
ولكن لماذا لم تحكمي على أهل مذهبك ؟؟؟
اقول - كما قلت أنت-: السبب معروف.
ولله الحمد على نعمة التسنن.

**نبع المودة** · 12-01-2008, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة sabriragheb

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين وبعد:

الزميلة " نبع المودة" هدانا الله وإياك إلى الحق:
لا يوجد لا تركيز ولا غيره على زوجة الزميل المنصف، وإنما تحدثت عنها انا سابقا وذكرتها دون الخوض في تفاصيل أخرى، والموضوع شاهد على ذلك، ولكن للإنصاف أريد أن اقول:
* كان الأولى أن تشاركينا الموضوع الذي فتحه المنصف ولا نجد له أثرا منذ فترة مع تسجيلي أنه كان يدخل المنتدى ولا يديب رغم ذلك.
* الأولى أن تعلقي على أصل الموضوع لا على شيء مر مرور الكرام ولا نحن ولا المنصف أقمنا الدنيا أو أقعدناها لأجل تلك المسألة.
* كذلك ليس هناك تركيز على " المنصف" وإنما هو صاحب الموضوع الذي ناقشته على مدى وقت لا يستهان به فإنما أخاطبه لأنه المعني بموضوعه ولم يشارك غيره فيه....
فهو ايضا يركز علي في كلامه لأن هذا طبيعي فالكلام بيني وبينه ....
أين الإشكال ؟؟؟
أنت أعلم ؟؟؟؟؟
* ووجودنا في هذا المنتدى هو للنقاش ومعرفة الطرف الآخر أكثر من خلال مناقشته في عقر داره، ولم نقلل من احترام أحد وإنما إذا استعملنا بعض الألفاظ فلمناسبتها وصف الحال ولا نلعن أحدا إلا إذا تجاوز الحد الذي يستحق عنده ذلك كسب أمهات المؤمنين واتهامهم بالفاحشة -وهذا ما حصل مع أحدكم-، أما غير ذلك فلن تجدي شيئا من تلك الاتهامات المدلسة.
* أما الكذب والتدليس فلا ريب أن ذلك موجود في المنتدى وليس جميع الزملاء كذلك، وفي هذا الموضوع بالذات تدليس ظاهر أوضحته بحول الله، ذكره الزميل جهلا أو قصدا، فمن كذب أو دلس فلا إشكال في وصفه بذلك، لأن الله تعالى وصف أقواما بعينهم بالكذب والتحريف وتغيير الكلام عن مواضعه، وهذا لا يختلف عليه إثنان عاقلان.
فإن أردتنا أن نسكت على تدليس يخص مذهبنا فعليك أولا أن تقبلي تدليسا بخصوص مذهبكم، وإلا فالمعادلة غير عادلة البتة.
*ولا أنسى أن ألفت انتباهك إلا أنكم أيضا تدعون الانتساب لأهل البيت، وما عليك إلا أن تتجولي في المنتدى -ولا أظن ذلك خافيا عليك- لتشاهدي اللعن الذي لا يوصف ولا يتوقف على ألسنتكم بل أقول إن اللعن أصبح تدينا لديكم في الحسينيات وتؤلف بخصوصه الكتب المرغبة فيه، فقبل أن تتهمي أحدا بمخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم، فمن الإنصاف أن تحكمي على اهل مذهبك أيضا....
ولكن لماذا لم تحكمي على أهل مذهبك ؟؟؟
اقول - كما قلت أنت-: السبب معروف.
ولله الحمد على نعمة التسنن.

السلام عليكم

اولا
انت حتى لم تكلف نفسك النظر الى المعرف الخاص بي فخاطبتني بصيغ المؤنث

ثانيا

الذي اراه دائما ان اغلبكم يخاطبنا بقوله زميل وليس اخ !!!!

ثالثا
التركيز على زوج الاخ منصف ليس منك الان بل المقصود ممن سبقك
وانت الان معهم
رابعا
ليس لي هم في الموضوع ولا اريد الدخول فيه

خامسا
انت تقول ان الكلام ليس موجها للجميع بل للبعض
ولكن لو راجعت كلامك لوجدته موجها للجميع دون تخصيص

سادسا
بالنسبة للعن فهو امر طبيعي وقد ذكره الله تعالى في اكثر من ايه في
القراءن الكريم

سابعا ليس اللعن دينا لنا ولانلعن بدون سبب او باستمرار بمناسبة او بدونها

ثامنا
لم ارى ولم اسمع ماتدعيه من ان اللعن اصبح تدينا لنا في الحسينيات
وتؤلف الكتب المرغبة فيه
فهل انت ترتاد الحسينيات اكثر منا ؟؟!!!!!!

