بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
المتسمى النبوغ ينقل روايات سنية المصدر ويحتج بهاء لتضليل ياللعجب كما ينقل هناء؟؟؟؟؟؟قال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي رحمه الله أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ع الصادق وأمه أم فروة واسمها قريبة بنت القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق رضي الله عنه و أمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق ولذلك قال جعفر ع ولقد ولدني أبو بكر مرتين . كشف الغمة / ذكر الإمام السادس مناقبه وصفاته
أولدني أبوبكر مرتين


http://www.radod.org/Quds/33.htm
يامدعي النبوغ هلرواية والروايات الاخرى مردود عليهم فبعضهم ضيفة وبعضهم روايات سنية المصدر والموالين اوضحوا هلروايات ولاكن توضيح اكثر لرد هلشبهات
في قسم الاجابات على الاسئلة العقادئية في عنوان قسم الصحابة
واسم الموضوع اقوال مزعومة في مدح بعض الصحابة
http://www.aqaed.com/ejabe/index.html

لم يطلب الأخ المهندس أبوعلي , أحاديث من كتبكم فقط
ولكن ما طلبه هو حديث صحيح . . . . ولقد أحضرناه

هدانا الله وهداكم
النابغه

الأخ الفاضل النابغة،
لماذا تجاهلتم مشاركتي ؟؟

فتفضل وأثبت لنا بإقرار غالبية أهل السنة بسبق الإمام علي
أو تفضل وأثبت لنا سبق عتيق بحديث صحيح "متواتر"!

من قال لك يانابغة من كتبنا احضرة هذهي بعضهاء من كتبكم والبعض من كتبناء لاكن مرسلة والاحاديث منقولة من منتدى سلفي للموقع لرد على الاحاديث في قسم الاجابات على الاسئلة العقادئية في عنوان قسم الصحابة واسم الموضوع اقوال مزعومة في مدح بعض الصحابة
الموقع http://www.aqaed.com/ejabe/index.html
والروايات منقولة من احد منتدياتكم لرد عليهاء في موقع الابحاث العقائدية وانصح aalibrah بان يستفيد من جميع مواضيع الموقع على الاقل لو كل يوم تقراء موضوع مركز الابحاث العقائدية اكثر الاسئلة بالردود موجود فانا انزلت اصلن هلروابط ليس الا لك فانا بعض الاحيان ارى مواضيع وعندنا اجابات لاكن امر مرور الكرام مارد لسبب لاني عارف ردي لن ينفع فحواراتنا لتوضيح فقط ولتحدي
اقول ولكي نفيد اكثر اقراء هلكتابين http://www.amal-movement.com/tijani/index.htm
http://www.aqaed.com/shialib/books/0...war/index.html
هلكتابين كثير استفادوا منهم وتشيعوا كتب التيجاني من مشايخهم وليالي بيشاور ولا تنسى بان تقراء كتاب اسئلة قادت شباب الشيعة للحق كما يقولون وانظر اشلون شيخهم المتواجد في شبكة الدفاع عن السنة دلس اكثر من ربع الروايات دلسهاء في احتجاجاته ما هذا من يريد يثبت عقيدته بتدليس ؟؟؟؟؟؟؟ واذا انت تجهل الكثير انا بعد اجهل لاكن من قراءة عرفة الكثير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . .

إقتباس المهندس أبوعلي
الأخ الفاضل النابغة،
لماذا تجاهلتم مشاركتي ؟؟
إقتباس:
فتفضل وأثبت لنا بإقرار غالبية أهل السنة بسبق الإمام علي
أو تفضل وأثبت لنا سبق عتيق بحديث صحيح "متواتر"!

بداية قلت لك بأن الإمام علي رضي الله عنه أول من أسلم .
أصلآ أنتم عندكم روايات تدل على أن الإمام علي رضي الله عنه تشهد وسجد لله بعد ولادته مباشره .
لا أعلم بصحة هذه الروايات من ضعفها .

