إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الاخ النابغة: تفضل هنا وهات حديث صحيح متواتر عن الصديق >><< اهلا وسهلا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
    اعتذر لكم اولا عن الانقطاع المفاجى لبعض الظروف الخارجة عن ارادتي،،،
    وتحية للأخ الفاضل مالك Malik13 فلقد اسعدني تواجده في المنتدى (اخوك طالب الثار سابقا ).

    الاخ الفاضل النابغة،
    غبت 13 يوم وما زال سؤالي بدون جواب، فلا بأس بأن اعيد لك ما كتبته سابقا:
    الأخ النابغة، أخبرتك بأن دعواك هذه يخالفها بعض من اعلامك وضربت لك المزي مثلا
    وابن تيمية يقول بالإختلاف فيه،
    فمالي اراك تحيد عن مطلبي
    والسلام


    الاخ المدعو كمال،
    تقول:
    هل الفضل فيمن اسلم اولا ام الفضل بنوعية اسلام المرء
    فالذي اعلمه ان عليا وهو طفل لما عرض عليه رسول الله تردد واراد ان يسأل اباه فلم يسلم الا في اليوم الثاني من الدعوة في حين ان ابا بكر لم يتردد في اسلامه طرفة عين وهذا ماقاله رسول الله صلى الله عليه وسلم




    فأقول:
    كأني اسمع صوت بن تيمية الذي يشكك في ايمان الإمام علي عليه السلام!!!
    ثم، من اين اتيت بكلامك هذا فهلا تخرجه لنا بحديث صحيح ؟

    ولك ولمن يسأل عن عمر الإمام علي عند اسلامه،
    وللأخ النابغة الذي قال:
    لكي يفهموننا بأنه أو من أسلم من الرجال

    اورد هذا:
    مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: الجزء الرابع صفحة 194 ترقيم المكتبة الشاملة:
    (وعن أبي رافع قال أول من أسلم من الرجال علي وأول من أسلم من النساء خديجة. رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. )
    فانا اسأل بدوري: ما معنى من الرجال ؟؟؟؟
    وهل يطلق كلمة رجل على من عمره 7 سنوات ؟؟!!
    وتذكر بأن هذه الرواية حجة عليك انت وتذكر بأن رجالها رجال الصحيح كما يقول الهيثمي !

    ويقول الأخ النابغة:
    يعني لو أسلم الإمام علي رضي الله عنه في سن السابعة فيكون أول من أسلم من الصبيان وليس من الرجال .. وهذا متفق عليه أهل السنه والجماعه ..

    اقول: ما هو المتفق عليه عند اهل سنة الجماعة ؟؟؟ هلا تشرح جيدا.


    وتقول:
    لأننا نقول بأن الإمام علي رضي الله عنه أول من أسلم من الصبيان وأبو بكر رضي الله عنه أول من أسلم من الرجال .

    اقول: أنت الآن مطالب ايضا بحديث صحيح متواتر بأن سيدكم عتيق هو أول من أسلم من الرجال


    وأكتفي بهذه المداخلات الآن حتى لا يتشعب الموضوع كثيرا
    فارجو منك ان تلتزم بما طلبته منك يا اخي الفاضل العزيز.

    والسلام
    ابو علي.

    تعليق


    • #62
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
      الحمد لله على نعمه . . .


      الأخ المهندس أبو علي
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
      الحمد لله على سلامتك ..


      إقتباس الأخ المهندس أبو علي
      اقول: أنت الآن مطالب ايضا بحديث صحيح متواتر بأن سيدكم عتيق هو أول من أسلم من الرجال

      وأكتفي بهذه المداخلات الآن حتى لا يتشعب الموضوع كثيرا
      فارجو منك ان تلتزم بما طلبته منك يا اخي الفاضل العزيز.

      والسلام
      قلنا بداية بأن من أسلم أولآ لا يعني لنا شيئآ كثيرآ بقدر ما قدمه لله ولرسوله .
      ولكن سأحاول سريعآ وضع بعض من قالوا ذلك لأنني أراك مصرآ على ذلك .

