اين الاخت كربلاء؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود أن أعتذر في البداية على تأخري بالرد، وذلك لأن الدراسة قد أخذت مني مأخذة هذه الأيام..


أنا لم أكن أناقش أنك مع أو ضد المنتديات السنية يا أخ المرصاد.. ولكني وددت أن أضعك تحت الصورة.. فأنت تقول بأن منتدى يا حسين يعبر بصدق عن الوجه الآخر للشيعة.. وهذا دليل على أنك تأخذ بأقوال الجميع هنا على أنه قول الشيعة وهذا خطأ.. لأن هناك من لا يعبر عن المذهب.. وأنا لا أقصد بهذا الكلام أحدا معينا.. بل أقول بأن قولك أن هذا المنتدى يعبر عن وجها آخر للشيعة فهو قول جزافي وللأسف غير صحيح.. لأنه ليس هناك وجهاً آخر للشيعة.. وانت ترى بنفسك كيف أن الكثيرين هنا واحترامي الكبير لهم ولغيرهم يأتون بالأدلة من القرآن والسنة والعقل فيواجههم الأخوان السنة بالنكران والتبطيل.. كم هذا غريب!!
لماذا لا يعترف السنة بشئ؟ ألأنهم لا يعلمون أو أنهم لا يريدون أن يعلموا؟
أن الأدلة العلمية التي تمحص بمنهج القرآن والسنة لها اعتبارت وإن لم يأخذ بها العاقل فمن يجب أن يأخذ بها؟ أليس الإسلام هو من يؤمر بالتفكير والتدبر؟؟

ما أردت قوله.. وأنا أعتذر لخروجي عن الموضوع.. أن هناك تصرفات من القليل من هذا المنتدى لا تعبر عن وجها آخر للشيعة لأنها لا تعبر عن الشيعة أصلا وأقصد بها تلك المواضيع التي تسخر وتستهزئ ولا تقوم على أساس قرآني أو من السنة أو حتى من العقل.. وهي قليلة جداً.. وأفخر بالقول أن هذا المنتدى من أفضل المنتديات.. فهو يخاطب العقل قبل العاطفة وان كانت هناك شواذا فلا يؤخذ بها..

وأنا بوضعي أبرز منتديات السنة التي تحتل مكانا رفيعا بين المنتديات السنية يفكرون بعواطفهم المتعصبة.. فإنك لا ترى سوى مواضيع السب والشتم ولا ترى ادلة عقلية

وأنا أحترمك أخي لأني لم أر منك التعصب الذي رأيته فيهم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نسيت أن أبين نقطة:

هذا ردك:
كربلاء ( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه لن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)).................هذه نزلت بمناسبة موقعة احد......ولما مات النبي صلى الله عليه واله قال ابو بكر قولته الشهيرو: من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت.......واستشهد بقوله تعالى : (( وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه لن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين))

أولا: أنت تناقض نفسك أخي.. لقد قلت أنها نزلت في أحد ومن هنا لا يصح لي أن أستشهد بها عن الحوادث التي حدثت بعد استشهاده(ص).. ومن ثم تقول أن أبابكراً استشهد بها بعد وفاته!! فهل تفسر لي هذا التناقض؟

ثانياً: لو تأملت الآية لرأيت إعجازه سبحانه وتعالى فتفكر بالآية وسترى أنها تتحدث عن حالتين إن قتل النبي أو مات.. أي ان مات بفعل فاعل وهو ما يعبر عنه بالقتل او مات دون فعل فاعل وهو ما يعبر عنه بالموت.. المهم.. الله سبحانه وتعالى يبين أنه في حالتين سوف ينقلب الصحابة على أعقابهم إن مات النبي أو قتل.. فاشاعة يوم أحد كانت أنه قتل فانقلبوا على اعقابهم اما خبر وفاته كان موتاً فانقلبوا على أعقابهم أيضاً كما تبين الآية الكريمة

أرجو أنني قد بينت وجهة نظري



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا فيك اختي كربلاء.......والله اني لأحترمك لك مني تحية التقدير....وبارك الله فيك...

