يقول الله عز وجل فى محكم تنزيله :
((( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُواْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً } * { إِن تُبْدُواْ شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
اثناء قراءتى لهذه الايه الكريمه توقفت مليا عند قوله :
((( إِنَّ ذلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً )))
والاسلام يحلل زواج الارامل بعد وفاة ازواجهن ولكن :
فى هذه الحاله الخاصه جدا حرم الله سبحانه وتعالى حلال امة محمد على زوجات النبى ورجال المسلمين فى الزواج باحد من زوجاته رضى الله عنهن وارضاهن والسبب الرئيسى هو :
عدم اذية رسول الله بالزواج من زوجاته .
اذن :
ما احله الله لجميع اناث المسلمين من امكانية الزواج بعد وفاة ازواجهن حرمه على ازواج النبى ورجال الامه الاسلاميه .
وهنا ياتى السؤال :
اذا كان الله قد حرم الحلال لعدم اذية رسول الله فهل يكون لعن زوجات رسول الله مباحا ولا يؤذى رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟
حتى لو كان اللعن مباحا فانه يحرم على زوجات رسول الله لعدم اذية الرسول

واذا كان اللعن محرما على زوجات رسول الله فهو ايضا اذيه لرسول الله

لو لعنت احد زوجات رجال الشيعه لوجدته يثور غاضبا حتى لو كانت زوجته مخطئه افلا يحزن رسول الله لما يفعله المسلمين بزوجاته هداهم الله ؟؟؟؟؟؟؟
ملحوظه :
اغلب الشيعه الذين اعلمهم معرفة شخصيه لا يسبون ابدا ولا يلعنون زوجات الرسول بل ويكفرون من يفعلها صراحة وكلنى فوجئت بما اراه على هذا المنتدى
((( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تؤْذُواْ رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ أَن تَنكِحُواْ أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً } * { إِن تُبْدُواْ شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }
اثناء قراءتى لهذه الايه الكريمه توقفت مليا عند قوله :
((( إِنَّ ذلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً )))
والاسلام يحلل زواج الارامل بعد وفاة ازواجهن ولكن :
فى هذه الحاله الخاصه جدا حرم الله سبحانه وتعالى حلال امة محمد على زوجات النبى ورجال المسلمين فى الزواج باحد من زوجاته رضى الله عنهن وارضاهن والسبب الرئيسى هو :
عدم اذية رسول الله بالزواج من زوجاته .
اذن :
ما احله الله لجميع اناث المسلمين من امكانية الزواج بعد وفاة ازواجهن حرمه على ازواج النبى ورجال الامه الاسلاميه .
وهنا ياتى السؤال :
اذا كان الله قد حرم الحلال لعدم اذية رسول الله فهل يكون لعن زوجات رسول الله مباحا ولا يؤذى رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟
حتى لو كان اللعن مباحا فانه يحرم على زوجات رسول الله لعدم اذية الرسول


واذا كان اللعن محرما على زوجات رسول الله فهو ايضا اذيه لرسول الله


لو لعنت احد زوجات رجال الشيعه لوجدته يثور غاضبا حتى لو كانت زوجته مخطئه افلا يحزن رسول الله لما يفعله المسلمين بزوجاته هداهم الله ؟؟؟؟؟؟؟
ملحوظه :
اغلب الشيعه الذين اعلمهم معرفة شخصيه لا يسبون ابدا ولا يلعنون زوجات الرسول بل ويكفرون من يفعلها صراحة وكلنى فوجئت بما اراه على هذا المنتدى

تعليق