      1- أخرج الترمذي وابن حبان في صحيحه عن أبي سعيد الخدري قال :
      قال أبو بكر ألست أحق الناس بها أي الخلافة ألست أول من أسلم ألست صاحب كذا ألست صاحب كذا

      2- وأخرج ابن عساكر من طريق الحارث عن علي رضي الله عنه قال أول من أسلم من الرجال أبو بكر

      3- وأخرج ابن أبي خيثمة بسند صحيح عن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق

      4- وأخرج ابن سعد عن أبي أروى الدوسي الصحابي رضي الله عنه قال أول من أسلم أبو بكر الصديق

      5- وأخرج الطبراني في الكبير وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن الشعبي قال سألت ابن عباس أي الناس كان أول إسلاما قال أبو بكر الصديق
      ألم تسمع قول حسان

      إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة ** فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
      خير البرية أتقاها وأعدلها ** إلا النبي وأوفاها بما حلا
      والثاني التالي المحمود مشهده ** وأول الناس منهم صدق الرسلا


      6- وأخرج أبو نعيم عن فرات بن السائب قال سألت ميمون بن مهران قلت على أفضل عندك أم أبو بكر وعمر قال فارتعد حتى سقطت عصاه من يده ثم قال ما كنت أظن أن أبقى إلى زمان يعدل بهما لله درهما كانا رأس الإسلام قلت فأبو بكر كان أول إسلاما أم علي قال والله لقد آمن أبو بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم زمن بحيرا الراهب حين مر به واختلف فيما بنيه وبين خديجة حتى أنكحها إياه وذلك كله قبل أن يولد على

      - - وجمع بين الأقوال بأن أبا بكر أول من أسلم من الرجال وعلى أول من أسلم من الصبيان وخديجة أول من أسلمت من النساء - -

      وأول من ذكر هذا الجمع الإمام أبو حنيفة رحمه الله أخرجه عنه
      وأخرج ابن أبي شيبة وابن عساكر عن سالم بن أبي الجعد قال
      قلت لمحمد بن الحنفية هل كان أبو بكر أول القوم إسلاما قال لا قلت فيم علا أبو بكر وسبق حتى لا يذكر أحد غير أبي بكر قال لأنه كان أفضلهم إسلاما من حين أسلم حتى لحق بربه


      وأخرج ابن عساكر بسند جيد عن محمد بن سعد بن أبي وقاص أنه قال لأبيه سعد أكان أبو بكر الصديق أولكم إسلاما قال لا ولكنه أسلم قبله أكثر من خمسة ولكن كان خيريا إسلاما

      وقال ابن إسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كبوة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عتم عنه حين ذكرته وما تردد فيه

      وأخرج أبو نعيم وابن عساكر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كلمت في الإسلام أحدا إلا أبى على وراجعني الكلام إلا ابن أبي قحافة فإني لم أكلمه في شيء إلا قبله واستقام عليه

      وأخرج البخاري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أنتم تاركون لي صاحبي هل أنتم تاركون لي صاحبي إني قلت أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت

      تم إقتباس تلك الأحاديث على عجل لإنشغالي ببعض الأمور . .. .

      هدانا الله وهداكم
      النابغه

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
        فجاوبتك :
        ولكن الكل يعلم بأن الرسول صلي الله عليه وسلم حاول مرارآ وتكرارآ مع عمه وجده بأن يأسلما ..

        فكان إستدلالي بأن والد الإمام علي رضي الله عنه وجده لم يكونا موحدين ..


        في الواقع عندما استعملت كلمة "أهل البيت يولدون حنفاء موحدين" كنت أشير إلى أصحاب الكساء...

        على العموم...حتى بخصوص عبدالمطلب و أبي طالب عليهما السلام...نحن الشيعه نراهما كانا موحدين و مؤمنين..