هدانا الله وهداكم
النابغه

الأخ النابغة،أخبرتك بأن دعواك هذه يخالفها بعض من اعلامك وضربت لك المزي مثلاوابن تيمية يقول بالإختلاف فيه،فمالي اراك تحيد عن مطلبيوالسلام

aalibrah

اقول اسال نفس ماتسال السنة فكن شجاع فليس داعي لتخفي باسم شيعي لايوجد ولا مشاركة واحده في مشاركات التي شاركة بهاء تثبت انت شيعي ومايحتاج تحلف فغيركم حلف على كذب وانفضحوا وهابية وهربوا ماله داعي تحلف لاناء لن نصدق لو تحلف وتقسم على الف قران نختصر لك واقول فلا تحلف؟؟؟؟؟؟؟ فالشيعي لايدافع على بن باز الذي يكفر الشيعة في احد المشاركات التي دافعة عنه بفيره واضحه فكن شجاع وحوار بشخصيتكم وكما تقول ساجد مايسرني هل تقصد نفس اخوانكم في هلرابط الذي يمثلون هذهي اساليب بايخة وقديمة
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=87530&page=2

وهذا اخر تعليق لتوضيح عن لايتشتت الموضوع واحنا عملناء المطلوب انزلناء مواقع تجيب على كل الاستفسارات وسلاما يامحب ومافع عن بن باز مكفر الشيعة يعتبرهم كفار وهذا يدعي شيعي ويدافع عن شيخ يعتبر الشيعة كفرة فاي احد مشاركاته بشراسة يدافع عن شيخ بن باز فاي شيعي انت فهلتمثيليات لن تنفع بشي
وسلاماااااااااااااااااااااااا

وهذا يدعي شيعي ويدافع عن شيخ يعتبر الشيعة كفرة
كما يقصد توقيع الجهادي في هلمشاركة وملاحظه الجهادي غير التوقيع بمواقع
http://yahosein.com/vb/showthread.ph...407#post720407
شيعي يدافع عن شيخ يعتبره كافر ومرتد في اين صارة حتى الطفل الذي يكون عمره 4 سنين لايقبل بان يدافع عن عدوه

هل الفضل فيمن اسلم اولا ام الفضل بنوعية اسلام المرء
فالذي اعلمه ان عليا وهو طفل لما عرض عليه رسول الله تردد واراد ان يسأل اباه فلم يسلم الا في اليوم الثاني من الدعوة في حين ان ابا بكر لم يتردد في اسلامه طرفة عين وهذا ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن سؤال للعقلاء
متى يبدأ الله بمحاسبة الطفل على اعماله بأي عمر ؟
فلو ان طفل ولد لا بوين كافرين مات وعمره سبع سنين هل سيعتبره رب العزة كافرا ام يعتبره مسلما بالفطرة ؟

وايهما افضل عند الله رجل عاش اربعين سنة بين المشركين فيدعى الى الاسلام فيجيب من غير تردد ام طفلا صغيرا هو مسلما بالفطرة يدع ى الى السلام ويتردد

يا اخ احمد انا لا ادافع عن ابن باز انا و قبل كل شيئ احترم كل من يشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله و ثاني شي انا لم ادافع عنه فهو لا يهمني ولكن اعترظت على من قال انه في النار كيف عرف و من هو حتى يكم بذلك نحن لا نعلم الغيب هذه كانت نقطتي وكلامي هذا ينطبق على اي شخص بن باز او غيره ف الله هو اللي يحكم له بالجنه و النار ليس انا ولا انت هذا بنيته على علمي المتواضع فقط

و اذا كنت شاك انني شيعي انا مستعد اثبت لك ولو انو ما اشوف اي فائده لك باثبات تشيعي ولكن انا مستعد ان اثبته و لا اريد ان يخرج الموضوع عن اصله ولكن ولله الحمد ولا مره حلفت بالله كاذب و انا صادق فيما قلت والله على ما اقول شهيد و اسأل الله العضيم ان تحل بي عقوبه ان كنت كاذب بعد وش تامر ب اكثر من كذا و اريد ان ابشكر عن شيئ ف الموقع اللي فيه اجوبه على الاسئله بدأت ان اقرأ موضوع كل يوم و رديت على احد الاخوان السنه عندما ارسل لي فيدو عن مقطع في قناة المنار شيخ يتحدث عن مصحف فاطمه و بينت له الامر و كان الفضل في ذلك لك بعد الله و اذا كنت تريد نسخه من الايميل ما عندي مانع عشان تصدق