تاسعا

انا قلت لكم ان كنتم تتبعون رسول الله حقا (وانتم مسلمون ان شاء الله)
فليس من اخلاق الاسلام ان تتفوهو بهذه الكلمات علينا
هذا هو المقصود من كلامي ليس اكثر من ذلك

عاشرا

بماذا احكم على اهل مذهبي ؟
الحمد لله هم مسلمون مؤمنون موالون لله ورسوله واله
وفي كل قوم هنالك اختلاف في طريقة التعبير عن الراءي والمشاعر
كل حسب بيئته وتكوينه الشخصي ونحن وانتم كذلك

حادي عشر

انا عندما قلت ان السبب معروف فقصدي التركيز على زوجة المنصف
اما ظنونك فهذا يعود لك وليس له تاءثير علينا

ثاني عشر

ان من اراد التعرف على مذهب الاخرين عليه قراءة كتبهم ومناقشة اهلها
بالحسنى لا بعين الريبه وباسلوب التهكم ووضع العراقيل في الدرب

ثالث عشر

ونا اقول الحمد لله على نعمة الاسلام والتشيع لمحمد واله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**ابو حيدر العاملي** · 12-01-2008, 12:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نأمل من الجميع التحلي بالاخلاق الاسلامية وعدم الانجرار بالشتائم والتهريج وخصوصاً الاعضاء المخالفين ومنهم sabriragheb حتى لا نقوم باي اجرائات لا نريدها مع احد ...

والسلام عليكم

.

**sabriragheb** · 16-01-2008, 09:21 PM

شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين اما بعد:
لي بعض التعقيب على ردك -مع احترامي لأسلوبك في الرد- أيها الزميل:

المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

السلام عليكم

اولا
انت حتى لم تكلف نفسك النظر الى المعرف الخاص بي فخاطبتني بصيغ المؤنث

ثانيا

الذي اراه دائما ان اغلبكم يخاطبنا بقوله زميل وليس اخ !!!!

ثالثا
التركيز على زوج الاخ منصف ليس منك الان بل المقصود ممن سبقك
وانت الان معهم
رابعا
ليس لي هم في الموضوع ولا اريد الدخول فيه

خامسا
انت تقول ان الكلام ليس موجها للجميع بل للبعض
ولكن لو راجعت كلامك لوجدته موجها للجميع دون تخصيص

سادسا
بالنسبة للعن فهو امر طبيعي وقد ذكره الله تعالى في اكثر من ايه في
القراءن الكريم

سابعا ليس اللعن دينا لنا ولانلعن بدون سبب او باستمرار بمناسبة او بدونها

ثامنا
لم ارى ولم اسمع ماتدعيه من ان اللعن اصبح تدينا لنا في الحسينيات
وتؤلف الكتب المرغبة فيه
فهل انت ترتاد الحسينيات اكثر منا ؟؟!!!!!!

تاسعا

انا قلت لكم ان كنتم تتبعون رسول الله حقا (وانتم مسلمون ان شاء الله)
فليس من اخلاق الاسلام ان تتفوهو بهذه الكلمات علينا
هذا هو المقصود من كلامي ليس اكثر من ذلك

عاشرا

بماذا احكم على اهل مذهبي ؟
الحمد لله هم مسلمون مؤمنون موالون لله ورسوله واله
وفي كل قوم هنالك اختلاف في طريقة التعبير عن الراءي والمشاعر
كل حسب بيئته وتكوينه الشخصي ونحن وانتم كذلك

حادي عشر

انا عندما قلت ان السبب معروف فقصدي التركيز على زوجة المنصف
اما ظنونك فهذا يعود لك وليس له تاءثير علينا

ثاني عشر

ان من اراد التعرف على مذهب الاخرين عليه قراءة كتبهم ومناقشة اهلها
بالحسنى لا بعين الريبه وباسلوب التهكم ووضع العراقيل في الدرب

