الجمري كذب كذبة صلعاء ثم صدقها

مازلنا ننتظر الشجاع الذي سيبرئ ساحة علماء السنة من الشركيات المزعومة .

نتحداه ان يثبت ان عالما واحدا من علماء السنة انه قال عن فلان أنه رب البشر أو اجاز أن يقال ( فلان رب البشر)

عاشق احسنت

فهو قد فهم ما يقولونه خطأ كالمعتاد

اخي مسلم حق ...الجمري كالحرباء فلا تترك له اي مجال للتلون :

امامه 03 نقاط فليعقب عليها إن كان رجلا ومن ظهر ابيه

1/نتحداه ان يثبت ان عالما واحدا من علماء السنة اجاز أن يقال ( فلان رب البشر)

2/ كيف يجوز أن يقال علي رب البشر مع وجود من هو افضل منه وهو النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

3/كيف يكون مدبر امورهم وهو متوفى منذ اربعة عشر قرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل رد من الجمري لا يكون تعليقا على هذه النقاط ...يلف في كيس و يرمى بالمزبلة ...ويكون دليلا على تهافته

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

والله يامولانا العزيز الجمري أنت أرفع وأجل من أن ترد على هؤلاء الأغبياء

اخي مشكلتك انك لا تريد ان تفهم قصد الجمري بسبب حكم سابق بداخلك انه على خطا وليس لديك اي استعداد لتغير اعتقادك وبالتالي فانت غير قادر على فهم كلامه او انك فعلا عقلك على قد حالك
على العموم انا فقط كنت اعلق على طريقتك في النقاش وليس على الموضوع فقد اكون مختلفا مع الجمري او متفقا فهذا امر ليس مهم بالنسبه لك لاني لست مؤهلا لادخل بنقاش لاني ساضر اكثر من ان انفع كما يحصل مع بعض الاخوة

بسمه تعالى ،

ربّ اشرح لي صدري ،






النبي يوسف عليه السلام قال عن ذلك العزيز (( انه ربي احسن مثواي)).. !!!
ولا شك ان العزيز ليس بأفضل من يوسف عليه السلام ،




وبعد اذن الحبيب الجمري احب الرد على هذا :



الجمري مرّغ انوفكم ،، انتم من سيهرب وسترون ..


قل لي كيف يجوز ان يقول نبي الله يوسف عليه السلام عن عزيز مصر ((انه ربي احسن مثواي ))؟؟ أليس يوسف أفضل من العزيز ؟؟!


طيب وهل كان قبل 14 قرنا رب البشر ؟؟
هل ترضى حينئذ ؟ أم لا ؟




جابر المحمدي المهاجر،

بِسمه تعالى ،



ربّ اشرح لي صدري ،
ويسّر لي أمري،
واحـلل عُقدة من لساني ،
يفقهوا قولي،


اللهم صلّ على محمد وآل محمد ،،
وعجـــــل فرجهم،
والعن عدوهم،،


سلامٌ عليكم ورحمةُ الله وبركاته ،،



يقول القُرطبي في تفسيره (1/137):

[العاشرة - متى أدخلت الالف واللام على " رب " اختص الله تعالى به، لانها للعهد، وإن حذفنا منه صار مشتركا بين الله وبين عباده، فيقال: الله رب العباد، وزيد رب الدار، فالله سبحانه رب الارباب، يملك المالك والمملوك، وهو خالق ذلك ورزقه، وكل رب سواه غير خالق ولا رازق، وكل مملوك فمملك بعد أن لم يكن، ومنتزع ذلك من يده، وإنما يملك شيئا دون شئ، وصفة الله تعالى مخالفة لهذه المعاني، فهذا الفرق بين صفة الخالق والمخلوقين. ]


أقول نحن نقول علي رب البشر [ بحذف الالف واللام]..


وهذا السؤال ينتظر المُجيب عليه ،،


عرفنا انّ من معاني كلمة الرب (( السيد ))،

يعني

الرب = السيد
السيد = الرب

والكل سمع بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله (( أنا سيد ولد آدم))،،

أفلا يجوز ان نقول محمد صلى الله عليه وآله رب ولد آدم ؟؟


والكل يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وآله سيد البشر ،،

فهو سيد البشر ،

أفلا يجوز ان نقول رب البشر ؟

ويبقى القصد من رب سيد ،والعكس صحيح،،،


ماذا بعد الحق الا الضلال ،



______________

اذا يُوجد احد يعارض الحديث ((انا سيد ولد آدم ))
وكلامي الرسول صلى الله عليه وآله ((سيد البشر ))،،

فليقل ،



جابر المحمدي المهاجر،،

جابر كتب

الجمري مرّغ انوفكم ،، انتم من سيهرب وسترون ..

سنرى من الذي يهرب في النهاية

سنرى من الذي يكذب و يفتري على علماء السنة

قل لي كيف يجوز ان يقول نبي الله يوسف عليه السلام عن عزيز مصر ((انه ربي احسن مثواي ))؟؟ أليس يوسف أفضل من العزيز ؟؟!

شغل مخك قليلا...... و ستكتشف ان معنى ربي هنا هو ( سيدي الذي اشتراني) و بالتالي يجوز ليوسف ان يقول ما قاله

فهل كان علي سيدا للنبي صلى الله عليه وسلم....حتى يصح قول صاحبك ؟؟؟؟؟!!!!!