بالنسبة لردك يا كربلاء اني اناقض نفسي اقول لا........لا يمنع ان نزلت اية في مناسبة ما ان نستشهد بها.....


في احد صرخ احدهم وقال مات محمد فبدأ فرار البعض ومن بينهم عثمان رضي الله عنه.....لكن فيما بعد نزلت اية يعفو الله فيها عن الفارين ......

اختي كربلاء انت لم تجانبي الصواب في قولك ان الشنة يهربون دائما لا.......



يا اختي احب ان تشاركيني في هذه النقطة:

يا كربلاء هل من الضروري ان تحاور سني وشيعي ان يقتنع طرف بالاخر؟؟؟


لا لكل وجهة نظر......لو كان الامر بين ابناء دينين مختلفين لقلنا نعم يجب الوصول الى ان يقتنع احد بدين الاخر والا فكان معاندا....



يا كربلاء هناك امور عالقة بين السنة والشيعة.......


ما رايك بقوله تعالى:إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ



كربلا ء لا تستعجلي اهتمي بدراستك اسال الله لك التوفيق في الدنيا والاخرة

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي المرصاد..


أود أن تذكرني متى قلت أن السنة يتهربون دائماً وأكون لك ممتنة..


أما عن قصة الاقتناع.. فربما تكون محقاً.. ولكن سيعلق سؤال حينئذ وهو ما هدف التحاور؟؟؟

لئلا نقف في طريق مسدود ونتوه فالمهم أن نتفق على هدف التحاور أهو حتى نتفق او نختلف؟؟


أما عن الآية الكريمة فأنا تأملتها ووصلت الى مجموعة من الاستنتاجات وأظنني تحدثت عنها من قبل ولا مانع لي بالتحدث عنها مرة أخرى..

ولكن الحديث فيها سيطول.. ولهذا ائذن لي أن أؤجل الحديث عنها مرة أخرى ان شاء الله


تذكرت شيئا.. أنت سألتني متى ناقضت نفسك؟ وأنا أجبتك سابقا بقولك باستشهاد ابي بكر بالآية القرآنية بعد موت الرسول رغم انها نزلت في أحد.. وأنت الذي قلت لي حين استشهدت بها في وفاة الرسول فقلت لي أن هذه الآية نزلت لأحد .. فلا تصلح للاستشهاد بعد وفاة الرسول.. ألا تعتبر هذا تناقضا أخي؟ أن تستشهد باستشهاد ابي بكر بها في الموضع الذي استشهدت انا به فرفضته؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكريمة كربلاء قلت:
(( أود أن تذكرني متى قلت أن السنة يتهربون دائماً وأكون لك ممتنة..))

انا قصدت معنى الكلام وفهمت منك ان الشيعة يحتجون بالقران والسنة بعدها يهربون.......هكذا فهمت

قلت:
(( أما عن قصة الاقتناع.. فربما تكون محقاً.. ولكن سيعلق سؤال حينئذ وهو ما هدف التحاور؟؟؟
لئلا نقف في طريق مسدود ونتوه فالمهم أن نتفق على هدف التحاور أهو حتى نتفق او نختلف؟؟))

الهدف من الحوار اختي بالسنبة لي: ان يفهم القومان ان كل طرف لديه وجهة نظر تستحق الوقوف عندها.....فبدل ان نستخف عقول بعضنا بعضا ونحتقر معتقد بعضنا بعضا ...فالحوار يبين ان لكل وجهة نظر نتفهم موقفه من خلالها.......بالطبع كثيرا ما ياخذ الحوار منحى سلبيا للاسف وخاصة في الحوار السني الشيعي.....

