تويت
المشاركة الأصلية بواسطة bara
أما ما جئت أنا به من أدلة على حرمة هذا الفعل فهو مرو عن المصطفى 
و ليس عن أحد الصحابة مع أنه لم يثبت أن أحدا من الصحابة قام بهذا الفعل القبيح، و هناك العشرات من أقوال الصحابة و الفقهاء في هذا الموضوع الذي يحرمونه و لكني لم أوردها لعدم الإطالة في الموضوع.....
و ليس عن أحد الصحابة مع أنه لم يثبت أن أحدا من الصحابة قام بهذا الفعل القبيح، و هناك العشرات من أقوال الصحابة و الفقهاء في هذا الموضوع الذي يحرمونه و لكني لم أوردها لعدم الإطالة في الموضوع.....
وهل لرسولنا الأعظم
أن يُحرّم ما لم يُحرّمه الله عز وجل فى كتابه المبين الذى ما فرّط فيه من شىء ؟! أم أنه سبحانه ( نسىَ ) أن يُحرّم أمر فأستعان بأحد من خلقه ليُحرّمه له هو !!!
ألك أن تُعطينا شىء قد حرّمه رسولنا الأعظم
ولم يكُن مُحرّماً من الحق سبحانه فى كتابه العظيم ؟! وأما عن أقوال ( الصحابة والفقهاء ) ؟؟
فأية صحابة وأية فُقهاء هؤلاء الذين يُحرّمون ما لم يُحرّمه الله فى كتابه العظيم المبين .
يقول السميع العليم :
( ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون )
خلاصة الأمر فى هذا الموضوع ، والحُكم من كتاب الله السميع العليم أنه :
1) الوطء فى الدُبُر ليس بحرام .. لقوله جل شأنه : ( فأتوا حرثكم أنّى شئتُم ) .
2) لا يكُون فيه إسراف .. لقوله : ( إن الله لا يُحب المُسرفين ) .
3) عدم إكراه الزوجة على فعله .. لقوله : ( وأتقوا الله ) .
ونهيهه بوجه عام فى الإكراه والتعدى .. إذ قال : ( ولا تُمسِكوهن ضِرارا لتعتدوا ) .
وأخيرا .. إن الحُكم إلا لله .
تحياتنا للموالين والمسلمين المؤمنين ،
تعليق