        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


        أما السبب من رجوع الشمس من الغروب إلي العصر بسبب إن الإمام علي رضي الله عنه لم يصلي العصر ..
        فهل يرتقي السبب الأول للثاني .


        استاذي الفاضل....لماذا تجيب على سؤالي بسؤال ؟؟

        أنا لم أطلب منك المقارنه و العله...بل سألتك: هل حدث ذلك للصالحين من قبل ؟؟ و هل من مانع شرعي يمنع

        من تكرار ذلك حتى يسوغ لك رمي من يؤمن بصحة الحديث بالغلو ؟؟

        المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


        لم أسمع بأن أبو بكر الصديق رضى الله عنه ردت له شمس وأي شيء .
        هل سمعت هذا أيام دراستك في المدارس السنيه





        إن أحببت بأن أضع لك أحاديثكم في الغلو وأنت تضع أحاديثنا في الغلو ... ونناقشها بحياديه ...


        كلا لم أسمع به....و تأكد كذلك...الكثير من الشيعه لم يسمعوا بحديث رد الشمس حتى وضعته أنت في هذا الموضوع...

        ما الفائده من الخوض في هذا ؟؟ هناك باب كامل نقله السيد الأمين في كاتبه الغدير يناقش فيه أحاديث الغلو عند أهل السنه..

        كل ما علي هو أن أنقل ما هو مكتوب هناك...لكن ما الفائده ؟؟ ماذا سنناقش بالضبط ؟؟ لا أحد يقر بالغلو
        و الكل يستنكره

        تعليق


        • #64
          و تحية خالصه لمولاي و أخي الغالي طالب الثأر....أطال الله عمركم و نفع بكم سيدي

          تعليق


          • #65
            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
            ( لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار )

            سبيل المثال أنت لا تدرك الكهرباء, ولا الجاذبية ولا قمة أسرار الحياة وهي الروح التي تعطيك سر الحياة, وتنفعل بها كل جوارحك, وإن خرجت الروح صرت جثة هامدة, إن أحدا لايعرف مكان الروح ولا يدركها, ولا سمعها أحد أو شمها أو ذاقها أو لمسها, إن الروح موجودة في ذاتك ولا تدركها, هاأنت ذا –إذن- لا تستطيع أن تدرك مخلوقا لله فكيف تدرك خالقك وهو الله؟...

            إنك لو أدركته لما صار إلها, لأنك إن أدركت شيئا فقد قدرت عليه جوارحك, ويصير مقدورا عليه لعينك أو ليدك, والقادر المطلق لا ينقلب مقدورا أبدا, ومن عظمته أنه لا يُدرك.

            تعليق


            • #66
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
              الحمد لله على نعمه . . .


              إقتباس malik13
              في الواقع عندما استعملت كلمة "أهل البيت يولدون حنفاء موحدين" كنت أشير إلى أصحاب الكساء...

              على العموم...حتى بخصوص عبدالمطلب و أبي طالب عليهما السلام...نحن الشيعه نراهما كانا موحدين و مؤمنين..

              أولآ : طالما كانوا موحدين فلماذا دعاهم الرسول صلي الله عليه وسلم أكثر من مره للإسلام .
              وهل يوجد دليل على إنهم كانوا موحدين ؟


              المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

              أما السبب من رجوع الشمس من الغروب إلي العصر بسبب إن الإمام علي رضي الله عنه لم يصلي العصر ..
              فهل يرتقي السبب الأول للثاني


              إقتباس malik13
              استاذي الفاضل....لماذا تجيب على سؤالي بسؤال ؟؟

              أنا لم أطلب منك المقارنه و العله...بل سألتك: هل حدث ذلك للصالحين من قبل ؟؟ و هل من مانع شرعي يمنع
              من تكرار ذلك حتى يسوغ لك رمي من يؤمن بصحة الحديث بالغلو ؟؟

              الأخ مالك . .
              حسب علمي إن ردت الشمس من فترة الغروب للعصر لم تحدث لأحد .
              ولكن ما ذكرته إن طالت فترة الغروب .. أي أن يكون فترة النهار أطول من الليل .
              وتلك حدثت لأمر عظيم لفتح بيت المقدس .
              وحدثت لنبي من أنبياء الله .



