ها قد جاء مجنون الحسين من جديد يستعرض بعضلاته الواهنة و حججه الواهية، يعتمد في تحدايته على الأحاديث الضعيفة و الفهم السقيم للأحاديث الصحيحة، معتقداً أنه سيزعزع إعتقادنا أو حبنا للصحابة و لكن والله إنه لا يزيدنا بما يقول إلا حباً لهم و إجلالاً و إحتراماً لهم جميعا.
يا مجنون الحسين:
بما يخص فقه الإمام علي رضي الله عنه فنحن من نقلنا عن فقهه و لم ينكره أحد من السنة، كيف و الإمام علي أسلم منذ نعومة أظفاره فلم يعرف عن الشرك شيئاً و تربى في حضن النبي و تعلم منه و تفقه على يديه، هذا كله نعلمه و لا ننكره. كما أن الصحابة كذلك قد تعلموا من النبي و أخذوا منه أحكام الدين و لا ندعي العصمة لأحد سوى النبي .
أما أن الفقيه يجب أن تكون له الولاية و الخلافة فهذا ما لم يقل به أحد و لا النبي و لا القرآن.
بما يخص أسئلتك
س1: هل تعترفون بأن ابو بكر جاهل بالاحكام!!
لا س2: هل تعترفون بأن النساء افقه من عمر!!
لا
س3: هل اشتهر عثمان بعلم الفقه!! أو تفسير القرآن!!
يجري على عثمان رضي الله عنه ما يجري على الصحابة رغم تفاوتهم في ذلك.
س4: هل سألالإمام علي عليه السلام أي احد من اصحابكم الثلاثه في أي مسأله شرعيه أو تفسير للقرآن!!
لا أحد ينكر فقه الإمام علي رضي الله عنه،
س5: هل تقولون كما قال صاحبكم لولا علي لهلك عمر!! كيف يهلك وهو يقول حسبنا كتاب الله!!
علي و الصحابة يكملّون بعضهم البعض، و لا ندعي العصمة لأحد.
س6: أصحابكم كانوا أمراء على من! الشجعان أم الفقهاء!
إجابات مجملة ملتفة حول الموضوع لا تنبئ إلا عن مقدار الفضيحة التي تلقاها بنو وهب ..
فلنقر أعينكم بهذه الروايات الرائعة
1- كل الناس أفقه من عمر ، حتى المخدرات في البيوت : روى المحدّثون ومؤرخو السير والمفسرون أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعله في بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى: (( وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت. (انظر: المبسوط 10: 153، سبل السلام 3: 149، سنن البيهقي 7: 233، المجموع شرح المهذب 16: 327. كشف الخفاء للعجلوني 2: 116 بطرق متعددة، الدر المنثور 2: 133 يخرجه عن سعيد بن منصور وأبي يعلى بسند جيد).
2- عمر لا يعلم أن القلم مرفوع عن المجنون حتى يفيق !!! (ربما كان سكراناً ) !! روي أن عمر أمر برجم مجنونة فنبّهه أمير المؤمنين علي(عليه السلام) وقال: ((إن القلم مرفوع عن المجنون حتى يفيق)) فقال عمر: لولا علي لهلك عمر (أنظر فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4: 470).
3- وهذه أيضاً رائعة : روى الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي عن عمر قوله: (ثلاث لئن يكون النبي(ص) بيّنهنّ لنا أحبّ إليَّ من الدنيا وما فيها: الخلافة ، والكلالة، والربا ) (المستدرك على الصحيحين 2: 333، وبذيله تلخيص المستدرك للذهبي).
وغيرها كثيييييييييييييييييييييييييييييييييير ، يحتاج إلى عشرات الصفحات من النقل والكتابة ..
لولم يكونوا اعلم اهل الارض بعد الانبياء لما اجمع خير القرون على خلافتهم
ولكنك يامجنون الحسين لا تفرق بين التواضع والاعتراف فمعلوم انه لا يوجد جاهل في العالم يقول عن نفسه انه جاهل بل تجده يدعي العلم دائما . وان لم يعجبك ذلك فعليك اخراج مرجعك السيستاني من هذه الورطه ونفس جوابك عليها هو جوابنا عليك : خاص – شبكة اخبار النجف الاشرف
زار سماحة المرجع الاعلى السيد علي السيستاني (دام ظله) وفد من اهالي بغداد.