كل ما اريده منك هو ان تصفي نيتك و اعيدها لك مره ثالثه و رابعه انا شيعي ولكن لم تتسنى لي الفرصه لكي اعرف ديني و مذهبي ف مدرستي و مدرسيني و اصحابي كلهم من السنه ف اريدك ان تفهم البيئه التي تربيت فيها والا ليس لي فائده ان اتي لهذا الموقع المبارك ان كنت سني ف انا كل ما افعله اسأل و اقرا و اخذ معلومات و ابدي رأي و لم ادخل مع احد في نقاش و اجادله ب دليل وهذا يعطيك فكره عن معرفتي و مستوا تفكيري ف انا كل ما اريده هو التعلم و يكون لدي ما اقوله عندما يسألني اصحابي السنه اشياء ولا اجد لها تفسير ولكن ولله الحمد اكثر الاجوبه موجده في الرابط الذي ارسلته لي اشكرك الف شكر === اسال الله العفو و الغفران

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



هل هذا طريق الباحث عن الحق ؟؟؟

"الذي أعرفه" ؟؟؟؟ ما هو المصدر ؟؟ و من الراوي ؟؟ و من أين علمت أن عليا شك -حاشاه- ؟؟

ناقشنا بروايات و أدله حتى نرد عليك بإذن الله....أما الكلام الملقى على عواهنه فلا وزن له

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

ولكن سؤال للعقلاء
متى يبدأ الله بمحاسبة الطفل على اعماله بأي عمر ؟
فلو ان طفل ولد لا بوين كافرين مات وعمره سبع سنين هل سيعتبره رب العزة كافرا ام يعتبره مسلما بالفطرة ؟

بل السؤال يجب أن يكون: هل دعى رسول الله طفلا متكلفا ذلك من عنده ؟؟ أم أنه مأمور من رب العزه؟؟

و إن كان الأمر كما تقول و أن أمير المؤمنين يعتبر مسلما لكونه طفل ذو 7 سنين فما وجه قيام رسول الله بدعوته للإسلام ؟؟

فأما التكلف فقد نفاه الله سبحانه عن رسوله بقوله: "و ما أنا من المتكلفين"...

فنعلم بالتالي أن دعوة رسول الله لأمير المؤمنين كانت لإنسان مميز يثاب و يعاقب على فعله كما الكبير..

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

وايهما افضل عند الله رجل عاش اربعين سنة بين المشركين فيدعى الى الاسلام فيجيب من غير تردد ام طفلا صغيرا هو مسلما بالفطرة يدع ى الى السلام ويتردد

أنا أجيبك....أفضلهما هو أطوعهما لرسول الله و أكثرهما جهادا بين يدي رسول الله و أصدقهما

نفقة في سبيل الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس Malik13
و إن كان الأمر كما تقول و أن أمير المؤمنين يعتبر مسلما لكونه طفل ذو 7 سنين فما وجه قيام رسول الله بدعوته للإسلام ؟؟

البعض يقول كان عمر الإمام علي رضي الله عنه عندما أسلم 7 سنوات فهذا يدل على إنه أول من أسلم من الصبيان .
والمعاصرين من علماؤكم قالوا بأنه أسلم في سن 12 أو 14 سنه لكي يفهموننا بأنه أو من أسلم من الرجال وليس من الصبيان ..

