يالله وأنا رايح وراك إلى هناك

والحمد إني عرفت كيف تظهر الصفحة بعد أرسال الرد

والله يعينا على تسجيل الخروج كل شوي من أجل أن تظهر الصفحة أو مسح الكوكيز

فرحان ................. اتعرف من دخلت للمنتدى لحد الان ........... الم تكتب الا الكلام الانشائي ........
هيا عليك بالموضوعين معا ......... لان امثالك ......... هكذا يجب التعامل معهم

الى اين وصلتم يا اختي يا راهبة الدير فلا طاقة لي بمتابعة الموضوع منذ البداية لان الاخ توحيد رباني اعترف بانه لم يعرف بان الحسن والحسين كانا صغارا وما زال يفتح المواضيع بنفس العنوان ويتهمنا بفشل المواضيع وهو يكرر اكثر من مرة فاخبرينا مولاتي الى اين وصلتم

شيعي منصف هههههههه


أطلب من أدارة المنتدى المحترمين أن يحذفوا أحد الموضوعين كي لا يتشتت القارئ الكريم ( حرام ليس للقارئ ذنب ) حتى نشتته !!

أما عني فلن أعجز أن أضع رداً هنا وهناك ، فما أسهل هذا ، ولكن ليس للقارئ ذنب في التشتيت ،

وأقترح على الإدارة حذف الموضوع الثاني وهو هذا الموضوع !!!

الأخت راهبة الدير

من كتب السنة من فضلك

إذا لا يوجد في كتب أهل السنة والجماعة ، فلا يوجد مانع أن تقولي لا يوجد في كتب أهل السنة ما يدل على ذلك

مع الشكر مقدماً

عودنا السلفيون او الوهابيون واضرابهم ومن لف لفهم على فضح جهل مطبق بكتبهم ومعتقداتهم

وعلى انهم ببغاوات كوبي بيست تنقل من مواقعهم ومنتدياتهم كل كذب وتدليس دون وعي او تدبر


التوحيد التيموي يقول

3- هل من خلق الرسول صلى الله عليه وعلى آله أنه لعان ولمذا يلعن المسلمين ( أصحابه ) أما كان من المناسب مع عظيم خلقه عليه الصلاة والسلام أن يحثهم بدلاً من اللعن ؟؟

للرفع ليعرف القارئ ( خصوصاً القارئ الشيعي ) من معه الحق ، وهل من أخلاق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن يلعن المسلمين ( أصحابه )

فيجيبه تواق الى سقر

لا لا

الرسـول صلى الله عليه وسلم لم يلعن الكفـار عندمـا تعرض للآذى منهم

فكيف يلعن أصحابه ؟

فهل رايتم اجهل من هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ام انهم كذابون؟

ام مدلسون؟


هل حقا ان النبي ص ليس بلعان؟

وان اللعن ليس من خلق المسلم؟


اذا لستم بمسلمين ياهؤلاء!!!!!

فقد خالفتم القران والسنة



وحيث انكم تقدمون السنة المكذوبة على القران فانا اقدمها بالاحتجاج

حديث: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج



"لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله


صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نغمة، ورنة عن مصيبة


{ أن امرأة مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال : لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال } الحديث . وفي رواية للبخاري { لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال , والمترجلات من النساء }


وأخرج الإمام أحمد بسند حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال { لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي الرجال الذين يتشبهون بالنساء , والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال , وراكب الفلاة وحده } .

وروى الطبراني عن أبي أمامة مرفوعا { أربعة لعنوا في الدنيا , والآخرة وأمنت الملائكة : رجل جعله الله ذكرا فأنث نفسه وتشبه بالنساء , وامرأة جعلها الله أنثى فتذكرت وتشبهت بالرجال , والذي يضل الأعمى , ورجل حصور , ولن يجعل الله حصورا إلا يحيى ابن زكريا } .



عن عَبْدِالله بنِ عَمْرٍو قال: "لَعَنَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الرّاشِيَ وَالمُرْتَشِيَ" رواه أبو داود


وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: (آمين، آمين، آمين).

فلما نزل، قيل: يا رسول الله، إنك حين صعدت المنبر، قلت: آمين ثلاث مرات، فقال: (إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين. ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار أبعده الله، قل: آمين، قلت: آمين، ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار أبعده الله، قل: آمين. قلت: آمين).

وعن أبي الطفيل، قال: سئل علي رضي الله عنه: هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس؟ قال: ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يخص به الناس إلا ما في قراب سيفي، ثم أخرج صحيفة فإذا فيها: (لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من سرق منار الأرض، لعن الله من عق والديه).

وعن ابن عباس - رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (ملعون من سب أباه، ملعون من سب أباه).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (لعن الله سبعة من خلقه فوق سبع سموات: ملعون من عق والديه). الحديث وعنه أنه صلى الله عليه وسلم، قال: (لا يتقبل الله صلاة الساخط عليه أبواه غير الظالمين له).

====================

الكهرباء ستنقطع بعد ثوان

ولي عودة للمزيد من الاحاديث

ثم ناتيكم بالقران الذي تقرؤنه ولايجوز تراقيكم

ومع بعض الايات القرانية المباركة نرجم بها شياطين الارض



فمن هم اللاعنون..؟؟؟
قَالَ قَتَادَة وَالرَّبِيع : الْمُرَاد ب " اللَّاعِنُونَ " الْمَلَائِكَة وَالْمُؤْمِنُونَ . قَالَ اِبْن عَطِيَّة : وَهَذَا وَاضِح جَارٍ عَلَى مُقْتَضَى الْكَلَام . وَقَالَ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة : هُمْ الْحَشَرَات وَالْبَهَائِم يُصِيبهُمْ الْجَدْب بِذُنُوبِ عُلَمَاء السُّوء الْكَاتِمِينَ فَيَلْعَنُونَهُمْ .