تفضلت وقلت:
(( أما عن الآية الكريمة فأنا تأملتها ووصلت الى مجموعة من الاستنتاجات وأظنني تحدثت عنها من قبل ولا مانع لي بالتحدث عنها مرة أخرى..
ولكن الحديث فيها سيطول.. ولهذا ائذن لي أن أؤجل الحديث عنها مرة أخرى ان شاء الله))

براحتك يا كربلاء مع اني يهمني رايك ...... لا باس على مهلك..ممكن سؤال: ما طبيعة دراستك؟؟؟

قلت:
(( تذكرت شيئا.. أنت سألتني متى ناقضت نفسك؟ وأنا أجبتك سابقا بقولك باستشهاد ابي بكر بالآية القرآنية بعد موت الرسول رغم انها نزلت في أحد.. وأنت الذي قلت لي حين استشهدت بها في وفاة الرسول فقلت لي أن هذه الآية نزلت لأحد .. فلا تصلح للاستشهاد بعد وفاة الرسول.. ألا تعتبر هذا تناقضا أخي؟ أن تستشهد باستشهاد ابي بكر بها في الموضع الذي استشهدت انا به فرفضته؟))

نعم انت محقة فعلا كان تناقضا .....لا باس ان شاء الله


قلت( والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
اقول : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ....اهلين

السلام عليكم و رحمة الله

بسمه تعالى ابدا كلامي
اخي العزيز المرصاد
انا اضع يدي بيدك مادام تعرف معنى الاحترام للمذهب الاخر و ايضا تناقش الشي بمنتهى الاحترام و الهدوء
و اهنيك على هذا الشي

اختك ولاء اهل البيت

شكرا اختي ولاء البيت......


بالطبع اختي الامر لا يخلو من شوية عصبية هون وشوية هونيك...بس لما نجد من امثالك وامثال كربلاء الواحد براجع حساباتو......تقبلوا تحياتي

تم النقل من قبلي

ماشي يا انوار الكوثر متل ما تشوفي

كل كلامك الذي قلتيه يا اختي الهائمه في فاطمه صحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الهائمة في فاطمة (ع)انت تتعبين نفسك في هذا النقاش وانصحك بعدما النزول الى هذا المستوى في المرات اللاحقة لان هؤلاء ران على قلوبهم . والسلام من دار السلام....
اذا سألوني في يوم الحساب بما ابليت عمرك في الشباب
بدون تردد هذا جوابي انا وجميع من فوق التراب
فداء ابي تراب سأنهي النقاش ونأمل فتح مثل هذه الحوارات في منتدى العقائد والسلام من دار السلام...

نحترم رايك يا دار السلام

بالمناسبة يا دار السلام......انا ان شاء لله مستمر ما عندي مشكلة ولكن انا اعلم يا اختي انك فهمانة متل كربلاء.......لذلك ليش ما بتدخلي كونك مشرفة في بعش النقاط التي تجري هنا في المنبر الحر......يعني بكون عم حاور البعض فبيطلعلي كام مراهق او مراهقة بيشتموا وبقولوا كلام مش كويس....اين دورك يا دار السلام ......


انا مارست دور الاشراف في منتدى اصغر من هذا وفعلا شغلة متعبة لكن من تسلم المسؤولية يجب ان يكون على قدر المسؤولية...

من المفترض ان نساعدك نحن بابلاغك عن اي مخالفة لكن بصراحة اخجل ان اقول لك يا مشرفة هذا او هذه شتموني وقالوا كذا......يعني المفترض انتو لوحدكم تعالجوا المشكلة.......تقبلوا تحياتي

السلام عليكم

الموضوع ممتاز على الاقل في اعتقادي فلماذا تريدون اختي دار السلام من ايقافه


اختي الحبيبة كربلاء افتقدنا مشاركاتج/////وينج اختي

أختي كربلاء.. المرصاد...

هذه بوادر نقاش هادىء... نأمل أن يستمر كذلك .. وفقكم الله..

وتذكروا ان الأنسان محاسب بما يكتب أو ينطق....