دعوة الى اخواني اهل السنة انكم اذا اردتم ان تثبتوا على عقيدتكم وتزدادوا ايمانا فيها فاقرأوا هذه الردود في اثبات عقائد القوم اقول جميع الردود ولا اعني الفاضلة انوار الولاية
فزميلتنا يبدو ان هناك من يلبس عليها هذه الردود فواجبنا ان نبين لها الحق فأنا احسب انها على خير ولكن الله يجازي من لبس عليها
زميلتي الغالية استشهدت استشهادا خاطئا بالقران ولن ارد عليك الا بالقران ما دمت استشهدت به فهو خير شاهد ونعم الشاهد والحجة هو
قال تعالى مخاطبا اليهود والنصارى الذين ادعوا مثل دعوتك هذه فكل ادعى ابراهيم له
فاليهود قالوا ان ابراهيم عليه السلام كان يهوديا
والنصارى قالوا ان ابراهيم عليه السلام كان نصرانيا
فحاججهم الله بأن ابراهيم كان قبل ان تكون التوراة والانجيل اي قبل ان تكون اليهود والنصارى فكيف يكون منهم فقال لهم افلا تعقلون ما تقولون
فانظري زميلتي ان الكلام كله على نبي الله نوح عليه السلام وان ابراهيم من شيعة نوح اي ملته وحزبه فهو ابو الانبياء بعد نوح
زميلنا كمال ماجبت شيء آنا من جيبي الكريم
لا ليس خطأ ابداً بل هو صحيح أنا قرأت دليلاً على ذلك نعم النبي إبراهيم عليه السلام من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام العضو عدو الحسين قبحك الله ولا بارك الله بك يا أجهل الجهلاء
لا ليس خطأ ابداً بل هو صحيح أنا قرأت دليلاً على ذلك نعم النبي إبراهيم عليه السلام من شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام العضو عدو الحسين قبحك الله ولا بارك الله بك يا أجهل الجهلاء
زميلتنا الفاضلة اذا ما زلت مصرة فاعطينا هذا المصدر الذي اوهمك ان ذلك صحيح
وهل بعد كتاب الله تصح المصادر
هل نعتبر أن الموضوع محسوم بما أورده أخونا الكريم المحامي ... ؟؟
النبي عيسى (ع) يصلي خلف الإمام الحجة (عج) ..؟
نراكم تردون على كل ما يكتب إلا هذه الجزئية .. فهل نعلن حسم الموضوع ..؟؟
حياكِ الرحمن أخية أنوار الولاية و سدد خطاك ...
الزميلة الفاضلة كربلائية
صباح الخير
اقول صباح الخير لانه كما يبدو انك كنت تغطين في نوم عميق فراجعي مداخلتي 15 و 19 في الصفحة 1 لتعرفي رد الجزئية
وصح النوم نوم الهنا مع الاعتذار...............
العفوووو شرف الدين النجفي في كتاب (تأويل الآيات الباهرة في فضائل العترة الطاهرة) قال:
روي الشيخ محمد بن الحسن، عن محمد بن وهبان، عن أبي جعفر محمد بن علي بن رحيم، عن العباس بن محمد، قال: حدثني أبي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة قال: قال: حدثني أبي، عن أبي نصير يحيى بن أبي القاسم
قال: سأل جابر ابن يزيد الجعفي جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية: * (وإن من شيعته لإبراهيم) *(2)
فقال (عليه السلام): " إن الله سبحانه لما خلق إبراهيم (عليه السلام) كشف له عن بصره فنظر فرأى نورا إلى جنب العرش
فقال: إلهي ما هذا النور؟ فقيل: هذا نور محمد صفوتي من خلقي، ورأى نورا إلى جنبه فقال: إلهي وما هذا النور؟ فقيل له: هذا نور علي ابن أبي طالب ناصر ديني، ورأى إلى جنبيهما ثلاثة أنوار فقال: إلهي وما هذه الأنوار؟ فقيل: هذه فاطمة فطمت محبيها من النار، ونور ولديها الحسن والحسين فقال: إلهي وأرى تسعة أنوار قد حفوا بهم؟ قيل: يا إبراهيم هؤلاء الأئمة من ولد علي وفاطمة،
فقال إبراهيم: إلهي بحق هؤلاء الخمسة إلا ما عرفتني من التسعة؟ قيل: يا إبراهيم، أولهم علي بن الحسين وابنه محمد، وابنه جعفر، وابنه موسى، وابنه علي، وابنه محمد، وابنه علي، وابنه الحسن والحجة القائم ابنه، فقال إبراهيم: إلهي وسيدي أرى أنوارا قد أحدقوا بهم لا يحصي عددهم إلا أنت؟ قيل: يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم، شيعة علي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، فقال إبراهيم: وبما تعرف شيعته؟
قال: بصلاة الإحدى وخمسين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم، والقنوت قبل الركوع، والتختم في اليمين، فعند ذلك قال إبراهيم: اللهم اجعلني من شيعة أمير المؤمنين، قال فأخبر الله في كتابه فقال: * (وإن من شيعته لإبراهيم) *(3).
الم ترووا عن الائمة عليهم السلام انهم قالوا اذا اتاكم الحديث عنا يخالف كتاب الله فاضرب به عرض الحائط
فهذه الرواية مخالفة لصريح القران ان ابراهيم من شيعة نوح وليس من شيعة علي فالاولى بك ان تضرب بها وبراويها عرض الحائط
فمعروف في لغة العرب ولا احد يجهل ذلك ان الضمير يعود لاقرب الاسماء اليه (وإن من شيعته لإبراهيم فالضمير الهاء يعود الى نوح عليه السلام لوجود اسمه قبل الاية والكلام حوله وليس عن علي ع الذي لا وجود لاسمه اطلاقا في القران
واعلمي ان الله لو اراد ان يقول ان ابراهيم من شيعة علي لقالها صراحة من غير ان يرد امره احد فلا راد لامره
الزميلة الفاضلة كربلائية صباح الخير اقول صباح الخير لانه كما يبدو انك كنت تغطين في نوم عميق فراجعي مداخلتي 15 و 19 في الصفحة 1 لتعرفي رد الجزئية وصح النوم نوم الهنا مع الاعتذار...............
بسمه تعالى
تذكرني بمثل يقول ... و إلا ماكو داعي ..
و هل تسمي ذلك رد ..
و هل تظنني سأرد لولا قرائتي للموضوع كاملا زميلي المحترم .. هذه ليست من شيمي ..
ردك كان مزريا لم ترد بشيء .. حتى عندما طولبت بالدليل لم تأتي به ...
شد حيلك و رجاءا من غير تشتيت .. عيسى (ع) .... المهدي (عج) ..
تعليق