الناس اجمعين!

أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
ثُمَّ قَالَ تَعَالَى " أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَة اللَّه وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ " أَيْ يَلْعَنهُمْ اللَّه وَيَلْعَنهُمْ خَلْقُهُ

تفسير ابن كثير
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=003087

وقد ورد اللعن في عشرات المواضع في ثنايا القران الكريم للكفار والمنافقين وحالات اخرى ولم نجد اي ذم لهذا الموضوع الا في عقول الوهابية المسخ

قاتلهم الله انى يؤفكون


لم نجد كلبا ينهر ال امية عن لعنها عليا ع على المنابر ثمانية عقود

كل هذا لاجل ابعاد اللعن عن الشجرة الملعونة في القران وهم ال امية اخزاهم الله



عن ابن عمر قال : أرسل النبي صلّى اللّه عليه و آله الى معاوية يدعوه ، فجاء الرسول فقال : هو يأكل . فأعاد عليه الثانية و الثالثة و يقول الرسول : هو يأكل . فقال : لا أشبع اللّه بطنه . و نظر النبي صلّى اللّه عليه و آله يوما إلى أبي سفيان و هو راكب و معاوية و أخوه ، أحدهما قائد و الآخر سائق ،



فلما نظر إليهم النبي صلّى اللّه عليه و آله قال


: اللّهم العن القائد و السائق و الراكب


اللهم امين رب العالمين



اللهم وهؤلاء



؟

هههههههههههههههههه


يقولون لاتقول ان الرسول عبس


لكن قل انه لعان طعان

شيعي منصف هههههههه

!!!!!!
هل هذه هي اخلاقكم اخي توحيد رباني
الحمد لله ان القارئ يستطيع ان يميز بين الخلق والتجاوز واني حقا لاسف ليوم فكرت فيه ان اناقش انسان مثلك يا اخي

اخو السنة والشيعة
شيعي منصف

لان احدهما يظهر جهل توحيد والاخر يبين لنا هروبه ..

المشاركة الأصلية بواسطة مطفئ الموبذان

هههههههههههههههههه


يقولون لاتقول ان الرسول عبس


لكن قل انه لعان طعان

نتنزل ونرد على جهلك لنتم الحجة

اوضح الاخوة الافاضل ان هناك فرق بين يلعن ولعان


وحاشا رسول الله ان يكون لعانا طعانا


ومع انك افتريت علينا وقولتنا مالم نقل الا اني اسالك واسال توحيد تيمية وباز ولادن واضرابكم


افتريتم وقلتم ان رسول الله لايلعن


بل زعم احدكم انه لايلعن حتى الكفار


واوضحنا ان القران يكثر من لعنهم

واوردنا احاديثا جمة من كتبكم انتم وتقرون بصحتها تحكي لعن رسول الله لكثيرين


فهل خسئت كتبكم واعترفتم انها كتب ضلال لايجوز اخذ الدين منها ام ماذا



بدلا من ضحك بلا سبب لانه قلة ادب


ولامجال لمقارنة بين تعبيس الوجه مع مسلم مسكين ولعن منافق او كافر فافهم اني لك من الناصحين

أعتذر على التأخي


husaini4ever قلت :

فهل رايتم اجهل من هؤلاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ام انهم كذابون؟

ام مدلسون؟


هل حقا ان النبي ص ليس بلعان؟

وان اللعن ليس من خلق المسلم؟

وكأنك تريد إيصال لنا معلومة أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان لعاناً ( حاشاه ) وهذا واضح من سؤالك قبل الأخير من الإقتباس أعلاه .
وأما سؤالك الأخير من الأقتباس أعلاه كأنك أردت أن توضح وتبين أن اللعن هو من خلقه عليه وعلى آله الصلاة والسلام فعليه يكون هو ( أي اللعن ) يكون من خلق المسلم .
وهذا مما لا شك فيه غير صحيح وقد رددت أنت على نفسك بنفسك حين قلت :

وحاشا رسول الله ان يكون لعانا طعانا

وقد قلتُ أنا سابقاً أنه عليه الصلاة والسلام نعم ورد عنه اللعن لكنه ليس من خلقه عليه الصلاة والسلام .
وما ورد عنه من لعن ( المعين ) هو من قبيل النادر الشاذ.
أما ما ورد عنه من جنس المحرمات الكبائر فهو من باب التحذير من الوقوع في تلك الكبائر ومنها أتخاذ القبور مساج وتعليق الصور!!!!! وهذا لا ننكره ، وإنما الذي ننكره أن اللعن من خلقه عليه الصلاة والسلام أي أنه كان كثير اللعن في كل صغيرة وكبيرة ، ( لا وألف ألف لا ) ليس لعاناً ولا هو من خلقه عليه الصلاة والسلام .

والعن الوارد هو المنهيات الكبائر ( أي في ما نهى عنه النبي من كبائر الذبوب ) كما ورد عنه اللعن على متخذي القبور مساجد وتصوير الصور للصالحين والأولياء !!!

أما في الأوامر من الطاعات الواجبة والمستحبة فكان دائما ما يحث عليها عليه الصلاة والسلام ويرغب في فعلها ويرتب على ذلك الثواب الجزيل من العزيز الغفور الرحيم ، لا أن ينفر منها بأن يكون من طبعه أن يرتب على تاركها اللعن . بل كان طبعه الترغيب في فعل الطاعات !!