              إقتباس malik13
              كلا لم أسمع به....و تأكد كذلك...الكثير من الشيعه لم يسمعوا بحديث رد الشمس حتى وضعته أنت في هذا الموضوع...

              ما الفائده من الخوض في هذا ؟؟ هناك باب كامل نقله السيد الأمين في كاتبه الغدير يناقش فيه أحاديث الغلو عند أهل السنه..
              كل ما علي هو أن أنقل ما هو مكتوب هناك...لكن ما الفائده ؟؟ ماذا سنناقش بالضبط ؟؟ لا أحد يقر بالغلو
              و الكل يستنكره


              سبق ووضعت الحديث في إحدي المواضيع وكان غالبتهم من المؤيدين لصحة الحديث .
              قد تكون أنت لا تقر بالغلو ولكن هناك من يقرون بصحة تلك الأحاديث
              حتى إن في حديث ولادة الإمام علي في جوف الكعبة وشق الكعبة لأمه
              وبقاؤها ثلاثة أيام وأخيرآ يكلمها الله تكليمآ .


              المشكلة يا صاحبي إن تصديق مثل تلك الأحاديث يدمر العقيدة تدريجيآ .

              دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #67
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                احسن الله لكم اخي الفاضل مالك 13.

                الاخ الفاضل النابغة،
                الا ترى انك سردت لي روايات بدون تبويب لمصادرها، فعلى الاقل اذكر لنا رجال السند!
                والظاهر انك تنقل لنا من بحثك في الجوجل ولم تتأكد هل ما لصقته موجود ام لا!

                على العموم،
                اما رواية الترمذي الاولى، فيقول عنها الترمذي نفسه:
                (3600 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا
                قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا أَصَحُّ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَهَذَا أَصَحُّ)
                فإن كان كما يقول الترمذي فالرواية الأصح مرسلة لأن ابي نضرة لم يدرك ابا بكرا حتى يروي عنه دون واسطة.
                وعلى اية حال، فإن ابي نظرة وإن كان ثقة في نفسه الا انه ممن يخطئ:
                (قال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، و ليس كل أحد يحتج به
                و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : كان من فصحاء الناس فلج فى آخر عمره . مات سنة ثمان أو تسع و مئة ، و أوصى أن يصلى عليه الحسن ، فصلى عليه ، و ذلك فى إمارة عمر بن هبيرة على العراق ، و كان ممن يخطىء .
                و أورده العقيلى فى " الضعفاء " ، و لم يذكر فيه قدحا لأحد .
                و كذا أورده ابن عدى فى " الكامل " ، و قال : كان عريفا لقومه .
                و أظن ذلك لما أشار إليه ابن سعد ، و لهذا لم يحتج به البخارى .)


                وأما رواية ابن عساكر فهي هكذا:
                أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله السلمي ثنا أبو محمد الحسن ( 5 ) بن علي نا أبو الحسن بن لؤلؤ نا إسحاق بن عبد الله بن سلمة الكوفي نا الحسين بن منصور الدباغ نا بهلول بن عبيد نا أبو إسحاق عن الحارث قال سمعت عليا يقول أول من أسلم من الرجال أبو بكر الصديق وأول من صلى مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) من الرجال علي بن أبي طالب.
                فأما الحارث هذا فهو الحارث بن عبد الله الأعور الهمدانى فترجمته حافلة وقد اتهمه الشعبي بالكذب.
                وأما بهلول بن عبيد وهو بهلول بن عبد الله الكندي قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب وقال أبو زرعة: ليس بشيء وقال ابن حبان: يسرق الحديث وقال ابن عدي: بصري ليس بذاك.

                وأما رواية ابن ابي خيثمة فلا تفيدك –على فرض صحتها- فهي خارج البحث.