ثالث عشر

ونا اقول الحمد لله على نعمة الاسلام والتشيع لمحمد واله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- بخصوص ما تفضلت به من أني لم أكلف نفسي النظر إلى المعرف الخاص بك فإتتي إتما قرأت الرد واسمك وتهيأ لي أنه متعلق بامرأة وليس رجل - نبع المودة- هذا كل ما في الأمر.
2- طلب بسيط إذا لم يكن لك في الموضوع حاجة -وانت حر طبعا- فالرجاء على الأقل أن تكون منصفا معنا على الأقل.
3-وبخصوص مناداتكم بالزملاء فهذا أمر متعلق بنا وهذا ما نراه مناسبا لمخاطبتكم وليس في الأمر إساءة لأحد، واللفظ لا يجرح أحدا وإنما هذا اعتقادنا في الشيعة وما يجب عمله أثناء مخاطبتهم، وبإمكان أي شيعي مناداتي بأي لفظ ما لم يكن جارحا إذا لم ابادر إلى نعته بشيء -إلا إذا كان أفضل ولم ينجر إلى خطئي في حقه-، والمسألة يطول شرحها وليس هذا مقام ذكرها هنا.
4- وفيما يتعلق باللعن فرجوت أيها الزميل الفاضل أن تقول لي: كتاب نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت، ما هو إن لم يكن ذلك لعنا وكتابا مرغبا فيه ومعلما للناس فماذا يكون ؟؟؟؟
ثم وأدعيتكم في الجامعة وغيرها أليس فيها لعن ؟؟؟
حتى أن السيد حسين فضل الله أنكر أن تكون تلك من كلام أهل البيت لأنه ليس مأثورا عنهم اللعن ؟؟؟؟ ولكن من يسمع كلامه ؟؟؟
وما هو دعاء صنمي قريش ؟؟؟؟؟
وما هي تلك الروايات التي تنقل عن جعفر الصادق رضي الله عنه التي تقول بأنه بعد الصلوات يلعن ابا بكر وعمر وعائشة وحفصة وغيرهما رضي الله عنهم ؟؟؟؟؟
ولعن الصحابة رضي الله عنهم وأمهات المؤمنين وكل من خالف الإمامية من المسلمين، ما هو ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم ؟؟؟
فهل سلم من اللعن غيركم ومتبع طريقتكم ؟؟؟؟؟
أم أني متجن في ذلك ؟؟؟؟؟
والله ما أتجنى والعد في هذا الباب أكثر من ان يحصى...ولله المشتكى.
5-وعن الحكم على المخالف من كتبه فلست أخالفك القول ولم آت بشيء من عندي وكله موجود في كتبكم، ولعل هذه القاعدة كررتها للزميل المنصف في بدايات المناقشة وكررتها في مواضيع أخرى حسب ما أذكره ولم ألزم شيعيا بما عند أهل السنة ولم أحكم عليهم إلا من خلال ما سطر في كتبهم، والبينة على من ادعى ( طبعا أقول هذا الكلام إذا كنت تقصدني بتلك الملاحظة وهي حق في عمومها ولا خلاف في ذلك).
6- وهناك ملاحظة على عبارتك " وأنتم مسلمون إن شاء الله" وهي وإن كانت عبارة جميلة في ظاهرها فإن الحق انها تخفي خلفها شيئا آخر( ولست في حاجة لأبين لك الفرق بين المسلم والمؤمن في اعتقادكم)، وأنا أعلم أنكم تقولون بإسلام أهل السنة في الظاهر ولكنهم في حقيقة الأمر عندكم كفار مخلدون في النار، وإنما اللعب بالألفاظ -والتلبيس- أيها الزميل لا يغير من واقع تكفيركم لكل من خالف مذهبكم، ولا أريد خوض الموضوع معك وإنما أحببت أن اشير إلى ذلك لتعلم أني مطلع على كثير من عقائدكم ولا أتكلم جزافا، وإن شئت الخوض سنفتح له موضوعا خاصا ويكون علميا بإذن الله.
7- أيضا لم تكن منصفا عندما تحدثت عن أهل مذهبك، فأنا لم أقصد وصفهم بالإيمان والكفر أو أي شيء فهذا سؤال لا يسأله عاقل، وإنما كان المقصود أنك عندما تدعو خصمك للتخلق بأخلاق الإسلام -وهذا شيء محمود- أو عندما تتهم خصمك بشيء فالأولى أن تنظر في الذي عندك وعند أهل مذهبك، ولا شك أنك فهمت قصدي ولكنك تجنبت الإنصاف بشكل ذكي ولم تصرح بحقيقة اللعن الذي يملأ صفحات المنتدى في حقنا.
8- والحمد لله على نعمة التسنن، وحبنا لأهل البيت لا ينكره إلا متجن وقدرهم عندنا لا ينفيه إلا متعصب اتخذ إلهه هواه.
فهل تنكر أنا نقدر أهل البيت ونجلهم ؟؟؟؟
ولو شئت لأظهرت لك بالأدلة الثابتة من مروياتنا ومروياتكم لتعلم من احق بوصف التشيع لأهل البيت والله المستعان، وكل شيء بأدلته، ولكن أنتظر ردك وقبولك أو رفضك وسأكون بإذن الله كما يحب الله ورسوله منصفا، والله الموفق.