طيب وهل كان قبل 14 قرنا رب البشر ؟؟
هل ترضى حينئذ ؟ أم لا ؟

بالطبع لا ، لأن الذي يدبر أمور البشر ..... يشترط عليه أن لا يموت ...أو على الاقل يموت بموتهم

نعم نعم سنرى ،،



فهو سيده ،وهو ربه ،على كل حال ، وهذا لا يعني انه افضل منه،
وكذلك قولنا علي رب البشر.







طيب اجب على هذا السؤال :

وهذا السؤال ينتظر المُجيب عليه ،،


عرفنا انّ من معاني كلمة الرب (( السيد ))،

يعني

الرب = السيد
السيد = الرب

والكل سمع بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله (( أنا سيد ولد آدم))،،

أفلا يجوز ان نقول محمد صلى الله عليه وآله رب ولد آدم ؟؟


والكل يعتقد أن رسول الله صلى الله عليه وآله سيد البشر ،،

فهو سيد البشر ،

أفلا يجوز ان نقول رب البشر ؟

ويبقى القصد من رب سيد ،والعكس صحيح،،،


ماذا بعد الحق الا الضلال ،



______________

اذا يُوجد احد يعارض الحديث ((انا سيد ولد آدم ))
وكلامي الرسول صلى الله عليه وآله ((سيد البشر ))،،

فليقل ،



جابر المحمدي المهاجر،،

الى من يعترض على أولوية قول محمد رب البشر لأنه افضل ,,

لا شأن بأفضلية رسول الله الأعظم صلى الله عليه و آله و هذه الكلمة .. فحديث "علي خير البشر و من ابى فقد كفر" هو عن رسول الله و مروي في كتب السنة..

بالطبع أمير المؤمنين خير البشر بعد رسول الله و هو نفس رسول الله صلى الله عليه و آله ..

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى



( الجمري )

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

كنا ننتظر رد الجمري على المشاركة التالية

اخي مسلم حق ...الجمري كالحرباء فلا تترك له اي مجال للتلون :

امامه 03 نقاط فليعقب عليها إن كان رجلا ومن ظهر ابيه

1/نتحداه ان يثبت ان عالما واحدا من علماء السنة اجاز أن يقال ( فلان رب البشر)

2/ كيف يجوز أن يقال علي رب البشر مع وجود من هو افضل منه وهو النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

3/كيف يكون مدبر امورهم وهو متوفى منذ اربعة عشر قرنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل رد من الجمري لا يكون تعليقا على هذه النقاط ...يلف في كيس و يرمى بالمزبلة ...ويكون دليلا على تهافته

يبدو لي انه قد بلع لسانه ...وأعلن عن افلاسه

الجمرى

أعلم أنك أسعد البشر بحذف الموضوع الذى فتحته لك و أعلم أنك وراء حذفه

مبروك عليك النجاة لكن ليس كل مرة تسلم الجرة .

و لكن لازلت أطالبك بأن توضح لنا ربوبية أمير المؤمنين على للبشر

سيدنا يوسف قال ( إنه ربى أحسن مثواى ) فربه هو ( الذى إشتراه من مصر ) و لكن الذى لا تزال تلف و تدور حوله هو باى شيئ أصبح أمير المؤمنين على عليه السلام ربا ليهود أمريكا و هم لم يؤمنوا به؟!
هل هو مالكهم أم المسئول عنهم ؟!
و هل كان الصحابة يقولون للنبى ( ربنا ) ؟!





لو سألتك ياجمرى من ربك ؟؟؟!!!

فما هى إجابتك ؟؟؟!!!

هازم النواصب .. روح عند النواصب

على شو مستقوي على شيعة الزهراء ؟؟؟؟

بسمه تعالى ،


كتاب فتح الباري لابن رجب (1/112):

[وفي رواية عمر بن الخطاب لهذا الحديث : إن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم " أخبرني عن أمارتها " ، وقد ذكر لها النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث علامتين :
إحداهما : أن تلد الأمة ربها ، والمقصود بالرب : السيد . واختلف في معنى ذلك ، فقيل : المراد أن يكثر فتوح البلاد الكفر والسبي فيكثر السراري فتلد الإماء الأولاد من سادتهن ، وولد السيد بمنزلة السيد فتصير الأمة ولدت ربها بهذا الاعتبار . ومن هؤلاء من قال : أريد أن الملوك يتخذون السراري فتلد الإماء الملوك وهم كالأرباب للناس . ومنهم من قال : إن العجم تلد العرب ، والعرب كالأرباب للعجم قاله وكيع بن الجراح . وعلى هذا القول قد استدل بالحديث من يرى بيع أمهات الأولاد ومن يمنعه . ]



أما بالنسبة لقول النبي يوسف عليه السلام ((انه ربي )) فهو يقصد العزيز ، وكما ان هنالك مُفسرين يقولون انّه يُعني بقوله عليه السلام ((انه ربي )) اي الذي اشتراني ،،كذالك يوجد مُفسرين يقولون أنه يعني المالك ،واحسن مثواي يعني اشتراني واحسن الي .


النبي يوسف عليه السلام كان يقصد بقوله ربي اي المالك والدليل هو قوله لصاحبه (( اذكرني عند ربك ))، فيظهر ان الرب هو الملك ،والا صاحبه لم يشتريه العزيز ولم يُربيه .


جابر المحمدي المهاجر،