                واما رواية ابن سعد فهي هكذا:
                حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن صالح بن محمد بن زائدة عن أبي عبد الله الدوسي عن أبي أروى الدوسي قالوا: أول من أسلم أبو بكر الصديق.
                ففيه صالح بن محمد بن زائدة وهو ضعيف.

                واما رواية الطبراني وهي هكذا:
                12398 - حَدَّثَنَا مَسْحُ بن حَاتِمٍ الْعُكْلِيُّ , حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ , حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بن عَدِيٍّ , عَنْ مُجَالِدٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , مَنْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ؟ قَالَ:أَبُو بَكْرٍ أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ حَسَّانَ بن ثَابِتٍ:
                إِذَا تَذَكَّرْتَ شَجْوًا مِنْ أَخِي ثِقَةٍ فَاذْكُرْ أَخَاكَ أَبَا بَكْرٍ بِمَا فَعَلا
                خَيْرُ الْبَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلُهَا إِلا النَّبِيُّ وَافَاهَا لِمَا حَمَلا

                ففيه الهيثم بن عدي وهو متروك كما يقول الهيثمي.


                وأما ميمون بن مهران فهو ليس بصحابي فلا يفيدك.


                وبذلك تسقط رواياتك التي جئتنا بها،

                فهل عندك غيرها يا عزيزي الفاضل!


                والسلام.
                ابو علي

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                  أولآ : طالما كانوا موحدين فلماذا دعاهم الرسول صلي الله عليه وسلم أكثر من مره للإسلام .

                  كما سبق و قلت لك في شأن أمير المؤمنين و قلت أنت أنه استدلال جيد..ينطبق الأمر ذاته مع أبوطالب و عبدالمطلب عليهما السلام..

                  فمن أين تدري أنه إنما أخبرهما ببدأ الرساله و حسب و لم يدعمها لينتقلا من الكفر إلى الإيمان ؟


                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                  وهل يوجد دليل على إنهم كانوا موحدين ؟
                  بالنسبه لعبدالمطلب عليه السلام فهو من آباء رسول الله ...و نحن نقول بطهارة نسب رسول الله ظهرا و بطنا...

                  و الكافر لا يكون إلا نجسا...و بذلك ننزه رسول الله من أن يكون قد أتى من نجاسه...أضف إلى ذلك قول الله تعالى: "و تقلبك في الساجدين"...و الكافر لا يكون ساجدا..

                  أضف إلى ذلك قول رسول الله فيما صح عندكم من حديث: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ،

                  واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم"...رواه مسلم..

                  و كما ترى فإن الله اصطفى بني هاشم...و لا أرى الله يصطفي كفارا...و إن شذ منهم رجل أو اثنين..


                  أما أبوطالب عليه السلام...فأشعاره و مواقفه تكفى دليلا لمن يتأمل بأن هذا الرجل لم يكن

                  كافرا...و جار عليه الاصطفاء كونه من بني هاشم ما لم يخرج بالدليل كأبولهب..

                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


                  الأخ مالك . .
                  حسب علمي إن ردت الشمس من فترة الغروب للعصر لم تحدث لأحد .
                  ولكن ما ذكرته إن طالت فترة الغروب .. أي أن يكون فترة النهار أطول من الليل .
                  وتلك حدثت لأمر عظيم لفتح بيت المقدس .
                  وحدثت لنبي من أنبياء الله .


                  سيدي لا أدري لم لا تجيب على سؤالي وهو مباشر !!