أسالك أنت مع أي منهما؟
هل أسلم الإمام علي رضي الله عنه وعمره 7 أم 10 أم 12 أم 14 سنه أيهما أصح؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

اسمعني ياعبدالله فهذا بن باز كما تقول يستشهد بشهادتين لاكن لاتغار عليه فهو يكفرناء يعتبر انت وانا واي شيعي كافر فاحنا بعد نستشهد بشهادتين فهل يجوز تكفيرناء منهم والرسول يقول لايجوز من كفر من يستشهد بشهادتين مهما فعل اي شي لايجوز التكفير من يستشهد بالرسول والله
من هلسبب ظنينه فيك لانا يغيضونناء هلوهابية وتكفيرهم لناء
فانظر هذهي اخت سنية ليست شيعية لاكن تثدح في مشايخ الوهابية بسبب تكفيرهم لشيعة عندما عرفتهم يكفرونناء كشيعة فكلامها جدا ممتاز
بالرد بالحجج لرد على التكفير الوهابيhttp://www.ansarh.com/forum/showthread.php?t=1676409
واما بسبب تجهل الكثير واستفدة من المواقع فاقراء وستعرف كل شي تجهله كمثل موقع الابحاث العقائدية وكتاب اسئلة قادت شباب الشيعة شيخهم الذي دلس ربع روايات الكتاب واكيد انت تعرفه فهو من السعودية الشيخ سليمان بن صالح الخراشي ومشهور عندكم وفي منتدياتهم
لاكن يوالف كتاب ربعه تدليسات لاثبات عقيدتهم ويستغل التدليس لااضلال بعض الذي تكون معلوماتهم بسيطه
اقول لك شي واحد فاحذر من منتدياتهم فيما يتناقلون من الوثائق كثير يوجد زور وبتر لروايات وتدليس وتاليف قصص وهمية على الشيعة بتفنن
لو مانحب لك الخير لما قلت لك هلكلام فهنا ستجد تزويراتهم من كتب ووثائق وتدليسات
http://www.m-alhuda.com/showthread.php?t=12371
وان شاء الله تستفيد وتعرف الكثير من القراءة
ونختم عن لايتشتت الموضوع

بسم الله الرحيم 00كلمة الصديق وان وردت في بعض الروايات القليله من كتب الشيعه ان لم تكن محرفه اصلا00واما كتب السنه فليست حجة علينا 00ولو ورد عن الصادق ع شيء من ذلك لكان اقتبسه عن جده علي ع وهو القائل اما والله لقد تقمصها بن ابي قحافه 00ولثقل المقوله ترى بن ابي الحديد رغم شرحه للنهج الا انه تراه يتذمر ويدافع دفاع المستميت عن الاول والثاني والنعثل وتصل به الصلافه في روايات عديده يقول 00تزعم الشيعه000ومحمد عبده المصري الشارح للنهج يقول 00اما والله لقد تقمصها بن ابي فلاننننننننننن000واما اول من اسلم فلا يحتاج الى دليل 00نرى ان من اكثر كتب التاريخ التي تتقبل الاساطير وتبثها هو تاريخ الامم والملوك للطبري رغم ذلك يقول انه تحت التسلسل 45 للرجال وال100 للخليط من الرجال والنساء عليه حتى لا يعتبر من السابقين00ولكن شاءت ابواق الدعايه الامويه بدا من صاحبة الجمل الادبب لانه ابيها وحسب الزعم اخذ نصف الدين منها الى ذات الحزامين او النطاقين والى عفصه والى ابن النابغه المطعون في عرضه ونسبه والى ابا هريره كما يقال ضايع الاصل وحتى اهمل اسمه وعبدالله بن عمر وووو000وهم ابطال مسلسل البخاري 0فمهما طبلتم ومهما نفختم فلن يصل عتيقكم حتى الى اصبع من اصابع محمد بن ابي بكر رغم كونه ابيه 0فهذا تربيه علويه محمديه 0000مع التحيات

أيهما الأصح؟؟ لا أعلم..

و لا فرق عندي سواء كان 7 أو 14.....فالمتفق عليه عند الفريقين أن أمير المؤمنين لم يسجد لصنم قط...

و هذا لا يقارعه فيه أحد من الخلفاء الثلاثه...

كما لا أشك في أن رسول الله لا يتكلف من عند نفسه...و أنه إنما دعا ابن عمه مأمورا بذلك