وقد الوفد خلال لقاءه شرح للمعاناة التي يتعرضون لها من هجمات الارهابيين من تكفيريين وصداميين، وعبر الوفد لسماحته عن استعدادهم لوضع حد لهذا الارهاب وانهم رهن اشارة المرجعية في النجف الاشرف.
وتحدث سماحة السيد السيستاني للوفد مبينا اهمية الصمود والصبر في هذه المرحلة من بناء العراق وان شيعة أهل البيت عليهم السلام لا يمكن ان يكونوا ارهابيين، وذكر سماحته (دام ظله): (( ان كل واحد من المؤمنين الصابرين في بغداد أفضل من خمسة من أمثالي))
موضوع التحدي: س1: هل تعترفون بأن ابو بكر جاهل بالاحكام!! س2: هل تعترفون بأن النساء افقه من عمر!! س3: هل اشتهر عثمان بعلم الفقه!! أو تفسير القرآن!! س4: هل سألالإمام علي عليه السلام أي احد من اصحابكم الثلاثه في أي مسأله شرعيه أو تفسير للقرآن!! س5: هل تقولون كما قال صاحبكم لولا علي لهلك عمر!! كيف يهلك وهو يقول حسبنا كتاب الله!! س6: أصحابكم كانوا أمراء على من! الشجعان أم الفقهاء!
(( ان كل واحد من المؤمنين الصابرين في بغداد أفضل من خمسة من أمثالي))
قال أفضل ، وهذا يعد فعلاً من باب التواضع ، كما أنه يعد تشجيعاً للمؤمنين في بغداد والعراق لأن يصبروا على ما يحل بهم من البلاء بسبب النواصب اللعناء ..
أما صاحبك عمر ، فقد قال كل الناس (أعلم ) من عمر .. ثم لا يعقل أنه يفتي بحكم خاطئ لينتظر أن يصحح له أحد ذلك الحكم ، حتى يقال له بعد ذلك أنه متواضع !!!!! فإذا كان حقاً هو عالم فاهم حينما فعل هذا الأمر ، فإنه يكون مجرد أحمق ..
وأسلوبك كأسلوب غيرك من أصحابك ، تشتيت للموضوع لا أكثر ..
فإن كنت حقاً تعتقد بأن عمر عالم فاهم فقيه ، فائتنا بما يفسر لنا تلك الروايات التي وضعناها ، مدعماً ذلك بدليل واضح وبرهان ساطع .. وانكر عن صاحبك تهمة كونه جاهلاً إن استطعت !!
وكذلك عمر رضي الله عنه مقولاته تدل فعلا على تواضعه وقاله تشجيعا للصحابة رضي الله عنهم على تعلم العلم والجهاد في سبيل الله وهذا يفسر جميع الروايات التي وضعتموها .
وان يقول شخص كل انسان افضل من خمسه من امثالي هذا اكثر دلاله من كل الناس افضل مني او اعلم مني الا اذا كان واحد اكثر من خمسه
وليس شرطا في العالم الا يخطئ بل الخطا وارد فالنبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر الوحي في بعض المسائل ليجيب عنها وهذا هو العلم حقا .
وكذلك عمر رضي الله عنه مقولاته تدل فعلا على تواضعه وقاله تشجيعا للصحابة رضي الله عنهم على تعلم العلم والجهاد في سبيل الله وهذا يفسر جميع الروايات التي وضعتموها .
قلنا لك هناك فرق شاسع بين التواضع بالنسبة للأخلاقيات ، وبين التواضع بالنسبة لبيان الأحكام الشرعية !!! فهل من المقبول أن تذهب إلى عالم فتسأله : إذا شككت بين الركعة الثالثة والرابعة من صلاة الظهر ماذا أفعل ، فيقول لك لا أعلم ؟؟!! فهل تقول أنت أن هذا من تواضعه ؟؟ أم من جهله وحماقته ؟؟!!