                  أنا لا علاقة لي بمدة الغروب...و متى و أين و كيف....فالإعجاز لا يعجز الله سبحانه...و الذي يرد الشمس بعد مغيبها بدقيقه

                  قادر على أن يردها بعد مغيبها بساعه وهو الذي شأنه إن أراد أمرا أن يقول له كن فيكون...أرجو رجاءا لا أمرا

                  أن تجيبني:

                  هل حدث ذلك للصالحين من قبل ؟؟ و هل من مانع شرعي يمنع

                  من تكرار ذلك حتى يسوغ لك رمي من يؤمن بصحة الحديث بالغلو ؟؟




                  المشاركة الأصلية بواسطة النابغه



                  سبق ووضعت الحديث في إحدي المواضيع وكان غالبتهم من المؤيدين لصحة الحديث .
                  قد تكون أنت لا تقر بالغلو ولكن هناك من يقرون بصحة تلك الأحاديث
                  حتى إن في حديث ولادة الإمام علي في جوف الكعبة وشق الكعبة لأمه
                  وبقاؤها ثلاثة أيام وأخيرآ يكلمها الله تكليمآ .


                  المشكلة يا صاحبي إن تصديق مثل تلك الأحاديث يدمر العقيدة تدريجيآ .

                  دائمآ أحاول بأن أحاور عقولكم فهل أنتم مستعدون
                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه
                  القول بولادة الإمام علي في الكعبه صار غلوا أيضا ؟؟

                  نعم هناك اتجاه لدى البعض بتصديق أخبار من غير تمحيص...و ذلك ناتج من كون لأهل البيت عليهم السلام

                  مكانه لا يرقى إليها أحد...و ردة فعل على من لا يريد أن يصدق أي فضيله لأهل البيت عليهم السلام...

                  تعليق


                  • #69
                    يرفع...

                    تعليق


                    • #70
                      وبذلك تسقط رواياتك التي جئتنا بها،

                      فهل عندك غيرها يا عزيزي الفاضل!

                      تعليق


                      • #71
                        يرفع..

                        تعليق


                        • #72
                          عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب خير البشر سيد الكونين مولانا وسيدنا رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وآله وسلم

                          تعليق


                          • #73

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                            الحمد لله على نعمه . . .


                            إقتباس الأخ المهندس أبو علي
                            وبذلك تسقط رواياتك التي جئتنا بها،

                            فهل عندك غيرها يا عزيزي الفاضل!

                            سبق وقلت لك بأننا لا يهمنا من هو الأول إسلامآ ولكن من أحسن إسلامه وبما قدم للإسلام .
                            ووضعت الأحاديث بعد إصرارك على هذا ..


                            فنحن - أهل السنة والجماعة- نؤمن بأن أبو بكر الصديق رضي الله عنه أفضلهم إسلامآ وإن لم يكن أولهم إسلامآ.
                            ولكن بلا غلو , , , , ,


                            ولقب الصديق ثبت عندنا في صحيح مسلم

                            إقتباس malik13
                            بالنسبه لعبدالمطلب عليه السلام فهو من آباء رسول الله ...و نحن نقول بطهارة نسب رسول الله ظهرا و بطنا...

                            و الكافر لا يكون إلا نجسا...و بذلك ننزه رسول الله من أن يكون قد أتى من نجاسه...أضف إلى ذلك قول الله تعالى: "و تقلبك في الساجدين"...و الكافر لا يكون ساجدا..

                            هل تعتقد بأن جده كان موحدآ بدون دليل على ذلك .
                            وهل تعتقد بأن أبناء سيدنا إسماعيل عليه السلام إلى أن وصل إلى عبدالمطلب كانوا موحدين ..؟؟؟


                            إقتباس malik13
                            أضف إلى ذلك قول رسول الله فيما صح عندكم من حديث: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ،

                            واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم"...رواه مسلم..
                            و كما ترى فإن الله اصطفى بني هاشم...و لا أرى الله يصطفي كفارا...و إن شذ منهم رجل أو اثنين
                            .

                            الإصطفاء إي تعني الإختيار
                            أي إن الله إختار قريش من كنانة فلا يعني إن كل قريش كانوا موحدين
                            وإختار بني هاشم من قريش فلا يعني إن كل بني هاشم كانوا موحدين .
                            وإصطفاني من بني هاشم :
                            أي إن الله إختار الرسول صلي الله عليه وسلم من بني هاشم .
                            الله إختار وإصطفى شخصآ واحدآ فقط من بني هاشم وهو الرسول صلي الله عليه وسلم.

                            فإن أردت بأن تقول بأن جد الرسول صلي الله عليه وسلم كان موحدآ فهذا يلزمك أمرين :
                            1- أن يكون أجداد عبد المطلب موحدين .
                            2- وإن أبو بكر وعمر وعثمان كانوا موحدين لأن نسبهم
                            واحد .


                            إقتباس malik13
                            أما أبوطالب عليه السلام...فأشعاره و مواقفه تكفى دليلا لمن يتأمل بأن هذا الرجل لم يكن

                            كافرا...و جار عليه الاصطفاء كونه من بني هاشم ما لم يخرج بالدليل كأبولهب..


                            الكل يعلم إسلام حمزة رضي الله عنه عم الرسول صلي الله عليه وسلم وكيف كانت مواقفه قبل إسلامه .
                            فهل حمزة كان موحدآ وأبو لهب كان مشركآ وهما إخوة .؟؟؟؟؟

                            إنني أعلم بما تريد إثباته بأن أبو طالب كان موحدآ لأنه والد الإمام علي رضي الله عنه .

                            إقتباس malik13
                            أنا لا علاقة لي بمدة الغروب...و متى و أين و كيف....فالإعجاز لا يعجز الله سبحانه...و الذي يرد الشمس بعد مغيبها بدقيقه

                            قادر على أن يردها بعد مغيبها بساعه وهو الذي شأنه إن أراد أمرا أن يقول له كن فيكون...أرجو رجاءا لا أمرا
                            أن تجيبني:
                            هل حدث ذلك للصالحين من قبل ؟؟ و هل من مانع شرعي يمنع
                            من تكرار ذلك حتى يسوغ لك رمي من يؤمن بصحة الحديث بالغلو ؟؟


                            حدثت معجزات للأنبياء عليهم السلام . . . .


                            إقتباس malik13
                            القول بولادة الإمام علي في الكعبه صار غلوا أيضا ؟؟

                            نعم هناك اتجاه لدى البعض بتصديق أخبار من غير تمحيص...و ذلك ناتج من كون لأهل البيت عليهم السلام
                            مكانه لا يرقى إليها أحد.. . وردة فعل على من لا يريد أن يصدق أي فضيله لأهل البيت عليهم السلام

                            أي فضيلة يا أخي بأن يولد من كان طاهرآ من الرجس بين الأصنام .


                            هدانا الله وهداكم
                            النابغه

                            تعليق


                            • #74
                              وعليكم السلام

                              فنحن - أهل السنة والجماعة- نؤمن بأن أبو بكر الصديق رضي الله عنه أفضلهم إسلامآ وإن لم يكن أولهم إسلامآ.

                              يعني هل تعترف بأنه لا يوجد عندكم حديث صحيح متواتر بأن سيدكم ابي بكر أول من اسلم ؟؟!!
                              ام لا ؟؟؟
                              وارجو ان لا تستعجل في الامور فالبحث لن يطير.
                              نكرر:
                              هل تعترف بأنه لا يوجد حديث صحيح بأن ابي بكرا هو أول من اسلم من الرجال ؟؟؟؟

                              وللحديث تتمة،

                              والسلام.
                              ابو علي

                              تعليق


                              • #75
                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


                                هل تعتقد بأن جده كان موحدآ بدون دليل على ذلك .
                                وهل تعتقد بأن أبناء سيدنا إسماعيل عليه السلام إلى أن وصل إلى عبدالمطلب كانوا موحدين ..؟؟؟




                                ليس كل ولد اسماعيل .... بل كل من دخل رسول الله في صلبه..

                                و ليس من غير دليل...بل بقول الله: "و تقلبك في الساجدين".....أضف إلى ذلك كون الكافر نجس...و ننزه أطهر الخلق أن يخرج من نجس..