الكلالة : حسرة على قلب عمر أن يعرفها !!!!! فقد فشل في كل محاولاته مع النبي(ص) لمعرفة حكم الكلالة حيث إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يحيله إلى آية الصيف التي في آخر سورة النساء إلا أن عمر كان يجهل المراد منها !!!!
روى السيوطي في الدر المنثور : ( انظر: الدر المنثور 2: 251) . عن الحسن بن مسروق عن أبيه قال: سألت عمر وهو يخطب الناس عن ذي قرابة لي ورث كلالة فقال: الكلالة الكلالة الكلالة ، وأخذ بلحيته ثم قال: والله لئن أعلمها أحبّ إليَّ من أن يكون لي ما على الأرض من شيء، سألت عنها رسول الله(ص) فقال: (ألم تسمع الآية التي انزلت في الصيف) فاعادها ثلاث مرات ..
بلغ من غبائه أنه لا يستيطع معرفة الكلالة من خلال الآية الشريفة (( يَستَفتونَكَ قل اللَّه يفتيكم في الكَلالَة إن امرؤٌ هَلَكَ لَيسَ لَه وَلَدٌ وَلَه أختٌ فلَهَا نصف مَا تَرَكَ وَهوَ يَرثهَا إن لَم يَكن لَهَا وَلَدٌ فإن كَانَتَا اثنَتَين فلَهمَا الثّلثَان ممَّا تَرَكَ وَإن كَانوا إخوَةً رجَالاً وَنسَاءً فللذَّكَر مثل حَظّ الأنثَيَين يبَيّن اللَّه لَكم أَن تَضلّوا وَاللَّه بكلّ شَيء عَليمٌ )) !!! التي لو أعطيتها لطفل لعرف معناها !!!!
من السهل ان تقول (لا) ولكن يصعب على أمثالك أن يجيب على الروايات التي وضعناها!!
س2: هل تعترفون بأن النساء افقه من عمر!!
لا
سبحان الله!! عمر بنفسه يقر بأن افقه منه النساء!! وأنت تقول (لا)!! إذا اجب على الروايات !!
س3: هل اشتهر عثمان بعلم الفقه!! أو تفسير القرآن!!
يجري على عثمان رضي الله عنه ما يجري على الصحابة رغم تفاوتهم في ذلك.
أي صحابه !! هل فريق الفقهاء امثال الامام علي وعمار بن ياسر!! أم فريق الجهلاء!!
س4: هل سألالإمام علي عليه السلام أي احد من اصحابكم الثلاثه في أي مسأله شرعيه أو تفسير للقرآن!!
لا أحد ينكر فقه الإمام علي رضي الله عنه،
لا ارجوك انكر ههههه ، ومع هذا انت لم تجيب على السؤال؟ هل في عينيك خلل!! السؤال هل احتاج الامام علي عليه السلام أي احد من الصحابه وخصوصا أصحابكم الثلاثه في أي مسأله شرعيه!!
س5: هل تقولون كما قال صاحبكم لولا علي لهلك عمر!! كيف يهلك وهو يقول حسبنا كتاب الله!!
علي و الصحابة يكملّون بعضهم البعض، و لا ندعي العصمة لأحد
لماذا هذا الهروب!! والله عيب!! احترم عقلك00 هذه مقوله شهيره لعمر ، فلماذا وصف نفسه بالهالك لولا الامام علي!!
هل هلاك دين عمر بيد علي أم بيد الله!! وهل تقول كما قال عمر ( اهلك لولا علي) اليس عمر قدوه لك!!
س6: أصحابكم كانوا أمراء على من! الشجعان أم الفقهاء!
كانوا أمراء على المسلمين كافة
هل عقلك السقيم يؤمر الجبان الرعديد على الشجاع الصنديد في معركه!!
هل عقلك السقيم يسأل الجاهل ويترك العالم الفقيه في الشرع!!
التعديل الأخير تم بواسطة مجنون الحسين1; الساعة 12-12-2007, 03:58 PM.
تعليق