                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                الإصطفاء إي تعني الإختيار
                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


                                و هل ادعيت أنا أن الاصطفاء يعني شيئا آخر؟؟

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                                أي إن الله إختار قريش من كنانة فلا يعني إن كل قريش كانوا موحدين
                                وإختار بني هاشم من قريش فلا يعني إن كل بني هاشم كانوا موحدين .


                                هنا الكلام أن الله اصطفى قريش من كنانه..و لم يقل رسول الله أن الله اصطفى بني قريش من كنانه...

                                فالاصطفاء هنا لرجل واجد اسمه قريش وهو مالك بن فهر...وهو الذي انحدرت منه القبائل المنتسبه لقبيلة قريش...فالمؤمن المصطفى هو مالك بن فهر...و ليس بنوه..

                                أما في النهاية فقد كان الاصطفاء لبني هاشم...و ليس لهاشم وحده....و في هذا لدلالة عظيمة لمن يتدبر...لماذا كان الاصطفاء في أفراد ثم صار في عشيره ؟؟

                                فكيف يصطفي الله -يختار- كل المذكورين في الحديث وهو كفار و العياذ بالله ؟؟؟ هل لديك دليل من قرآن أو حديث يصطفي فيه الله كافرا ؟؟


                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                                وإصطفاني من بني هاشم :
                                أي إن الله إختار الرسول صلي الله عليه وسلم من بني هاشم .
                                الله إختار وإصطفى شخصآ واحدآ فقط من بني هاشم وهو الرسول صلي الله عليه وسلم.


                                الله اختار واحد من بني هاشم ؟؟

                                رسول الله لا يوافقك الرأي....فهو يقول: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ،

                                واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم"


                                أي أن الله سبحانه اصطفى بني هاشم. . . . ثم ، اصطفى رسول الله من بني هاشم. . .

                                فمادام الله اصطفى بني هاشم. . .فيكونوا بمجملهم مؤمنين ما خلا من خرج بالدليل كأبي لهب لعنة الله عليه. . .

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                                فإن أردت بأن تقول بأن جد الرسول صلي الله عليه وسلم كان موحدآ فهذا يلزمك أمرين :
                                1- أن يكون أجداد عبد المطلب موحدين .
                                2- وإن أبو بكر وعمر وعثمان كانوا موحدين لأن نسبهم
                                واحد .


                                عفوا ما هذا الخلط ؟؟؟ و هل أبوبكر و عمر و عثمان من أجداد رسول الله حتى تأتيني بهذا الإلزام؟؟

                                أم هل هم من بني هاشم فيشملهم الاصطفاء ؟؟

                                الزامك باطل فشرطك الأول لا يستلزم الثاني فالخلفاء الثلاثه ليسوا داخلين في آباء رسول الله و ليسوا من بني هاشم...


                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                الكل يعلم إسلام حمزة رضي الله عنه عم الرسول صلي الله عليه وسلم وكيف كانت مواقفه قبل إسلامه .
                                فهل حمزة كان موحدآ وأبو لهب كان مشركآ وهما إخوة .؟؟؟؟؟


                                و هل كون أبولهب مشرك يلزم كون حمزة مشرك أيضا ؟؟؟ ما علاقة هذا بذاك ؟؟

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                                إنني أعلم بما تريد إثباته بأن أبو طالب كان موحدآ لأنه والد الإمام علي رضي الله عنه .


                                أبوطالب مؤمن و لا يحتاجني بأن أدافع عنه...و الروايات التي تقول بموته على الكفر لم تأتينا إلا عن طريق النواصب..

                                و متى كان العدو حجة على عدوه ؟؟

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


                                حدثت معجزات للأنبياء عليهم السلام . . . .


                                هل لديك دليل شرعي يلزم اختصاص ذلك بالأنبياء فقط بحيث يكون القول بحدوث مثل ذلك لغير الأنبياء غلو ؟؟

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                                المشاركة الأصلية بواسطة النابغه



                                أي فضيلة يا أخي بأن يولد من كان طاهرآ من الرجس بين الأصنام .
                                الأصنام هي طارئه على المكان و ليست أصلا فيه...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X